19 Ιουλίου 2019

ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ ΦΟΡΟΙ, ΦΟΡΟΙ, ΦΟΡΟΙ

Το Κοινοτικό Συμβούλιο Χλώρακας αποφάσισε να επιβάλει φόρο ενοικίου σε όσους κατέχουν διαμερίσματα και υποστατικά προς ενοικίαση.
Ήταν ένας φόρος που επιβαλλόταν τις καλές οικονομικές εποχές πριν το 2012, και καταργήθηκε ένεκα της οικονομικής κρίσης που έπληξε τον τόπο.
Σήμερα το Κοινοτικό Συμβούλιο εν τη σοφία του (αλήθεια πια σοφία;), τον επαναφέρει. Μόλις διαπίστωσαν ότι τα διαμερίσματα έχουν ζήτηση, αμέσως επί τω έργω χωρίς να αφήσουν τους καταχρεωμένους ιδιοκτήτες να ανασάνουν, χωρίς να τους νοιάζει ότι τα περισσότερα υποστατικά αποτελούν κόκκινα δάνεια και κινδυνεύουν να τα πάρουν οι τράπεζες. Αντί να βοηθήσουν αυτούς τους δανειολήπτες που τους έπληξε η οικονομική κρίση, χωρίς να παρακολουθήσουν ότι τα καταστήματα δεν έχουν ζήτηση και νοικιάζονται σε εξευτελιστικές τιμές, χωρίς να μελετήσουν ότι πολλοί ενοικιαστές δεν πληρώνουν τα ενοίκια, χωρίς να σκεφτούν ότι τα ενοίκια είναι πολύ χαμηλά (ένα μονάρι 350 ευρώ, ένα δυάρι 400 ευρώ) που ούτε με τους τόκους του κεφαλαίου δεν ισούνται, χωρίς να αφουγκραστούν τη θέληση του λαού, μόνη προσπάθεια έχουν να παίρνουν και να παίρνουν για το καλό του Κοινοτικού Συμβουλίου εις βάρος των πτωχών ιδιοκτητών δανειοληπτών.
Όλο να εισπράσσουν ως να είναι διορισμένοι φοροεισπράκτορες, έχουν κατά το πλείστον μόνο σκέψεις πώς να αφαιμάσσουν τους πολίτες με κάθε είδους νέες και παλιές φορολογίες.
Επειδή το ανάλγητο κράτος θέλει να ξεφορτωθεί τις επιχορηγήσεις προς τα Κοινοτικά Συμβούλια,  με νόμους και νομοσχέδια τους  δίνει εξουσίες και δικαιοδοσίες να εισπράσσουν από τους πολίτες μέχρι σημείου αφαιμάξεως.
Επειδή γεννιόμαστε πληρώνουμε, επειδή αναπνέουμε, περπατάμε, κοιμούμαστε πεθαίνουμε, πάλι πληρώνουμε. Ακόμα και μετά θάνατον βρίσκουν τρόπους να εισπράσσουν από τους απογόνους.
Φόροι λοιπόν, και πάλιν φόροι. Για να κάνουν μικρά έργα, για να φτιάχνουν  πλατείες και πάρκα  της πτωχής εκκλησίας, για να φέρνουν πανάκριβους τραγουδιστές από την Ελλάδα.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ



16 Ιουλίου 2019

ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΡΑΓΙΑΔΕΣ

Ο απλός λαός έχει μάθει πως ζωή χωρίς ρουσφέτι δεν γίνεται. Του έχει γίνει βίωμα, το πιστεύει και το γυρεύει. Φυσικά παραδέχεται πως είναι λάθος, όταν όμως το ζητούν άλλοι. Όταν διενεργείται για τον ίδιο το δικαιολογεί ως κληροδότημα των προγόνων του.
Ναι, εδώ θέλω να καταλήξω στους προγόνους μας, που για χιλιάδες χρόνια ως ανελεύθεροι και υποταγμένοι έμαθαν να σκύβουν το κεφάλι και να παρακαλούν για το αυτονόητο. Κατάφεραν να εμπεδώσουν το ρουσφέτι ως επίτευγμα, κατάφεραν να το αναγάγουν ως πρώτιστη ανάγκη για την καλυτέρευση της ζωής του. Ενσωματώθηκε στο DNA του καθενός και υποβόηθησε τα μέγιστα στη χαλάρωση των αντιστάσεων. Πίστεψε ο πολίτης πως με τη δουλικότητα και το προσκύνημα επιτυγχάνει το στόχο του. Πίστεψε πως η μή αντίδραση και η σιωπή είναι προς το συμφέρον τους, χωρίς καμιά φορά να αναλογιστούν ότι χωρίς διεκδίκηση τίποτα δεν κερδίζεται.

