ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΕΙΣΤΕ ΣΤΙΣ 11:00-13:00 ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 1η ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΣΤΟ ΡΙΚ 3, ΜΙΑ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΑΚΗ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗ

Επ ευκαιρία της επετείου της 1^ης Απριλίου την Παρασκευή από τις 11:00 έως 13:00, μπορούν οι ακροατές του ΡΙΚ 3 να παρακολουθήσουν την εκπομπή της Αθηνάς Βιολάρη στην οποία φιλοξενείται ο Χριστάκης Ταπακούδης, ο οποίος θα μιλήσει για την έκδοση του τρίτου τόμου του βιβλίου του «ΕΚΕΙΝΟΙ ΔΕΝ ΕΚΑΜΝ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ», και θα αναφερθεί στους αγωνιστές της Χλώρακας που έδρασαν κατά τη διάρκεια του Επικού αγώνα της ΕΟΚΑ.  

ΑΠΕΒΙΩΣΕ Ο ΑΝΤΩΝΑΚΗΣ ΜΕΝΕΛΑΟΥ

Απεβίωσε μετά από καρδιακό επεισόδιο σε ηλικία 65 ετών ο Αντωνάκης Μενελάου από τη Χλώρακα. Ο εκλιπών ήταν συνταξιούχος λοχίας της αστυνομίας και κατοικούσε στη Λευκωσία. Έλαβε μέρος στην αντίσταση κατά του πραξικοπήματος του 1974 και συνελήφθηκε από τους πραξικοπηματίες. Αποφυλακισθής έλαβε μέρος στις πολύνεκρες μάχες του Αγίου Παύλου κατά των Τούρκων εισβολέων.

Η κηδεία του θα τελεστεί στον ναό Παναγίας Χρυσοαιματούσης στη Χλώρακα την Πέμπτη η ώρα 15: 00, ενώ οι οικείοι του θα δέχονται συλλυπητήρια από τις 14:00 παρά τω ναώ.

 Αντί για στεφάνια θα δέχονται εισφορές για τον καρδιολογικό σύνδεσμο.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΕΠΑΡΧΟ ΠΑΦΟΥ

Εν Χλώρακα τη 25 Μαρτίου 2016

Προς  Έντιμη Έπαρχο Πάφου

Ονομάζομαι Κυριάκος Ταπακούδης και είμαι κάτοικος Χλώρακας.

Αποτείνομαι σε εσάς για να σας παρακαλέσω να με πληροφορήσετε περί γεγονότων που έχουν συμβεί στη Χλωρακα και για τα οποία αρθρογράφησα σε εφημερίδα αναφέροντας πως ενώ διάφοροι επιχειρηματίες επεμβαίνουν επί των παραλιών, οι Κοινοτικές αρχές, η Επαρχιακή διοίκηση και η Έπαρχος, σιωπούν επιτρέποντας τοιουτοτρόπως οι παρανομίες να συνεχίζονται. Αντί επί τούτου να μεριμνήσετε να εφαρμοστεί ο νόμος, η Επαρχιακή διοίκηση, έσπευσε αμέσως -κατά την ισχυρή μου γνώμη σε μια εκδικητική ενέργεια της-να στείλει λειτουργό για να καταγγείλει εμένα για κατασκευή μικρής ξύλινης πέργολας που από πουθενά δεν φαίνεται, καθώς είναι κατασκευασμένη στο πλευρό ιδιόκτητης  μου οικοδομής με όλες τις νενομοσμένες άδειες, και ενώ περικλείεται από άλλες αδειούχες πέργολες με τρόπο που τίποτα δεν φανερώνει παρανομία. Μια μικρή πέργολα που είναι συνέχεια άλλης αδειούχας, για την οποία είμαι της γνώμης πως και αυτή εμπίπτει στις άδειες πέργολας που εξασφάλισα.

Και ενώ εγώ έχω αναφερθεί από τη λειτουργό της Επαρχιακής διοικήσεως ως παράνομος για ασήμαντο ίσως πρόχειρη κατασκευή, οι γνωστοί επιχειρηματίες συνεχίζουν να έχουν κλειστές τις προσβάσεις προς τη θάλασσα, απειλώντας ταυτοχρόνως πως αν συνεχίσουμε να διαμαρτυρώμεθα, θα κλείσουν και τις υπόλοιπες ελάχιστες που έχουν απομείνει, καθώς είναι δικές τους όπως οι ίδιοι ισχυρίζονται.

Έχοντας την αίσθηση πως πράττετε τοιουτοτρόπως για λόγους ίσως εκδικητικούς, ή για να με εκφοβίσετε και να με σιωπήσετε, αποτείνομαι σε εσάς προσωπικά για να μου εξηγήσετε, πως ενώ εγώ καταγγέλλομαι στα ξαφνικά και χωρίς λόγο από εσάς, οι δυο γνωστοί επιχειρηματίες για τους οποίους έχω προβεί σε καταγγελία στην επίτροπο διοικήσεως, συνεχίζουν να παρανομούν κλείνοντας και καταπατώντας τις παραλίες της Χλώρακας, χωρίς να έχουν καταγγελθεί επί τούτου.

Μετά τιμής

Κυριάκος Ταπακούδης

Τηλ. 99435899

ΕΚΕΙΝΟΙ ΔΕΝ ΕΚΑΜΑΝ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ

Κυκλοφόρησε πρόσφατα το τρίτο βιβλίο του συγγραφέα, " "Εκείνοι δεν έκαμαν τον πόλεμο, Βιβλίο Τρίτο, "Μικροί Ήρωες".

