ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΗ ΜΕ ΤΟ ΠΟΔΗΛΑΤΟ

Του αναπληρωτή καθηγητή του Πανεπιστημίου Αθηνών, Νικήτα Νικηταρά

Το ποδήλαυο είναι μία άσκηση που κάνει καλό στην υγεία. Οι ευεργετικές επιδράσεις του πεταλιού για την υγεία και τον οργανισμό είναι πάρα πολλές. Όπως τονίζουν οι επιστήμονες μερικές ώρες ποδήλατο την εβδομάδα μπορούν να μας προσφέρουν πολλαπλά οφέλη. Κάνει πολύ καλό στην υγεία μας. Ποδηλατώντας ενισχύουμε και βελτιώνουμε το μυοσκελετικό και καρδιοαναπνευστικό μας σύστημα, έχουμε ψυχολογική ηρεμία, καταπολεμούμε τις αϋπνίες, μπορούμε να χάσουμε περιττά κιλάΤο ποδήλατο μπορεί να βοηθήσει ανθρώπους που έχουν οστεοπόρωση ή υποφέρουν από οσφυαλγίες, ισχιαλγίες. Με το ποδήλατο χαρίζουμε ποιότητα στη ζωή μας.

ΤΑ ΟΦΕΛΗ ΤΟΥ ΠΟΔΗΛΑΤΟΥ ΣΤΗΝ ΥΓΕΙΑ ΜΑΣ 

Ψυχολογική ισορροπία 
Το ποδήλατο προσφέρει ψυχολογική ισορροπία διότι,

Πρώτον, ποδηλατώντας αλλάζουμε παραστάσεις. Βλέπουμε ένα ωραίοα τοπία και έτσι ξεκουραζόμαστε.

Δεύτερον ποδηλατώντας ενεργοποιείται το ορμονικό σύστημα. Κι αυτό διευκολύνει την αντιμετώπιση ήπιας κατάθλιψης, άγχους και στρες.

Λύση στην αϋπνία
Με μία ευχάριστη βόλτα μπορούμε να αντιμετωπίσουμε την αϋπνία. Χαλαρώνουμε και κοιμωμαστει πιο όμορφα και εύκολα το βράδυ. 

Ενίσχυση μυοσκελετικού συστήματος
Το ποδήλατο βοηθάει στην ενίσχυση του μυοσκελετικού συστήματος των κάτω άκρων. Από τη μέση ηλικία και μετά προετοιμάζει κυρίως τις γυναίκες – αλλά και τους άντρες – για να αντιμετωπίσουν την οστεοπόρωση. 

Ενίσχυση οστικής πυκνότητας
Το ποδήλατο είναι από τις ελάχιστες δραστηριότητες που βοηθούν τόσο πολύ στην ενίσχυση της οστικής πυκνότητας. Πράγμα που θεωρείται σημαντικό για την αντιμετώπιση και θωράκιση από την οστεοπόρωση στο μέλλον. 

Ακόμη κι αν έχει οστεοπόρωση κανείς μπορεί σε συνεννόηση με τον ορθοπεδικό γιατρό του να κάνει ποδήλατο. Αν δεν έχει ιδιαίτερα προβλήματα στα πόδια μπορεί να κάνει ήπια ποδηλασία.

Αντιμετώπιση ισχιαλγίας – οσφυαλγίας
Ακόμη μία ευεργετική επίδραση του ποδηλάτου είναι η βοήθεια που προσφέρει σε όσους έχουν συμπτώματα ισχυαλγίας – οσφυαλγίας. Ενισχύει τους μυς (τους γλουτιαίους) που συγκρατούν τη λεκάνη του σώματος. Όταν υπάρχει μία απόκλιση από τη σωστή θέση που έχει λεκάνη αρκετοί είναι αυτοί που υποφέρουν από ισχιαλγίες ή οσφυαλγίες. Ποδηλατώντας όμως φροντίζουμε τους μυς και έτσι αντιμετωπίζουμε τα προβλήματα. 

Βελτίωση καρδιοαναπνευστικού συστήματος
Οι προϋποθέσεις για να έχουμε βελτίωση στο καρδιοαναπνευστικό σύστημα είναι να κάνουμε ποδήλατο περίπου 4 φορές την εβδομάδα από 30-40 λεπτά. Ανάλογα πάντα με την ηλικία. Οι μεγαλύτεροι μπορούν να ποδηλατούν λιγότερο. Αυτό επιτυγχάνεται με σταθερό ή μεταβαλλόμενο τέμπο. Και με διαδρομές σε όλα τα επίπεδα. Και σε ανηφόρες και σε κατηφόρες, σε επίπεδες επιφάνειες. Με εναλλαγές. 

Κράμπες στην ποδική καμάρα
Με την ποδηλασία έχουμε ενίσχυση των μυών στην ποδική καμάρα (πατούσα). Αυτό έχει ως αποτέλεσμα να εξαφανίζεται το πρόβλημα με τις κράμπες σ’ αυτό το σημείο. 

Βελτίωση αντοχής, αναπνοής με μικρά σπριντ
Με μικρά 5λεπτα ή 10λεπτα σπριντ σε ανηφόρα και μετά σε επίπεδη επιφάνεια μπορούμε να βελτιώσουμε την αντοχή μας και την αναπνοή.

Για όσους έχουν λίγα παραπάνω κιλά
Ποδήλατο μπορούν να κάνουν όλοι. Όσοι δε έχουν μερικά κιλά παραπάνω το ποδήλατο μπορεί να τους βοηθήσει να τα χάσουν.

Η απλή άσκηση με ποδήλατο βοηθάει στην καλύτερη λειτουργία του πεπτικού συστήματος. 

Επίσης, αν επιθυμούμε να απαλλαγούμε από περιττά κιλά η γυμναστική που θα κάνουμε με το ποδήλατο θα πρέπει να είναι αεροβική. Για πάνω από μισή ώρα δηλαδή ο οργανισμός να δουλεύει στο 80%. Αυτό σημαίνει για έναν 40χρονο άντρα οι καρδιακοί παλμοί να φτάνουν τους 175-180. Τότε θα φτάσει στο επίπεδο καύσης λίπους. Αυτό ωστόσο θα πρέπει να το κάνει σταδιακά. Αν έχει πρόβλημα να πάει σε υψηλά επίπεδα καλό είναι να συμβουλευτεί τον γιατρό του και να κάνει ένα καρδιογράφημα επιβάρυνσης.

Ακόμη, η έντονη άσκηση με το ποδήλατο μπορεί να βοηθήσει να απαλλαγούμε από μερικά κιλά με τον ακόλουθο τρόπο:  Αν μετά την ποδηλασία για ένα δίωρο δεν φάμε και απλώς πιούμε λίγο νερό είναι ευχερέστερη η διάσπαση του λίπους.

ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΑΠΟΚΤΗΣΟΥΜΕ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΠΟΔΗΛΑΤΩΝΤΑΣ 

Ύψος σέλας: 
Ξεκινώντας κανείς το πετάλι θα πρέπει πρώτα να ρυθμίσει το ύψος της σέλας του ποδηλάτου ανάλογα με το ύψος του έτσι ώστε να μην έχει προβλήματα στα πόδια του και ειδικά στα γόνατα. 
Ένα «κόλπο» για να καταλάβουμε πού ακριβώς πρέπει να είναι η σέλα είναι το εξής: όταν ανέβουμε στο ποδήλατο το πόδια μας καθώς κάνουμε πετάλι δεν πρέπει να είναι ούτε εντελώς τεντωμένα ούτε να λυγίζουν πολύ. 

Είδος σέλας: 
Οι αρχάριοι στο ξεκίνημα μπορεί να παραπονεθούν για πόνους στον ποπό τους. Υπάρχουν όμως σέλες πιο ανατομικές ή ειδικά καλύματα που προσαρμόζονται στη σέλα.

Μετά την άσκηση: 
Αν επιστρέφουμε σπίτι και είμαστε ιδρωμένοι καλό είναι να κάνουμε μπάνιο. Αν πάμε με το ποδήλατο στη δουλειά και είμαστε ιδρωμένοι συνιστάται να αλλάξουμε φανέλα για να μην αρρωστήσουμε. 

πηγή: Ορθοπεταλιές (Orthopetalies blog)

ΤΟ ΑΥΛΑΚΙΝ ΤΟΥ ΔΙΓΕΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΑΔΡΑΧΤΙΝ ΤΗΣ ΡΗΓΑΙΝΑΣ

Στα παράλια της Χλώρακας σώζονται τα απομεινάρια του πέτρινου αυλακιού που έφερνε το νερό από από την Τάλα στο παλάτι της Ρήγαινας στα Παλιόκαστρα. Στα σύνορα Χλώρακας - Λέμπας επίσης, σώζεται ένας εκ των πύργων που πάνω ήταν στηριγμένο το αυλάκι για να έχει το χρειαζούμενο κατάτροχο ώστε να ρέει το νερό. Στη συνοικία του Μουττάλου μέσα στην αυλή του Τούρκικου σχολείου ευρίσκεται το αδράχτι της Ρήγαινας, και στην Κάτω Πάφο δίπλα στους Αγίους Αγαπητικό και Μισητικό, ευρίσκεται ριγμένη η θεόρατη πέτρα του Διγενή.