Αυτό συνέβαινε παντοτινά, και μια λογική εξήγηση, είναι η καταπίεση και ο εξαναγκασμός που δέχονταν οι Ελληνικοί πληθυσμοί από τους αιώνιους κατακτητές της νήσου. Όμως τώρα, γιατί συμβαίνει αυτό; Δεν έχουμε δικτάτορες να τους προσκυνούμε, έχουμε μόνο ανθρωπάκια στην εξουσία και κόμματα που καθώς μας πήρανε χαμπάρι μας οδηγούν σε δρόμους που χαράσσουν ώστε να μας έχουν προσκυνημένους.
Ο Έλληνας λοιπόν, εκλιπαρεί το κάθε κόμμα, τον κάθε βουλευτή ή πολιτικάντη, κάθε ανώτερο δημόσιο υπάλληλο ή και μουχτάρη για ρουσφέτι και εξυπηρέτηση. Για οποιοδήποτε ρουσφέτι. Για μια απλή θέση εργασίας, για ιατρική περίθαλψη, για έκδοση πιστοποιητικών, ακόμα άκουσον, για αποκομιδή σκυβάλων.
Συνήθισε να ζητά ρουσφέτια και μετά να κατηγορεί την κοινωνία και τα κόμματα, για την αδικία που υπάρχει. Αρέσκεται να ρίχνει τις ευθύνες στους πολιτικούς και σε οποιονδήποτε άλλο εκτός από τον εαυτό του, χωρίς να παραδέχεται πως έμμεσα αυτός ευθύνεται που τους υποστηρίζει και τους αναδεικνύει στις θέσεις τους. Φτάνει να επιτύχει το συμφέρον του, και δεν ενδιαφέρεται αν το έχει αποκτήσει εις βάρος άλλων, χωρίς να νοιάζεται για την αδικία και τα αίσχη που συμβαίνουν στους διπλανούς του.
Είναι ραγιάς γιατί με ένα ξεροκόμματο που του προσφέρουν, δεν αντιδρά στις αδικίες γύρω του. Γιατί βλέπει τη χώρα του να πτωχεύει κυρίως ένεκα του ρουσφετιού, και ακόμα επιμένει να το αποζητά. Γιατί αποποιείται τις δικές του ευθύνες και τις ρίχνει στους πολιτικούς.
Είναι ραγιάς γιατί για το δικό του καλό, καταπατά κάθε έννοια δικαίου, αξιοκρατίας και ισονομίας έναντι των άλλων.
Οι διάφοροι κατακτητές βρήκαν ένα εύκολο τρόπο για να έχουν τους υπόδουλους Έλληνες υπάκουους. Τους έδιναν ψίχουλα δια του ρουσφετιού, έτσι που τους έκαναν να πιστεύουν ότι παραμένοντας ήσυχοι, είχαν «μέσον». Έτσι με τον καιρό εκπαίδευσαν τους πολίτες να είναι υπάκουοι και φρόνιμοι Ραγιάδες. Και έμαθαν οι ραγιάδες Έλληνες, με ένα ξεροκόμματο να αποδέχονται τη σκλαβιά και τη μιζέρια.
Το κύριο ερώτημα όμως παραμένει. Πως ύστερα από τόσα χρόνια ελευθερίας και δημοκρατίας, ισχύει το ίδιο σήμερα; Πως ψηφίζει τους ίδιους, αυτούς που ονομαστικά προκαλούν τόση καταστροφή;  
Η απάντηση είναι εύκολη. Κόμματα, πολιτικοί, βουλευτές και οι ανώτεροι δημόσιοι υπάλληλοι, δήμαρχοι και κοινοτάρχες, όσοι τους βοηθούν,  καλά γνωρίζουν πόσο ευάλωτοι είμαστε σαν λαός στο ρουσφέτι, και πόσο εύκολα παρασύρεται οι πολίτες με αυτό, ώστε με υποσχέσεις και ψίχουλα που τους δίνουν, τους έχουν ραγιάδες γονατισμένους να τους εκλιπαρούν, να τους υποστηρίζουν και να τους ψηφίζουν.
Δυστυχώς, αυτή είναι η μοίρα αυτού του λαού και το μέλλον του προδιαγεγραμμένο.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

3 Ιουλίου 2019

Η ΤΣΙΜΕΝΤΟΠΟΙΗΣΗ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Η Χλώρακα δυστυχώς έχει κτιστεί σχεδόν όλη από άκρη σε άκρη, και το μπετόν έχει σκεπάσει όλες τις καλλιεργήσιμες άλλοτε περιοχές. Στη πολιτική της Αστικής ανάπτυξης, η πολεοδομική αρχή προέβλεψε πολλά πάρκα, τα οποία θα έπρεπε να φυτεύονται ώστε να υπάρχουν έστω μικροί πνεύμονες πρασίνου. Αντί αυτού, παρακολουθούμε τις Κοινοτικές αρχές ένα ένα να τα τσιμεντώνει κατασκευάζοντας μονοπάτια και πλατεϊτσες, με δικαιολογία την ευκολότερη χρήση τους από τα παιδιά. Όμως αυτό είναι μέγα λάθος το οποίο θα προβεί μοιραίο για την υγεία των κατοίκων, καθώς πολλές επιστημονικές έρευνες αποκαλύπτουν ότι τοιουτοτρόπως σιγά αλλά σταθερά,  επέρχονται κληματικές αλλαγές και ερήμωση της γης.  
Δυστηχώς επιστημονικές μελέτες δείχνουν πως η όλο και μεγαλύτερη τσιμεντοποίηση των αστικών περιοχών, έχει ως αποτέλεσμα τη διάβρωση του εδάφους και την απώλεια οργανικής ύλης, αλλά και τη μόλυνσή του, την απώλεια βιοποικιλότητας, τη συμπύκνωση και την αλάτωση, ενώ αντιθέτως οι χώροι πρασίνου και τα πάρκα, βελτιώνουν την ψυχική και σωματική υγεία των κατοίκων καθώς σημαντικά και διαρκείας οφέλη μπορεί να έχει το πράσινο περιβάλλον στη σωματική και διανοητική υγεία και ισορροπία.

Εφ όσον λοιπόν αυτές οι μελέτες δείχνουν ότι τα πράσινα πάρκα έχουν ευεργετικές επιπτώσεις για τη δημόσια υγεία σε αντίθεση με τη συνεχή τσιμεντοποίηση, θα πρέπει οι Κοινοτικές αρχές αντί να προβαίνουν στην πλακόστρωση τους, να τα φυτεύουν και να αφήνουν το πράσινο μόνο του να εξελίσσεται χωρίς άλλες ανθρώπινες επεμβάσεις.



Ο ΚΕΝΤΡΙΚΟΣ ΠΥΡΗΝΑΣ ΤΗΣ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

Στο Δήμο της Πάφου εφαρμόζεται με επιτυχία πρόγραμμα με δωρεάν ξενάγηση και περιήγηση των τουριστών αλλά και ντόπιων επισκεπτών.
Αυτό θα μπορούσε να εφαρμοστεί και στη Χλώρακα που επειγόντως χρειάζονται ιδέες για ανάκαμψη της μηδενικής κίνησης από κόσμο στο κέντρο της κοινότητας, που ύστερα από την μονοδρομοποίηση της κεντρικής Λεωφόρου, έχει αδειάσει τελείως με αποτέλεσμα όλες οι επιχειρήσεις να είναι έτοιμες για λουκέτο, ακόμα και τα καφενεία.
Είναι κατά τη γνώμη μου μια χρήσιμη ενέργεια που σε συνδυασμό με κάποια άλλα μέτρα όπως μικρό λεωφορείο για δωρεάν μεταφορά Τουριστών, θα μπορούσε να φέρει μόνο καλά αποτελέσματα.
Με μια ξενάγηση των τουριστών στα σημεία ενδιαφέροντος της Χλώρακας και με τελικό προορισμό την κεντρική πλατεία, πιστεύω θα μπορούσε να δημιουργηθεί ένα πρώτο βήμα για την αναζωογόνηση του πυρήνα της Χλώρακας. 