Ο Μίμης Πλέσσας μελοποιεί ποίημα του Βαγγέλη Μαυρονικόλα ως ύμνο της Πάφου

Σε υλοποίηση της πρότασης που δέχτηκε από τον Δήμαρχο Πάφου Φαίδωνα Φαίδωνος για την μελοποίηση ενός Ύμνου για την πόλη, σε στίχους συμπολιτών ποιητών, ο μουσουργός Μίμης Πλέσσας επέλεξε το ποίημα το οποίο θα μελοποιήσει τελικά. Σύμφωνα με επιστολή που απέστειλε στον Φαίδωνα Φαίδωνος ο καταξιωμένος καλλιτέχνης, γνωστοποιεί την απόφαση του για μελοποίηση του ποιήματος του Βαγγέλη Μαυρονικόλα με προσωρινό τίτλο: «Καλωσόρισμα στην Πάφο το 1183 π.Χ.».

Δυσκολεύτηκα να αποφασίσω ποιο μεταξύ των τεσσάρων επικρατέστερων θα μελοποιούσα, τονίζει στην επιστολή του ο Μίμης Πλέσσας. Τελικά, όπως ανακοινώνει, διάλεξε το πόνημα του κ. Μαυρονικόλα, τονίζοντας ότι με το τέλος της επωδού το ονόμασε «Χρυσοφιλούσα Πάφος».

Ο κ. Πλέσσας ζητά με την επιστολή του διευκρινίσεις από τον Δήμαρχο Πάφου κατά πόσο η ενορχήστρωση πρέπει να αφορά σε συμφωνική ορχήστρα και χορωδία ή σε μπάντα και αντρική χορωδία, προκειμένου να ολοκληρωθεί η μελοποίηση.

Αρμόδιοι του Δήμου Πάφου επισημαίνουν ότι η ανταπόκριση των πνευματικών ανθρώπων της Πάφου στην ιδέα της δημιουργίας ενός ύμνου για την πόλη ήταν εντυπωσιακή, αφού ο Δήμος έλαβε και προώθησε στον μεγάλο συνθέτη αρκετές δεκάδες ποιήματα γνωστών και καταξιωμένων παφίων.
Πηγη:PafosNet

Η ΑΠΗΧΗΣΗ ΤΟΥ ΕΛΑΜ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΚΟΙΝΩΝΟΙΑ

Η επιτυχία του ΕΛΑΜ στις επόμενες εκλογές από πολλούς, θεωρείται δεδομένη. Αυτό

μπορεί να εξηγηθεί ως το αποτέλεσμα των εμπειριών του απλού πολίτη από τη ψεύτικη και παραπλανητική ρητορική που αναπτύσσουν τα ΜΜΕ ως εκπρόσωποι κυρίως των μεγάλων κομμάτων που θεωρούνται υπεύθυνα για την οικονομική κρίση που μαστίζει τον τόπο, καθώς και για τα φιλότουρκα αισθήματα που τρέφουν για τον εχθρό που εισέβαλε στη χώρα μας σκοτώνοντας και βιάζοντας ανήλικα παιδιά, γριές και κορασίδες. Κυρίως όμως γιατί νιώθουν αγανακτισμένοι και την απαξίωση τους σιγά με τον καιρό να μεγαλώνει περισσότερο, καθώς βλέπουν τα σκάνδαλα, τις κλεψιές και τις μίζες όχι μόνον να μην διώκονται από τη δικαιοσύνη, αλλά τα ίδια τα κόμματα να εμπλέκονται όλο και περισσότερο στη συγκάλειψη τους.

Ωστόσο, υπάρχουν και βαθύτερα αίτια για την απήχηση του ΕΛΑΜ στην κοινωνία.

Είναι οι ετσιθελικές δικτατορικές αλλαγές στον εκλογικό νόμο προς ίδιον όφελος των δυο μεγάλων κομμάτων που ανησυχώντας για πιθανή συρρίκνωση των ψήφων τους κατάργησαν την πλέον δημοκρατική αναλογική εκπροσώπηση των πολιτών.

Είναι η φανερή και ξεδιάντροπη πλέον πατρωνία των κομμάτων που εκπροσωπούνται στη Βουλή, που με νομοσχέδια και σχέδια ελέγχουν πολλές φορές ακόμα και την ίδια τη δικαιοσύνη.

Είναι όμως που ένεκα της οικονομικής κρίσης και της επιβολής από την ΤΡΟΪΚΑ τα κόμματα εξουσίας δεν είναι πλέον σε θέση να εξυπηρετούν τα πελατειακά δίκτυα και και να προβαίνουν σε προσλήψεις στο δημόσιο ως αντάλλαγμα για την παροχή ψήφου.

Γι αυτούς τους λόγους, το ΕΛΑΜ καταφέρνει να απευθύνεται ευκολότερα στην κοινωνία, και κυρίως σε ανθρώπους νέους και μορφωμένους, σε άνεργους, χαμηλοσυνταξιούχους, ιδιωτικούς υπαλλήλους και ελεύθερους επαγγελματίες.

Όμως κυριότερα, είναι ένα κόμμα αδιάφθορο που έχει εμπεδωθεί στη συνείδηση του απλού πολίτη ως αγωνιστικό κόμμα, μάρτυρα κατά του διεφθαρμένου κατεστημένου.

Ακόμα όλη η ρητορική που αναπτύσσεται από τα άλλα κόμματα κατηγορώντας τους Ελαμιτες ως επικίνδυνους και εξτρεμιστές, έπαυσε πλέον να πείθει, καθώς όλοι βλέπουν πως τις τάξεις του κόμματος στελεχώνουν απλοϊκοί και τίμιοι καθημερινοί άνθρωποι που έχουν πίστη στην οικογένεια, στην πατρίδα και στην εκκλησία.

