5 Φεβρουαρίου 2024

ΓΙΩΡΓΙΟΣ ΤΟΟΥΛΙΑΣ ΥΠΟΨΗΦΙΟΣ ΚΟΙΝΟΤΑΡΧΗΣ ΧΛΩΡΑΚΑΣ: ΤΕΛΙΚΕΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΕΚΘΕΣΕΙΣ ΚΟΙΝΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

Σε σχέση με όσα καταγράφονται για τα οικονομικά του Κοινοτικού Συμβουλίου καταγράφω τη θέση μου ως Γραμματέας αυτού, από την περίοδο λειτουργίας του σαν μια μικρή κοινότητα μέχρι της εξέλιξης του σε:

Περιαστική κοινότητα με πολλά υποστατικά ιδιοκατοίκησης, ενοικίων ή και πωλήσεων

Τουριστική κοινότητα με μεγάλο αριθμό τουριστικών κλινών

Υποστατικά για λοιπές εμπορικές ή και άλλες χρήσεις

Τα πιο πάνω κατέταξαν την κοινότητα μας σε ένα από τα πλέον εύρωστα οικονομικά Κοινοτικά Συμβούλια.

Να αναφερθεί ότι έχει νομοθετική υποχρέωση το Κοινοτικό Συμβούλιο να ετοιμάζει ετήσια , ισοσκελισμένους προϋπολογισμούς εσόδων και εξόδων . Σημειώνεται ότι ο ετήσιος προϋπολογισμός ετοιμάζεται πριν το τέλος του χρόνου και εγκρίνεται από Έπαρχο, με ταυτόχρονη κοινοποίηση στο Υπουργείο Εσωτερικών και Γενικό Λογιστήριο. Στη βάση των εγκριμένων προϋπολογισμών λειτουργεί το Κοινοτικό Συμβούλιο.

Μέσα από αυτούς διαφαίνεται η ευχέρεια να προχωρήσει το εκάστοτε Κοινοτικό Συμβούλιο, στην λειτουργία αυτού, εκτέλεσης και παροχής των βασικών υπηρεσιών προς το κοινό, συντήρηση οδικού δικτύου, υφιστάμενων δημόσιων υποστατικών και έργων ή και σε προγραμματισμό νέων. Η δανειοδότηση δεν είναι απαγορευτική , αλλά όταν και όπου χρειάζεται μάλλον αναγκαία. Τα τελευταία χρόνια δεν είναι μόνο ισοσκελισμένος αλλά πλεονασματικός.

Όλα τα Κοινοτικά Συμβούλια λειτουργούσαν με αυτόν τον τρόπο ή και ακολουθούσαν συνετή οικονομική πολιτική και γι΄ αυτό σήμερα έχομε:

-- Κοινοτικό Γήπεδο, πάρκο Βρύσης, ανοικτό αμφιθέατρο, πάρκο τουριστικής περιοχής, παραλιακό πεζόδρομο, κοινοτικό νηπιαγωγείο και πολλά άλλα.

Με την λήξη του οικονομικού έτους η Υπηρεσία έχει υποχρέωση να ετοιμάζει τις τελικές οικονομικές καταστάσεις και αποστέλλει αυτές τόσο στον Έπαρχο όσο και στον Γενικό Ελεγκτή. Αυτές ελέγχονται από τον Γενικό Ελεγκτή της Δημοκρατίας . Μετά τον έλεγχο αυτές αναρτούνται δημόσια μαζί με τις παρατηρήσεις του Γενικού Ελεγκτή.

Εδώ να αναφερθεί ότι υστερούμε και είμαστε πολύ πίσω. Ο τελευταίος οικονομικός έλεγχος έγινε το 2017 και αφορούσε τις οικονομικές καταστάσεις για τα έτη 2008 μέχρι 2013. Μετά δεν έγινε οποιοσδήποτε αναλυτικός οικονομικός έλεγχος. Η μόνη αναφορά του Γενικού Ελεγκτή για την Χλώρακα ( και αφορά την θητεία του νυν Κοινοτικού Συμβουλίου) είναι η περίπτωση ελέγχου των φακέλων για δύο μεγάλα έργα στην περιοχή – την ανακαίνιση υποστατικών πρώην ΣΠΕ Χλώρακας για χρήση αυτών σαν Κοινοτικά Γραφεία και το έργον ανέγερσης αίθουσας πολλαπλών χρήσεων στην «Βρύση».