Όλα αυτά αποτελούν απομεινάρια μνημείων που υποδηλώνουν πως οι αστικοί μύθοι περί του Διγενή Ακρίτα και τα κατορθώματα του εν Κλυπρω, δεν στερούνται αληθείας.

Η Ρήγαινα αν και πρόσωπο πραγματικό, η λαϊκή παράδοση της Κύπρου το κατέταξε στους θρύλους και τις παραδόσεις της νήσου. Την συσχετίζει με τον Διγενή και της αποδίδει πολλά μεσαιωνικά κάστρα, φρούρια και χωριά.

Η Ρήγαινα στους θρύλους αποδίδεται ως πανέμορφη κυρά και πολεμίστρια, άλλες φορές καλή και συμπονετική και άλλες κακιά, αλλά που κανείς δεν μπορεί να τη νικήσει καθώς κατοικεί σε οχυρωμένους πύργους.

Η Ρήγαινα της Πάφου κατοικούσε στα σημερινά Παλιόκαστρα, μια περιοχή ανάμεσα της Κάτω Πάφου και της Χλώρακας. Είχε κτισμένο το κάστρο της μέσα στην απέραντη πεδιάδα που εκτείνεται από το φάρο της Πάφου μέχρι την Κισσόνεργα, και διαφέντευε όλο τον παράλιο τόπο, έχοντας προσταγή στους κατοίκους να καλλιεργούν κυρίως ζαχαροκάλαμα και τεύτλα.

Η ομορφιά της ήταν ξακουστή, αλλά το ίδιο και η εξυπνάδα της και η πονηριά της.

Ο λαϊκός θρύλος θέλει τον ξακουστό ήρωα Διγενή Ακρίτα να καταφθάνει μέχρι την Πάφο κυνηγώντας ένα Σαρακηνό εχθρό του. Όταν αυτός προσπάθησε να δραπετεύσει αποπλέοντας, ο Διγενής του έριξε μια μεγάλη πέτρα, -την πέτρα του Ρωμιού- και βύθισε το πλοίο του.

Στο πέρασμα του από τη Πάφο, συνάντησε τη Ρήγαινα την οποία ερωτεύτηκε παράφορα και αποφάσισε να την παντρευτεί.

Η Ρήγαινα δεν τον ήθελε για άντρα της, αλλά ούτε για εχθρό της. Με μαεστρική πονηρία του ζήτησε πως για να τον παντρευτεί, έπρεπε πρώτα να κάμει έναν άθλο, να κατορθώσει να κτίσει ένα  μακρύ αυλάκι που να φέρνει νερό από τα λουτρά του Άδωνη της Τάλας στους αγρούς της. Ο Διγενής δέχτηκε την πρόκληση, και προς δυσαρέσκεια της Ρήγαινας κατάφερε να αποπερατώσει το δύσκολο έργο και να φέρει το νερό στα χωράφια της μέχρι τη Χλώρακα.

Μη θέλοντας να τον παντρευτεί όμως, αλλά φοβούμενη την οργή του, προσπάθησε να φύγει από την Πάφο. Οργισμένος ο Διγενής, άρπαξε μια μεγάλη πέτρα και της την έριξε. Η πέτρα ευρίσκεται μέχρι σήμερα  δίπλα στη δυτική πλευρά του αρχαίου θεάτρου της Κάτω Πάφου, και ονομάζεται η «πέτρα του Διγενή». Άλλοι λένε ότι πρόκειται για την Πέτρα του Ρωμιού, και άλλοι ότι πρόκειται για το νησί του Διγενή στην Πόλη της Χρυσοχούς…

Η Ρήγαινα αντιδρώντας στην οργή του καθώς ήταν δεινή και δυνατή πολεμίστρια, του έριξε το αδράχτι της, ένα μεγάλο πέτρινο κίονα από τσιόνι ύψους τεσσάρων μέτρων και διαμέτρου σχεδόν ενός μέτρου, το οποίον έπεσε σε ένα χωράφι της Χλώρακας κάτω από τη συνοικία του Μουττάλλου, και που μετέφεραν οι Τουρκοκύπριοι πριν λίγα χρόνια και το τοποθέτησαν στην αυλή του σχολείου τους και εκεί ευρίσκεται ακόμα.

Στη Χλώρακα στη παραλιακή περιοχή, μέχρι τη δεκαετία του ΄60 υπήρχαν μεγάλα μέρη του αυλακιού της Ρήγαινας, τα οποία όμως δυστυχώς, χαλάστηκαν από τους ανθρώπους για να κάμουν αναδασμό στα χωράφια τους. Σήμερα, μικρό μέρος από το αυλάκι σώζεται και ευρίσκεται ακριβώς πίσω από την τελευταία στάση των λεωφορείων στην τέλειωση της λεωφόρου Χλώρακας που οδηγά στη Κάτω Πάφου πριν την περιοχή Κτιστά ή Παλιόκαστρα, ονοματολογία της περιοχής που προεήρθε καθώς εκεί ήταν κτισμένο το παλάτι της Ρήγαινας.

Το αυλάκι ήταν καθισμένο πάνω σε πύργους ώστε να έχει την κατάλληλη κλίση για να ρέει το νερό. Ένας από τους πύργους σώζεται στα σύνορα της Χλώρακας με τη Λέμπα.

Υ.Γ. (απόσπασμα από βιβλίο του λαογράφου Ξενοφώντα Π. Φαρμακίδη). Ή Ρήγαινα είσιεν τό παλάτιν της πάνω στην Φάβρικαν. Ό Διενής ήθελε την Ρήαιναν γιά γυναίκα του. Η Ρήαινα είπεν του,

-Αν μου φέρεις νερόν στην Πάφον εν νά σέ πάρω άντρα μου.

Ο Διενής έκαμε τότε το πετραύλακον τζιαι έφερε τό νερόν που την Τάλαν. Η Ρήαινα άμα έφερε τό νερόν, εμετάνωσεν τζιαι γέλασε του Διενή. Τότες ο Διενής εθύμωσεν.  Εστάθηκεν πάνω στόν Μούτταλλον ( λόφον του Κτήματος ) τζιαι πήρεν μιαν πέτραν τζιαι έρριψεν της την. Τζιαί η πέτρα στέκει ώς την σή­μερον, τζιαί φέρει πάνω την σπαθκιάν του Διενή. Ή πέτρα έν τής έμπλασεν. Η Ρήαινα εθύμωσεν τζιαί τζιείνη τζιαί έρριψεν του τ' άδράχτιν της, μά έν του έμπλασεν ούτε τζιείνη.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Ε΄- ΠΕΡΙ ΟΛΥΜΠΙΑΔΟΣ

Η ΦΥΛΛΑΔΑ ΤΟΥ ΜΕΓ’ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ (Λαϊκό Μυθιστόρημα)

Ο Βασιλεύς της Μακεδονίας Φίλιππος είχε γυναίκα ωραίαν ονόματι Ολυμπιάδα η οποία ήτον και πολλά πικραμμένη οπου δεν έκανε παιδίον και ήτον πάντα φοβισμένη μήπως και την αφήσει ο Φίλιππος δια την ατεκνίαν της. Εκείνες τις ημέρες εδιάβει ο Φίλιππος έξω δια να πολεμήσει με τους εχθρούς του. Πριν να μισσεύσει έκραξε την Ολυμπιάδα και της είπεν,

-Ιδού, εγώ θέλω υπάγει εις τον πόλεμον και όσον καιρόν ευρίσκομαι εδώ, κάμε ότι ημπορέσεις δια να εύρω παιδίν από λόγου μου όταν στραφώ από τον πόλεμον, ειδέ και μη δεν εύρω, πλέον τα μάτια μου δεν θέλουν σε μεταϊδεί.

Η Ολυμπιάς ως αγρόικησε το σκοπόν του Φιλίππου, εσέβη εις τον λογισμόν τι να κάμει, και εστέκετο συγχισμένη και πικραμμένη πολλά.

Μια από τες σκλάβες τις ωσάν την είδε πικραμμένην, της είπε,

-Ήξευρε βασίλισσα , πως εδώ εις το κάστρον ήλθεν ένας ξένος μάγος και αστρονόμος περίφημος, και ότι ειπεί όλα αληθεύουν και ψέματα δεν λέγει. Εκείνος ημπορεί να κάμει τίποτε δια να γεννήσεις παιδίον.

Ωσάν ήκουσεν η βασίλισσα τους λόγους της σκλάβας, ευθύς της είπε,

-σύρε ογλίγωρα να τον εύρεις και να μου τον φέρεις εδώ να τον ιδώ.

Επιμέλεια Κυριάκος Ταπακούδης

Συνεχίζεται.....

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Δ΄ - ΟΙ ΑΡΧΟΝΤΕΣ ΖΗΤΟΥΝ ΤΟΝ ΝΕΚΤΕΝΑΒΟΝ

Η ΦΥΛΛΑΔΑ ΤΟΥ ΜΕΓ’ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ (Λαϊκό Μυθιστόρημα)
Επήγαν το ταχύ οι άρχοντες της Αιγύπτου εις το παλάτι κατά τη συνήθειαν, δια να συμβουλευθούν με τον βασιλέα τους δια τα φουσάτα οπου ήρχοντο, και δεν τον ηύραν εκεί. Ηύραν όμως μίαν επιστολήν όπου έγραφεν ούτος.