1 Ιουλίου 2019

ΞΕΡΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΓΙΑΤΙ;

Το βράδυ της 30 Ιουνίου για αρκετές ώρες η Χλώρακα έμοιαζε αστυνομοκρατούμενη με δεκάδες αστυνομικούς ντυμένους στα μαύρα ως Αμερικάνικη  δύναμη Δέλτα, να στήνουν μπλόκα σε όλους τις παρόδους και μονοδρόμους της Χλώρακας. Σταματούσαν όλα τα τροχοφόρα διενεργώντας έλεγχο και καταγγέλλοντας όλους τους παραβάτες.
Τον τελευταίο καιρό αυτό συμβαίνει όλο και πιο ταχτικά,  και όλοι διερωτούνται τι να συμβαίνει. Οι περισσότεροι κάτοικοι πιστεύουν πως πύκνωσαν τόσο πολύ τα μπλόκα ένεκα ότι κατοικούν στη κοινότητα πολλοί Σύριοι και καθώς στη Χλώρακα τον τελευταίο καιρό υπάρχει ένας ρατσισμός εναντίον αυτής της φυλής που δημιουργήθηκε γιατί κάποιοι επιτήδειοι κάτοικοι διασπείρουν εναντίον του κακοήθειες με υπερβάλλοντα ζήλο.
Όμως η πραγματικότης σίγουρα δεν είναι έτσι, καθώς η κυβερνητική πολιτική είναι υπέρ αυτών των προσφύγων με πλουσιοπάροχες επιδοτήσεις και διευκολύνσεις, άρα δεν θα ήταν δυνατόν μια τέτοια ενέργεια από την αστυνομία.
Το γεγονός όμως παραμένει ότι η Χλώρακα τον τελευταίο καιρό πολλές νύχτες μοιάζει αστυνομοκρατούμενη με τους πολίτες να διερωτούνται αν συμβαίνουν εγκλήματα, ή αν γίνεται το ίδιο όπως παλιά επί προηγούμενης διακυβέρνησης που ένεκα της μεγάλης οικονομικής κρίσης στον τόπο, οι αστυνιμικοί έβγαιναν τσάρκα για αβέρτα καταγγελίες προς οικονομική ενίσχυση  των ταμείων του κράτους.


ΜΗΝΟΛΟΓΙΟΥ ΙΟΥΛΙΟΥ

Στις 17 του μηνός που γιορτάζει η Αγία Μαρίνα, αρχίζουν να ωριμάζουν τα σταφύλια, αφού αυτή την ημέρα μελανίζουν οι πρώτες ρόγες στα τσαμπιά.
Η Αγία Μαρίνα θεωρείται προστάτιδα του ύπνου των μωρών, «Αγιά Μαρίνα τσιαι τσιυρά που μαρανίσκεις τα μωρά» καθώς λέει το τσιαττιστο, θεωρείται επίσης ότι ξεμωρανίσκει και αναζωογονεί τα καχεκτικά παιδιά.
Εάν στις 17 μηνός Αγίας Μαρίνας πνέουν βόρειοι άνεμοι, και εάν στις 20 μηνός Προφήτη Ηλία φυσούν αέρηδες υπό συννεφιά, πιστεύεται ότι το επόμενο έτος θα είναι ευφορότατο, καθώς λέει το δύστυχο, «Βορκάδες της Αγιάς Μαρίνας Νέφη του Προφήτη Ηλία».
Τον αστερισμό της Άρκτου οι Κύπριοι τον καλούν ως άμαξα του προφήτη Ηλία και πιστεύουν ότι όταν σεργιανίζει με αυτήν στους ουρανούς, ο καιρός τρικυμιαζει και χαλάει από τις βροντές που προκαλούν οι τροχοί της άμαξας πάνω στα σύννεφα, και από τις αστραπές που προκαλούνται από τα πέταλα των αλόγων που την σέρνουν.
Όλα τα ξωκλήσια του Προφήτη Ηλία είναι κτισμένα σε ψηλώματα και βουνοκορφές που φυσούν δυνατοί άνεμοι και λογαριάζονται τόποι ιεροί, αφού τα Χριστιανικά έθιμα ορίζουν τον προφήτη Ηλία ως τον αφέντη των ανέμων, γι αυτό ο Ιούλιος με τους πολλούς αέρηδες ονομάζεται Αϊ Λιάτης. Ονομάζεται επίσης Αλωνάρης ή Αλωνιστής αφού στον μήνα αυτό με την βοήθεια των αέρηδων γίνεται το αλώνισμα των σιτηρών στα αλώνια, γι αυτό όταν δεν φυσά, του κάμνουν θυσία μιάν τηανιάν παρακαλώντας τον να αφήσει τους αέρηδες να φυσήσουν.
Το αλώνι είναι ένα μικρός χώρος καυκάλλας στην ύπαιθρο, που οι  γεωργοί διάλεγαν να βρίσκεται σε μέρος που να το φυσούν δυνατοί άνεμοι. Είχε σχήμα κυκλικό και στη μέση βρισκόταν ένα ξύλινο δοκάρι γύρω από το οποίο έτρεχαν τα ζεμένα ζώα ποδοπατώντας τις θημωνιές αλωνίζοντας έτσι τα στάχια. Κατόπιν χρησιμοποιούσαν την δουκάνι, μια ειδικά διαμορφωμένη χοντρή πλατιά σανίδα που από κάτω της είχε μπηγμένα σπασμένα γυαλιά τα οποία θρυμμάτιζαν τα στάχια.
Ύστερα θέλοντας να διαχωρίσουν τον καρπό από τα άχερα, με το δικράνι φτυάριζαν τα σπασμένα στάχια ρίχνοντας τα ψηλά στον αέρα ο οποίος φυσώντας έριχνε τα ελαφρύτερα άχυρα μακρύτερα, ενώ τον βαρύτερο καρπό, κοντύτερα. Τα έθιμα του αλωνισμού ήθελαν τις νοικοκυρές να μην γνέθουν αδράχτι ή ρόκα στο αλώνι, διότι πίστευαν πως ήταν εργαλεία ξόρκια που έδιωχναν τους αέρηδες μακριά.
Τον μήνα Ιούλιο εκτός από τον Προφήτη Ηλία που γιορτάζει στις 20 τους μηνός, την πρώτη του μήνα γιορτάζουν οι  άγιοι Ανάργυροι Κοσμάς και Δαμιανός των οποίων η αφιλοκερδής δραστηριότητά τους ως γιατροί που θεράπευαν τον κόσμο, εξόργισε τον έπαρχο ο οποίος κατά τον 3ο αιώνα τους ζήτησε να αποκηρύξουν την πίστη τους, κι όταν αυτοί αρνήθηκαν τους βασάνισε και στο τέλος τους αποκεφάλισε.
Στις 26 του μήνα εορτάζεται η μνήμη οσιομάρτυρας Αγίας Παρασκευής που σύμφωνα με την παράδοση θεραπεύει τα άρρωστα μάτια.
Στις 27 του μήνα «κουτσοί, στραβοί στον άγιο Παντελεήμονα» καθώς λέει η παροιμία, εφόσον αυτή την ημέρα  εορτάζεται ο Άγιος Παντελεήμονας που ήταν  ιατρός και ασκούσε την ιατρική ως φιλανθρωπία και ο οποίος αποκεφαλίστηκε το έτος 305 από τους ειδωλολάτρες.