Οφείλει ο Γενικός Ελεγκτής να προωθήσει ενέργειες για τον συντομότερο οικονομικό έλεγχο των τελικών καταστάσεων λοιπών ετών μέχρι το έτος 2022. Τούτο όχι για να βρούμε λάθη και ατασθαλίες, για προεκλογική χρήση, αλλά αν τέτοια υπάρχουν να υποδειχθούν / καταγραφούν και να γνωρίζουν όλα τα μέλη του Κοινοτικού Συμβουλίου και να αποφεύγονται τόσο από αυτούς όσα και από τους νεότερους.

Γιώργος Τοουλιάς

Υποψήφιος Κοινοτάρχης Χλώρακας

 

28 Ιανουαρίου 2024

Ο ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΝΕΚΡΟΘΑΦΤΗΣ (διήγημα του Κυριάκου Ταπακούδη)

 

Όλοι στο θάνατο είναι ίσοι, πλούσιοι και φτωχοί, καλοί και κακοί. Όλοι καταλήγουν στο χώμα που σαν χωνευτήρι τους κατατρώγει σάρκες και οστά.

Το επάγγελμα του νεκροθάφτη κανείς δεν το αγαπά και ούτε θέλει να το εξασκεί καθώς ένεκα ταμπού και φοβίας προς το θάνατο ουδείς δεν θέλει να έχει σχέσεις μαζί του. Όσους ασχολούνται, οι άλλοι τους θεωρούν διαφορετικούς και παράξενους. Ακόμη και η οικογένεια τους ντρέπεται για το επάγγελμα και θέλει να τους αποφεύγει.

Έτσι είναι πάντα απομονωμένοι και περιθωριακοί. Πάντα αγέλαστοι και σκυθρωποί. Μόνοι ανάμεσα στον κόσμο κυκλοφορούν σκυφτοί και λιγομίλητοι καθώς καταλαβαίνουν την αρνητική αύρα που εκπέμπουν.

Από τα παλιά χρόνια ήταν μια αποκρουστική εργασία που έκαναν εξ ανάγκης άνθρωποι συνήθως πτωχοί που κατέληγαν στην αντίληψη του πληθυσμού ανεπιθύμητοι καθώς ασχολούνταν με λείψανα νεκρών κορμιών, απομεινάρια προηγούμενης ζωής, κουφάρια χωρίς ψυχή και πνεύμα, πράγματα που προκαλούσαν φοβικά συναισθήματα στον απλό λαό.

Πολλοί λένε πως η ζωή δεν τελειώνει εδώ στη γη, και πως οι νεκροί θα αναστηθούν. Πως θα έχουν μια δεύτερη ζωή, άλλοι στη κόλαση και άλλοι στον Παράδεισο.

Όμως ο Χαρίλαος που έβλεπε τα λείψανα που έθαβε και τα κόκκαλα που ξέθαβε, πίστευε πως αυτά τα λέγανε οι επιτήδειοι για παρηγοριά των τεθλιμμένων συγγενών και για άλλον ίδιον όφελος. Αντιλήφθηκε ότι το θάνατο οι άνθρωποι τον φοβούνται χωρίς να τον γνωρίζουν, και χωρίς να ξέρουν αν για όσους πεθαίνουν είναι κάτι καλό, ή κάτι κακό.

Πίστευε πως είναι ο φόβος του ανθρώπου για εκείνο που δεν γνωρίζει, καθώς ότι άγνωστο το αντικρίζει με επιφύλαξη. Και αυτόν τον φόβο, οι επιτήδειοι εκμεταλλευόμενοι την ανθρώπινη αγωνία, χρησιμοποιούσαν για να εξουσιάζουν τις συνειδήσεις.

Πίστευε ακόμα πως κάποιος αν αναλογιζόταν ότι ο θάνατος μοιάζει με ύπνο βαθύ που τίποτα δεν τον ταράσσει, θα καταλάβαινε ότι σε αυτήν την ανυπαρξία τίποτα δεν τον πληγώνει, ούτε πόνος, ούτε έγνοιες ούτε μαράζια.

Πίστευε πως αν αναλογιζόμασταν ότι όσο ζούμε κουραζόμαστε, ανησυχούμε, στενοχωριόμαστε και πονούμε, μάλλον θα προτιμούσαμε έναν ύπνο βαθύ που δεν τον σκιάζει έγνοια καμιά.