-Αγαπημένοι μου άρχοντες και λοιποί, σας δίδω την είδησην ότι εγώ, με το να είδα ότι δεν ημπορώ να αντισταθώ εις τα φουσάτα όπου ήρχοντο κατά πάνω μου, φεύγω από την Αίγυπτο και μετα από εικοσιτέσσερις χρόνους, πάλιν θέλω γυρίσει. Τώρα μισσεύω γέρων, και τότε θέλω γυρίσει νέος. Σας παρακαλώ να μην βαρεθείτε εις το να στήσετε έναν στύλον εις τη μέσην της Αιγύπτου και να ζωγραφίσετε το πρόσωπον μου επάνω βάνωντας και το στεφάνι μου εις την κορυφήν του στύλου. Είτις έλθει να σταθεί εις την ρίζαν του στύλου και πέσει το στεφάνιν μου εις το κεφάλιν του επάνω, θέλετε τον προσκυνήσει, ότι θέλει είναι υιός μου εκείνος.

Ωσάν είδαν αυτήν την επιστολήν οι άρχοντες, τους εκακοφάνει δια τον μισεμόν του, και παρευθύς επρόσταξαν να γίνει ο στύλος κατά πως τους εδιέταξε και έβαλαν το στεφάνιν του εις την κορυφήν.

Ο Νεκτεναβός εδιάβει την Μακεδονίαν, εις τη χλωραν των Φιλίππων, ονομαζόμενην εις το παλαιόν, Πέλλα. Εκεί έκανε του λόγου τον μάγον και αστρονόμον περίφημον, και εις τα όσα τον ερωτούσαν, εις όλα αλήθευαν οι μαγίαις του.

Επιμέλεια Κυριάκος Ταπακούδης

Συνεχίζεται.....

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Γ΄ - Ο ΒΕΡΒΕΡΗΣ ΗΛΘΕΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΝΕΚΤΕΝΑΒΟΝ

Η ΦΥΛΛΑΔΑ ΤΟΥ ΜΕΓ’ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ (Λαϊκό Μυθιστόρημα)

 Ένας στρατιώτης ονόματι Βερβέρης, βλέπωντας τα φουσάτα οπου ήρχοντο καταπάνω του Νεκτεναβού του βασιλέως του, έτρεξε προς αυτόν και του είπεν,

-ήξευρε Βασιλεύ, ότι άπειρα φουσάτα έρχονται δια να σε πολεμίσουν, και κάμε την κυβέρνησιν δια να μην μας αφανίσουν.

Ως ήκουσε τους λόγους τούτους ο Νεκτεναβός, είπε του Βερβέρη γελώντας,

-σύρε αναπαύσου και εγώ με έναν λόγον θέλω τους κάμει όλους να επιστρέψουν εις τους τόπους τους χωρίς να μας βλάψουν τίποτε.

Εσηκώθει, εσέβει εις την οικίαν του, άρχισε να κάμει την τέχνην της μαντείας, και είδε πως χάνει το βασίλειον του και πως θέλει νικηθεί. Τότε εζαλίσθει πολύ, έκλαυσε πικρώς, και είπεν,

-Ώ κάστρον ωραιότατον της Αιγύπτου οπου σε ετίμησα με τόσα πλούτη, και τώρα σε στερίζομαι.

Εξύρισε ευθύς τα γένια του, άλλαξε την φορεσίαν του, επήρε δηνάρια κοντά του όσα ημπόρεσε, και έφυγεν από την Αίγυπτον αγνώριστος.

Επιμέλεια Κυριάκος Ταπακούδης

Συνεχίζεται...

ΚΕΦΑΛΑΟΝ Β΄- ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΝΕΚΤΕΝΑΒΟΥ

Η ΦΥΛΛΑΔΑ ΤΟΥ ΜΕΓ’ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ (Λαϊκό Μυθιστόρημα)

Ούτος ο θαυμαστός αστρονόμος και βασιλεύς Νεκταναβός, εβασίλευσεν εις όλην την Αίγυπτον με τα μαγικά του τεχνάσματα.Αυτός ήυρεν με τις μαγείες του τα όσα ήθελαν του συνέβει, και καμίαν φοράν δεν εξέβαινεν εις πόλεμον, αλλά εκάθητο εις το παλάτιν του και έκανεν τις μαγείες του. Όταν επήγαιναν κατά πάνω του, εγύριζαν κακώς έχοντες εις τους τόπους τους. Βλέποντες λοιπόν οι βασιλείς το κακό οπου τους έκανεν, εσυμφώνησαν κοινώς να έλθουν κατά πάνω του, να τον εξολοθρεύσουν. Αυτοί ήσαν ο Δαρείος Βασιλεύς της Περσίας, ο Βασιλεύς της Λενθίας και της Ιβερίας, και άλλοι πολλοί οπου εσύναξαν τα φουσάτα τους και εκίνησαν κατά πάνω του.

Επιμέλεια Κυριάκος Ταπακούδης

Συνεχίζεται.....

ΚΕΦΑΛΑΟΝ Α΄- ΠΕΡΙ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ

Η ΦΥΛΛΑΔΑ ΤΟΥ ΜΕΓ’ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ (Λαϊκό Μυθιοστόρημα)

Η Μακεδονία είναι επαρχία μεγάλη της Ευρώπης, όπου συνορεύει από το μέρος του Βορέως με την Δαλματίαν, Σερβίαν, Βουλγαρίαν και Θράκην. Από της Ανατολής με το Αιγαίον πέλαγος. Από την Μεσημβρίαν με την Ήπειρον και Θεσσαλίαν. Από Δύσιν με το Ιόνιον Πέλαγος. Αυτή ποτέ καιρόν έφθασε εις άκρον βαθμόν της μεγαλειότητος διά πολλών βασιλέων, οπου έλαβε, και μάλιστα δια Φιλίππου, και Αλεξάνδρου πατρός και Υιού. Πρώτον μέν έλαβε την αρχήν της φήμης από τον Φίλιππον, δια τους πολλύς πολέμους, οπου έκαμε εναντίον των Ολυνθίων και άλλων Δημοκρατιών της Ελλάδος, ο οποίος εβασίλευσεν εις τους 5136 από κτίσεως κόσμου. Εις τον δέκατον έκτον χρόνον της αυτού βασιλείας, έδωκεν εις το φως η Ολυμπιάς η γυνή του τον μέγαν θαυμαστόν Αλέξανδρον, ο οποίος δεν ήτο σπέρμα του αυτού Φιλίππου, αλλά ήτον του Νεκτεναβού βασιλέως της Αιγύπτου, θαυμαστού αστρονόμου και Μάγου, ως θέλετε το αγροικήσει και καταλεπτώς εις την ακόλουθον διήγησιν.

Επιμέλεια Κυριάκος Ταπακούδης

Συνεχίζεται......

ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΕΠΙΤΥΧΗΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

Άλλη mια θεατρική παράσταση του Ανδρέα Κουκίδη όπου οι μνήμες του παρελθόντος ρίχνουν την σκιά τους στο σήμερα, έλαβε χωραν στο θέατρο της Χλώρακας.  Επί σκηνής οι ηθοποιοί του σατιρικού έδωσαν μια καταπληχτική ερμηνεία που καθήλωσε τους θεατές οι οποίοι γέμισαν ασφυκτικά το θέατρο και χειροκρότησαν θερμά τους ηθοποιούς.

Σε σκηνοθεσία Πολύκαρπου Πολυκάρπου και στους ρόλους οι Πόπη Αβραάμ,  Χάρης Πισίας, Έλενα Χριστοφή, Σπύρος Γεωργίου, Βασίλης Μιχαήλ, Ανδρέας Ρόζου, Ιωάννης  Χαραλάμπους, Ηλίας Ανδρέου.

Το έργο «ΛΗΔΡΑΣ ΚΑΙ ΡΗΓΑΙΝΗΣ» στημένο σε ένα σκηνικό που οδηγεί σε κάποια κακόφημα  μέρη, όπου εκεί πλέκονται ερωτικές ιστορίες, ζηλοτυπίες, ενθουσιασμοί, συγκρούσεις, σκοτωμοί, πικρές αλήθειες, με ήρωες ανθρώπους της νύκτας και του υποκόσμου... Ένα τοπίο μιας άλλης εποχής, το οποίο ο Κουκίδης έχει σχεδιάσει με ευαισθησία αλλά και ρεαλισμό. Το έργο έχει μέσα του μια πολύ βαθιά, ουσιαστική ανθρωπιά, πολύ γνήσια και σοβαρή ποίηση. Είναι ένα έργο που δίνει πολύ χιούμορ, άφθονο γέλιο και ένα πολιτικό μήνυμα σαφές, όχι κραυγαλέο και όχι πολιτικάντικο...

Το εισιτήριο εισόδου ήταν μια τυπική τιμή 5 ευρώ, και τα έσοδα θα χρησιμοποιηθούν από το Κοινοτικό Συμβούλιο για ενίσχυση του ταμείου στήριξης απόρων οικογενειών Χλώρακας.

