ΜΠΟΥΑΤ ΟΡΦΕΑΣ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

ΟΙ ΠΑΛΙΕΣ ΚΑΛΕΣ ΕΠΟΧΕΣ ΤΟΥ ΕΝΤΕΧΝΟΥ… ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΥΝ ΣΤΗΝ ΜΠΟΥΑΤ ΟΡΦΕΑΣ

Οι παρέες παλιών μουσικών που σμίγουν στους μικρούς χώρους και γίνονται μεγάλες... ειδικά όταν κάποιοι από αυτούς έχουν “μερίδιo” στην ιστορία της ελληνικής έντεχνης μουσικής είτε ως ερμηνευτές ή συνθέτες ή ακόμα κι ως δάσκαλοι ή που έχουν αφομοιώσει τα ακούσματα του Χατζιδάκι και του Θεοδωράκη, θα κουβαλούν πάντα το πνεύμα της διαχρονικής εποχής που σημάδεψε την Ελληνική τραγουδοποιϊα. Αυτό το χειμώνα λοιπόν, ο γνωστός μουσικοσυνθέτης και ερμηνευτής Ανδρέας Αρτέμης μαζί με τον επίσης γνωστό τραγουδιστή, χορογράφο και δημοσιογράφο Γιώργο Σαξατέ, (με φίλους τους..), θα εμφανίζονται στην μπουάτ ΟΡΦΕΑΣ στη Χλώρακα σε μουσικές βραδιές Έντεχνης Ελληνικής μουσικής. Από 15 Νοεμβρίου 2013, Ανδρέας Αρτέμης και Γιώργος Σαξιατέ, σας περιμένουν στην μπουάτ ΟΡΦΕΑΣ στη Χλώρακα. Ώρα έναρξης 10.00 μ.μ Για περισσότερες πληροφορίες στο τηλέφωνο 99435899

ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΠΡΟΣ ΝΕΟΥΣ, ΟΧΙ ΑΛΛΕΣ ΧΑΡΟΚΑΜΕΝΕΣ ΜΑΝΕΣ

Γραμμένο για τους νέους που χάνουν τη ζωή τους σε δυστηχήματα στους δρόμους όλο και περισσότεροι κάθε χρόνο.

Ήταν παιδιά τη μια στιγμή ζωντανά, την άλλη πεθαμένα, σκοτωμένα, αδικοχαμένα. Μόλις λίγο πριν, χαρούμενα κουβέντιαζαν για τα μεγάλα όνειρα της μικρής ζωής τους. Εκείνο το βράδυ θα  πήγαιναν βόλτα, πήγαν, μα δεν γύρισαν.

Και άφησαν τις χαροκαμένες μανάδες τους να κλαίνε αβάσταχτα, και να νιώθουν τον πόνο και σήμερα και αύριο και πάντα, έναν πόνο που θα τρώει τα σωθικά τους για όλη την υπόλοιπη μαύρη ζωή που θα τους μείνει.

Και στο κοιμητήριο κάθε σούρουπο γυναίκες, θυγατέρες, αδελφές, γιαγιάδες, αλλά κυρίως χαροκαμένες μανάδες, μαυροφορεμένες ανάβουν τα καντήλια, κλαίνε τον καημό τους και προσπαθούν να  ξαλαφρώσουν την ψυχή τους.

Το χρώμα του θανάτου που έχει απλωθεί παντού και τα μοιρολόγια που λένε θυμωμένες για το Χάρο που πήρε τα παιδιά τους, συνθέτουν μαύρο και άραχνο πονεμένο σκηνικό, εφιάλτη τρομερό που φέρνει βαθιά στις καρδιές τους έναν πόνο φοβερό, βαθύ και αδιάκοπο που αλαφιάζει το νού και κόβει την ανάσα.…

Και λέμε στους υπόλοιπους νέους που είναι ακόμα ζωντανοί, δέστε αυτές τις μάνες. Ο θάνατος είναι στιγμιαίος, έρχεται φεύγει, και γι αυτόν που φεύγει δεν μένει τίποτα. Ούτε πόνος, ούτε μαράζι. Ο πόνος ο μεγάλος ο αφόρητος και ο αβάσταχτος, είναι γι αυτούς που μένουν. Τους φίλους, τους συγγενείς, και τους αγαπημένους.

Αλλά κυρίως για τις μανάδες που ένας ανίκητος πόνος εφιάλτης τις κυριεύει χωρίς να τους επιτρέπει ανάσα ανακούφισης, και που συνθλίβει τη καθημερινότητα τους, παγιδεύει το μυαλό τους, λυγίζει το ηθικό τους και τους σκοτώνει τη ψυχή κάθε στιγμή.

Πρέπει λοιπόν οι νέοι να σκεφτούν αυτές τις μανάδες που τα όνειρα, οι ελπίδες και οι προσδοκίες που είχαν γι αυτούς, συνθλίβονται και κατακρημνίζονται εν μία στιγμή.

Διότι να ξέρουν, τα παιδιά πεθαίνουν μια φορά, οι μανάδες όταν χάνουν τα παιδιά τους πεθαίνουν κάθε μέρα…

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΤΟ ΑΚΕΛ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΠΙΜΕΝΕΙ ΓΙΑ ΜΕΙΩΣΗ ΤΩΝ ΕΝΟΙΚΙΩΝ

 Τα ενοίκια στη πλείστη Κύπρο έχουν μειωθεί σε εξευτελιστικές τιμές, ενώ τα περισσότερα υποστατικά που ανέρχονται σε δεκάδες χιλιάδες παραμένουν ξενοίκιαστα.

Όταν σε μια παράλογη εποχή λίγα χρόνια πριν από τώρα, οι τραπεζίτες και τα φερέφωνα τους τεχνηέντως παράσερναν τον απλό λαό σε μεγάλο δανεισμό για να κατασκευάσουν ακίνητα νομίζοντας πως τοιουτοτρόπως θα γίνονταν εισοδηματίες, αυτή τη στιγμή έχοντας υποθηκευμένες τις περιουσίες τους αδυνατούν να αποπληρώνουν τις δόσεις στις τράπεζες, και κινδυνεύουν να χάσουν ότι έχουν.

Σε αυτές τις δύσκολες συγκυρίες ορισμένα κόμματα με έξαρχο το ΑΚΕΛ, επιμένουν δια νόμου να μειώσουν τα ενοίκια.

Πρέπει να σκεφτούν ότι τα πλείστα διαμερίσματα κατέχονται από απλούς φτωχούς ανθρώπους που παρασύρθηκαν σε μεγάλα δάνεια για να τα χτίσουν. Πρέπει να σκεφτούν πως η μεγάλη πλειονότης των διαμερισμάτων και των καταστημάτων ενοικιάζονται σε εξευτελιστικές τιμές. Πρέπει να ερευνήσουν καλά το όλο ζήτημα, πρεπει ακόμα το ΑΚΕΛ να σκεφτεί πως εξαναγκάζει τους οπαδούς του να απομακρύνονται από το κόμμα, καθώς το 30% των ιδιοκτητών, είναι Ακελιστές.

Πρέπει τέλος να γνωρίζουν πως στα περισσότερα υποστατικά, τα ενοίκια δεν υπερβαίνουν τα δυο έως τρία ευρώ ανά μέτρο.

Άρα γιατι να θέλουν να μειώσουν τα ενοίκια, ίσως για χατίρι ορισμένων καταστηματαρχών που ενοικιάζουν σε πολύ κεντρικούς τόπους οπού εκεί τα ενοίκια είναι ακριβά; Θέλουν δηλαδή για χατίρι των ολίγων να καταστρέψουν τους πολλούς;

Πιστεύω καλά κάνουν να μην προχωρήσουν στη ψήφιση νόμου για μείωση των ενοικίων. Θα έπρεπε να ψηφίζουν νόμους περί αυξήσεως του εισοδήματος του απλού λαού, και όχι νόμους για τη συρρίκνωση του.