Όλα αυτά συνθέτουν μια αλλαγή νοοτροπίας στις σκέψεις των ψηφοφόρων, που από ανεκαθεν σύρονταν από τα μεγάλα κόμματα. Άρχισαν να αντιλαμβάνονται την αλήθεια για το ποιοι ευθύνονται για όλα τα δεινά στο τόπο μας, και πολλοί κατάλαβαν πέραν κάθε αμφιβολίας, πως τη μεγαλύτερη ευθύνη φέρουν τα μεγάλα κόμματα που κυβέρνησαν τη χώρα.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΣΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ

ΣΤΟΥΣ ΡΥΘΜΟΥΣ ΤΟΥ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΟΥ Η ΜΠΟΥΑΤ ΟΡΦΕΑΣ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Από αυτή την Παρασκευή, Σάββατο, Τρίτη (ημέρα της γυναίκας) καθώς επίσης Σάββατο με Παρασκευή (ημέρες των καρναβαλιών), η μπουάτ ΟΡΦΕΑΣ με μουσικούς ρυθμούς και καρναβαλίστικη διάθεση, ξεκινά ένα κύκλο διασκέδασης με πλούσιο μουσικό πρόγραμμα και μια πλειάδα τραγουδιστών, θέλοντας να προσφέρει τέρψη και ποιότητα στις αισθήσεις των πολυπληθών πελατών που απόκτησε εν τάχη στο σύντομο χρόνο της επαναλειτουργίας της.

Η καρναβαλίστικη διάθεση ξεκινά από τις 21:00 με ακουστικά διαχρονικά τραγούδια από την Μιρέλλα Στάικου μια νέα τραγουδίστρια στα μουσικά δρώμενα της Πάφου που έλκει τους μουσικόφιλους με το ήθος, το ύφος και την ευγένεια της, αλλά και τη γλυκεία φωνή της, χαρίσματα που αρμόζουν σε ένα ποιοτικό καλλιτέχνη, ενώ στις 23:00 ακολουθεί ένα ωριαίο ποτ πουρί με κινηματογραφικό και παλιό λαϊκό τραγούδι στο οποίο συμμετέχουν όλοι οι καλλιτέχνες, και ακολούθως έπεται διασκέδαση και ξεσάλωμα με ανεβαστικα λαϊκά τραγούδια που διαρκούν μέχρι τις03:30 το πρωί. Με την μεταλλική και καθάρια φωνή του Πανίκου, τα διαφορετικά ηχοχρώματα της Βαλεντίνας, την απόλυτη λαϊκή φωνή της Τάνιας καθώς και τις πενιές ενός των καλυτέρων στο μπουζούκι του Στέλιου Ηλιάδη, πιστεύουμε  θα προσφέρουμε ότι καλύτερο σε όλη την Πάφο.

Εάν μας προτιμήσετε, θα σας το αποδείξουμε.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΚΟΙΝΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΧΛΩΡΑΚΑΣ, ΖΗΡΟΥΝΤΑΙ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ

Π Ρ Ο Σ Φ Ο Ρ Ε Σ

 Από το Κοινοτικό Συμβούλιο Χλώρακας ζητούνται προσφορές  για  την ασφάλιση τροχοφόρων οχημάτων ιδιοκτησίας Κοινοτικού Συμβουλίου.

2. Οι προσφορές πρέπει να είναι σφραγισμένες και να κατατεθούν στο κιβώτιο προσφορών -- Γραφεία του Κοινοτικού Συμβουλίου, μέχρι την Δευτέρα  28 Μαρτίου 2016 και ώρα 1.00 μεσημέρι.

3. Για περισσότερες πληροφορίες και όρους προσφοράς οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται στο Γραμματέα  του Κοινοτικού Συμβουλίου από τις  07/03/2016.

4. Το Κοινοτικό Συμβούλιο Χλώρακας  δεν είναι υπόχρεο να δεχθεί την χαμηλότερη η οποιαδήποτε άλλη προσφορά .

Χλώρακα  04/03/2016 --  Κοινοτικό Συμβούλιο Χλώρακας 

ΑΠΕΒΙΩΣΕ ΞΑΦΝΙΚΑ Ο ΑΘΩΣ ΤΙΛΛΕΥ

Σημερα το πρωί άφησε την τελευταία του πνοή πάνω στο χειρουργικο τραπέζι ο δημοσιογράφος Άθως Τίλλευ. Ως γνωστόν ο αγαπηεμένος δημοσιογράφος τα τελευταία χρόνια ζούσε την Φιλλανδία.
Σήμερα το πρωί σε νοσοκομείο υπεβλήθηκε σε επέμβαση στην καρδία, αλλά δυστηχώς απεβίωσε κατα τη διάρκεια της εγχειρήσεως.
Απο τη δημοσιογραφικη οικογένεια της Πάφου καταβάλλονται προσπάθειες για τη μεταφορά της σωρού του στη Πάφο.