ΤΟ ΣΑΤΙΡΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 12 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

ΤΥΠΙΚΗ ΤΙΜΗ ΕΙΣΟΔΟΥ 5 ΕΥΡΩ (τα έσοδα θα χρεισιμοποιηθούν για ενίσχυση του ταμείου στήριξης άπορων οικογενειών Χλώρακας)

Το Σατιρικό Θέατρο ανεβάζει το πολύκροτο έργο του Ανδρέα Κουκίδη «ΛΗΔΡΑΣ ΚΑΙ ΡΗΓΑΙΝΗΣ» σε σκηνοθεσία Πολύκαρπου Πολυκάρπου. Το «ΛΗΔΡΑΣ ΚΑΙ ΡΗΓΑΙΝΗΣ» στημένο σε ένα σκηνικό που οδηγεί σε κάποια κακόφημα  μέρη, όπου εκεί πλέκονται ερωτικές ιστορίες, ζηλοτυπίες, ενθουσιασμοί, συγκρούσεις, σκοτωμοί, πικρές αλήθειες, με ήρωες ανθρώπους της νύκτας και του υποκόσμου...Ένα τοπίο μιας άλλης εποχής, το οποίο ο Κουκίδης έχει σχεδιάσει με ευαισθησία αλλά και ρεαλισμό. Το έργο έχει μέσα του μια πολύ βαθιά, ουσιαστική ανθρωπιά, πολύ γνήσια και σοβαρή ποίηση. Είναι ένα έργο που δίνει πολύ χιούμορ, άφθονο γέλιο και ένα πολιτικό μήνυμα σαφές, όχι κραυγαλέο και όχι πολιτικάντικο...

Σκηνοθέτης του έργου είναι ο Πολύκαρπος Πολυκάρπου. Σκηνογράφος ο Μίκης Λοίζου, ενδυματολόγος ο Κώστας Καυκαρίδης, η μουσική επένδυση είναι του Νέαρχου Γεωργιάδη. Βοηθός σκηνοθέτη η Μαριαλένα Παπαδοπούλου. Σχεδιασμός φωτισμού ο Βικέντιος Χριστιανίδης

Τους ρόλους ερμηνεύουν οι: Πόπη Αβραάμ,  Χάρης Πισίας, Έλενα Χριστοφή, Σπύρος Γεωργίου, Βασίλης Μιχαήλ, Ανδρέας Ρόζου, Ιωάννης  Χαραλάμπους, Ηλίας Ανδρέου.

Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΜΕΡΑ ΤΗΣ ΠΑΝΥΓΗΡΕΩΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Με επιτυχία τέλειωσε και η τρίτη μέρα της πανηγύρεως προς τιμήν των γενεθλίων της Παναγίας που διοργανώθηκε για πρώτη φορά στη Χλώρακα από το Κοινοτικό Συμβούλιο σε συνεργασία με την εκκλησιαστική επιτροπή.

Την τελευταία νύχτα έγινε προβολή ταινίας με τα θαύματα της παναγίας, και ακολούθως δόθηκε παράσταση καραγκιόζη από τον Χριστόδουλο Πάφιο τον απόγονο, (ως γνωστό με το ίδιο όνομα μεγάλος καραγκιοζοπαίχτης τα παλαιότερο χρόνια υπήρξε πρόγονος του).

Η προσέλευση του κοινού ήταν αθρόα, και η βραδιά κύλισε όμορφα υπό του σκοτεινού ουρανού που κατά διαστήματα από τα μαύρα σύννεφα που τον σκίαζαν έπεφταν ψιλά πρωτοβρόχια που με χαρούμενες φωνές τα μικρά παιδάκια δέχονταν στην κεφαλήν τους.

Ήταν η τρίτη μέρα της πανηγύρεως και η τελευταία, που φεύγοντας μας έφερε το φθινόπωρο και έδιωξε το Καλοκαίρι.

Και από χρόνου…

ΕΝΑΣ ΑΚΟΜΑ ΛΟΓΟΣ ΓΙΑΤΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΘΕΛΕΙ ΤΗΝ ΙΔΙΟΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΗΛΕΚΤΡΙΚΗΣ

ΤΗΝ ΧΡΕΩΝΟΥΝ ΜΕ 25 ΕΥΡΩ ΓΙΑ ΝΑ ΤΗΣ ΚΟΨΟΥΝ ΤΟ ΡΕΥΜΑ

Είναι από αυτές τις ειδήσεις που διαβάζεις και αναρωτιέσαι σε ποιον κόσμο ζουν οι συγκεκριμένοι κύριοι

Μία πολύτεκνη μητέρα, που δεν έχει στο πλευρό τον σύζυγό της, αδυνατεί να πληρώσει το ρεύμα και επιπλέον τη χρεώνουν για να της το κόψουν!

Η μητέρα καταγγέλλει της Αρχή Ηλεκτρισμού Κύπρου. Ο λόγος είναι ότι δεν μπορεί να πληρώσει τον λογαριασμό ρεύματος του σπιτιού της και σαν να μην της έφτανε αυτό, η Αρχή Ηλεκτρισμού την επιβαρύνει με επιπλέον 25 ευρώ για να της κόψει το ρεύμα!

Πραγματικά ασύλληπτο για ένα νοήμων άνθρωπο.

Πηγή: 24h.com.cy

ΤΑ ΓΕΝΕΘΛΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Σήμερα 8 Σεπτεμβρίου, τιμάται από τους ορθόδοξους Χριστιανούς η γέννηση της Παναγίας. Η Θεοτόκος γεννήθηκε με θαυματουργό τρόπο από τη γηραιά και στείρα Άννα με πατέρα τον επίσης γηραιό Ιωακείμ.

Η Παναγία κατέχει κεντρική θέση στη θεία Λατρεία. Είναι το ιερό πρόσωπο που τιμάται περισσότερο μετά το Χριστό.

Δεν υπάρχει χωριό ή πόλη που να μην τιμά τη δική του Παναγία. Είναι η μητέρα όλων μας. Στη Χλώρακα τιμάται η Παναγία η Χρυσοαιματούσα και η Παναγία η Χρυσελεούσα, γιάτρισσες πασών ασθενειών. Προς τιμήν της δόξας της, το Κοινοτικό Συμβούλιο Χλώρακας θεσμοθέτησε τριήμερο πανηγύρι το οποίον πρώτη φορά φέτος έλαβε χώρα με πλήρη επιτυχία στη κεντρική πλατεία την δυο εκκλησιών της Παναγίας.

ΤΟ ΣΥΚΓΡΟΤΗΜΑ ΑΕΝΑΟ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Στη κατάμεστη από κόσμο κεντρική πλατεία της εκκλησίας της Χλώρακας  πραγματοποιήθηκε τη Κυριακή 7 Αυγούστου μουσικοθεατρική παράσταση.

Επ ευκαιρία του τριήμερου πανηγυριού της Παναγίας που το Κοινοτικό Συμβούλιο διοργάνωσε σε μια αξιέπαινη προσπάθεια του να το καταστήσει μόνιμο θεσμό, τη δεύτερη μέρα καλεσμένοι για να ψυχαγωγήσουν τους επισκέπτες ήταν ο λαογραφικός Όμιλος Γεροσκήπους ο οποίος παράρτημα διαθέτει και στη Χλώρακας. Σε μια ωραία παρουσίαση από πλήθος συμμετεχόντων, η λαϊκή ορχήστρα του συλλόγου έδωσε μια ωραία μουσική παράσταση βασισμένη στο αρχοντορεμπέτικο, στο παλιό ρεμπέτικο και στο Σμυρναίικο τραγούδι, ενώ χορευτές επίσης του συλλόγου, εμπλούτισαν το όλο θέαμα που άφησε ευχαριστημένους τους θεατές που μαζί με το συγκρότημα χόρεψαν στους ρυθμούς του συρτού ρυθμού με τον οποίο πλούσια η κομπανία διάνθισε το μουσικό της πρόγραμμα. 

ΜΕ ΑΠΟΛΥΤΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΤΕΛΕΙΩΣΕ Η ΠΡΩΤΗ ΜΕΡΑ ΤΟΥ ΤΡΙΗΜΕΡΟΥ ΠΑΝΥΓΗΡΙΟΥ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Με μεγάλη επιτυχία τέλειωσε η πρώτη μέρα του τριήμερου πανηγυριού της Παναγίας της Χρυσοαιματούσας. Ο κόσμος προσέτρεξε αθρόα και με την παρουσία Του γέμισε την μεγάλη πλατέα της εκκλησίας και τους παρακείμενους δρόμους. Η επιτυχία ήταν απόλυτη, και ο κόσμος διασκέδασε ξεφεύγοντας από την μίζερη καθημερινότητα. Η Χριστίνα Τσέλεπου και ο Αλέξανδρος Τσαγγαρίδης ενθουσίασαν με τις φωνές τους, ενώ ο Ηλίας Βρεττός σε μια ανεπανάληπτη παράσταση στην όποια έδωσε τα ρέστα του, έκανε τον κόσμο και κυρίως τη νεολαία να παραληρεί από ενθουσιασμό. Σε ένα πρόγραμμα διάρκειας σχεδόν δυο ωρών, έδωσε μια καταπληχτική παράσταση που η Χλώρακα θα ενθυμείται για πολύ καιρό. Φαίνεται  πως όταν η πολιτιστική επιτροπή επιλέγει τα κατάλληλα σχήματα που ξέρουν καλά τη δουλειά τους, ο κόσμος τους ακολουθεί. Πρέπει να προσδώσουμε τα εύσημα στην πολιτιστική επιτροπή γι αυτή την επιτυχία, καθώς και σε όλα τα υπόλοιπα μέλη του Κοινοτικού Συμβουλίου για την εξαιρετική τους δουλειά.