Και καθώς είδαν πολλά τα μάτια του και άκουσε πολλούς επικήδειους από παπάδες και Δεσποτάδες για την μεταθάνατο ζωή, αυτός ασυγκίνητος πλέον από την πολλή τριβή με τα πτώματα, δεν πίστευε για τόπους χλοερούς, ούτε έβλεπε διαφορά μεταξύ ανθρώπων και ζώων. Στο θάνατο ήταν όλα νεκρά κορμιά χωρίς ζωή, που μέσα στο χώμα θα γίνονταν στα εξ ων συνετέθησαν, δηλαδή και αυτά χώμα της γης, σάρκες και οστά,  όλα ένα πράγμα.

Έσκαψε τάφους σε σκληράτραχαλα χώματα και σκέπασε μέσα πλούσιους και φτωχούς. Είδε που έστηναν μνημεία μεγαλόπρεπα και απορούσε με την ματαιότατα της σκέψης των τεθλιμμένων που ίσως για επίδειξη αγάπης προς τον νεκρό, ή θέλοντας να καθησυχάσουν τη συνείδηση τους, ξόδευαν χιλιάδες λίρες τιμής ένεκεν των πεθαμένων τους.

Γνώρισε σε ζωντανά πρόσωπα τη θλίψη που προκαλεί ο πόνος του θανάτου, και είδε τους γοερούς κλαυθμούς των γι αυτούς που φεύγουν. Είδε πεθαμένα πρόσωπα γαλήνια και ήρεμα, είδε και άλλα με την επιθανάτια αγωνία αποτυπωμένη πάνω τους, είδε το φόβο του θανάτου στην έκφραση τους.

Με παρέα το θάνατο επί μακρού καιρού λοιπόν, γνώρισε την οδύνη και την τραγωδία του αναπόφευκτου γεγονότος, που αν και οι άνθρωποι καλά γνωρίζουν, δεν μπορούν εύκολα να αποδεχτούν.

Έτσι σαν ένας ευσυνείδητος νεκροθάφτης, είχε συμβιβαστεί πλήρως με το επάγγελμα, και ο θάνατος δεν του προκαλούσε δέος. Ούτε αρχόντων ή πτωχών, ούτε τρανών ή ταπεινών, ούτε ηλικιωμένων ή νεαρών. Στο θάνατο είναι όλοι ίδιοι, νεκρά κουφάρια που θα έλιωναν και θα τα χώνευε η μαύρη γης.

Διάλεξε ένα επάγγελμα αποκρουστικό για τους πολλούς, και ανήμπορο για τους περισσότερους που ούτε να διανοηθούν δεν θα ήθελαν.

Όμως όταν οι εποχές είναι δύσκολες και η ανεργία αναγκάζει αρκετούς φαμελιάριδες να μην δύνανται να θρέψουν τις οικογένειες τους και κάποιοι παθόντες διαλέγουν αυτή την εργασία, έτσι και ο Χαρίλαος καθώς την επέλεξε, τοιουτοτρόπως έχασε κάθε καλή επαφή με την οικογένεια του αφού και αυτοί όπως και οι ξένοι τον αντίκρυζαν ως το πένθιμο κοράκι του Χάροντα.

Ως νεκροθάφτης ξύρισε και στόλισε αρκετούς, έθαψε πολλούς, και η πλερωμή ήταν καλή. Πως μπορούσε λοιπόν να μην διαλέξει ένα τέτοιο επάγγελμα; Έξαλλου κάποιος πρέπει να θάβει τους πεθαμένους για να μην βρωμίζουν τους ζωντανούς. Κάποτε για παρηγοριά σκεφτόταν πως επιτελούσε κοινωνικό λειτούργημα και θεάρεστο έργο.

Και όταν μόνος στο ταβερνάκι σε μια γωνιά για να μην ενοχλεί κανένα καθώς όλοι συνήθως τον απέφευγαν, με το πιοτό στο χέρι σκεφτόταν πως αν ζούσε σε μια μεγάλη πόλη που κανείς δεν θα τον γνώριζε, με όσα κέρδιζε θα εθεωρείτο ένας άρχοντας.