ΟΙ ΚΛΕΙΣΤΕΣ ΠΑΡΑΛΙΕΣ ΤΗΣ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

Εδώ και αρκετό καιρό έχω σταματήσει να αρθρογραφώ και να ψέγω ότι κακό γίνεται στη δύσμοιρη τοπική κοινωνία μας, καθώς με λύπη παρακολουθώ πως ο λαός παραμένει αποκοιμισμένος σε ένα βαθύ ύπνο προσμένοντας τη μοίρα του που μερικοί επιχειρηματίες- μικρά ανθρωπάκια- την προδιαγράφουν. Όσα και να φωνάξω, όσο και να τους ταρακουνήσω, όσο και πολλοί να συμφωνούν μαζί μου, δυστυχώς τα πλήθη παραμένουν σιωπηλά αποδεκτικά στη μοίρα τους χωρίς καμιά πρωτοβουλία, έρμαια στις ορέξεις αυτών που έναν παλαιόν καιρόν για φακές επί πινακίου εξαγόρασαν τις περιούσιες τους αφήνοντας τους άκληρους και πτωχούς.

Πάντα οι επιχειρηματίες της γης, διαλέγουν ότι κομμάτι γης αγγίζει τη θάλασσα, καθώς ευκολότερα τα πωλούν στους πλούσιους πελάτες τους. Στη Χλώρακα τα τελευταία χρόνια συγκεκριμένοι επιχειρηματίες, έχουν ξεκινήσει δραστηριότητες επί όλης της ακτής, αποκόβοντας όλες τις προσβάσεις στη θάλασσα. Κανείς πολίτης δεν μπορεί να έχει διάβαση προς αυτήν, παρα μόνο με τα πόδια ανάμεσα σε κακοτράχαλα μονοπάτια που εγκυμονούν κινδύνους για ατυχήματα, και διανύοντας μεγάλες αποστάσεις. Ενώ υπάρχουν κάποιες  δημόσιες διαβάσεις , τις έχουν κλείσει και αυτές με τις τοπικές αρχές να σιωπούν και να τους ανέχονται. Σε μια έκταση περίπου έξι χιλιομέτρων με πολλές προσβάσεις, τις έχουν αποκόψει σχεδόν όλες, περιφράσσοντας τις ή κλείνοντας τις με θεόρατους βράχους.

Κανείς δεν αντιδρά, παρά μόνο στα καφενεία φωνασκούν σαν μωρές παρθένες αφήνοντας τη διαμαρτυρία τους να αιωρείται εντός, χωρίς  να τολμούν να την βγάλουν εκτός. Και οι τοπικοί άρχοντες υποχείρια του κεφαλαίου, και αυτοί σιωπούν καθώς οι πολίτες δεν αντιδρούν, έχοντας τοιουτοτρόπως την ησυχία τους και το ραχάτι τους. 

Μετά την μεγάλη οικονομική καταστροφή στον τόπο έχει αποδειχτεί ότι σχεδόν όλοι εξαγοράζονται, αφού η μεγαλύτερη αιτία της καταστροφής μας ήταν ακριβώς αυτή η διαφθορά που επέφερε τη σήψη σε όλους τους τομείς. Δυστυχώς όμως όσα και να έχουμε πάθει, ως φαίνεται η ίδια κατάσταση συνεχίζεται, ειδάλλως δεν εξηγείται η μεγάλη σιωπή και ανοχή των κοινοτικών αρχόντων στους ίδιους ακριβώς επιχειρηματίες που ανέκαθεν εξαγόραζαν τους προκατόχους τους.

Σήμερα και πάλιν δυστυχώς, βλέπουμε να συμβαίνουν τα ίδια. Χωρίς να υπολογίζουν κανένα, δυο άνθρωποι όλοι, έκλεισαν τις προσβάσεις και απέκλεισαν τις παραλίες. Χωρίς αιδώ αφού χρεία δεν έχουν οι ενέργειες τους, προχώρησαν στις παράνομες πράξεις τους χωρίς κανείς να τολμά να διαμαρτυρηθεί, και χωρίς οι τοπικές αρχές να τους σταματούν. Ενώ έχουν καταγγελθεί παλιότερα για παρόμοια αδικήματα τα, και ενώ η Επίτροπος διοικήσεως έχει αποφανθεί περί των παρανομιών τους, εντούτοις κανείς δεν τους σταμάτησε. Η έπαρχος Πάφου σιωπά, οι Κοινοτικές αρχές το ίδιο, και ακόμα χειρότερα οι δημοσιογραφίσκοι της Πάφου που καθήκον ιερό έχουν να προβάλλουν τα κακώς έχοντα, και αυτοί σιωπούν για να μην χάσουν τη μικρή εργασία τους στις τοπικές εφημερίδες που απόλυτα ελέγχονται από τους ένοχους επιχειρηματίες.

Κάθομαι και εγώ ο φτωχός δημοσιογράφος που από κανέναν δεν εξαρτώμαι, και σκέφτομαι πώς να διαμαρτυρηθώ, αφού η φωνή μου βοώντος εν τη ερήμω, από κανέναν δεν εισακούεται; Από ποιον να ακουστώ και να υποστηριχτώ, αφού παλιότερα όσο και να φώναξα κανείς δεν έδωσε σημασία;

Κάθομαι λοιπόν και σκέφτομαι πως ίσως τίποτα δεν αξίζει σ αυτόν τον δύσμοιρο λαό που έμαθε να σιωπά και να παραμένει γονυπετής σε όσα του κάνουν.

Και έβγαλα ένα συμπέρασμα πως σε όλη την ιστορία του τόπου έτσι συνέβαινε, και πως ο ραγιαδισμός είναι στο πετσί και στο DNA του Κυπρίου.