27 Ιουνίου 2019

Ο ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Σήμερα το Κοινοτικό Συμβούλιο Χλώρακας έστειλε συνεργείο με μπουλντόζες και φορτηγό στην αυλή μου με σκοπό να κατεδαφίσει ένα πρόχειρο υποστατικό στην πίσω αυλή ενός καταστήματος στο οποίον ο ενοικιαστής μου ένας Σύριος,  παράνομα έστησε σε τόπο  που δεν φαίνεται, αλλά ούτε ενοχλεί. Θα ήταν όλα δίκαια καμωμένα, αν το Κοινοτικό συμβούλιο Χλώρακας  είχε ένταλμα από το δικαστήριο. Παρ όλο που δεν είχαν δικαίωμα να προχωρήσουν, κάλεσαν και την αστυνομία να τους προστατεύσει στην παρανομία που θα έκαναν. Μετά που κάλεσα και εγώ την αστυνομία, οι αστυνομικοί πράττοντας το καθήκον τους, τους συνέστησαν την παρανομία τους, και έτσι έφυγαν, αφού πρώτα όλοι οι εργάτες και τα μηχανήματα για ώρες ξεκουράζονταν περιμένοντας οδηγίες, ώσπου στο τέλος έφυγαν άπραχτοι, όμως όλες αυτές τις εργάσιμες ώρες που χάθηκαν, θα καλεστούν οι πολίτες να τις πληρώσουν.
Όμως, το χειρότερο της πράξεως αυτής του Κοινοτικού Συμβουλίου, είναι ο ρατσισμός και το ρουσφέτι που επέδειξαν. Ενώ εδώ και χρόνια στα διπλανά οικόπεδα ευρίσκονται παράνομα υποστατικά που βγάζουν μάτι, το Κοινοτικό Συμβούλιο δεν τους ενόχλησε. Ο ένας γιατί είναι ο πρόεδρος του ΔΗΣΥ, και ο άλλος (ο καταγγέλλων και παραπονούμενος) γιατί έχει πολλούς οικογενειακούς ψήφους.
Συμφωνώ ότι οι παρανομίες πρέπει να αίρονται, αλλά δια της νομίμου οδούς, δηλαδή μέσω δικαστικών αποφάσεων. Οι κοινοτικές αρχές έχουν δικαίωμα μόνο να καταγγέλλουν, και όχι να επεμβαίνουν στις ιδιωτικές περιουσίες χωρίς άδεια.
Υ.Γ. Υποψιάζομαι ότι ο Κοινοτάρχης Χλώρακας ζήλεψε την ετσιθελική συμπεριφορά του Δημάρχου Πάφου, και τον ακολουθεί καταπόδας, δηλαδή θέλει να επιβάλλει μόνος του το νόμο, χωρίς δικαστικές διαδικασίες.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

24 Ιουνίου 2019

ΚΤΙΡΙΟ ΣΠΕ ΧΛΩΡΑΚΑΣ – ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ

Στη Κύπρο ο τουρισμός έχει συνδεθεί εδώ και χρόνια με το ωραίο κλίμα και τις καθαρές θάλασσες. Στη Χλώρακα υπάρχουν περίπου 12 ξενοδοχεία που όταν γεμίζουν, πολλά έχει να ωφεληθεί ολόκληρη η κοινότητα. Μπορούμε ως αρχές και ως κάτοικοι να ενεργήσουμε με τρόπο που αυτό να συμβαίνει, ώστε έτσι να υπάρχει αμοιβαίο όφελος. Οι τουρίστες να χαίρονται, να μας διαφημίζουν και να μας ξανάρχονται. Οι ξενοδόχοι να αμείβονται και να πληρώνουν τις οφειλές τους στην κοινότητα, και οι κάτοικοι να μπορούν να επενδύουν στον τουρισμό.
Ενώ όμως έχουμε τόσες χιλιάδες τουρίστες να γεμίζουν καθημερινώς τα ξενοδοχεία, εντούτοις παρατηρείται το φαινόμενο κανείς να μην επισκέπτεται την κοινότητα, και η κεντρική πλατεία της εκκλησίας η όποια ανασκευάστηκε πλήρως, να παραμένει άδεια από κόσμο, και τα κέντρα αναψυχής που την περιστοιχίζουν και αυτά να είναι έτοιμα για κλείσιμο.
Πρέπει λοιπόν οι αρχές να ενσκήψουν σοβαρά του ζητήματος και να εξεύρουν τρόπους προσέλκυσης των τουριστών έστω για μια επίσκεψη στα αξιοθέατα του χωριού, ώστε τοιουτοτρόπως να αποκτήσει κίνηση η κεντρική πλατεία.
Επ’ ευκαιρίας διδομένης λοιπόν, τώρα που το κτίριο της πρώην Συνεργατικής που ευρίσκεταιν στην κεντρική πλατεία και θα παραδοθεί στο Κοινοτικό Συμβούλιο, θα ήταν ευκαιρία οι άρχοντες του τόπου να χρησιμοποιήσουν μέρος του κτιρίου και να το μετατρέψουν σε Λαογραφικό μουσείου. Με αυτό τον τρόπο, και σε συνάρτηση της αρχαίας εκκλησίας της Παναγίας Χρυσελεούσας που σε τοιχογραφία της αναπαριστάται ο Χριστός γυμνός να βαπτίζεται, μια σπάνια εικονογράφηση ανά το κόσμο, πιστεύω θα ήταν ένας καλός τρόπος έλκυσης πολλών τουριστών, και έτσι να αναζωογονηθεί η πλατεία του χωριού, με πολλαπλά οφέλη. Γι αυτό καλούμε το Κοινοτικό Συμβούλιο να ενσκήψει του θέματος και σοβαρά να το εξετάσει.  