Πιστεύω αν ψάξει το ΑΚΕΛ στα χαμηλά στρώματα κυρίως των Ακελιστών, θα γνωρίσει τον αναβρασμό που επικρατεί, καθώς οι πλείστοι Ακελιστές έχουν επενδύσει στα ακίνητα περισσότερο από άλλους καθώς αυτοί είχαν εύκολη πρόσβαση στον Ακελοκρατούμενο Συνεργατισμο.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΦΥΛΛΑΔΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΟΣ

Ο Αλέξανδρος γεννηθείς το 355 πρό Χριστού, εσπούδαξε την φιλοσοφίαν εις τον Αριστοτέλη, έκαμε τα πρώτα δείγματα της ανδρείας και της πολεμικής αξιότητός του εις την μάχην της Χαιρωνείας υπό την διοίκησιν του πατρός του, και διεδέχθη τον θρόνον της Μακεδωνίας 21 χρόνου, γνωρισθείς αρχηγός των Ελλήνων εις το 333, διεύθυνε τας δυνάμεις των κατά των Περσών, εχάλασε την αυτοκρατορίαν των εις την Ασίαν και Αφρικήν, και την ήνωσε με την εδικήν του. Πολλαί αξιόλογοι πόλεις, σχεδόν και την σήμερον ακόμη, του χρεωστούν την ύπαρξίν τους. Απέθανεν 32 χρόνων, βασιλεύσας 12 έτη.

Φυλλάδα του Μεγαλέξανδρου

Στον Μέγα Αλέξανδρο έχουν αποδοθεί ιδιότητες που αγγίζουν τα όρια του θρύλου. Θεϊκές δυνάμεις, μάχες με παράξενα πλάσματα, αναμετρήσεις με γίγαντες και τέρατα από τα οποία έβγαινε πάντα νικητής εξαιτίας της ρώμης και της εξυπνάδας του.

Η Φυλλάδα του Μεγαλέξανδρου μια πεζή διασκευή της ιστορίας του μεγάλου ανδρός που κυκλοφορούσε σε φτηνές λαϊκές εκδόσεις από το 1680 και ως τις μέρες μας, είναι εξαιρετικά αγαπητό λαϊκό ανάγνωσμα όπου δια αυτού αποτυπώνεται η λαϊκή διασκευή της ιστορίας του ήρωος εν μέσω συνονθυλεύματος ελληνικών πολιτισμικών παραδόσεων από τη στιγμή της δημιουργίας του έως τους μεταβυζαντινούς χρόνους. Με συγχωνευμένα ειδωλολατρικά, ιστορικά και μυθικά στοιχεία, συναντά ο αναγνώστης τον Αλέξανδρο ως μέγα αρχαίο βασιλέα στρατηλάτη, καθώς και ως χριστιανό ιππότη υπέρμαχο της βυζαντινής αυτοκρατορικής ιδεολογίας

Η διήγηση ως ένα συνονθύλευμα πραγματικών ιστορικών γεγονότων, δοξασιών, μύθων, διαλόγων, θρήνων και άλλων απίστευτων ιστοριών, εξιστορεί πώς ο Θεός έστειλε τον μέγαν Αλέξανδρο να τιμωρήσει τους κακούς. Πώς οταν ενίκησε τον Βασιλέα Πώρο, τον έπιασε και τον εφυλάκισε μέσα στα σκοτεινά κοιλώματα μιας λοφοσειράς που έκλεινε τους σκυλοκέφαλους, και από εκεί ο Πώρος δεν ημπορεί να βγεί παρά στον κατοπινό καιρό. Πάνω από τους λόφους αυτούς ο Μέγας Αλέξανδρος έμπηξε ένα δίκρανο και του έβαλε μια καμπάνα που κτυπά μονάχη της με το φύσημα του αέρα. Οι σκυλοκέφαλοι όταν ακούνε την καμπάνα ξέρουν πως ο Αλέξανδρος είναι εκεί και τους φυλάει. Αυτοί θα βγουν στον κατοπινό καιρό και θα αρχίσουν τη δουλειά που γι’ αυτούς τους προώρισε ο θεός. Οι σκυλοκέφαλοι έχουν ένα μάτι στο μέτωπο κι ένα στον τράχηλο. Είναι βίαιοι και υπερβολικά κακοί. Η ομιλία τους είναι άσχημη. Πιάνουν τους ανθρώπους και αφού τους λιπαίνουν, τους ψήνουν στο φούρνο και τους τρώνε».

Στη φυλλάδα εξιστιρείται πώς ο Αλέξανδρος δεν καταλαμβάνει απλώς την Ασία, αλλά εκστρατεύει και στη δύση, φτάνει στη γη των μακάρων, συναντά Αμαζόνες, τέρατα, ποτάμια που αντί για νερό ρέει άμμος, χώρες δίχως φως ηλίου, φιλοσόφους σοφιστές, γίγαντες, σκυλοκέφαλους ανθρώπους με έξι πόδια και τρία μάτια, μονόποδα ανθρωπάκια με προβατένια ουρά, Ινδούς, Τούρκους, Αρμένιους  και μύριες άλλες φυλές, τον συναντοάμε ακόμα να πετά στους ουρανούς και να μπαίνει στα βάθη της θάλασσας με υποβρύχιο.

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗ ΦΥΛΛΑΔΑ

Διήγησις εξαίρετος και όντως θαυμασία του κοσμοκράτορος Αλεξάνδρου του βασιλέως,

περί της γεννήσεως και της ζωής του, της ανατροφής του και της ανδρείας του. Ήτον από τον θεόν ορισμένος και ήτον φρόνιμος και έμορφος και χαροποιός εις τους αυθεντάδες και εις την στρατείαν και είχεν χέρι καλό να φιλοδωρή και να στέκη εις τον λόγον του, να μηδέν σφάλη τους όρκους του. Και μετά ταύτα εβασίλευσεν όλον τον κόσμον.

Μετά από πολλές περιπέτειες ο Αλέξανδρος φτάνει σε μέρη άγνωστα και παράξενα.

Από εκεί δε εσηκώθη και εισήλθεν εις ένα τόπον πετρώδη, εις τον οποίον εκατοικούσαν άνθρωποι μιαροί, δεκαεπτά φυλές. Και κάθε φυλή ομιλούσε την γλώσσαν της και ονομάζονταν αι Μιαραί Γλώσσαι των οποίων τα ονόματα είναι τοιαύτα: Γότθοι, Μαγγόθοι, Ανάγες, Αγώκοι, Εξαύθειοι, Ανθρωποφάγοι, Κυνοκέφαλοι, Φάρδειοι, Αλενέοι, Φυσονίκαιοι, Ασίνεοι, Δραραίοι, Δεφαρείς, Φυτηναίοι, Θελματαίοι, Μαρμύθαιοι και Αγριμανθέοι.

Και άλλα έθνη ήτανε, τους λέγουν Τρωγλοδύτας, και κατοικούν στα σπήλαια κ' είχαν μακρὰς τας μύτας. Λίαν ηγριωμένοι ήτανε, άλλοι δασείς, τα πρόσωπα δεικνύντες ως λεόντων, ήσαν δε και τα σώματα παρόμοια των τράγων, θηρία τε παμποίκιλα, διάφορα πρὸς βλέψιν.

Και ευρήκεν ανθρώπους παράξενους με χέρια εξ και ποδάρια εξ. Και ήλθαν να πολεμήσουν τον Αλέξανδρον. Και εσκότωσαν εξ αυτών πολλούς και επίασε και ζωντανούς πολλούς και ήθελε να τους εβγάλη εις τον κόσμον δια θαύμα. Και δια να μην ηξεύρη τι είναι το φαγητόν τους, απόθαναν όλοι από την πείναν.

Και απ’ αυτού εδιάβη ημέρας δέκα και ήλθεν εις ένα τόπον οπού ήτον οι Σκυλοκέφαλοι. Ανθρωποφάγοι οι λεγόμενοι Κυνοκέφαλοι, Θαρβαίοι, Άλανες, Φισολονικαίοι, Αλκηναίοι, Σαλτάριοι. Ήσανε κακά θεριά κ’ είχαν κακά τα ήθη, στόμα είχαν εις τα στήθη. Και το κορμί τους ήτον ανθρωπινόν και το κεφάλι τους ήτον σκύλινον και η φωνή τους ανθρωπινή και επεριπατούσαν ωσάν σκυλία. Και εσκότωσεν ο Αλέξανδρος πολλούς από εκείνους.