Και διερωτώμαι αν αξίζει κανείς να αγωνίζεται για τους άλλους.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΕΠΑΝΑΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΤΑ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑ ΕΛΕΝΗ ΚΑΙ ΑΚΤΑΙΟΝ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Από πληροφορίες που έχουμε χωρίς όμως να επιβεβαιώνονται πλήρως, φέτος θα επαναλειτουργήσουν τα ξενοδοχεία ΕΛΕΝΗ και ΑΚΤΑΙΟΝ που είχαν αναστείλει τις εργασίες τους τον περασμένο χρόνο ένεκα διενέξεως με τις τράπεζες στις οποίες είχε περιέλθει η διαχείριση τους.

Ευχόμαστε το ευχάριστο γεγονός να πραγματοποιηθεί και τοιουτοτρόπως να απασχοληθούν άνεργοι κάτοικοι της Χλώρακας, αλλά και περισσότεροι επισκέπτες να ενισχύσουν την τοπική οικονομία.

ΠΩΣ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΤΕ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΑΠΟΔΕΚΤΗΣ ΤΗΣ ΑΡΝΗΤΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ

Όλοι οι άνθρωποι έχουν ενσυναίσθηση. Άλλοι σε μικρότερο και άλλοι σε μεγαλύτερο βαθμό. Πολλές φορές όμως θα έχετε διαπιστώσει ότι όταν βρίσκεστε κοντά σε τοξικούς ανθρώπους, η ενσυναίσθησή σας μπορεί να σας προκαλέσει περισσότερα προβλήματα από όσα μπορεί να λύσει. Υπάρχουν κάποιοι απλοί τρόποι για να βεβαιωθείτε ότι οι αρνητικοί άνθρωποι θα κρατήσουν την ενέργειά τους μακριά από εσάς.

Αποστασιοποιηθείτε

Η ενσυναίσθηση μας επιτρέπει να κατανοήσουμε τη θέση του άλλου, αλλά αυτό δεν μπορεί να συμβαίνει συνέχεια. Οι επαγγελματίες ψυχικής υγείας χρησιμοποιούν την αποστασιοποίηση για να μπορούν αντεπεξέλθουν στις δύσκολες απαιτήσεις της εργασίας τους. Όταν λοιπόν είστε κοντά σε έναν αρνητικό άνθρωπο που έχει για άλλη μια φορά τη διάθεση να εξαπλώσει την ενέργειά του παντού, απλά αποστασιοποιηθείτε από τα λεγόμενά του, κρατήστε δηλαδή μια νοητική – συναισθηματική απόσταση από αυτά που λέει.

Καταρρίψτε την εικόνα του καλού παιδιού

Η προσδοκία να τους ευχαριστήσετε όλους για να νιώσουν χαρούμενοι που είναι δίπλα σας είναι μια από τις σημαντικότερες αιτίες που πέφτετε θύματα της αρνητικής ενέργειας των άλλων. Εντάξει, το να αποβάλετε το «καλό παιδί» από μέσα σας χρειάζεται δουλειά. Τουλάχιστον όμως επιλέξτε να μην το κάνετε στους ανθρώπους εκείνους, που το μόνο πράγμα που τους ευχαριστεί είναι να εξαπλώνουν τη μιζέρια γύρω τους. Μπορείτε πολύ απλά να τους πείτε «Γνωρίζω τα προβλήματα της ζωής, τι θα έλεγες να μιλήσουμε και για κάτι άλλο;».

Επιλέξτε προσεκτικά τις φιλίες σας

Η διάδραση με το κοντινό περιβάλλον είναι πολύ μεγαλύτερη από αυτή που μπορεί να φαντάζεστε. Πολλές έρευνες, τα τελευταία χρόνια, έχουν δείξει πως τελικά, όλα τα συναισθήματα , θλίψη, χαρά, γέλιο, θυμός, μεταδίδονται στο άμεσο περιβάλλον κάθε ατόμου. Είστε ταυτόχρονα ένας δέκτης και ένας πομπός. Είναι πολύ σημαντικό, λοιπόν, να επιλέγετε προσεκτικά τους φίλους σας.

Αναρωτηθείτε εάν υπάρχει κάποιο μήνυμα για εσάς

Εάν ξαφνικά συνειδητοποιήσετε ότι οι περισσότεροι άνθρωποι γύρω σας είναι αρνητικοί άνθρωποι, τότε δεν έχει νόημα να ασχοληθείτε μαζί τους. Καλύτερα να ασχοληθείτε με τον εαυτό σας. Κάποιες ερωτήσεις που μπορείτε να κάνετε είναι: Γιατί έχετε έλξει κοντά σας τέτοιους ανθρώπους; Τι μάθημα υπάρχει για εσάς σε αυτή την κατάσταση; Μήπως εκπέμπετε κι εσείς σε αυτό το κύμα; Τι μπορείτε να αλλάξετε ΤΩΡΑ στον εαυτό σας για να αλλάξετε τα πράγματα;

Να θυμάστε πάντα ότι κανείς δεν έχει τη δύναμη να σας βλάψει χωρίς τη συγκατάθεσή σας.

ΠΗΓΗ: Frappe time

ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ ΛΑΟΥΡΑ

Το ξενοδοχείο ΛΑΟΥΡΑ στη Χλώρακα φέτος θα λειτουργήσει υπο νέα διεύθυνση, καθώς αγοράστηκε από πολυεκατομυριούχο Ινδό, ο οποίος και αναμένεται να δώσει νέα πνοή στα Τουριστικά δρώμενα της Χλώρακας

ΜΕΓΑΛΗ ΔΙΑΡΡΗΞΗ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Κινέζος ο οποίος αγόρασε πρόσφατα κατοικία στη Χλώρακα, είναι το νέο θύμα διάρρηξης και κλοπής από το σπίτι του πολύ μεγάλου χρηματικού ποσού. Συνολικά, ένα ποσό 40 περίπου χιλιάδων σε ευρώ και δολάρια ήταν η λεία των άγνωστών δραστών, που εκμεταλλεύθηκαν την ολιγόωρη απουσία του Κινέζουν ιδιοκτήτη.