Ευχάριστη έκπληξη επίσης στο κοινό, απετέλεσε η βράβευση δυο νεαρών της κοινότητας. Για την αλτρουιστική του ενέργεια με κίνδυνο της ζωής του να σώσει από πνιγμό αστυνομικό που κινδύνευσε όταν η λιμενική άκατος αναποδογυρίστηκε εν ώρα υπηρεσίας, βραβεύτηκε ο υπάλληλος του Κοινοτικού Συμβουλίου Αυξέντης Κωνσταντίνου. Επίσης βραβεύτηκε ο αθλητής Ανδρέας Χριστοδούλου υιός του γνωστού παράγοντα της κοινότητας εκπαιδευτικού Λάκη Χριστοδούλου, νεαρός  ο οποίος παρά το νεαρόν της ηλικίας του έχει κατακτήσει πολλά πρωτεία στο δέκαθλο τόσο στην Κύπρο, όσο  στην Ελλάδα και στα Βαλκάνια. Πρόκειται για έναν αθλητή φαινόμενο που ελπίζουμε να έχει την κατάλληλη βοήθεια και προώθηση ώστε να προχωρήσει και σε παγκόσμιες νίκες, και να λάβει μέρος στους Ολυμπιακούς αγώνες.

Και τέλος ακόμα με ευχαρίστηση ο κόσμος παρακολούθησε  τέσσερις μαθήτριες  να τραγουδούν επί της σκηνής αμφότερες από τη Χλωρακα που τραγούδησαν καταπληχτικά αφήνοντας άφωνο το κοινο. Ήταν τέσσερα νεαρά κορίτσια η  Γεωργία Χαραλάμπους, η Ζήνα Παπαντωνίου, η Χριστίνα Τσιακούρμαν  και η Σοφία Ιωάννου.

ΚΟΛΑΦΟΣ ΤΑ ΠΕΡΙ ΗΠΑΤΙΤΙΔΟΣ ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΠΑΦΟΥ

Μετά από εξετάσεις που έγιναν στον αιμορροφιλικό ασθενή στο νοσοκομείο της Πάφου, έδειξε ότι δεν πάσχει από τον ιό της ηπατίτιδας Β, αλλά μόνο από τη Γ η οποία δεν είναι επικίνδυνη για τους υπόλοιπους, ούτε ακόμα για τον ίδιο τον ασθενή αφού μέχρι 80% από αυτούς θεραπεύονται με φαρμακευτική αγωγή.

Ως εκ τούτου, όλος ο θόρυβος που έγινε στο νοσοκομείο της Πάφου ήταν άσκοπος και άσκεφτος, αφού το μόνο που επέτυχε ήταν να διασυρθεί στην κοινωνία ο ασθενής.

Η οικογένεια του όπως πληροφορούμαστε, σκέφτεται να προβεί σε νομικά μέτρα για όσους ευθύνονται για τη διασπορά των φημών που αναστάτωσαν τους πολίτες της Πάφου, αλλά κυρίως τον ίδιον τον ασθενή που σαν αξιοσέβαστο άτομο και έντιμο πολίτη τον διέσυραν και τον διαπόμπευσαν προκαλώντας του μεγάλη λύπη και θλίψη.

Υ.Γ.Η ηπατίτιδα C είναι μία λοίμωξη που προσβάλλει κυρίως το ήπαρ.

Οι άνθρωποι τη κολλούν κυρίως μέσω της έκθεσης σε αίμα και σε παράγωγα αίματος, καθώς και στη μη αποστειρωμένου ιατρικού εξοπλισμού και μεταγγίσεων αίματος. 

ΠΕΡΙ ΗΠΑΤΙΤΙΔΑΣ Ο ΛΟΓΟΣ

Αυτοί που ξέρουν ότι είναι φορεις της ηπατίτιδας, γνωρίζουν και πώς να προφυλάξουν τους άλλους χωρίς να τους τη μεταδώσουν, καθώς πολύ καλά έχουν διδαχτεί από τους θεράποντες ιατρούς τους αυτά τα πράγματα και καλά έχουν εμπεδώσει στη συνείδηση τους πως έτσι πρέπει να συμπεριφέρονται.

Σχετικά με το γνωστό περιστατικό της Πάφου που έχει τύχει μεγάλης προσοχής και έχει αναστατώσει τον κόσμο και κυρίως το προσωπικό του Νοσοκομείου Πάφου, πρέπει και αυτοί καλά να γνωρίζουν και ακόμα πολύ περισσότερο από τους άλλους πώς να προφυλαχτούν οι ίδιοι και πώς να προφυλάξουν άλλους, και κυρίως τον ίδιον τον ασθενή και όχι να τον διασύρουν και να τον διαπομπεύουν στην κοινωνία που δεν θέλει και πολλά για  να πανικοβληθεί. Είναι καλόν εμείς οι δημοσιογράφοι να ερωτούμεν και ολιγον τους ειδικούς πριν να δαχτυλοδείχνουμε  και να εκθέτουμε τον οποιονδήποτε κάποιον στο ανάθεμα της κοινής γνώμης.

Πιστευομεν ότι εκείνοι που διάδωσαν το γεγονός τούτο χωρίς καμία περίσκεψη, να αντιμετωπιστούν δεόντως από τα συμβούλια των επαγγελματικών τους τάξεων. Διερωτόμαστε αν ο ιατρικός σύλλογος ή το συμβούλιο νοσηλευτικής θα ενδιαφερθούν σχετικά.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΣ ΜΙΧΑΗΛ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ ΕΝ ΧΩΝΑΙΣ (ΚΟΛΟΣΣΑΙΣ)

Ημερομηνία εορτής: 06/09/2014

Ὤφθης Μιχαὴλ Νῶε σῷ ναῷ νέος,
Χώνῃ ποταμῶν τὸν κατακλυσμὸν λύων.
Ῥοῦν Μιχαὴλ ποταμῶν χώνευσε, Νόων ἀγός, ἕκτῃ.

Σε κάποιο μέρος της Φρυγίας, η γη ανέβλυσε αγιασμένο νερό με τη δύναμη του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, που γιάτρευε κάθε αρρώστια των ασθενούντων. Ένας χριστιανός, λοιπόν, επειδή γιατρεύτηκε η κόρη του, έκτισε ωραιότατο ναό στο όνομα του Αρχιστράτηγου, επάνω στο άγιασμα.

Μετά 90 χρόνια, ήλθε στο ναό κάποιος ευλαβής νέος, ονόματι Άρχιππος. Έμεινε υπηρέτης στο ναό και ζούσε ζωή ασκητική και με εγκράτεια. Όταν είδαν αυτό το πράγμα οι ειδωλολάτρες, έπιασαν τον Άρχιππο και τον χτύπησαν δυνατά. Έπειτα, όρμησαν να καταστρέψουν το ναό και το άγιασμα. Αλλά ώ της μεγάλης δυνάμεως του Αρχαγγέλου! Άλλων απ' αυτούς τα χέρια έμειναν παράλυτα και άλλους σταμάτησε φράγμα φωτιάς και έτσι γύρισαν όλοι άπρακτοι. Όμως το πείσμα και ο θυμός τους ώθησε να κάνουν εκτροπή του κοντινού ποταμού, για να παρασύρει το ναό και να πνίξουν τον Άρχιππο. Αλλά και πάλι θαύμα! Ο ποταμός γύρισε προς τα πίσω! Τότε σκέφθηκαν να ενώσουν και άλλους δύο ποταμούς. Όμως ο Αρχάγγελος Μιχαήλ παρουσιάστηκε στον Άρχιππο και, αφού τον έβγαλε έξω από το ναό, έκανε το σημείο του σταυρού και οι ποταμοί στάθηκαν σαν τείχος. Πρόσταξε, έπειτα, να χωνευθούν και πράγματι, κατά παράδοξο τρόπο, έως σήμερα στο μέρος εκείνο τα νερά των ποταμών χωνεύονται. Και γι' αυτό το μέρος ονομάστηκε Χώναι.

ΜΕ ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΔΩΘΗΚΕ ΑΚΟΜΑ ΜΙΑ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΜΟΥΣΙΚΗΣ

Με μεγάλη επιτυχία δόθηκε ακόμα μια παράσταση ποιητικής μουσικής  από τον συνθέτη Ανδρέα Αρτέμη. Στο πανοραμικό θέατρο της Τάλας με θέα την απέραντη θάλασσα, η ατμόσφαιρα γέμισε μελοποιημένους στίχους σε μια πανδαισία μουσικών χρωμάτων που κράτησε τους θεατές σε έκσταση καθ' όλη την παράσταση και απόλυτα ευχαριστημένους.