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

19 Ιουνίου 2019

ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΧΛΩΡΑΚΑΣ
 Στις 26/06/2019 ημέρα Τετάρτη και ώρα 20:30, με την ευκαιρία της συμπλήρωσης των 20 χρόνων από τα λειτουργίας του το Κέντρο Μουσικής Αγωγής, ανεβάζει στη σκηνή του θεάτρου Χλώρακας το μουσικό παραμύθι «Η ΣΙΡΕΦΑ ΚΑΙ ΟΙ ΧΑΜΕΝΕΣ ΝΟΤΕΣ».
Πρόκειται για ένα μοναδικό και σινάμα σημαδιακό παραμύθι που θα ταξιδέψει μικρούς και μεγάλους στο μαγικό κόσμο της μουσικής.

Περίληψη: Θα ταξίδευες στον χρόνο για να σώσεις τη Mουσική; H Σιρεφά θα ταξιδέψει! Έλα μαζί της και γνώρισε μεγάλους συνθέτες της Eλληνικής και Παγκόσμιας μουσικής. Περπάτα στη χώρα των ήχων και ζήσε τη συναυλία, την πρόβα, το στούντιο και το μάθημα της μουσικής. Γνώρισε τι είναι τα πνευστά, τα κρουστά και έλα μαζί της σε ένα μαγικό ταξίδι, γεμάτο ήχους και συναισθήματα. Mπες στο εκπληκτικό παιχνίδι της μουσικής. Tης μουσικής που υπάρχει παντού.

ΕΙΣΟΔΟΣ ΓΙΑ ΜΕΓΑΛΟΥΣ 10 ΕΥΡΩ
ΕΙΣΟΔΟΣ ΓΙΑ ΜΙΚΡΟΥΣ ΔΩΡΕΑΝ

Το Κέντρο Μουσικής Αγωγής στεγάζεται στην οδό Ονούφριου Κληρίδη στην Πάφο κοντά στο Δημοτικό Αποστόλου Παύλου και απέναντι από το Riccos Mousic & Sound  σε μεγάλους και άνετους ιδιόκτητους χώρους και αποτελεί εξεταστικό κέντρο για εγκεκριμένες Παγκύπριες και Διεθνείς εξετάσεις Μουσικής αρκετών σχολών και ακαδημιών σε όλη την Επαρχία.
Το Κέντρο Μουσικής Αγωγής στην Πάφο αποτελεί μια  αξιόπιστη λύση για τις μουσικές σπουδές και γνώσεις μικρών και μεγάλων. Με μια εμπειρία 20 χρόνων καθιερώθηκε ως ο Μουσικός προορισμός και εκμάθησης της Τέχνης της Mουσικής.
   
Με επαγγελματικό προσωπικό σε όλα τα μουσικά όργανα, αρμονία, θεωρεία και πράξη, το Κέντρο Μουσικής Αγωγής υπό την καθοδήγηση της καθηγήτριας Μουσικής Βίκης Χριστοδούλου είναι ταυτόσημο με την επιτυχία και την μάθηση της Μουσικής.

Η μουσική εκπαίδευση, τόσο στο περιεχόμενό της όσο και στον τρόπο διδασκαλίας, ποικίλει ευρέως σε μορφή – από ιδιαίτερα μαθήματα, βιβλία και μεθόδους, μέχρι πανεπιστημιακές σπουδές και διαδικτυακά σεμινάρια. Στο Κέντρο Μουσικής Αγωγής οι σπουδαστές έχουν στη διάθεσή τους μια πληθώρα επιλογών και υπό την καθοδήγηση επαγγελματιών μουσικών και δασκάλων λαμβάνουν τα καλύτερα εφόδια για το μέλλον.
Στο Κέντρο Μουσικής Αγωγής οι μαθητές μπορούν να διδαχθούν μεταξύ άλλων: Μουσικολογία, Μουσική Παιδαγωγική, Ιστορία της μουσικής, Μουσική και τεχνολογία, Σύνθεση, Οργανοπαιξία,
Επίσης διαθέτει δική του χορωδία, στην οποία μπορει να συμμετέχει όποιος αγαπά το τραγούδι

18 Ιουνίου 2019

ΠΠΟΧλώρακας, εκστρατεία καθαριότητας

ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΚΑΘΑΡΙΟΤΗΤΑΣ
ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΧΩΡΩΝ ΤΗΣ ΧΛΩΡΑΚΑΣ.
Ο Πολιτιστικός-Περιβαλλοντικός Όμιλος Χλώρακας σε συνεργασία με την
"ΑΚΤΗ" και την Επαρχιακή Επιτροπή ΟΙΚΟΛΟΓΩΝ Πάφου, διοργανώνουν εκστρατεία καθαριότητας το Σάββατο 22.6.19 και ώρα 8:30 π.μ. στο "Αυλάτζιη της Ρήγαινας" και στους "Ελληνόσπηλιους" στη Χλώρακα. Πληροφορούμε τους αγαπητούς εθελοντές ότι η συνάντηση μας θα γίνει μετά τις 8 π.μ. απέναντι από τι εστιατόριο Aliceland, περιοχή ,"Μέλανος", δρόμος προς Κόλπο των Κοραλλίων.Μπορεί ο καθένας να φέρει την δική του τσάπα, χτένα, φτυάρι ή και χορτοκοπτική.
Πληροφ.: Αντρέας Κυριακού Τηλ.: 99423797