Σύμφωνα με την Αστυνομία , η διάρρηξη έγινε μεταξύ έξι το απόγευμα και δέκα το βράδυ του Σαββάτου. Οι δράστες κατάφεραν να εντοπίσουν και να κλέψουν από χώρους εντός της οικίας, ποσό 31.800 ευρώ και 8.000 δολαρίων Αμερικής.
Τη διάρρηξη αντιλήφθηκε ο ιδιοκτήτης όταν επέστρεψε στο σπίτι του και κάλεσε την Αστυνομία. Μέλη της Διεύθυνησης Πάφου  έσπευσαν στην σκηνή και από επιτόπιες εξετάσεις που διενήργησαν διαπίστωσαν πως οι δράστες εισήλθαν στην κατοικία παραβιάζοντας το μπαλκόνι του σαλονιού με αιχμηρό αντικείμενο.
Οι δράστες απέσπασαν επίσης μία τσάντα και ένα κινητό τηλέφωνο.
Οι αστυνομικοί πήραν από τη σκηνή διάφορα τεκμήρια με σκοπό τον εντοπισμό των δραστών, ενώ οι έρευνες συνεχίζονται με εντατικό ρυθμό.

Η αξιοποίηση προοδευτικών πολιτών

Η παραγνώριση αξιόλογων ανθρώπων, όπου και αν παρατηρείται αυτή, δημιουργεί υποβάθμιση στην κοινωνική δομή και ελλειμματικές καταστάσεις στις ανθρωπιστικές και ανθρώπινες σχέσεις. Οι απογοητεύσεις που αισθάνονται αξιόλογοι άνθρωποι, όταν αυτοί δεν αξιοποιούνται, σε τελευταία ανάλυση, φανερώνουν την ανικανότητα μιας κοινωνίας να δημιουργήσει τις προϋποθέσεις για σωστή  ανάδειξη και καλλιέργεια της πολιτιστικής κουλτούρας και γενικά την προαγωγή των γραμμάτων, της έρευνας και  της ποιοτικής αναβάθμισης ενός τόπου.

Σκοπός τού παρόντος κειμένου είναι να θίξω την αναγκαιότητα, ειδικά στις μέρες μας, της αξιοποίησης  με τον καλύτερο δυνατό τρόπο των πολύπλευρων δυνατοτήτων που έχουν κάποιοι συμπολίτες μας, με γνώμονα πάντοτε το καλώς νοούμενο συμφέρον του τόπου.

Στη σύγχρονη εποχή όπου επικρατεί μία αμφιλεγόμενη πλαδαρότητα προσωπικών και ομαδικών προτεραιοτήτων όπου η αποχαύνωση τού μυαλού μαζί με τη σωματική και ψυχική οκνηρία είναι συνήθη φαινόμενα, απαιτείται, όσο ποτέ άλλοτε, να διαφυλάξουμε και αναπτύξουμε τις δυνατότητες των ανθρώπων εκείνων, τους οποίους η φύση προίκισε με ορισμένα τάλαντα και ξεχωριστές ικανότητες.

Περισσότερο απαιτείται να προσέξουμε εκείνους που μαζί με τα έμφυτα ταλέντα τους, συνυπάρχει και ο προσωπικός μόχθος και ο αξιοσημείωτος ζήλος  παρά τα όποια προβλήματα αντιμετωπίζουν στην καθημερινότητά τους. Είναι μεγάλη τέχνη να ψάχνουμε, να εντοπίζουμε και να προάγουμε το έργο των ανθρώπων αυτών  που έχει να κάνει με τις τέχνες, τα γράμματα, τον πολιτισμό και την κουλτούρα μας. Δεν είναι κακό ούτε θα πρέπει να χαρακτηρίζεται μεροληψία, η οποιαδήποτε διαφορετική μεταχείριση προοδευτικών ανθρώπων, αν με την ενέργεια αυτή ενθαρρύνεται η δραστηριότητά τους, επαινείται δια έργων και λόγων οι ευγενείς προσπάθειές τους και γενικά διαφυλάσσεται και μετακινείται η προοδευτικότητα και η χρησιμότητά τους στην τοπική κοινωνία, στην οικογένειά τους και στον ίδιο τον εαυτό τους.

Η όποια καλόβουλη ή κακόβουλη, άμεση ή έμμεση προσπάθειά μας να τους αγνοήσουμε και εκμηδενίσουμε το έργο τους, περισσότερο να τους διαβάλλουμε για να αχρηστεύσουμε τις ευγενείς προσπάθειές τους,  αποτελεί μεγάλο ολίσθημα που μπορεί να ισχυριστεί κάποιος ότι εμπεριέχει, εν πολλοίς, φθόνο, ζηλοτυπία, υστεροβουλία  και κακεντρέχεια.