Ο συνθέτης που καταχειροκροτήθηκε από το μεγάλο πλήθος κόσμου που παρευρέθηκε, συγκινημένος ευχαρίστησε όλους τους συντελεστές της επιτυχίας της συναυλίας, και όσους φίλους και φίλες, τον τίμησαν με την παρουσία τους.      

ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΓΓΟΥΡΙΟΥ

Πραγματοποιήθηκε στην κοινότητα Χλώρακας στις 29 Αυγούστου το 5^Ο φεστιβάλ αγγουριού. Η εκδήλωση τελούσε υπό την αιγίδα του κοινοτάρχη Κλεόβουλου Παπακώστα και έγινε με πρωτοβουλία του αθλητικού σωματείου ΑΚΡΙΤΑ.
Η Χλώρακα παλιά φημιζόταν για τα μεγάλα και εύγευστα αγγούρια που παρήγαγε, γι αυτό θέλοντας να διατηρήσουν αυτή τη μνήμη στις θύμισες των νεοτέρων, φορείς της κοινότητας οργάνωσαν για 5^η συνεχή χρονιά το φεστιβάλ αγγουριού.
Το φεστιβάλ έγινε με επιτυχία και οι παρευρισκόμενοι διασκέδασαν δεόντως. Ντόπιοι και ξένοι έδωσαν το παρόν τους στη εκδήλωση για να τιμήσουν το αγγούρι της Χλώρακας αλλά και να  στηρίξουν το αθλητικό σωματείο ΑΚΡΙΤΑΣ.

ΝΕΟ ΚΕΝΤΡΟ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗΣ

ΑΙΘΟΥΣΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ, ΓΑΜΗΛΙΩΝ ΔΕΞΙΩΣΕΩΝ, ΑΡΡΑΒΩΝΩΝ, ΠΑΠΤΙΣΕΩΝ,

Στο δρόμος της Έμπας, ευρίσκεται το νέο κέντρο διασκεδάσεως του ΠΑΜΠΟΥ. Η αίθουσα δημιουργήθηκε για να ικανοποιήσει τις πιο ψηλές απαιτήσεις. Με μεράκι και εμπειρία αναλαμβάνει τη διοργάνωση γαμήλιων δεξιώσεων, αρραβώνων, πάρτυς και άλλων εκδηλώσεων.

Με πολύχρονη εμπειρία και ελκυστικές τιμές  που βοηθούν ευκολότερα στη σωστή επιλογή, η διεύθυνση και το προσωπικό του κέντρου σας περιμένει. Εγγύηση για επιτυχία το όνομα μας: Πάμπος Γ. Λεωνίδου

Μια επίσκεψη ή ένα τηλεφώνημα στο 99655691 θα σας πείσει. 

ΠΩΣ ΠΑΡΑΓΕΤΑΙ ΤΟ ΟΥΙΣΚΙ

Ως ουίσκι χαρακτηρίζονται τα οινοπνευματώδη ποτά που αποστάζονται από τη ζυμωμένη πολτοποίηση κυρίως κριθαριού αλλά και άλλων δημητριακών όπως σίκαλη, σιτάρι, καλαμπόκι, και ακολούθως ωριμάζουν μέσα σε ξύλινα βαρέλια. 

Τον παλαιό καιρό μια φορά

Ένας καλός Βασιλιάς σκέφτηκε να πράξει πονηρά, και με έναν έξυπνο τρόπο να γνωρίσει την κουλτούρα των υπηκόων του.

Έστειλε το λοιπόν ένα κατάσκοπο και τοποθέτησε ένα μεγάλο βράχο στη μέση ενός δρόμου, έτσι που κάπως να εμποδίζει τους περαστικούς. Κατόπιν κρύφτηκε σε μια παρακείμενη συστάδα θάμνων με σκοπό να παρακολουθήσει την συμπεριφορά των περαστικών. Αν δηλαδή θα είχαν τη καλή διάθεση να απομακρύνουν τον βράχο και διάπλατα να ελευθερώσουν το δρόμο.

Από το σημείο εκείνο πέρασαν ορισμένοι από τους πλουσιότερους εμπόρους και αυλικούς του βασιλέως, αλλά όλοι περπάτησαν γύρω από τον βράχο αποφεύγωντας τον, χωρις κανείς να μπει στον κόπο να τον μετακινήσει. Πολλοί μάλιστα κατηγορούσαν τον βασιλιά που δεν φρόντιζε να κρατά τον δρόμο καθαρό, αλλά κανείς δεν έκανε τίποτα για να βγάλει τον βράχο από τη μέση.

Πέρασε από εκεί και ένας χωρικός που κουβαλούσε ένα φορτίο με λαχανικά. Πλησίασε τον βράχο, άφησε κάτω το φορτίο του και προσπάθησε να τον μετακινήσει στην άκρη του δρόμου. Μετά από πολύ κόπο, τα κατάφερε. Τότε με έκπληξη παρατήρησε ότι στο σημείο που ήταν πριν ο βράχος, υπήρχε ένα πορτοφόλι που μέσα περιείχε χρυσά φλουριά και ένα σημείωμα από τον βασιλιά που έγραφε ότι το χρυσάφι ανήκει σε εκείνον που θα μετακινούσε τον βράχο από τον δρόμο.

Πηγή: www.eikonografies.gr

Η ΑΠΟΤΟΜΗ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΗΣ ΤΟΥ ΠΡΟΔΟΜΟΥ ΒΑΠΤΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ

29 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ, ΕΟΡΤΗ ΑΠΟΤΟΜΗΣ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΗΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΤΗ

Οι βασιλείς και οι άρχοντες τον καιρό εκείνο συνήθιζαν να εορτάζουν σαν ημέρες χαράς και ευτυχίας την ημέρα της γεννήσεως τους, και ιδιαίτερα οι βασιλείς την ημέρα της ενθρονήσεως τους.

Και ο Ηρώδης γιόρταζε εκείνη την ημέρα με ξεχωριστή λαμπρότητα την γιορτή των γενεθλίων του. Ήταν ο χρόνος που ο ο Πρόδρομος ήταν φυλακισμένος, και ο Ηρώδης κάλεσε όπως πάντα, όλη την αριστοκρατία του καιρού του, για να εορτασει.
Κι ενώ το συμπόσιο προχωρούσε και η αμαρτία έκαιγε τις ψυχές, η Σαλώμη η κόρη της Ηρωδιάδας, βγήκε ντυμένη άσεμνα μπροστά στους καλεσμένους και άρχισε να χορεύει έναν έξαλλο δαιμονικό χορό. Οι διαφθαρμένοι χειροκροτούν με ενθουσιασμό την Σαλώμη. Οι φαύλες κι αμαρτωλές κινήσεις της τους συγκινήσε.
Και τότε ενθουσιάζεται και ο γέρος Ηρώδης. Την καλεί κοντά του και της λέγει:
— Ζήτησέ μου ότι θέλεις και θα σου δώσω, εστω και αν αυτό είναι το μισό βασίλειο μου.
Η φαύλη νέα δασκαλαμένη από την Ηρωάδα τη μητέρα της που είχε περισσό άχτι τον Ιωάννη καθώς αυτός τη κατηγορούσε για την ανήθικη ζωή της, ζήτησε επι πίνακι την καφαλή του Ιωάννη.

Πηγή: www.eikonografies.gr

ΑΠΕΒΙΩΣΕ Ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΧΡΙΣΤΟΦΗ

Απεβίωσε από την επάρατο ασθένεια σε ηλικία 65 ετών ο Ανδρέας Χριστοφή από την Ορούντα και νυμφευμένος εις Χλώρακαν.

Ο εκλιπών ήταν ανώτερος τεχνικός επιθεωρητής στο τμήμα Αναδασμού Πάφου και έχαιρε άκρας εκτιμήσεως από τους συναδέλφους του, αλλά και από όσους τον γνώριζαν.

Η κηδεία του θα τελεστεί το Σάββατο η ώρα 15:00 στην εκκλησία Αγίου Νεκταρίου, και θα ταφεί στο νέο κοιμητήριο Χλώρακας. 

ΓΑΜΟΣ ΓΙΝΕΤΑΙ

Με ιδιαίτερη χαρά σας προσκαλούμε στο μυστήριο του γάμου μας την Κυριακή 31 Αυγούστου 2014 και ώρα 6:30 μμ. Στον ιερό ναό του Αγίου Γεωργίου στην Πέγεια

ΑΝΔΡΕΑΣ – ΝΙΟΒΗ

Οι γονείς:

Παναγιώτης Κώστα Παναγή εκ Γεροσκήπου (και Τσάδα)

Μαρίνα Ταπακούδη (Κίνα) από τη Χλώρακα

&

Νεόφυτος και Σταυρούλα Χαραλάμπους (Πεγειώτη) από Κάθηκα και Πέγεια

Συγχαρητήρια και δεξίωση στο κέντρο ΑΜΠΕΛΩΝΕΣ  η ώρα 8:00 ΜΜ.

Παράνυμφοι ευπρόσδεκτοι

ΕΥΓΕ ΣΤΟΝ ΕΠΑΡΧΟ ΠΑΦΟΥ

Οι παραλίες της Χλώρακας είναι καταπονημένες και καταπατημένες καθώς επιχειρηματίες αυθαίρετα κατά καιρούς επεμβαίνουν και τις καταστρέφουν.