13 Ιουνίου 2019

Το Δημοτικό Σχολείο Χλώρακας – Αγίου Νικολάου ταξιδεύει Πολωνία…


Μέσα στα πλαίσια του ευρωπαϊκού προγράμματος ERASMUS+ KA2 με τον εξειδικευμένο τίτλο: «Bits and Pieces of Culture», που συμμετέχουν σχολεία από 6 διαφορετικές χώρες (Κροατία, Ελλάδα, Πολωνία, Ιταλία, Ισπανία και Κύπρος), μια ομάδα μαθητών και εκπαιδευτικών ταξίδεψε στην Πολωνία. Συγκεκριμένα, στο ταξίδι-συνάντηση μεταξύ των εταίρων, που πραγματοποιήθηκε από τις 12 μέχρι τις 17 Μαΐου, συμμετείχαν οι μαθητές Εφραιμία Χαριδήμου, Τζασμίν Κανακάντι, Χαράλαμπος Φακούρας, Αντρέας Σολωμού, Αντρέας Δήμου και ΄Αγγελος Χαραλαμπίδης και οι εκπαιδευτικοί Μαρία Ιωάννου και Αντώνης Λαούρης . Η συνάντηση έλαβε χώρα στο Zambrow, μια πόλη της νοτιανατολικής Πολωνίας, περίπου δύο ώρες μακριά από την πρωτεύουσα Βαρσοβία, με πληθυσμό περίπου 23000 κατοίκους.
Ήταν μια πρωτόγνωρη, ενδιαφέρουσα και μοναδική εμπειρία για όλα τα μέλη της αποστολής.
Στα πλαίσια των δραστηριοτήτων του πενθήμερου προγράμματος μαθητές και εκπαιδευτικοί είχαν την ευκαιρία γνωριμίας και αλληλεπίδρασης σε πολιτιστικό, εκπαιδευτικό αλλά και προσωπικό επίπεδο με τα μέλη των άλλων χωρών.
Το περιεχόμενο της εβδομαδιαίας εκπαιδευτικής ‘περιπέτειας’ παρουσιάζεται συνοπτικά ακολούθως:



Ημέρα 1


Όλα τα μέλη των αποστολών, κατά τις 09:30, μαζεύονται στο χώρο υποδοχής του ξενοδοχείου MDM στη Βαρσοβία, όπου γίνεται μια πρώτη γνωριμία. Έπειτα ακολουθεί μια ξενάγηση με το λεωφορείο στις κυριότερες περιοχές της πανέμορφης πρωτεύουσας με αναφορά στα σπουδαιότερα σημεία και αξιοθέατα της. Αξιοσημείωτοι σταθμοί της ξενάγησης είναι το πάρκο Lazienki, το μεγαλύτερο πάρκο της πρωτεύουσας όπου βρίσκονται τα μπάνια του βασιλιά και το Palace of Culture and Science, ένα κτήριο με ύψος 237 μέτρα.
 Μια μέρα γεμάτη πανέμορφες εικόνες από την πρωτεύουσα της Πολωνίας.
 Μετά το γεύμα γίνεται μια περιδιάβαση στο κέντρο της παλιάς πόλης με τις πλατείες, τα εστιατόρια και τις καφετέριες, τα υπέροχα διατηρημένα κτίρια, τα παλάτια. Στις 6 περίπου το απόγευμα, κουρασμένοι αλλά γεμάτοι όμορφες εικόνες ξεκινούμε το ταξίδι για το Zambrow, όπου θα περάσουμε τις επόμενες 5 μέρες.

Φτάνουμε γύρω στις 7:30 μ.μ. στο χώρο του σχολείου. Μια θερμή υποδοχή μας περιμένει!! ΄Ολοι γεμάτοι ανυπομονησία και αγωνία!! Έπειτα από την γνωριμία με τις φιλοξενούσες οικογένειες, σιγά σιγά όλοι αποχωρούν για το μέρος της διαμονής τους.


Ημέρα 2

Το σχολείο αρχίζει στις 09:00. Οι μαθητές μας έρχονται στο σχολείο μαζί με τα παιδιά που τους φιλοξενούν. Μετά από ένα σύντομο καλλιτεχνικό πρόγραμμα καλωσορίσματος από δασκάλους και μαθητές ξεκινούμε την πρώτη δραστηριότητα.

Μαθητές και εκπαιδευτικοί χωρισμένοι σε 6 μικτές, κατά εθνικότητα, ομάδες  τραγουδούν τα παραδοσιακά τραγούδια των 6 χωρών. Ο χώρος γεμίζει μελωδίες και χαρούμενες παιδικές φωνές. Στη συνέχεια, κάθε αποστολή παρουσιάζει με την βοήθεια της τεχνολογίας τα παραδοσιακά κουστούμια της χώρας της.


Μετά το μεσημεριανό γεύμα στο σχολείο ακολουθεί εργαστήριο κατασκευής  παραδοσιακών πολωνικών κούκλων που ονομάζονται Motanka που είναι φτιαγμένες από υφάσματα. Μαθητές και εκπαιδευτικοί χωρισμένοι σε 6 μικτές, κατά εθνικότητα, ομάδες έφτιαξαν 2 κούκλες και στη συνέχεια έφτιαξαν τις παραδοσιακές στολές της κάθε χώρας και έντυσαν τις κούκλες.

Ημέρα 3

Μια μέρα γεμάτη φύση!! Πηγαίνουμε ολοήμερη εκδρομή στο τελευταίο παρθένο δάσος της Ευρώπης, ένα ανεκτίμητο θησαυρό προστατευόμενο από τη UNESCO. Στο δάσος αυτό ζουν οι τελευταίοι ευρωπαϊκοί Βίσωνες της Ευρώπης. Στο μεγάλο περιφραγμένο πάρκο Bialowieza National Park, μικροί και μεγάλοι, έχουμε την ευκαιρία να θαυμάσουμε τα μεγαλοπρεπή αυτά ζώα καθώς και ελάφια και λύκας, ελευθέρα στο φυσικό τους περιβάλλον και να μάθουμε ενδιαφέρουσες πληροφορίες για τη ζωή τους, αλλά και για την προστασία του φυσικού περιβάλλοντος από ειδικά εκπαιδευμένα άτομα. Στη συνέχεια σε ένα άρτια οργανωμένο και επιμελημένο Μουσείο Φυσικής Ιστορίας μαθαίνουμε για τη χλωρίδα και πανίδα της περιοχής.
 Μετά το γεύμα, παίζουμε παραδοσιακά παιχνίδια στο πάρκο της περιοχής που βρίσκεται στον παλιό σταθμό της γραμμής του βασιλικού τρένου. Του τρένου που κάποτε μετέφερε το βασιλιά στο εξοχικό του παλάτι που βρισκόταν μέσα στο δάσος.

Ημέρα 4

Η ημέρα αυτή ξεχειλίζει από μουσική, τραγούδι και χορό! Rap τραγούδι και χορογραφία!! Τα παιδιά κάθε αποστολής τραγουδάνε το κομμάτι του rap τραγουδιού που έγραψαν και όλοι μαζί  το ρεφραίν και γίνεται η ηχογράφηση.  Στη συνέχεια η δασκάλα της γυμναστικής από την Πολωνία μαθαίνει στα παιδιά τη χορογραφία και γίνεται η βιντεογράφηση. Όλες οι ομάδες τραγούδησαν και χόρεψαν με πολύ κέφι και ενθουσιασμό και το αποτέλεσμα ήταν καταπληκτικό!