Και μετά βίας εδιάβη δια δέκα ημέρας από τον τόπον τους και επήγεν εις έναν τόπον κοντά εις την θάλασσαν. Και έπεσαν να κοιμηθούν και να αναπαυθούν εκεί. Και εκεί εψόφησεν ενός στρατιώτου το άλογον, και έσυράν το κοντά εις την θάλασσαν, και την νύκτα εκείνην εξέβη μία καραβίδα και το έφαγεν. Και έμαθαν και οι άλλες και εξέβησαν μίαν νύκτα και επήραν άλογα πολλά και ανθρώπους και εσέβασάν τους εις την θάλασσαν και εχάλασαν πολύ φουσάτον.

Και απ’ εκεί ήλθαν εις άλλην λίμνην και έπεσαν να αναπαυθούν. Και όταν εβραδίασεν, εξέβησαν από εκείνην την λίμνην γυναίκες και έλεγαν τραγούδια πολλά εύμορφα, εις τόσον οπού ο νους του ανθρώπου επαίρνετο. Και ως ομοιάζει, εκείνες ήτον αι αναράϊδες, οπού λέγουν την σήμερον.

Και ηύραν ανθρώπους μονοπόδαρους και είχαν ουράν ωσάν πρόβατα. Και επίασαν πολλούς απ’ αυτούς και ήφεράν τους εις τον Αλέξανδρον. Και ο Αλέξανδρος τους ερώτησε λέγων: Πώς είστε αυτού; Και αυτοί του είπαν: Αλέξανδρε βασιλεύ, ελεημονήσου και άφες μας, ότι δια αδυναμίαν μας ήλθαμεν εδώ και εκρύφθημεν. Και ακούοντας ταύτα τα λόγια ο Αλέξανδρος τους άφησε δια να πηγαίνουν. Και επηδούσαν από λιθάρι εις λιθάρι και άρχισαν να περιγελούν τον Αλέξανδρον και έλεγαν: Ο Αλέξανδρος όλον τον κόσμον επήρε τον με την φρονιμάδα του και ημείς τον εγελάσαμεν και μας άφηκεν, οπού το κρέας μας είναι νοστιμώτερον από όλα τα πετούμενα και τετράποδα και το κουφάρι μας γέμει πολύτιμα λιθαρόπουλα και χοντρό μαργαριτάρι και το πετσί μας σίδερον δεν το απερνά. Και ως ήκουσεν ο Αλέξανδρος, εγέλασεν και είπε: Ο άνθρωπος από την γλώσσαν του χάνει το κεφάλι του. Και ευθύς όρισε και αρματώθηκαν διακόσιες χιλιάδες καβαλλαραίοι… και τους έγδαραν και εστέγνωσαν τα πετσία τους και ευρήκαν εις το σκάφος τους πλούτον αναρίθμητον από πολύτιμα λιθαρόπουλα και μαργαριτάρια. Και όρισε τους Πέρσας και έφαγαν το κρέας τους. Και έλεγαν ότι να ήτον νοστιμώτερον από όλα τα πετεινά και τετράποδα.

ΑΝΑΛΥΤΙΚΟΤΕΡΑ

Μισεύοντας δε από το νησί των Μακάρων επερπατούσαν ημέρες δέκα. Και ηύραν έναν κάμπον πλατύν και μέγαν και εις την μέσην του ήτον ένα χάος βαθύ και πλατύ, οπού εκρατούσεν από μίαν άκραν έως την άλλην, και δεν ημπορούσαν να απεράσουν. Και επρόσταξεν ο Αλέξανδρος και έκαμεν ένα γεφύρι πολλά μεγάλον και εδιάβηκεν με τα φουσάτα του, εις την μέσην δε του γεφυριού έγραψεν τα παρόντα γράμματα: «Διά προσταγής Αλεξάνδρου του βασιλέως εκτίσθη το παρόν, και εδιάβη με τα φουσάτα του, όντας εξήλθεν εκ της γης των Μακάρων».

Ύστερον δε από εκεί επεριπατούσαν ημέρες τέσσαρες και ήλθαν εις την σκοτεινήν γην. Και εκεί όρισεν ο Αλέξανδρος και ήφεραν φοράδες οπού είχαν πουλάρια μικρά. Και άφηκαν τα πουλάρια έξω και εσέβησαν εις το σκότος και επεριπάτησαν έως είκοσι τέσσαρες ώρες. Και εκεί εδιαλάλησαν εις όλον το φουσάτον ότι πας εις να πεζεύσει να πάρει από το χώμα της γης εκείνης. Και όσοι επήραν όταν εξέβησαν έξω, είδαν το χώμα και ήτον όλον χρυσάφι. Και επικράνθηκαν πως δεν επήραν περισσόν. Και απ' αυτού επεριπάτησεν ημέρας τεσσάρας. Και εσυναπάντησεν ο Αλέξανδρος δύο πουλία ανθρωποπρόσωπα, κατά πολλά εύμορφα, τα οποία του εμίλησαν με ανθρωπίνην φωνήν και είπαν: Αλέξανδρε, διατί πειράζεις τον Θεόν; Και θέλει σε οργισθεί εις τον έρημον τόπον να χαθείς και εσύ και το φουσάτον σου όλον. Μόνον κάμε ετούτο οπού σου λέγομεν και γύρισε οπίσω δεξιά και σύρε πάλιν να ακολουθήσεις τους συνηθισμένους σου πολέμους, ότι καρτερεί σε και ο βασιλεύς της Ινδίας να πολεμήσετε. Και εγύρισε δεξιά ο Αλέξανδρος και επεριπάτησεν ημέρας οκτώ. Και φθάνοντας εις μίαν λίμνην ετέντωσε να αναπαυθεί. Και οι μάγειροι άρχισαν διά να μαγειρεύσουν και επήραν και έβαλαν στεγνά οψάρια πολλά εις την λίμνην και άφηκάν τα ολίγον να βραχούν και αυτά ανέζησαν και έφυγαν εις την λίμνην.