Πριν γίνει νεκροθάφτης ήταν εργάτης και άνθρωπος για όλα τα θελήματα, με χαμηλό μεροκάματο και λίγη εργασία. Κάποιες μέρες έπαιρνε φαγητό στο σπίτι, κάποιες όχι. Στεναχωριόταν πολύ, αλλά περισσότερο νευρίαζε όταν η γυναίκα του τον φώναζε ακαμάτη και αχαμάκη.

Έτσι μια φορά που είχε για μέρες τις τσέπες άδειες και τα παιδιά του πεινασμένα, όταν τον φώναξε ο παπάς και του πρόσφερε τριάντα λίρες να σκάψει έναν τάφο, έμεινε αποσβολωμένος. Τόσα χρήματα για έναν τάφο; σκέφτηκε.

Στην αρχή δεν ήθελε ούτε να το σκεφτεί, αλλά ο παπάς πολύ εύκολα τον έπεισε καθώς ήταν απένταρος και τα παιδιά του πεινούσαν. 

Έθαψε λοιπόν τον πρώτο του νεκρό, και με ευχαρίστηση διαπίστωσε πως δεν σιχαινόταν τους πεθαμένους, ούτε πολύ τον έθλιβε αυτή η εργασία. Και όταν με το πέρας του θαφκιού για λίγες ώρες εργασίας πλερώθηκε τόσες λίρες και τις έκαμε σύγκριση με όσα αμειβόταν πριν, αποφάσισε πως αυτή τη δουλειά ήθελε.

Ύστερα με το πέρασμα των χρόνων, διαπίστωσε πραγματικώς πως ήταν το επάγγελμα που του άρμοζε. Στην αρχή στενοχωριόταν, μα με τον καιρό ξεπέρασε αυτά τα συναισθήματα και έγινε η εργασία συνήθης και απρόσωπη.

Το νεκροταφείο του χωριού ήταν παλιό και σε κάθε μνήμα υπήρχαν πολλοί πεθαμένοι. Στην αρχή μετρούσε τις νεκροκεφαλές, μα ύστερα με τον καιρό σταμάτησε, γιατί όλα έγιναν μια ρουτίνα ίδια και απαράλλακτη την κάθε φορά.

Η δουλειά ήταν δύσκολη και σκληρή καθώς έσκαβε το χώμα με τον κούσπο και άνοιγε τρύπες ίσα με δύο μέτρα βαθιές, αλλά ήταν δουλειά λίγων ωρών. Έβαζε μέσα τους πεθαμένους με φέρετρα τους πλούσιους, και χωρίς τους πτωχούς, και τους σκέπαζε με το χώμα και ύστερα πάνω έβαζε μεγάλα αγκωνάρια πέτρες, ώστε να μην ξεθάβουν τις σωρούς τα αδέσποτα σκυλιά. 

Ύστερα που πέρασαν τα χρόνια του έρχονται στη θύμηση πολλές κηδείες όπως να ήταν χτες, και ενθυμείται καλώς συγγενείς πλούσιους, αυτούς όσους έδιναν περισσότερα χρήματα στον ίδιο και στον παπά, εις μνήμην των αποθαμένων τους.

Ναι, είναι μια δύσκολη και αποκρουστική εργασία για τους πολλούς ανθρώπους, αλλά ο Χαρίλαος ο νεκροθάφτης, έχοντας ξεπεράσει τα αρνητικά συναισθήματα του επαγγέλματος, συμβιβασμένος στην απόλυτη μοναξιά του απομονωμένος από συγγενείς και φίλους, κοιτάζοντας πίσω αναλογιζόταν πως όταν κάποιος έχει μια τέτοια εργασία και ένα καλό μεροκάματο για να θρέψει τα παιδιά του, είναι καλύτερα από μια μίζερη ζωή με ένα καθωσπρέπει επάγγελμα που δεν του αποδίδει τα χρειαζούμενα για να ζήσει την οικογένεια του.

27 Ιανουαρίου 2024

Ανακοίνωση ανεξάρτητης υποψηφιότητας για τη κοινότητα Χλώρακας

 

Μετά από πολύμηνο και έντονο προβληματισμό για όσα συμβαίνουν στην κοινότητα της αγαπημένης μου Χλώρακας αποφάσισα να διεκδικήσω την ψήφο των συγχωριανών μου για την Προεδρία της Χλώρακας. Στις επερχόμενες εκλογές τοπικής αυτοδιοίκησης, θέτω την υποψηφιότητά μου, η οποία ξεπερνά οποιεσδήποτε κομματικές και ιδεολογικές αγκυλώσεις και βασικός μου στόχος είναι η εφαρμογή ενός προγράμματος πενταετίας που θα καταστήσει τη Χλώρακα μια σύγχρονη πόλη του 21ου αιώνα.