Οι τοπικές αρχές μιας κοινότητας, έχουν όχι μόνο την ηθική υποχρέωση αλλά και το υπηρεσιακό καθήκον να ψάχνουν, να εντοπίζουν και να αξιοποιούν, με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, τους πιο πάνω ανθρώπους. Θα πρέπει να διευκρινιστεί ότι το υπηρεσιακό λειτούργημα των τοπικών αρχών που εξασκείται σε μια δεδομένη χρονική περίοδο, δεν είναι μέσον επίδειξης εξουσίας, ούτε κληρονομικό ένσημο, ούτε προσωπικό «αμπελοχώραφο».  Με απλά λόγια το «υπηρεσιακό κουστούμι» που φορούν δεν είναι ιδιοκτησία τους. Είναι κουστούμι δανεικό, φορεμένο ελέω της πλειοψηφίας των πολιτών και θα πρέπει να γνωρίζουν ότι κάποτε θα το παραδώσουν σε άλλους. «Σήμερον εμού, αύριο ετέρου, ουδέποτε ενός». Η κυριότητα ανήκει σε όλους τους πολίτες  οι οποίοι ψήφισαν τους ανθρώπους της εξουσίας με σκοπό όχι μόνο να διοικήσουν δίκαια, παραγωγικά και με σοφία αλλά να αναπτύξουν πνευματικά και τον τόπο και εν πάση περιπτώσει να αναβαθμίζουν ολοένα και περισσότερο την ποιότητα ζωής των κατοίκων.

Οι τυχόν προσωπικοί εγωισμοί, τα προσωπικά κουσούρια, οι ζηλοτυπίες και γενικά ο προσωπικός χαρακτήρας των μελών μιας τοπικής αρχής, δεν πρέπει να αφήνονται να λειτουργούν ανεξέλεγκτα με αποτέλεσμα να επηρεάζουν τις διάφορες αποφάσεις που αποσκοπούν στο γενικότερο καλό και συμφέρον του τόπου.  Η επιτυχής και σωστή διοίκηση μιας τοπικής αρχής, όπως λέχθηκε και πιο πάνω, δεν είναι μόνο η απλή διεκπεραίωση των καθημερινών εργασιών, η πολεοδομική και η υλικοτεχνική ανάπτυξη της κοινότητας, αλλά και η ευρηματικότητα στην πολιτιστική και πνευματική αναβάθμιση της ζωής τού τόπου. Ο ρόλος τους δεν θα πρέπει να είναι μόνο διεκπεραιωτικός αλλά και φιλοευρηματικός (εφαρμογή καινοτομιών που να αναδεικνύουν όχι τις προσωπικές φιλοδοξίες των μελών της τοπικής αρχής αλλά το ωφέλιμο, το καλό, το πρέπον, τις αξίες, τα ήθη, και γενικά καθετί που έχει να κάνει με την πνευματική αναβάθμιση της ζωής των πολιτών).

Οι άνθρωποι μιας κοινότητας οι οποίοι διακρίνονται για τη δραστηριότητά τους σε τομείς που προάγουν τις τέχνες, τον πολιτισμό και τα γράμματα, αποτελούν τις υποδομές, το φύραμα, τη βάση, τα θεμέλια πάνω στα οποία οι τοπικές αρχές θα πρέπει να στηρίζουν την πολιτική τους για την κοινωνική, πολιτιστική και πνευματική ανάπτυξη του τόπου.

Ο κάθε άνθρωπος,  υπό την προσωπική του ιδιότητα, έχει το δικό του χαρακτήρα, τη δική του φιλοσοφία ζωής και τον δικό του τρόπο συμπεριφοράς.  Τα μέλη όμως μιας τοπικής εκλεγμένης  αρχής, υπό την υπηρεσιακή τους ιδιότητα, δεν πρέπει να έχουν προσωπικό χαρακτήρα  αλλά αντικειμενικό χαρακτήρα. Χαρακτήρα που να διέπεται από το ζήλο της προσφοράς προς τα κοινά του τόπου. Τα μέλη μιας τοπικής αρχής θα πρέπει να ηγούνται με όραμα, να σκέπτονται με ευρύτητα σκέψης , να ενεργούν με σύνεση και να αξιοποιούν με τον πιο ευφάνταστο τρόπο όλους τους πολίτες που βρίσκονται υπό τη δικαιοδοσία τους.

Είναι λοιπόν υποχρέωση όχι μόνο της κοινωνίας, αλλά περισσότερο της τοπικής αυτοδιοίκησης και γενικά των τοπικών αρχών και άλλων τοπικών φορέων, να βρίσκουν κάθε φορά τους τρόπους εκείνους με τους οποίους θα έρχονται σε συνεννόηση με όλους εκείνους που έχουν προοδευτική γνώμη και άποψη, με γνώμονα την καλύτερη συνεργασία και αξιοποίησή τους για το συμφέρον τού τόπου και γενικότερα της πατρίδας.

ΠΗΓΗ:

 www.yetos.wordpress.com

ΜΠΟΥΑΤ ΟΡΦΕΑΣ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Η μπουάτ ΟΡΦΕΑΣ ξεκίνησε την λειτουργία της τον Φεβράρη του 1991 με παρουσίαση εκλεχτών καλλιτεχνών και ποιοτική μουσική. Με χαμηλό φωτισμό, χαμηλά καθίσματα  και χαμηλό  ήχο. Στους τοίχους υπήρχε καλλιτεχνική εικονογράφηση και στους θαμώνες  περίσσια διάθεση για  τραγούδι.

Ήταν μια σκέψη του Κυριάκου Ταπακουδη που την υλοποίησε μη λαμβάνοντας υπόψιν τις μεγάλες δυσκολίες για ένα τέτοιο εγχείρημα, που πέτυχε όμως και έγινε ξακουστή σε ολόκληρο τον Ελληνισμό, κατατάσσοντας τη κοινότητα της Χλωρακας πασίγνωστο προορισμό σε εποχές που λίγοι γνώριζαν την γεωγραφική της θέση.