Και ως ήκουσεν ο Αλέξανδρος πως ανέζησαν τα οψάρια, εθαύμασε και εξεπλάγη. Και όρισε και εκολύμβησαν όλα τα φουσάτα του με τα άλογα τους μέσα εις την λίμνην και εδυναμώθησαν από τον κόπον τον πολύν. Και απ' αυτού επεριπάτησεν ημέρας δύο και ήλθεν εις άλλην λίμνην, οπού είχε το νερόν γλυκύ ωσάν ζάχαρη. Και εσέβη ο Αλέξανδρος να κολυμβήσει και ήλθεν επάνω του ένα ψάρι μέγα. Και αυτός έφυγεν έξω και το οψάριον κυνηγώντας τον εξέβη έξω. Και αυτός το εκαβαλίκευσε και εσκότωσέ το. Και είπε και έσχισάν το και ευρήκεν μέσα του ένα λιθάρι πολύτιμον· και ήτον ωσάν χηνάριον αυγό και έλαμπεν ώσπερ τον ήλιον. Και όρισε και έβαλάν το εις το φλάμπουρόν του και εβαστούσαν το εις τον Αλέξανδρον ομπροστά ωσάν φανάρι. Και απ' εκεί ήλθαν εις άλλην λίμνην και έπεσαν να αναπαυθούν. Και όταν εβραδίασεν  εξέβησαν απο εκείνην την λίμνην γυναίκες και έλεγαν τραγούδια πολλά εύμορφα, εις τόσον οπού ο νους του ανθρώπου επαίρνετο. Και ως ομοιάζει, εκείνες ήτον οι αναράιδες, οπού λέγουν την σήμερον. Και απ' αυτού επεριπάτησαν ημέρας εξ και ήλθον εις έναν τόπον οπού ήτον λόγκος μέγας. Και εκεί εξέβησαν αλογάνθρωποι πολλοί κατεπάνω του φουσάτου, οι οποίοι από την μέσην και απάνω ήτον άνθρωποι, από δε την μέσην και κάτω ήτον άλογα. Και ήτον όλοι τοξότες και το ξιφάρι της σαϊτας ήτον από λίθον αδαμάντινον. Και σίδερον δεν είχαν παντελώς και ήτον πολλά ογλήγοροι ωσάν πετούμενα. Και ως τους είδεν ο Αλέξανδρος, είπε των Μακεδόνων: Ας κάμομεν μίαν πονηρίαν, να πιάσομεν απ' αυτούς να τους πάρομεν εις την Μακεδονίαν δια θαύμα. Και επρόσταξε να κάμουν λάκκους, να τους σκεπάσουν με καλάμι χοντρό. Και απέστειλεν ανθρώπους να τους παρακινήσουν εις πόλεμον, και αυτοί μην ηξεύροντες την πονηρίαν των ανθρώπων έπεσαν εις τους λάκκους. Και εσκότωσαν δώδεκα χιλιάδες και επήραν και ζωντανούς και τους ημέρωσαν άλλες έξι χιλιάδες. Και ηθέλησαν να τους εβγάλουν εις τον κόσμον. Και τόσον ήτον ογλήγοροι, ότι δεν τους εγλίτωνε τίποτας. Και όπου και αν ετόξευαν, δεν αστοχούσαν. Και τους έδωκεν ολωνών άρματα ο Αλέξανδρος και τους ετοίμαζεν, διά να τους έχει βοηθούς εις τους ερχόμενους πολέμους. Οπόταν δε εξέβησαν εις τον κόσμον, κατά τύχην εφύσησεν άνεμος κρύος και απόθαναν όλοι. Μετά δε εξήντα ημέρας ήλθαν εις την Ηλιούπολιν και εσέβηκαν εις ένα ναόν και επροσκύνησαν εις τον οποίον ευρήκεν ο Αλέξανδρος γράμματα οπού έδειχναν τον θάνατον του και ελυπήθη πολλά. Και απ' αυτού εσηκώθησαν και επεριπάτησαν ημέρας δέκα. Και ηύραν ανθρώπους μονοπόδαρους και είχαν ουράν ωσάν πρόβατα. Και επίασαν πολλούς απ' αυτούς και ήφεράν τους εις τον Αλέξανδρον. Και ο Αλέξανδρος τους ερώτησε λέγων: Πώς είστε αυτού; Και αυτοί του είπαν: Αλέξανδρε βασιλεύ, ελεημονήσου και άφες μας, ότι διά αδυναμίαν μας ήλθαμεν εδώ και εκρύφθημεν. Και ακούοντας ταύτα τα λόγια ο Αλέξανδρος τους άφησε διά να πηγαίνουν. Και επηδούσαν από λιθάρι εις λιθάρι και άρχισαν να περιγελούν τον Αλέξανδρον και έλεγαν: Ο Αλέξανδρος όλον τον κόσμον επήρε τον με την φρονιμάδα του και ημείς τον εγελάσαμεν και μας άφηκεν, οπού το κρέας μας είναι νοστιμότερον από όλα τα πετούμενα και τετράποδα και το κουφάρι μας γέμει πολύτιμα λιθαρόπουλα και χοντρό μαργαριτάρι και το πετζί μας σίδερον δεν το απερνά. Και ως ήκουσεν ο Αλέξανδρος, εγέλασεν και είπε: Ο άνθρωπος από την γλώσσαν του χάνει το κεφάλι του. Και ευθύς όρισε και αρματώθηκαν διακόσιες χιλιάδες καβαλαραίοι με λαγωνικά και πάρδους και ζαγάρια. Και ετριγύρισαν όλον το βουνί και απόλυσαν τα ζαγάρια και τους πάρδους και τα λαγωνικά και επίασάν τους και τους ήφεραν όλους εις τον Αλέξανδρον. Και όρισε και έσφαξαν τους. Και τους έγδαραν και εστέγνωσαν τα πετζία τους και ευρήκαν εις το σκάφος τους πλούτον αναρίθμητον από πολύτιμα λιθαρόπουλα και μαργαριτάρι. Και όρισε τους Πέρσας και έφαγαν το κρέας τους. Και έλεγαν ότι να ήτον νοστιμότερον από όλα τα πετεινά και τετράποδα. Και απ' αυτού επεριπάτησεν ημέρας εξ και ήλθεν εις το σύνορον της Ινδίας και εξέβη εις τον κόσμον. Είχε δε μήνας εξ αφού είδεν τα γράμματα εις την Ηλιούπολιν οπού έδειχναν διά τον θάνατον του, και πάντοτε ήτον λυπημένος. Και εκεί εθυμήθη τους μονοποδάρους και εγέλασε. Και είδαν οι Μακεδόνες και εχάρησαν και εγέλασαν και αυτοί. Και την πίκραν οπού είχεν ο Αλέξανδρος δεν την ήξευραν. 'Εμαθεν δε ο Πώρος, ο βασιλεύς της Ινδίας, ότι ήλθεν ο Αλέξανδρος εις το σύνορόν του και του έγραψεν επιστολήν.

Ηθικόν της ιστορίας Αλεξάνδρου του Μακεδόνος.

Η ζωή ετούτη είναι ως περ το λουλούδι του λειβαδιού, οπού ή το δρεπάνι το κόπτει, ή ο Ήλιος το ξηραίνει και το φθείρει, και εις ολίγον διάστημα χάνεται. Ούτως είναι η ζωή μας, οπού σήμερον είμεσθεν εις τον Κόσμον με πλούτη, με δόξες και τιμές, αύριον δε είμεσθεν από το δρεπάνι του θανάτου θερισμένοι. 

ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ

Ο Μέγας Αλέξανδρος συγκάλεσε τους στρατηγούς του και τους κοινοποίησε τις τρεις τελευταίες επιθυμίες του... 

Αυτές ήταν :

1] Να μεταφερθεί το φέρετρό του στους ώμους από τους καλύτερους γιατρούς της εποχής.

2]Τους θησαυρούς που είχε αποκτήσει [ασήμι, χρυσάφι, πολύτιμους λίθους] να τους σκορπίσουν σε όλη τη διαδρομή μέχρι τον τάφο του.

3] Τα χέρια του να μείνουν να λικνίζονται στον αέρα, έξω από το φέρετρο, σε θέα όλων.

Ένας από τους στρατηγούς, έκπληκτος από τις ασυνήθιστες επιθυμίες, ρώτησε τον Αλέξανδρο ποιοι ήταν οι λόγοι.

Ο Αλέξανδρος του εξήγησε: 

1] Θέλω οι πιο διαπρεπείς γιατροί να σηκώσουν το φέρετρό μου, για να μπορούν να δείξουν με αυτό τον τρόπο ότι ούτε εκείνοι δεν έχουν, μπροστά στο θάνατο, τη δύναμη να θεραπεύουν!

2] Θέλω το έδαφος να καλυφθεί από τους θησαυρούς μου, για να μπορούν όλοι να βλέπουν ότι τα αγαθά που αποκτούμε εδώ, εδώ παραμένουν!

3] Θέλω τα χέρια μου να αιωρούνται στον αέρα, για να μπορούν οι άνθρωποι να βλέπουν ότι ερχόμαστε με τα χέρια άδεια και με τα χέρια άδεια φεύγουμε, όταν τελειώσει για εμάς ο πιο πολύτιμος θησαυρός που είναι ο χρόνος!

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟ ΚΟΙΝΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

Εν Χλώρακα 8 Οκτωβρίου 2013

Προς αξιότιμους

Πρόεδρο Κοινοτικής αρχής και μέλη Κοινοτικού Συμβουλίου

Αξιότιμα μέλη του Κοινοτικού συμβουλίου, δια της παρούσης θα ήθελα να σας πληροφορήσω πως έχω κυκλοφορήσει το τελευταίο μου βιβλίο με τίτλο «Περί αξιοθέατων της κωμοπόλεως», που αναφέρεται στα αξιοθέατα της Χλώρακας. Είναι ένα μικρό βιβλίο 56 σελίδων, καθώς η Χλώρακα δεν έχει δυστυχώς περισσότερα αξιοθέατα από αυτά που αναφέρονται στο έργο μου. Σε αυτό περιέχονται 20 αναφορές που με λογοτεχνική επίνοια ώστε να συνεπαίρνουν και να πείθουν τον αναγνώστη, περιγράφουν 20 άξια θέασης τοπία όπως μνημεία, παραλίες, αρχαίες ή ιστορικές εκκλησίες κλπ.