Σκοπός μου είναι να υπηρετήσω τα συμφέροντα των κατοίκων με γνώμονα την πίστη μου στις διαχρονικές αρχές της Δημοκρατίας, την ισονομία, την κοινωνική συνοχή, την προσωπική και κοινωνική ασφάλεια καθώς και την ανθρωποκεντρική και αλληλέγγυα προσέγγιση που δίνει προτεραιότητα στην ευημερία όλων μας.

Με εντιμότητα και αξιοπρέπεια, υποστηρίζω μια διοίκηση που επικεντρώνεται στη διαφάνεια, στην αμεσότητα και στην πραγματική αλληλεπίδραση με τους συγχωριανούς καθιστώντας όλους συνδημιουργούς στη διαμόρφωση του μέλλοντος της κοινότητάς μας.

Η πείρα μου, τα τελευταία 37 χρόνια, στη Δημόσια Υπηρεσία, τη διοίκηση και την κοινωνική προσφορά, με εφοδίασε με πολύτιμες εμπειρίες και βαθιά κατανόηση των προκλήσεων και των δυνατοτήτων της Κοινότητάς μας. Με σεμνότητα, ευθύνη και αγάπη για την Κοινότητα, σας καλώ όλους να προχωρήσουμε μαζί τα επόμενα πέντε χρόνια. Με ευαισθησία και φροντίδα για την νεολαία, την τρίτη ηλικία και τις ευάλωτες ομάδες.

Σας καλώ όλους, ανεξάρτητα από πολιτικές πεποιθήσεις, να βαδίσουμε μαζί δίπλα-δίπλα ώστε να αποκτήσουμε νέα κοινοτική αρχή πραγματικά ανεξάρτητη, με σύγχρονες αντιλήψεις και νοοτροπίες, με ανθρώπινη προσέγγιση που στο επίκεντρό της θα βρίσκεται ο συνάνθρωπος και ιδιαίτερα τα παιδιά, που πραγματικά τους αξίζει ένα καλύτερο αύριο.

Με τις γνώσεις και την εμπειρία μου, θα βελτιώσουμε την καθημερινότητα των πολιτών μας, διεκδικώντας δυναμικά κονδύλια αποσκοπώντας σε μια δίκαιη και ορθολογιστική οργάνωση και αξιοποίηση των πόρων και των υπηρεσιών της Κοινότητας.

Με εχέγγυα την αποτελεσματικότητα και την εντιμότητα, έχω την πεποίθηση ότι μπορώ να ανταποκριθώ με επιτυχία στη μεγάλη αυτή πρόκληση.

Για μια Χλώρακα έξυπνη, λειτουργική, πράσινη, ισόνομη όπου θα επικρατεί η διαφάνεια και θα αναπτύσσεται συνεχώς.

Σωτήρης Ζίγκας

Ανεξάρτητος Υποψήφιος Κοινοτάρχης Χλώρακας

 

25 Ιανουαρίου 2024

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΠΠΟΧλώρακας

 

                                             ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

 

 

Την Παρασκευή  9  Φεβρουαρίου 2024, στις 6:30 μ.μ. στο Πολιτιστικό Κέντρο ``Βρύση`` Χλώρακας,  δίπλα  από το αμφιθέατρο,

ο Πολιτιστικός-Περιβαλλοντικός Όμιλος Χλώρακας και οι Σύνδεσμοι Γονέων Δημοτικών Σχολείων Αγ. Νικολάου Χλώρακας και Αγ. Στεφάνου Χλώρακας –Λέμπας  σάς προσκαλούν σε διάλεξη  με θέμα:

 


``ΜΕΣΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΚΟΣΜΟΣ``

 

Ομιλητής: Δρ Κωνσταντίνος Κωνσταντίνου

Επιθεωρητής Δημοτικής Εκπαίδευσης.

 

Καλωσόρισμα από την Β΄ αντιπρόεδρο του Πολιτιστικού-Περιβαλλοντικού Ομίλου Χλώρακας  κα. Μαρία Χαριλάου, Εκπαιδευτικό Δημοτικής Εκπαίδευσης.