Οι όμορφες ακτογραμμές της αποτελούν ένα πανέμορφο θέαμα εναλλάσσοντος τοπίου αποτελούμενο από ψηλούς κρημνούς με τα άγρια κύματα κάτωθεν τους να κατατρώγουν τα σκληρά βράχια, αλλά και από πανέμορφες ήρεμες παραλίες στρωμένες με ξανθή άμμο και κρυστάλλινα νερά που τις γλυκοφιλούν.

Σ αυτά τα παράλια βλαστούν τα κρίνα της θάλασσας, τα πανέμορφα άνθη του γιαλού που ενέπνευσαν τον Παπαδιαμάντη και έγραψε το ωραιότερο από τα διηγήματα του. Είναι λουλούδια σπάνια που βλαστούν μόνο στις παραλίες της Χλώρακας, και ύστερα τα συναντούμε στον Ακάμα και στον Πύργο Τυλληρίας. Είναι λουλούδια προστατευόμενα που οι άνθρωποι μόνο δικαίωμα έχουν να απολαμβάνουν την πανέμορφη ομορφιά και ευωδία τους.

Οι παραλίες της Χλώρακας είναι σπαρμένες με αθάνατα λουλούδια, με το λιλά τους χρώμα να σχηματίζει και να χρωματίζει εύμορφα τοπία επί των παραλιών.

Οι ακρογιαλιές της Χλώρακας είναι σπαρμένες με κύρταμα που σχηματίζουν πράσινα λιβάδια βλαστημένα στα άγονα σκληρά βράχια σχηματίζοντας ζωγραφικούς πινάκες περίσσιου κάλλους.

Σ αυτές τις πανέμορφες παραλίες λοιπόν, κατά καιρούς ορισμένοι ασυνείδητοι άνθρωποι επεμβαίνουν αυθαίρετα και χαλούν τις σπάνιες ομορφιές της. Ξηλώνουν και ισοπεδώνουν ότι εκ φύσεως έχει δημιουργηθεί, και αλλοιώνουν ότι φυσικό δημιουργήθηκε στο πέρασμα αμέτρητων αιώνων.

Εμείς σαν πολίτες πλειστάκις έχουμε διαμαρτυρηθεί, αλλά η φωνή μας αδύναμη έσβηνε χωρίς κανείς να την ακούει. Ώσπου μια μέρα, σήμερα, με ευχαρίστηση παρακολουθήσαμε την Επαρχιακή διοίκηση Πάφου να επεμβαίνει και να αποκαθιστά την τάξη στη παραθαλάσσια περιοχή ΔΗΜΜΑ.

Το ΔΗΜΜΑ είναι μια θάλασσα μικρή στη Χλώρακα, ένας ορμίσκος μαγευτικός και ιδεώδης για έμπνευση και δημιουργία, ένα φυσικό πανέμορφο απάνεμο λιμανάκι κλεισμένο μέσα σε ρηχούς και άγριους βράχους που το γκρι του χρώματος τους σμίγει με το μπλε  του γιαλού, και δίνουν μια άγρια ομορφιά που ηρεμεί το νου και στρέφει τη σκέψη στο απαλό αεράκι που φέρνει διηγήσεις αλλόκοτες και αρχέγονες από τα βάθη των οριζόντων, από εκεί που γέρνει ο ουρανός και σμίγει με τη θάλασσα. Ιστορίες του Ποσειδώνα και του Οδυσσέα, του Μεγαλέξανδρου και της γοργόνας, κληρονομιά βαριά ασήκωτη, από τα βάθη των αιώνων.

Αυτό λοιπόν, το μικρό λιμανάκι όταν κάποιοι το έστρωσαν με μπετόν, εντόνως διαμαρτυρηθήκαμε δια μέσου της εφημερίδας ΑΛΗΘΕΙΑ, και ευτυχώς αυτή τη φορά η φωνή μας ακούστηκε. Ο Έπαρχος Πάφου έδρασε, και αποκατέστησε την τάξη.

Και εμείς απόλυτα ευχαριστημένοι, δια της παρούσης ευχαριστούμε θερμά την εφημερίδα ΑΛΗΘΕΙΑ που μας φιλοξένησε, και τοιουτοτρόπως ο Έπαρχος μας έλαβε υπ όψιν αποκαθιστώντας τον νόμο και την τάξη. Ελπίζουμε το ίδιο να συνεχίσει να πράττει και να αποκαταστήσει στη φυσική τους κατάσταση τις υπόλοιπες παραλίες της Χλώρακας, αλλά και όλης της Πάφου.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΕΡΙΞΑΝ ΤΑ ΣΥΡΜΑΤΟΜΠΛΕΓΜΑΤΑ

Στη Κύπρο με όλα τα δεινά ένεκα της κακής οικονομίας που έχει φορτωθεί στους ώμους του ο καταπονημένος λαός, επί πλέον στο σβέρκο του έχουν καθίσει και ορισμένοι ασυνείδητοι επιχειρηματίες που με αψυχολόγητες πράξεις προκαλούν τη ψυχολογία τους. 

Σε περιοχή της Χλώρακας προκλητικά και αχρείαστα, επιχειρηματίας έχει τοποθετήσει  συρματοπλέγματα σε δική του περιουσία μεν, προκαλώντας όμως τα αισθήματα των πολιτών, αφού με αυτό τον τρόπο έχει αποκόψει μια ολόκληρη παραλία από τους κατοίκους της κοινότητας

Με πρόσχημα την κατασκευή εργοταξίου, απομόνωσε ένα μεγάλο κομμάτι της θάλασσας το οποίον οι πολίτες ελεύθερα για εκατοντάδες χρόνια απολάμβαναν και χαίρονταν.

Συγκεκριμένα στην περιοχή ΠΗΛΟΣ, επιχειρηματίας ανάπτυξης γης έχει τοποθετήσει συρματοπλέγματα αποκόπτοντας εξ ολοκλήρου τη θάλασσα. Μπορεί να τα έχει τοποθετήσει στα δικά του σύνορα ίσως εξασφαλίζοντας άδεια,αλλά μια παράνομη άδεια, καθώς ολοι γνωρίζουμε πως ο νόμος απαγορεύει αυστηρά την παρεμπόδιση της όδευσης προς τη θάλασσα η οποία αποτελεί κοινωνικό αγαθό.

Αναστατωμένοι οι κάτοικοι περιμένοντας τις τοπικές αρχές να μεριμνήσουν για την ελεύθερη τους πρόσβαση, αλλά παρακολουθώντας την μεγάλη τους απραξία, κάποιοι μη αντέχοντας ίσως την πρόκληση, έδρασαν και έριξαν τα συρματοπλέγματα ελευθερώνοντας τις προσβάσεις και ελευθερώνοντας τη φύση στο φυσικό της περιβάλλον.

ΠΑΡΑΛΙΑΚΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΔΗΜΜΑ: ΕΠΑΝΗΛΘΕ Η ΤΑΞΗ

Επανήλθε η τάξη στην παραθαλάσσια περιοχή ΔΗΜΜΑ. Σήμερα πρωί, κατά διαταγή του επάρχου Πάφου, συνεργείο αφαίρεσε τα ξένα σώματα από την παραλία, ήτι μπετόν αρμέ που είχε απλωθεί παράνομα επί αυτής, αποκαθιστώντας τοιουτοτρόπως την τάξη και την ευνομία και επαναφέροντας τη παραλία στη φυσική της κατάσταση όπως και πρότερον.

ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΕΣ – ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΕΣ ΣΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΤΗΣ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

Με τις τοιχογραφίες θρησκευτικών θεμάτων η Ορθόδοξη παράδοση στοχεύει στην πνευματική σημειολογία ώστε μέσω αυτής να μπορεί να επιτευχθεί μια σχέση ζωής με το Θεό και τους Αγίους Του, καθ ότι η  εικόνα δημιουργεί μια αίσθηση ζωντανής παρουσίας και φέρνει τον πιστό σε προσωπική σχέση και επαφή με την υπόσταση του εικονιζόμενου. Άρα η αγιογραφία δεν θεωρείται απλό έργο θρησκευτικής τέχνης, αλλά μέσο με το οποίο ο άνθρωπος μπορεί να αισθανθεί την αγιότητα.

Η εκκλησιαστική παράδοση αναφέρει πως την πρώτη εικόνα την ζωγράφισε ο χριστός, όταν ο Αύγαρος βασιλεύς της Μεσοποταμίας υποφέροντας από λέπρα έγραψε επιστολή στον Χριστό για να τον παρακαλέσει να τον επισκεφτεί και να τον θεραπεύσει. Την επιστολή μετέφερε στο Χριστό ο Ανανίας υπηρέτης του βασιλέως, και όταν αντίκρισε το γιο του Θεού, προσπάθησε να τον ζωγραφίσει, αλλά μη έχοντας ταλέντο στη ζωγραφική δεν τα κατάφερε. Ο Χριστός βλέποντας την ανεπιτυχή του προσπάθεια, του ζήτησε νερό για να νιφτεί και σκούπισε το πρόσωπό του με ένα μανδήλιο το οποίον του παρέδωσε. Η θεία μορφή του αποτυπώθηκε θαυματουργικά και το εν λόγω μανδήλιο είναι γνωστό ως το Άγιον Μανδήλιον.