Είναι ένα πνευματικό έργο περί της κοινότητας το οποίο σε κάποια χρονική στιγμή, εσείς ως εκ καθηκόντως θα χρειαζόταν να ενσκήψετε και να αναθέσετε σε κάποιον  συγγραφέα να προσπαθήσει να γράψει, ώστε τοιουτοτρόπως να αναδείξετε και να προβάλετε τον τόπο τον οποίο έχετε ταχτεί να υπηρετείτε μετά την εκλογή σας ως Κοινοτικοί άρχοντες. 

Είναι ένα βιβλίο που με αυτό οι ξένοι επισκέπτες που φιλοξενούνται στα ξενοδοχεία της κοινότητας θα μπορούσαν οπωσδήποτε να δείξουν ενδιαφέρον και να τα επισκεφτούν, ανακόπτοντας μ αυτό τον τρόπο την αδιαφορία που δείχνουν μέχρι σήμερα να επισκέπτονται το χωριό μας, ίσως από άγνοια.

Δια της παρούσης μου επιστολής, σας αναφέρω πως εάν θελήσετε και αποφασίσετε, με ευχαρίστηση μπορώ να σας εφοδιάσω όσα τεύχη αυτού του βιβλίου θέλετε, στην τιμή των 10 ευρώ έκαστον.

Με εκτίμηση

Κυριάκος Ταπακούδης

*Το βιβλίο μπορείτε να το βρείτε στην ιστοσελίδα http://chlorakas-aksiotheata.blogspot.com/

Η ΠΡΩΤΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΚΑΙ Ο ΤΡΟΠΟΣ ΔΙΑΠΑΙΔΑΓΩΓΗΣΗΣ ΕΠΙ ΣΚΗΝΗΣ

Στόχος τής μόρφωσης πρέπει να είναι πως ο μικρός μαθητής θα μάθει να αντιλαμβάνεται, να εννοεί, να αναρωτιέται, να ψάχνει, να θαυμάζει και να δημιουργεί από νεαρή ηλικία, καθώς τα πρώτα γράμματα και οι πρώτες διδαχές τον ακολουθούν και επηρεάζουν την επιθυμία του για περισσότερη γνώση στην υπόλοιπη του ζωή.

Οι διαδικασίες και οι αναζητήσεις μεθόδων για τη μετάδοση των γνώσεων οφείλονται σε όσους δασκάλους κατάφεραν να κινήσουν τον θαυμασμό και την περιέργεια των μαθητών τους. Γι αυτό η διαδικασία της εκπαίδευσης παίζει ιδιαίτερο και καθοριστικό ρόλο στη διαπαιδαγώγηση και στη δημιουργία του χαρακτήρα των μικρών μαθητών, ιδιαίτερα όταν καταφέρνουν να τους προκαλούν την επιθυμία για περισσότερη μόρφωση και γνώση.

Όσοι λοιπόν δάσκαλοι γνωρίζουν ότι από την πνευματική ευχαρίστηση προκαλείται η όρεξη για μάθηση, προσπαθούν να διδάξουν δια της σκηνής και δια του έργου στην πράξη αντί μόνο της θεωρίας, εφόσον καλά γνωρίζουν τα καλύτερα αποτελέσματα δια του τρόπου αυτού. Γι αυτό όταν δάσκαλοι μαθαίνουν στους μικρούς μαθητές να εκφράζονται μέσα από κατάλληλες θεατρικές παραστάσεις, πολλές είναι οι γνώσεις που αποχτούν, καθώς έτσι ανοίγονται παράθυρα  πνευματικής ευχαρίστησης και κριτικής σκέψης.

Στις παραστάσεις και στα θέατρα λοιπόν, η τέχνη μεταδίδεται δια της υποκριτικής, της μουσικής και του χορού, με τρόπο που συμβάλλει στην προώθηση αυτής της θεωρίας.

Στο θέατρο της Χλώρακας τα τελευταια δυο χρόνια αυτή η διαδικασία συμβαίνει επί τακτικής βάσεως, εφόσον το θέατρο του Ανδρέα Μαυρέση ευρίσκεται εν πλήρη λειτουργία παρέχοντας όλες τις διευκολύνσεις σε όσους επιθυμούν να το χρησιμοποιήσουν για να αναδείξουν τις τέχνες και να προωθήσουν τη μάθηση μεταδίδοντας ταυτόχρονα τη ψυχαγωγία στο κοινό, καθώς καλά γνωρίζουν ότι τοιουτοτρόπως οι μικροί μαθητές προοδεύουν και αποχτούν τις πρώτες εκείνες γνώσεις που καθορίζουν σε μεγάλο βαθμό τον καλό χαρακτήρα στον υπόλοιπο τους βίο. 

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΠΝΙΓΗΚΕ ΡΩΣΣΟΣ ΤΟΥΡΙΣΤΑΣ

Τραγωδία το πρωί στη θαλάσσια περιοχή της Χλώρακας στην Πάφο. Άντρας ρωσικής καταγωγής πνίγηκε μπροστά στα μάτια της συζύγου του. Το ζεύγος ήρθε μόλις χθες στην Κύπρο για διακοπές.

Στην προσπάθεια διάσωσής του, τρεις άντρες της λιμενικής αστυνομίας τραυματίστηκαν.

Σημειώνεται ότι στη συγκεκριμένη περιοχή υπάρχουν προειδοποιητικές πινακίδες που αφορούν την επικινδυνότητα της θάλασσας, αφού στο παρελθόν είχαν συμβεί παρόμοια τραγικά περιστατικά.

ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΟΠΙΚΩΝ ΔΗΣΥ ΠΑΦΟΥ

ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΟΠΙΚΩΝ ΕΝΩΣΕΩΝ ΔΗ.ΣΥ ΠΑΦΟΥ – ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

1)    ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΛΗ ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΤΑΚΤΟΠΟΙΗΜΕΝΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΤΟΣ 2013 (ΔΕΚΑ ΕΥΡΩ).ΑΝΩ ΤΩΝ 65 ΕΙΝΑΙ ΔΩΡΕΑ.

2)    ΥΠΟΨΗΦΙΟΤΗΤΕΣ ΥΠΟΒΑΛΛΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΕΚΛΟΓΙΚΗΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΛΗΓΟΥΝ ΜΙΣΗ ΩΡΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΝΡΞΗ.

3)    ΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΡΟΒΛΕΠΟΜΕΝΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΤΕ ΠΡΟΧΩΡΟΥΜΕ ΣΕ ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ.