 

Παράμετροι ανάλυσης:

-Η δραστική μεταβολή στην έννοια της επικοινωνίας.

-Αξιολόγηση της συμβολής των Μέσων Κοινωνικής Δικτύωσης  στις σύγχρονες σχέσεις.

-Ψηφιοποίηση και Εικονοποίηση, οι κίνδυνοι από το χάος της εικονικής κοινωνικής ζωής.

-Επέκταση των παθολογικών φαινομένων.

Η παραπλάνηση και η κοινή γνώμη, ο ψευδής εαυτός, η παραπληροφόρηση

-Ηλεκτρονική παρενόχληση

-Ο ρόλος της Πολιτείας

-Τα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης και ο ρόλος της οικογένειας  κ.α.

 

Διάρκεια παρουσίασης διάλεξης 40 λεπτά.

                              Θα ακολουθήσει ανοικτή συζήτηση.

 

Είσοδος Ελεύθερη.

 

*Θα δοθεί Πιστοποιητικό παρακολούθησης*

 

22 Ιανουαρίου 2024

ΑΠΕΒΙΩΣΕ Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΥ-ΒΛΟΚΚΟΣ

 

ΓΙΑΝΝΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΒΛΟΚΚΟΣ, Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΛΑΟΥΤΑΡΗΣ ΤΗΣ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

Η κηδεία θα γίνει την Πέμπτη 25 Ιανουαριου, ωρα 3:00μμ στην εκκλησια Παναγιας Χρυσοαιματούσης στην Χλώρακα.

Ο Αντωνής Αχιλλέως Βλόκκος ήταν πασίγνωστος και σπουδαίος Βιολάρης από τη Χλώρακα. Έπαιζε σε γάμους και σε συγκεντρώσεις όπως πανηγύρια και εκδηλώσεις, και όπου αλλού τον καλούσαν. Είχε τη μουσική ως κύριο επάγγελμα του, ταυτόχρονα είχε και ένα καφενείο ως πάρεργο. Καταξιώθηκε να γίνει ξακουστός σε όλη την Κύπρο τόσο αυτός, όσο και οι τρεις γιοι του Νικόλας, Ανδρέας και Γιαννής που ακολούθησαν το επάγγελμα του μουσικού και οι ίδιοι.

Για λαουτάρη να τον συνοδεύει, απασχολούσε τον μικρότερο υιό του τον Γιαννή, που τον δίδαξε ο ίδιος και που αργότερα εξελίχθηκε σε σπουδαίο οργανοπαίκτη του μπουζουκιού.

Όπως και σήμερα, έτσι και την παλιά εποχή οι λαουτάρηδες ήταν δυσεύρετοι, καθώς το λαούτο χρησιμοποιείτο κυρίως ως συνοδευτικό όργανο, γι αυτό οι περισσότεροι μουσικοί προτιμούσαν τα σολίστικα όργανα που σε μια μπάντα είχαν πρωτεύοντα ρόλο. Το ίδιο έπραξε και ο Γιαννής, από το λαούτο μεταπήδησε στο μπουζούκι.

Έτσι ο Γιαννής ήταν ο τελευταίος λαουτάρης της Χλώρακας. Από τότε αν και έχουν παρέλθει δεκαετίες, κανείς άλλος δεν σπούδασε την τέχνη του λαουτάρη.


16 Ιανουαρίου 2024

Ο 95χρονος Χριστόδουλος Βασιλείου από τη Χλώρακα τιμάται

 

Ο 95χρονος Χριστόδουλος Βασιλείου από τη Χλώρακα τιμάται επειδή αγωνίστηκε σε όλη του τη ζωή κατά της μάστιγας της πείνας

 

Επίτιμο μέλος του Παγκύπριου Συνδέσμου Καταπολέμησης της Μάστιγας της Πείνας ανακηρύχτηκε ο Χριστόδουλος Βασιλείου ηλικίας 95 ετών από την Χλώρακα που σήμερα διαμένει στην Πόλη Χρυσοχούς και που σε όλη την ζωή του αγωνίστηκε κατά της μάστιγας της πείνας. Πρόκειται για ένα φύσει αλτρουιστή, δάσκαλο, με αρετή την ανιδιοτέλεια. Διετέλεσε Γυμνασιάρχης το 1981 στην Διανέλλεια Τεχνική Σχολή και πρωτεργάτης – συνεργάτης στην Ίδρυση του Παγκύπριου Συνδέσμου της Καταπολέμησης της Μάστιγας και της Πείνας.