Μετά το μεσημεριανό γεύμα, γίνεται η δραστηριότητα προσανατολισμού που έδωσε την ευκαιρία σε όλους τους φιλοξενούμενους να γνωρίσουν τα κυριότερα σημεία αναφοράς του Zambrow. Με το τέλος του παιχνιδιού όλοι μαζεύονται στο δημαρχείο, όπου ο δήμαρχος του πόλης υποδέχεται και καλωσορίζει με τη σειρά όλες τις αποστολές και εκθειάζει τη σημασία της συνάντησης και του όλου προγράμματος.


Ημέρα 5

Τελευταία μέρα στο Zambrow. Ξεκινάει με παιχνίδι.          
 Γίνονται 2 διαγωνιστικά παιχνίδια γνώσεων σε σχέση με την όλη συνάντηση και αξιολόγηση της όλης εβδομάδας από μαθητές και εκπαιδευτικούς.
Μετά το μεσημεριανό, οι οικοδεσπότες φιλοξένησαν τα παιδιά όλων των αποστολών σε ένα υπέροχο αποχαιρετιστήριο πάρτι με φαγητό, μουσική και χορό!! 

Πολλές ευχαριστίες, πολλές αναμνηστικές φωτογραφίες και λίγα κλάματα. Ήταν το τέλος μια υπέροχης εβδομάδας. 
Πολλά ευχαριστώ και συγχαρητήρια στους οικοδεσπότες, όλο το διδακτικό προσωπικό και τον Διευθυντή του σχολείου και τη Συντονίστρια τους,  για την όλη διοργάνωση και για την εξαιρετική διάθεση τους να κάνουν ότι ήταν εφικτό για να μας προσφέρουν μια ευχάριστη διαμονή, μια αξέχαστη εμπειρία. Πολλές ιδιαίτερες ευχαριστίες στις οικογένειες που φιλοξένησαν τους μαθητές μας, για την μέγιστη φροντίδα, ζεστασιά και αγάπη που επέδειξαν σε αυτούς, κάνοντας τους να νιώσουν πολύ άνετα και ευχάριστα όλη τη βδομάδα.


Ανοίγει δρόμους:  Erasmus+ Αλλάζει ζωές

12 Ιουνίου 2019

ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΦΑΝΕΡΩΝΟΥΝ ΤΟΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥΣ ΟΤΑΝ ΠΙΑ ΔΕΝ ΣΕ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ

Σε ένα φτωχό χωριό ζούσε ένας άρχοντας που θαύμαζε τον εαυτό του και πίστευε πως οι άλλοι τον θαύμαζαν το ίδιο. Όσους συναντούσε στο δρόμο  έβγαζαν το καπέλο σε ένδειξη εκτίμησης, όταν πήγαινε στο καφενείο οι θαμώνες τσακώνονταν ποιος να τον κεράσει, πολλοί ζητούσαν την γνώμη του, και πολλοί του έλεγαν λόγια κολακευτικά.
Ήταν ευχαριστημένος με αυτή την κατάσταση, και με τον καιρό παρασυρμένος από την αλαζονεία του, πείστηκε πως ήταν άνθρωπος ξεχωριστός και ανώτερος από τους άλλους, και ένεκα αυτού, ήταν απολύτως φυσιολογικό να ξεχωρίζει από τους απλοϊκούς συνανθρώπους.

Ως άρχοντας με χρήματα, είχε καλές σχέσεις με Κυβερνητικούς αξιωματούχους, οπότε όταν ζήτησε ένα αξίωμα, του εμπιστεύθηκαν το αξίωμα του Μουχτάρη. Χρησιμοποιώντας τα πλεονεκτήματα της εξουσίας και του χρήματος, διοικούσε  στο μικρό χωριό του όπως  ήθελε, με μια πίστη στην καρδιά πως ήταν με όλους δίκαιος, εξ άλλου από τις συμπεριφορές των συγχωριανών έναντι του, αυτό το συμπέρασμα έβγαζε. Και ήταν πολύ ευχαριστημένος.

Με τον καιρό η αλαζονεία του μεγάλωνε, πίστευε περισσότερο στην ανωτερότητα του, πίστευε πως ο λόγος του ήταν ο σωστότερος, πίστευε πώς όλοι ήταν μετά από αυτόν. Και ήταν πολύ ευχαριστημένος.

Έριζε μεγάλες εκτάσεις γης τις οποίες υπενοικίαζε στους αγρότες χωριανούς του, και σαν καλός οικονομολόγος παρακολουθούσε τις αγορές, και αναλόγως έπραττε αυξάνοντας ή μειώνοντας τα ενοίκια. Πράττοντας τοιουτοτρόπως ήταν σίγουρος πως δεν αδικούσε κανένα συγχωριανό του, αλλά ούτε και τον εαυτό του. Και ήταν πολύ ευχαριστημένος.

Με αυτό τον τρόπο η ζωή συνεχιζόταν και πίστευε ότι οι άνθρωποι τον αγαπούσαν, καμιά φορά δεν του πέρασε από το νου ότι ίσως να είχαν άλλα αισθήματα γι’ αυτόν. Μέχρι δυστυχώς που ήρθε ένας καιρός και είδε να συμβαίνει το αντίθετο, και κατάλαβε πως όλα προηγουμένως ήταν υποκρισία. Κατάλαβε ότι τον εκτιμούσαν από υποχρέωση καθώς είχε εξουσία και λεφτά, καθώς εξαρτιόνταν από αυτόν, και εντός τους δεν είχαν αγάπη γι αυτόν, αλλά μίσος προερχόμενο από μεγάλη ζήλια  προς αυτόν. Και έγινε δυστυχισμένος
Όταν δυστυχώς τα χρόνια πέρασαν και έπαυσε να είναι προεστός καθώς γέροντας πλέον έχασε την εξουσία, όταν οι καιροί άλλαξαν και οι χωρικοί έπαυσαν να είναι αγρότες και έτσι δεν είχαν ανάγκη τα χωράφια του, είδε μια μεταμόρφωση στη συμπεριφορά τους, είδε να αλλάζουν, να μην έχουν σεβασμό προς αυτόν. Δεν του έβγαζαν το καπέλο, ακόμα απέφευγαν να τον χαιρετούν, αλλά ούτε του προσηκώνονταν στο καφενείο, ούτε του κερνούσαν τον καφέ. Και έγινε περισσότερο δυστυχισμένος διότι κατάλαβε πως οι άνθρωποι φανέρωσαν τον πραγματικό εαυτό τους τώρα που πλέον δεν τον χρειάζονταν.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