ΑΠΟ ΤΟΝ

ΔΗ.ΣΥ ΠΑΦΟΥ

ΤΕΤΑΡΤΗ 9 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2013

ΤΟΠΙΚΗ	ΩΡΑ	ΤΟΠΟΣ	ΚΛΙΜΑΚΙΟ
ΑΓ.ΘΕΟΔΩΡΟΥ	6.30ΜΜ	ΓΡΑΦΕΙΑ ΔΗ.ΣΥ	Λ.ΤΣΟΚΚΑΣ 99621897 Θ.ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ 99519815 Ε.ΖΩΝΙΑ 99655685
ΕΜΠΑ	6.30ΜΜ	ΑΙΘ.ΚΟΙΝ.ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΕΜΠΑΣ	Χ.ΠΑΖΑΡΟΣ 99205232 Χ.ΤΣΙΟΛΗΣ 99633011 Γ.ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ 99677980
ΓΕΡΟΣΚΗΠΟΥ	6.30ΜΜ	ΠΟΛΥΔΥΝΑΜΟ.ΚΕΝΤΡΟ ΓΕΡΟΣΚΗΠΟΥ	Γ.ΑΝΤΩΝΙΑΔΗΣ 99425291 Γ.ΠΑΠΑΔΑΥΙΔ 99329351 Ν.ΧΡΥΣΑΝΘΟΥ 99494039
ΠΕΓΕΙΑ	6.30ΜΜ	ΟΙΚΗΜΑ ΔΗΣΥ ΠΕΓΕΙΑΣ	Χ.ΤΣΟΚΚΑΣ 99632169 Ν.ΠΑΠΑΝΤΩΝΙΟΥ 99544849 Ε.ΚΟΝΤΟΥ 99772036
ΚΙΣΣΟΝΕΡΓΑ	6.30ΜΜ	ΚΑΦΕ NEW HORISON	Α.ΠΙΤΡΟΥ 96401280 Ν.ΧΑΡΠΙΔΗΣ 99878529 Μ.ΜΙΤΑΣ 99370999
ΛΕΜΠΑ	6.30ΜΜ	ΑΙΘ.ΚΟΙΝ.ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΛΕΜΠΑΣ	Μ.ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΥ 99542560 Μ.ΜΙΧΑΗΛΙΔΗΣ 99628195
ΤΑΛΑ	6.30ΜΜ	ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΑΛΕΞΗ	Κ.ΖΑΜΠΥΡΙΝΗΣ 99632686 Α.ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ 99655235

ΠΕΜΠΤΗ 10 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2013

ΤΟΠΙΚΗ	ΩΡΑ	ΤΟΠΟΣ	ΚΛΙΜΑΚΙΟ
ΑΠ.ΠΑΥΛΟΣ	6.30ΜΜ	ΓΡΑΦΕΙΑ ΔΗΣΥ	Χ.ΠΑΖΑΡΟΣ 99205232 Γ.ΠΑΠΑΔΑΥΙΔ 99329351 Μ.ΜΙΧΑΗΛΙΔΗΣ 99628195
ΧΛΩΡΑΚΑ	6.30ΜΜ	ΑΙΘ.ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ	Λ.ΤΣΟΚΚΑΣ 99621897 Ε.ΖΩΝΙΑ 99655685 Μ.ΜΙΤΑΣ 99370999
ΚΑΤΩ ΠΑΦΟΥ	6.30ΜΜ	ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ MAYFAIR	Κ.ΖΑΜΠΥΡΙΝΗΣ 99632686 Χ.ΤΣΟΚΚΑΣ 99632169 Ν.ΧΑΡΠΙΔΗΣ 99878529
ΑΧΕΛΕΙΑ -ΑΓ.ΒΑΡΒΑΡΑ	6.00ΜΜ	ΑΙΘ.Κ.Σ.ΑΧΕΛΕΙΑΣ	Χ.ΤΣΙΟΛΗΣ 99633011 Ν.ΧΡΥΣΑΝΘΟΥ 99494039
ΑΓ.ΜΑΡΙΝΟΥΔΑ	6.00ΜΜ	Κ.Σ ΑΓ.ΜΑΡΙΝΟΥΔΑΣ	Α.ΠΙΤΡΟΥ 96401280 Μ.ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΥ 99542560
ΛΕΤΥΜΠΟΥ	6.00ΜΜ	ΤΑΒΕΡΝΑ ΑΝΤΩΝΗ	Γ.ΑΝΤΩΝΙΑΔΗΣ 99425291 Α.ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ 99655235
ΚΑΛΛΕΠΕΙΑ	7.00ΜΜ	ΚΑΦ.ΔΗΜΟΣΘΕΝΗ	Γ.ΑΝΤΩΝΙΑΔΗΣ 99425291 Α.ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ 99655235

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 11 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2013

ΤΟΠΙΚΗ	ΩΡΑ	ΤΟΠΟΣ	ΚΛΙΜΑΚΙΟ
ΑΓ.ΚΕΝΔΕΑΣ	6.30ΜΜ	ΓΡΑΦΕΙΑ ΔΗΣΥ	Κ.ΖΑΜΠΥΡΙΝΗΣ 99632686 Α.ΠΙΤΡΟΥ 96401280 Α.ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ 99655235
ΤΡΕΜΙΘΟΥΣΑ	6.00ΜΜ	ΚΑΦ.ΟΘΩΝΑ	Χ.ΠΑΖΑΡΟΣ 99205232 Ε.ΖΩΝΙΑ 99655685
ΜΕΣΟΓΗ ΜΕΣΑ ΧΩΡΙΟ	7.00ΜΜ	ΚΑΦ.ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ	Χ.ΠΑΖΑΡΟΣ 99205232 Ε.ΖΩΝΙΑ 99655685
ΑΝΑΒΑΡΓΟΣ	6.30ΜΜ	ΚΑΦ.ΠΕΝΤΑΡΑ	Μ.ΜΙΤΑΣ 99370999 Γ.ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ 99677980
ΚΟΝΙΑ	6.00ΜΜ	ΚΑΦ.ΘΟΥΚΗ	Χ.ΤΣΟΚΚΑΣ 99632169 Μ.ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΥ 99542560
ΕΠΙΣΚΟΠΗ	7.00ΜΜ	Κ.Σ ΕΠΙΣΚΟΠΗ	Χ.ΤΣΟΚΚΑΣ 99632169 Μ.ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΥ 99542560
ΜΑΡΑΘΟΥΝΤΑ ΑΡΜΟΥ	7.00ΜΜ	ΚΑΦ.ΑΡΜΟΥΣ	Γ.ΠΑΠΑΔΑΥΙΔ 99329351 Ν.ΧΑΡΠΙΔΗΣ 99878529
ΛΕΜΟΝΑ	6.00ΜΜ	ΑΙΘ.ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ	Χ.ΤΣΙΟΛΗΣ 99633011 Ν.ΠΑΠΑΝΤΩΝΙΟΥ 99544849
ΧΟΥΛΟΥ	7.00ΜΜ	ΚΑΦ.ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ	Χ.ΤΣΙΟΛΗΣ 99633011 Ν.ΠΑΠΑΝΤΩΝΙΟΥ 99544849
ΠΟΛΕΜΙ	6.30ΜΜ	ΑΙΘ.ΚΟΝ.ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ	Γ.ΑΝΤΩΝΙΑΔΗΣ 99425291 Μ.ΜΙΧΑΗΛΙΔΗΣ 99628195 Θ.ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ 99519815

ΑΠΟ ΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ ΟΙ ΚΤΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΙΚΟΥ ΜΕΓΑΡΟΥ

Το σημερινό προεδρικό μέγαρο ήταν προηγουμένως το Βρετανικό κυβερνείο. Προηγουμένως το κυβερνείο στεγαζόταν σε ξύλινο σπίτι που εισήχθηκε από την Αγγλία και τοποθετήθηκε στη θέση που είναι σήμερα το προεδρικό μέγαρο.

Όταν στη λαϊκή εξέγερση των Οκτωβριανών το 1931 το κυβερνείο κάηκε, αποφασίστηκε να κτιστεί καινούργιο στην ίδια θέση βασισμένο στα αρχιτεκτονικά στοιχεία του τόπου.

Το κτίσιμο ανέλαβαν τα Δημόσια έργα που προσέλαβαν τους καλύτερους μαστόρους για το σκοπό αυτό. Κύριο βάρος του κτισίματος έπεσε στους ώμους των Ερωτόκριτου Ερωτοκρίτου και στο γιο του Ευστάθιο από τη Χλώρακα, οι οποίοι ήταν ξακουστοί για τις λαϊκές γνώσεις τους στην Κυπριακή αρχιτεκτονική, και πρωτομάστοροι στο κτίσιμο της πέτρας.

Το μεγάλο έγκλημα της Βουλής

του  ΤΑΚΗ ΑΓΑΘΟΚΛΕΟΥΣ

Ένας - ένας αρχίζουν οι πολιτικοί μας ηγέτες - οι 56 βουλευτές μας δηλαδή - να αντιλαμβάνονται το έγκλημα που έκαναν εις βάρος του λαού και της οικονομίας καταψηφίζοντας την πρώτη συμφωνία που αποφάσισε το Eurogroup στις 16 Μαρτίου 2013 και υπερψηφίζοντας τη δεύτερη συμφωνία που αποφασίστηκε δέκα μέρες αργότερα.