Όπως ανέφερε ο κ. Βασιλείου, με αφορμή την πρόσφατη ανακήρυξη του που πραγματοποιήθηκε το Δεκέμβριο, γεννήθηκε στην Χλώρακα το 1929 από αγροτική οικογένεια εννέα παιδιών. Με ορφάνια από πατέρα ξεκινά την δική του οδύσσεια παιδιού και αγρότη, παράλληλα με όραμα « αργοναύτη», εμπνευσμένο από βαθύ αίσθημα πνοής, πόθο και πάθος για μόρφωση.

Ο Χριστόδουλος Βασιλείου ανέφερε πως έτσι αναζητώντας “το χρυσόμαλλο δέρας της γνώσης” , κάνει τις εγκύκλιες σπουδές στην Πάφο. Στην συνέχεια πρόσθεσε, φοράει το «χακί» ως εθελοντής στο Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο .Όπως ομολογεί συλλογιόταν από νέος ελεύθερα. Κατανοούσε τη συμμετοχή του στον πόλεμο ως ιδέα για την ελευθερία της Κύπρου και ως ανάγκη για δικαιοσύνη στους λαούς του κόσμου.

Το 1952-1954 φοίτησε στο Διδασκαλικό Κολλέγιο Μόρφου. Θυμάται πως με το ξεκίνημα της Κυπριακής Δημοκρατίας , – υπότροφος της Κοινοτικής Συνέλευσης- περνά από το Bournemouth και το Poole College, στη συνέχεια το 1972-1974 υπότροφος της Κοινοπολιτείας ανεβαίνει και τα σκαλιά του Huddersfield και του Leeds University.

Με καλές σπουδές στην γνώση ο κ. Βασιλείου , συνεχίζει και έχοντας μασχάλη “το χρυσόμαλλο δέρας της γνώσης”, άνοιξε από μόνος του τον άνθιμο δρόμο της προσφοράς. Η απειρότητα της μαγείας του θεάτρου και της μουσικής τον οδηγεί, όπως αναφέρει, σε μια νοηματική θεωρία του « τρόπου» , την τροπικότητα που μετατρέπει την κουλτούρα σε προσφορά.

Η ιδέα θυμάται « παίζουμε θέατρο για τα παιδιά της Αιθιοπίας» έγινε το 1981 γενεσιουργός πράξη και αυτοποιητική ιδέα καταπολέμισης της μάστιγας της πείνας. Αισθάνεται μεγάλη δε συγκρίνηση, όπως ανέφερε , που ο Παγκύπριος Συνδέσμος της Καταπολέμησης της Μάστιγας της Πείνας στην εκδήλωση που διοργάνωσε για την πρώτη επιτιμοποίηση ιδρυτικού μέλους του ιδίου, ως πρώην Γυμνασιάρχη και Λυκειάρχη, αυτή τελετουργικά συνοδεύτηκε από την 2η Μουσική Τριλογία , που προσφέρθηκε ως αναγεννητική πνοή , εθελοντικά από τους ίδιους τους καλλιτεχνικούς συντελεστές, σε καλλιτεχνικό πρόγραμμα υπό τον τίτλο « η ιδέα τραγουδάμε για χριστουγεννιάτικο ψωμί, και για ένα χαμόγελο ζωής στα πεινασμένα παιδιά θύματα των πολέμων».

Ο Χριστόδουλος Βασιλείου σύμφωνα με τον Παγκύπριο Σύνδεσμο Καταπολέμησης της Μάστιγας της Πείνας είναι μια περίπτωση, που στο πρόσωπο του τιμώνται και εκατοντάδες παιδιά της γενιάς του 1981. Η εκδήλωση έγινε στην παρουσία και του Αρχιεπισκόπου Κένυας.

Ο Κρίστης Χαράκης, Πρόεδρος του Συνδέσμου Καταπολέμησηςτης Μάστιγας της Πείνας ήταν Διευθυντής στη Διανέλλειο Τεχνική Λάρνακας και μαζί με τον Χριστόδουλο Βασιλείου και είχαν την ιδέα να ιδρύσουν το Σύνδεσμο και στη Λάρνακα κάνοντες πολλές δραστηριότητες και μαζεύοντας χιλιάδες λεφτά για τα πεινασμένα παιδιά του κοσμου

ΚΥΠΕ