Ακόμη η παράδοση αναφέρει πως ο Ευαγγελιστής Λουκάς πρώτος ζωγράφισε τρεις εικόνες της Υπεραγίας Θεοτόκου φέρουσα στην αγκαλιά της τον υιόν της τον αγαπητόν η οποία τις δέχτηκε με αγάπη λέγοντας,

-Η χάρις του εξ εμού τεχθέντος είη δι' εμού μετ' αυτών.

Σήμερα οι τρεις άγιες εικόνες, βρίσκεται η μία στην Κύπρο στην Ιερά Μονή του Κύκκου, η δεύτερη στην Πελοπόννησο στην Ιερά Μονή του Μεγάλου Σπηλαίου, και η άλλη στη Ρωσία.

Έκτοτε και μέχρι σήμερα οι πιστοί συνηθίζουν να τοιχογραφούν τις εκκλησιές, με αποτέλεσμα η τέχνη της Αγιογραφίας να αναπτυχθεί πλήρως και να αναδειχτούν ανά τους αιώνες σπουδαίοι Αγιογράφοι και σπουδαίες Αγιογραφίες. Η Κύπρος είναι διάσπαρτη από αρχαίες εκκλησίες τοιχογραφημένες περίτεχνα, που δυστυχώς όμως οι περισσότερες Αγιογραφήσεις έχουν φθαρεί ή καταστραφεί από το πέρασμα των χρόνων. Το τμήμα Αρχαιοτήτων αν και έχει αναλάβει τη συντήρηση τους, δυστυχώς στις δυο αρχαίες εκκλησίες του Αγίου Νικολάου και Παναγίας Χρυσελεούσης που ευρίσκονται στη Χλώρακα, τίποτα δεν έχει κάνει περί τούτου.

Είναι εκκλησίες Βυζαντινού ρυθμού του 12^ου αιώνα, με τους τοίχους παλαιότερα να καλύπτονται από σπουδαίες Αγιογραφήσεις, και που σήμερα δυστυχώς, ελάχιστα ίχνη έχουν μείνει από αυτές, αλλά έστω και ότι έχει απομείνει, είναι αξιόλογες ζωγραφίσεις από σπουδαίους αλλά αγνώστους ζωγράφους.

Στην εκκλησία της Παναγίας Χυσελεούσας διασώζονται δυο στηθαίες μορφές Αγίων εκ των οποίων η μια παριστάνει την Αγία Κυριακή ενώ η άλλη έχει φθαρεί. Μια άλλη απεικονίζει τον Άγιο Γεώργιο να σκοτώνει τον δράκοντα. Στον τρούλο είναι σχεδιασμένος ο Παντοκράτορας, ενώ στην οριζόντια βάση του είναι αναγραμμένη η φράση «ΣΤΕΡΕΩΣΟΝ ΚΥΡΙΕ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΗΝ ΕΚΤΙΣΩ ΤΩ ΤΙΜΙΩ ΣΟΥ ΑΙΜΑΤΙ ΟΥΡΑΝΟΣ ΠΟΛΥΦΩΤΟΣ ΑΝΕΔΕΙΧΘΗ ΑΠΑΝΤΑ ΦΩΤΑΓΩΓΟΥΣΑ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΕΝ Ω ΕΣΤΩΤΕΣ ΚΑΤΑΥΓΑΖΩΜΕΝ ΤΟΥΤΟΝ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ». Κάτω από τον τρούλο υπάρχουν τα Χερουβείμ, οι δώδεκα Αποστόλοι, οι τέσσερις Ευαγγελιστές και ο Ιωάννης ο θεολόγος. Υπάρχουν επίσης οι τοιχογραφίες της δευτέρας παρουσίας, του Χριστού ως δίκαιου κριτή, και ο Άγιος Μηνάς καβάλα σε άλογο. 

Στο ιερό υπάρχουν παραστάσεις της σκηνής του Ευαγγελισμού, της γεννήσεως, της σταυρώσεως, του Επιτάφιου θρήνου, της θυσίας του Αβραάμ, της βαπτίσεως του Χριστού, του Αρχάγγελου Μιχαήλ και της Παναγίας της Πλατυτέρας. 

Τέλος, στην είσοδο του ναού υπάρχει σκαλιστό οικόσημο Φράγκικης οικογένειας, ίδιο ακριβώς το οποίο υπάρχει στην είσοδο του επίσης αρχαίου ναού του Αγίου Νικολάου.

Ο Άγιος Νικόλαος είναι μικρός μοναστηριακός ναός και ευρίσκεται στα νότια της Χλώρακας και είναι τύπου μονόκλιτης με τρούλο. Μαζί με το ναό της Παναγίας της Χρυσελεούσης έχουν ανακυρηχτεί αρχαιολογικά μνημεία, καθώς είναι κτίσματα του 12^ου αιώνα και φέρουν τοιχογραφίες επί του εσωτερικού τους.

Ενώ στο ναό της Παναγίας οι τοιχογραφίες σώζονται κατά μεγάλο μέρος, δυστυχώς στο ναΐσκο του Αγίου Νικολάου έχουν φθαρεί κατά πολύ, σε σημείο που δύσκολα διακρίνονται. Στο βόρειο τοίχο υπάρχουν αρκετά ίχνη του Αγίου Νικολάου και του βίου του, ενώ στο ιερό κάτω από επιπρόσθετες κτιριακές προσθήκες, διακρίνονται άλλες Αγιογραφίες σημάδι πως το ιερό παλιότερα ήταν ολόκληρο Αγιογραφημένο.  

*Πληροφορίες από το βιβλίο του Χρίστου Μαυρέση «Χλώρακα, ιστορική και λαογραφική μελέτη»

Επεισοδιακή καταδίωξη και τραυματισμοί - 2 συλλήψεις για κοκαϊνη

Του Θησέα Ιωάννου

Επεισοδιακή καταδίωξη έγινε χθες το βράδυ στην Πάφο. Απολογισμός ήταν ο τραυματισμός δύο αστυνομικών της ΥΚΑΝ, η σύλληψη δύο νεαρών και υλικές ζημιές.

Όλα άρχισαν λίγο μετά τις 8 το βράδυ όταν μέλη της υπηρεσίας καταπολέμησης ναρκωτικών τα οποία κατείχαν πληροφορίες για διακίνηση ναρκωτικών εντόπισαν δύο νεαρούς ηλικίας 24 ετών γνώριμους της υπηρεσίας να βρίσκονται σε φώτα τροχαίας.

Τότε τους ζήτησαν να σταματήσουν για έλεγχο με τον οδηγό, σύμφωνα με τον εκπρόσωπο τύπου της ΥΚΑΝ, να μην υπακούει στις οδηγίες των αστυνομικών. 

Σύμφωνα με τον Εκπρόσωπο Τύπου της ΥΚΑΝ, Στέλιο Σεργίδη, "οδήγησε το όχημα με όπισθεν ταχύτητα για να αποφύγει τον έλεγχο κτυπώντας υπηρεσιακό όχημα της υπηρεσίας. Ακολούθως κάνοντας επαναστροφή οδήγησε το όχημα σε αντίθετη πορεία ανέβηκε πάνω στο πεζοδρόμιο κτύπησε πάνω σε πινακίδα και συγκρούστηκε και με όχημα που ερχόταν από την αντίθετη κατεύθυνση προκαλώντας του ζημιές και στη συνέχεια ακινητοποιήθηκε". 

Ακολούθως τα μέλη της ΥΚΑΝ διενήργησαν έρευνα στο όχημα όπου βρέθηκαν σύμφωνα με την αστυνομία 10 γραμμάρια κάνναβης και ποσότητα λευκής σκόνης που πιστεύεται ότι είναι κοκαΐνη βάρους 13 γραμμάριων, ένα χειροποίητο τσιγάρο, μια ζυγαριά ακριβείας όπως επίσης ένα μαχαίρι μήκους 13 εκατοστών με μυτερή λεπίδα και 45 ευρώ για τα οποία και οι δύο αρνήθηκαν κάθε ανάμειξη. 

Σύμφωνα με τον κ. Σεργίδη, "επίσης στην κατοχή του πρώτου υπόπτου του οδηγού ανεβρέθηκε ποσό 140 ευρώ και στην κατοχή του δευτέρου ποσό 1470 ευρώ σε διάφορα χαρτονομίσματα. Τραυματίστηκαν δύο αστυφύλακες μέλη της ΥΚΑΝ, οι οποίοι παρασύρθηκαν στην προσπάθεια τους να ακινητοποιήσουν το όχημα διακομίστηκαν στο Τμήμα Επειγόντων Περιστατικών του Γενικού Νοσοκομείου Πάφου και αφού τους παρασχέθηκαν οι πρώτες βοήθειες απολύθηκαν". 

Οι δύο ύποπτοι οδηγήθηκαν ενώπιον του επαρχιακού δικαστηρίου Πάφου το οποίο διέταξε την κράτηση τους για 8 ημέρες.