10 Ιουνίου 2019

ΣΑΒΒΑΤΟ 15/6: ΟΣΟΙ ΗΘΕΛΕ ΤΗΜΗΣΕΙ ΤΗΝ ΜΝΗΜΗΝ ΤΟΥ ΝΑΠΟΛΕΟΝΤΟΣ ΚΛΕΟΠΑ

Τα μνημόσυνα συνηθίζουν οι συγγενείς να τα τελούν ημέραν Κυριακή, αλλά κάποιες Κυριακές είναι απαγορευτικές για μνημόσυνα ένεκα χαρούμενης σπουδαίας γιορτής κατά την οποία η εκκλησία και οι πιστοί εορτάζουν, και απαγορεύεται  να γονατίζουν, να νηστεύουν και να πράττουν οτιδήποτε είναι θρηνώδες και πένθιμο.
Μια από αυτές τις εορτάσιμες ημέρες είναι η Κυριακή του Αγίου Πνεύματος, ως εκ τούτου, όλα τα μνημόσυνα γίνονται προηγουμένως της Κυριακής αυτής.
Αυτή την Κυριακή λοιπόν, δεν θα γίνει το μνημόσυνο του Ναπολέοντος Κλεόπα ο οποίος νέος 65 ετών εγκατέλειψε τα εγκόσμια προ διετίας, αλλά θα τελεστεί μίαν ημέρα προηγουμένως, δηλαδή το Σάββατο 15/6/2019 στην εκκλησία του Αγίου Στεφάνου Λέμπας, και καλουνται όσοι θέλουν να τον μνημονεύσουν καλώς να έρθουν.

2 Ιουνίου 2019

ΠΑΜΠΟΡΙΔΗΣ ΚΑΙ ΑΒΕΡΩΦ

Εκ των υστέρων νομίζοντας ότι βρήκαν έδαφος, κάποιοι όπως ο κ. Παμπορίδης, και άλλοι εχθροί του προέδρου του κόμματος του ΔΗΣΥ Αβέρωφ Νεοφύτου, επιχειρούν να υποσκάψουν τα θέση του, χωρίς όμως να απαντούν πού ήσαν κρυμμένοι κατά την προεκλογική περίοδο όταν το κόμμα τους χρειαζόταν, όταν όλα τα υπόλοιπα κόμματα ως συγχορδία μετά μανίας χτυπούσαν αδίκως ή και δικαίως το κόμμα τους. Άφησαν μόνο του τον πρόεδρο και τους υποψήφιους βουλευτές να οργώνουν τις ελεύθερες περιοχές της Κύπρου καθημερινώς και νυχθημερώς. Είναι κρίμα και άδικο κατά τη γνώμη μου να συμβαίνουν αυτοί οι Φαρισαϊσμοί, γι αυτό χωρίς να είμαι υποστηριχτής του Αβέρωφ Νεοφύτου, προβαίνω στην παρακάτω μικρή ανάλυση θέλοντας να αποδώσω  τα του Καίσαρος τω Καίσαρι.

Η πτώση των ποσοστών του ΔΗΣΥ στις τελευταίες εκλογές μπορεί να φαντάζει μεγάλη, αλλά αν κάποιος ανατρέξει τους λόγους, ίσως καταλάβει ότι τα ποσοστά συγκρατήθηκαν σε μέγιστο βαθμό, κάτι το πολύ δύσκολο ένεκα των συγκυριών, που όμως τελικά επιτεύχθηκε.
Ήταν συγκυρίες δύσκολες, καθώς σοβαρές ενέργειες της κυβέρνησης μαρτυρούσαν ξεκάθαρα εναντίον του κόμματος, ενέργειες όπως η διάλυση του Συνεργατισμού η οποία ήταν η μεγαλύτερη πρόκληση προς όλους τους ψηφοφόρους όλων των κομμάτων. Αυτό κυρίως, επηρέασε κατά πολύ τον ΔΗΣΥ καθώς είναι κυβερνών κόμμα. Παρ όλα αυτά πολλοί ψηφοφόροι του δεν ψήφισαν άλλο κόμμα και τήρησαν αποχή, ενώ κάποιοι ψήφισαν αδερφό κόμμα όπως το ΕΛΑΜ, δανικοί ψήφοι οΙ οποίοι οπωσδήποτε θα επαναπατριστούν καθώς δόθηκαν ως διαμαρτυρία για το κλείσιμο του Συνεργατισμού. Επίσης ένα περισσότερο από 3%, δόθηκε ως δώρο από το προεδρικό στην ΔΗΠΑ θέλοντας τοιουτοτρόπως ο πρόεδρος Αναστασιάδης να ευχαριστήσει τον πολιτικό του φίλο Μάριο Κάρογιαν.
Ένα άλλο γεγονός που δυσαρέστησε πολλούς ψηφοφόρους του κόμματος και το ζημίωσε τα μέγιστα, ήταν όταν άφησε έρμαιο και χωρίς στήριξη τον υπουργό Δικαιοσύνης στα μισητά πάθη των Χαραλαμπίδου, Στεφάνου και Κυπριανού, που αντί να λουφάξουν καθώς ο δολοφόνος ήταν από τις τάξεις τους, καθημερινώς στα ΜΜΕ εξέπεμπαν χολή και όξος εναντίον του υπουργού ο οποίος καμία σχέση δεν είχε με τη διερεύνηση του εγκλήματος.
Η μεγάλη λοιπόν πτώση του ΔΗΣΥ, ξεκίνησε την ώρα που ο βουλευτής κ. Γεωργίου άφησε υπονοούμενα για παραίτηση εναντίον του υπουργού, κάτι το οποίον θεωρήθηκε έμμεση παραδοχή ανικανότητας του κόμματος στο χειρισμό της υπόθεσης από την αστυνομία.
Αυτά τα γεγονότα κατά τη γνώμη μου ήσαν οι μόνες αιτίες της απώλειας ψήφων από τον ΔΗΣΥ, απώλειες όμως κατά πολύ μικρότερες από ότι θα έπρεπε να είναι, και κάποιος ανεξάρτητος παρατηρητής, θα έδινε τα εύσημα στον πρόεδρο του κόμματος που κατάφερε να οδηγήσει το κόμμα ακόμα μια φορά στην πρώτη θέση με απώλειες λιγότερες απ΄ όσες πολλοί ανέμεναν.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