Η «ΑΛΗΘΕΙΑ».
Πρώτη η «Αλήθεια» αρθρογράφησε πριν από αρκετό καιρό για το θέμα αυτό, υποδεικνύοντας το μέγεθος του εγκλήματος σε μια εποχή που κανείς δεν τολμούσε να μιλήσει ανοιχτά φοβούμενος ότι θα τον κατηγορούσαν περίπου σαν προδότη. Σιγά – σιγά όμως κάποιοι (πρώτα οικονομολόγοι και μετά βουλευτές) άρχισαν να ξεθαρρεύουν και να επισημαίνουν το έγκλημα αυτό. Το πουλί όμως έχει πετάξει και το έγκλημα των 56 εκλεκτών μας θα περάσει ατιμώρητο. Και δεν είναι το μοναδικό, αυτή είναι η πικρή πραγματικότητα.

Ο ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ.
Ο τελευταίος πολιτικός που κατάγγειλε το έγκλημα αυτό, την περασμένη Τετάρτη στο Μega, είναι ο Πρόεδρος Αναστασιάδης. Ο οποίος, όμως, είναι ο μόνος που δεν έχει καμιά ευθύνη, αφού έγκαιρα προειδοποίησε τα κόμματα για την καταστροφή που θα επερχόταν. Δυστυχώς, δεν εισακούστηκε.

ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ.
Τα γεγονότα είναι γνωστά. Στις 16 Μαρτίου εγκρίθηκε από το Eurogroup η πρώτη συμφωνία που προέβλεπε έκτακτο κούρεμα των καταθέσεων κάτω των 100.000 ευρώ κατά 6,75% και κατά 9,9% όσων υπερέβαιναν αυτό το ποσό. Δύο μέρες μετά ο Πρόεδρος Αναστασιάδης επιστρέφοντας στην Κύπρο πήγε αμέσως στη Βουλή, ενημέρωσε σε κλειστή συνεδρία τους 56 βουλευτές για τη συμφωνία και τους παρακάλεσε (τους εκλιπαρούσε για πολλή ώρα) να την εγκρίνουν αφού, όπως εκτιμήθηκε, θα στοίχιζε στους πολίτες τόκους 18 μηνών για τα χρήματά τους στις τράπεζες. Μόνο...

Η ΑΠΟΡΡΙΨΗ.
Οι βουλευτές μας, όμως, γύρισαν την πλάτη στον πρόεδρο. Αγνόησαν τις παραινέσεις του και τις εκκλήσεις του και λίγες μέρες αργότερα στην Ολομέλεια με πατριωτικούς πύρινους λόγους απέρριψαν τη συμφωνία, την οποία χαρακτήρισαν προδοτική και καταστροφική για τον τόπο.

Ο ΔΗΣΥ.
Από πλευράς του ο ΔΗΣΥ δεν απέρριψε τη συμφωνία, αλλά τήρησε αποχή. Αυτό όμως δεν είναι ελαφρυντικό, γιατί στην ουσία η αποχή είναι στρουθοκαμηλισμός. Ο ΔΗΣΥ συμφωνούσε με τη θέση του Προέδρου Αναστασιάδη, αλλά λόγω του κλίματος που δημιουργήθηκε εναντίον της συμφωνίας, στρουθοκαμήλισε έχοντας την άποψη πως έτσι δεν θα ζήμιωνε κομματικά. Όμως, σε τέτοια σοβαρά θέματα όπου η πατρίδα σου κινδυνεύει με καταστροφή, επιβάλλεται ξεκάθαρη θέση και όχι σκυμμένο κεφάλι στην άμμο...

Ο ΕΦΙΑΛΤΗΣ.
Ως εκ της απόρριψης λοιπόν της πρώτης συμφωνίας, φτάσαμε δέκα μέρες αργότερα στη δεύτερη συμφωνία. Η οποία τελικά μας οδήγησε στον εφιάλτη που ζούμε σήμερα: Να έρθει η τρόικα, να κλείσει η Λαϊκή Τράπεζα, να επιβληθεί κούρεμα στις καταθέσεις 47,5%, να διαλυθούν ταμεία προνοίας, να καταρρεύσει η οικονομία, να απολυθούν δεκάδες χιλιάδες υπάλληλοι, να μειωθούν κατακόρυφα οι μισθοί όσων απέμειναν στην εργασία, να αυξηθούν κατακόρυφα όλες οι φορολογίες, να πεινά ο κόσμος και να φτάσουμε στα κοινωνικά παντοπωλεία και στα συσσίτια. Αλλά και στις αυτοκτονίες, τις οποίες για λόγους σκοπιμότητας αποφεύγει να ανακοινώνει η αστυνομία.

ΤΟ ΞΕΘΑΡΡΕΜΑ.
Εκ των υστέρων, λοιπόν, και όταν αρχίσαμε να ζούμε την καταστροφή, άρχισαν τις τελευταίες μέρες διάφοροι να ξεθαρρεύουν και να επικρίνουν την απόφαση της Βουλής να απορρίψει την πρώτη συμφωνία. Και να τονίζουν πως αν δεν κάναμε αυτή την κίνηση, σήμερα όλα θα ήταν όπως και πριν, με μόνη διαφορά την απώλεια τόκων καταθέσεων 18 μηνών.

ΠΟΙΟΙ ΜΙΛΗΣΑΝ.
Μεταξύ άλλων ακούσαμε να παίρνουν αυτή τη θέση ο πρώην διοικητής της Κεντρικής Τράπεζας Αυξέντης Αυξεντίου και ο πρώην πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας Γιώργος Βασιλείου. Από τους βουλευτές πρώτος που επέκρινε την απόρριψη του πρώτου μνημονίου ήταν ο βουλευτής του ΔΗΣΥ Μάριος Μαυρίδης και στη συνέχεια κάπως «καμουφλαρισμένα» ο Ζαχαρίας Κουλίας. Παρασκηνιακά όμως κάθε μέρα στο Κοινοβούλιο ακούμε πολλούς βουλευτές να παραδέχονται το λάθος τους. Παρασκηνιακά όμως, όχι δημόσια. Επίσης και δημοσιογράφοι άρχισαν να διατυπώνουν επικρίσεις στη Βουλή για την απόρριψη του πρώτου μνημονίου.

Ο ΝΙΚΟΛΑΣ.
Αυτές τις μέρες όμως και συγκεκριμένα στις 3.9.2013, είχαμε μια παραδοχή που ξεχώρισε. Ο Νικόλας Παπαδόπουλος του ΔΗΚΟ, που ως εκ της καταστροφής της Λαϊκής Τράπεζας υπέστη μεγάλες ζημιές, είπε στο ΡΙΚ το mea culpa για την απόφασή του να καταψηφίσει την πρώτη συμφωνία. Μάλιστα ειρωνεύτηκε και το «ηρωικό όχι» της Βουλής και τόνισε πως αν επανερχόταν το κούρεμα της πρώτης συμφωνίας, αυτή τη φορά θα ψήφιζε «ναι».

Ο ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ.
Και φτάνουμε στον πρώτο πολίτη αυτής της χώρας. Ο Νίκος Αναστασιάδης μακριά από σκοπιμότητες μίλησε ξεκάθαρα για το έγκλημα των βουλευτών με την απόρριψη της πρώτης συμφωνίας του Eurogroup. Συγκεκριμένα, την περασμένη Τετάρτη 18.9.2013 σε συνέντευξή του στο Mega ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας αφού ανέφερε ότι όλες τις δεσμεύσεις που έχει αναλάβει, πέραν από αυτή του κουρέματος, έχουν ήδη υλοποιηθεί και όσες δεν έχουν υλοποιηθεί λόγω χρόνου, θα γίνουν και αυτές πράξη, αναφέρθηκε και σε διάφορα άλλα οικονομικά θέματα.

ΟΙ ΜΕΡΕΣ ΤΟΥ ΜΑΡΤΙΟΥ.
Ειδικά για τις δραματικές μέρες του περασμένου Μαρτίου ανέφερε ότι ο ίδιος παρά τη δέσμευσή του να μην υπάρξει κούρεμα, έπρεπε στις 15 του Μάρτη να πάρει μια απόφαση, η οποία είτε θα έσωζε την Κύπρο, είτε θα την οδηγούσε στην πλήρη κατάρρευση. «Ήμασταν στα πρόθυρα της χρεοκοπίας. Δύο συστημικές τράπεζες κατέρρεαν. Αν έμενα δεσμευμένος, εν γνώση μου ότι θα χρεοκοπούσε η πατρίδα μου, τότε το κράτος θα κατέρρεε. Θα ήταν σε κίνδυνο η οντότητα μας, θα περνούσαν στην ανεργία και άλλες δεκάδες χιλιάδες συμπολιτών μου», ξεκαθάρισε ο Πρόεδρος Αναστασιάδης για την απόφασή του να υποστηρίξει την πρώτη συμφωνία.

ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ.
Συνεχίζοντας ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας υπενθύμισε την έκκλησή του στη Βουλή να μην απορρίψει την πρώτη συμφωνία, για να μην καταρρεύσει ο τόπος. Ανέφερε επίσης πώς αν εγκρινόταν η πρώτη συμφωνία δεν θα φτάναμε στη σημερινή τραγική κατάσταση, αφού οι πολίτες θα έχαναν μόνο 18 μηνών τόκους επί των καταθέσεών τους, ενώ η Λαϊκή δεν θα έβαζε λουκέτο. Με την απόρριψη της συμφωνίας από τη Βουλή, είπε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, φτάσαμε στη σημερινή τραγική κατάσταση, να κλείσει η Λαϊκή Τράπεζα, να απολυθούν χιλιάδες εργαζόμενοι, να αυξηθεί η ανεργία, να φτάσουμε στα κοινωνικά παντοπωλεία και στα συσσίτια...

ΣΙΩΠΗ.
Αξίζει να σημειωθεί πως μέχρι σήμερα κανένα κόμμα δεν διαμαρτυρήθηκε για τις δηλώσεις αυτές του κ. Αναστασιάδη, ούτε και αυτό το ΑΚΕΛ που καθημερινά εκδίδει δεκάδες ανακοινώσεις εναντίον του προέδρου και της κυβέρνησης. Δείγμα ενοχής;

ΤΟ ΑΥΛΑΚΙ ΤΗΣ ΡΗΓΑΙΝΑΣ

Στα παράλια της Χλώρακας σώζονται τα απομεινάρια του πέτρινου αυλακιού που έφερνε το νερό από από την Τάλα, στο παλάτι της Ρήγαινας, στα Παλιόκαστρα. Στα σύνορα Χλώρακας - Λέμπας σώζεται ο πύργος που πάνω σε αυτόν ήταν κτισμένο και στηριγμένο το αυλάκι. Στη συνοικία του Μουττάλου μέσα στην αυτή του Τουρκικού σχολείου ευρίσκεται το αδράχτι της Ρήγαινας, και στην Κάτω Πάφο δίπλα στους Αγίους Αγαπητικό και Μισητικό, ευρίσκεται ριγμένη η θεόρατη πέτρα του Διγενή.

Η Ρήγαινα αν και πρόσωπο πραγματικό, η λαϊκή παράδοση της Κύπρου το κατέταξε στους θρύλους και τις παραδόσεις της νήσου. Την συσχετίζει με τον Διγενή και της αποδίδει πολλά μεσαιωνικά κάστρα, φρούρια και χωριά.

Η Ρήγαινα στους θρύλους αποδίδεται ως πανέμορφη κυρά και πολεμίστρια, άλλες φορές καλή και συμπονετική και άλλες κακιά, αλλά που κανείς δεν μπορεί να τη νικήσει καθώς κατοικεί σε οχυρωμένους πύργους.

Η Ρήγαινα της Πάφου κατοικούσε στα σημερινά Παλιοκαστρα, μια περιοχή ανάμεσα της Κάτω Πάφου και της Χλωρακας. Είχε κτισμένο το κάστρο της μέσα στην απέραντη πεδιάδα που εκτείνεται από το φάρο της Πάφου μέχρι την Κισσονεργα, και διαφέντευε όλο τον παράλιο τόπο, έχοντας τους κατοίκους να καλλιεργούν κυρίως ζαχαροκάλαμα και τεύτλα.

Η ομορφιά της ήταν ξακουστή, αλλά το ίδιο και η εξυπνάδα της και η πονηριά της.

Ο λαϊκός θρύλος θέλει τον ξακουστό ήρωα Διγενή Ακρίτα να καταφθάνει μέχρι την Πάφο, κυνηγώντας ένα Σαρακηνό εχθρό του. Όταν αυτός προσπάθησε να δραπετεύσει αποπλέοντας με τα πλοία του, ο Διγενής του έριξε μια μεγάλη πέτρα, την πέτρα του Ρωμιού και βύθισε το πλοίο του.

Στο πέρασμα του από τη Πάφο, συνάντησε τη Ρήγαινα την οποία ερωτεύτηκε παράφορα και αποφάσισε να την παντρευτεί.

Η Ρήγαινα δεν τον ήθελε για άντρα της, αλλά ούτε για εχθρό της. Με μαεστρική πονηρία του ζήτησε πως για να τον παντρευτεί, έπρεπε πρώτα να κάμει έναν άθλο, να κατορθώσει να κτίσει ένα  μακρύ αυλάκι που να φέρνει νερό από τα λουτρά του Άδωνη της Τάλας στους αγρούς της. Ο Διγενής δέχτηκε την πρόκληση, και προς δυσαρέσκεια της Ρήγαινας, κατάφερε να αποπερατώσει το δύσκολο έργο και να φέρει το νερό στα χωράφια της μέχρι τη Χλώρακα.

Μη θέλοντας να τον παντρευτεί όμως, αλλά φοβούμενη την οργή του, προσπάθησε να φύγει από την Πάφο. Οργισμένος ο Διγενής, άρπαξε μια μεγάλη πέτρα και της την έριξε. Η πέτρα ευρίσκεται μέχρι σήμερα  δίπλα στη δυτική πλευρά του αρχαίου θεάτρου της Κάτω Πάφου, και ονομάζεται η «πέτρα του Διγενή». Άλλοι λένε ότι πρόκειται για την Πέτρα του Ρωμιού, και άλλοι ότι πρόκειται για το νησί του Διγενή στην Πόλη της Χρυσοχούς…

Η Ρήγαινα αντιδρώντας στην οργή του καθώς ήταν δεινή και δυνατή πολεμίστρια, του έριξε το αδράχτι της, ένα μεγάλο πέτρινο κίονα από τσιόνι ύψους τεσσάρων μέτρων και διαμέτρου σχεδόν ενός μέτρου, το οποίον έπεσε σε ένα χωράφι της Χλώρακας κάτω από τη συνοικία του Μουττάλλου, και που μετέφεραν οι Τουρκοκύπριοι πριν λίγα χρόνια και το τοποθέτησαν στην αυτή του σχολείου τους και εκεί ευρίσκεται ακόμα.

Στη Χλώρακα στη παραλιακή περιοχή, μέχρι τη δεκαετία του ΄60 υπήρχαν μεγάλα μέρη του αυλακιού της Ρήγαινας, τα οποία όμως δυστυχώς, χαλάστηκαν από τους ανθρώπους για να κάμουν αναδασμό στα χωράφια τους. Σήμερα, μικρό μέρος από το αυλάκι σώζεται και ευρίσκεται ακριβώς πίσω από την τελευταία στάση των λεωφορείων στην τέλειωση της λεωφόρου Χλώρακας που οδηγά στη Κάτω Πάφου πριν την περιοχή Κτιστά ή Παλιόκαστρα, ονοματολογία της περιοχής που προεήρθε καθώς εκεί ήταν κτισμένο το παλάτι της Ρήγαινας.

Το αυλάκι ήταν καθισμένο πάνω σε πύργους ώστε να έχει την κατάλληλη κλίση για να ρέει το νερό. Ένας από τους πύργους σώζεται στα σύνορα της Χλώρακας με τη Λέμπα.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