Λειτουργούσε ως μουσικό μαγαζί με ρομαντικό εσωτερικό περιβάλλον, χαμηλές τιμές στα ποτά και θαμώνες που είχαν σεβασμό στο χώρο και στην ποιοτική μουσική. Λειτούργησε περισσότερο από δυο δεκαετίες και ήταν σημείο αναφοράς της καλής μουσικής.

Σήμερα μετά από μια μεγάλη περίοδο ανάπαυλας, η μπουάτ ΟΡΦΕΑΣ επαναλειτουργεί θέλοντας να ξαναπροσφέρει ποιοτική διασκέδαση σε όσους νοσταλγούν τις παλιές καλές εποχές, καθώς και στους νεότερους που δεν γνώρισαν τα χρόνια εκείνα τα παλιά που η μουσική ήταν συνώνυμη της μελωδίας που έκανε τις καρδιές να ευφραίνονται και τις ψυχές να αγαλλιούν.

Σήμερα και πάλιν, η μπουάτ ΟΡΦΕΑΣ επαναλειτουργεί σε μια προσπάθεια να καταφέρει να προσελκύσει όσους φιλόμουσους ως μια παρέα στο χώρο μαζί οι θαμώνες, να διασκεδάσουν με ποιοτική λαϊκή και ρεμπέτικη μουσική.  

Από τις 12 Φεβρουαρίου λοιπόν, και πάλιν κοντά σας στον ίδιο παλιό χώρο, με ευχαρίστηση θα σας προσμένουμε και με ευγένεια θα σας καλοδεχτούμε σε ένα καινούργιο συναπάντημα με χαμηλές τιμές στα ποτά, και με επιλογή στα τραγούδια που θα τραγουδήσουμε για σας. Με πρόσχαρο προσωπικό και τραγουδιστές, θα προσπαθήσουμε με τη βοήθεια σας να αναστήσουμε τις παλιές καλές εποχές που όλοι έχετε ως ανάμνηση στις καρδιές σας.

Σας καλούμε να μας στηρίξετε για να κρατηθούμε ως χώρος όπως παλιά, ώστε να μπορέσουμε να αντέξουμε και να προσφέρουμε στα μουσικά δρώμενα της καλής Ελληνικής μουσικής.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΑΠΕΒΙΩΣΕ Ο ΑΝΤΩΝΗΣ ΧΑΤΙΗΕΥΣΤΑΘΙΟΥ ΜΑΥΡΟΝΙΚΟΛΑΣ

Απεβίωσε σήμερα 5 φεβρουαρίου σε μεγάλη ηλικία ο αγωνιστής της ΕΟΚΑ Αντωνής Χατιηευσταθίου Μαυρονικόλας. Η κηδεία του θα τελεστεί το Σάββατο στις 15:00 στον ιερό ναό Παναγίας Χρυσοαιματύσας. 

Απεβίωσε η Αναστασία Κάντα

Απεβίωσε η Αναστασία Κάντα από τη Χλώρακα 64 χρονών. Η κηδεία θα γίνει αύριο στις 3μ.μ. Παναγίας Χρυσαιοματουσης.

ΜΗΝΟΛΟΓΙΟ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

Έναν καιρό ήταν μια γριά τσοπάνισσα που είχε απηυδήσει από το κρύο και την παγωνιά του χειμώνα,

από τις λάσπες και τις ασταμάτητες βροχές, και μόλις είδε πως επιτέλους ο Μάρτης ο γδάρτης διένυε την τελευταια του μέρα και έδινε τη θέση του στον καλό Απρίλη, βλέποντας πως δεν είχε πλέον τίποτα να τον φοβηθεί από τη βαρυχειμωνιά, του φώναξε περιπαιχτικά,

-ούστ Μάρτη μου, τα ξεχείμασα τα πρόβατα μου.

Ο Μάρτης λοιπόν, προσβλήθηκε και θίχτηκε βαρύτατα, και οργισμένος με την περιφρονητική της κουβέντα, δανείστηκε μια μέρα από τον αδελφό του το Φεβρουάριο κι έριξε τόσο χιόνι κι έκανε τόση παγωνιά που η γριά, αν και κρύφτηκε κάτω από το καζάνι της για να μην ξεπαγιάσει, εντούτοις μαζί με το κοπάδι της πάγωσαν και έγιναν πέτρες.

Κι έτσι, μας απέμεινε ο Φλεβάρης κουτσός, με μια μέρα λιγότερη...

Κατά την πρώτην ημέραν εορτή του Αγίου Τρύφωνος, γίνεται Αγιασμός στις εκκλησίες με τον οποίο ραντίζουν τους αμπελώνες για να μην προσβάλλονται τα κλήματα από το σηριβιδιν, ή όσα έχουν είδη προσβληθεί, να το αποβάλλουν.

Το όνομα Φλεβάρης προέρχεται από τη λέξη «φλεβύζω», επειδη τα υπόγεια νερά από τη γη αναβλύζουν στη διάρκειά του από τις πολλές βροχές. Είναι ο μήνας με τις πολλές βροχές και με τις ανθισμένες αμυγδαλιές, είναι και ο προπομπός της άνοιξης.

Όμως θεωρείται και ως μήνας του χειμώνα και του καλοκαιριού, εξ ού και η παροιμία «Ο Φεβράρης φεβραρίζει τσιαι καλοτσιαιρκές μυρίζει».

Όταν η δεύτερη μέρα του μηνός είναι ηλιόλουστη, αυτό θα σημαίνει ότι ο υπόλοιπος χειμώνας που ακολουθεί θα είναι δριμύς μέχρι το τέλος Μαρτίου. Αν δε, αυτή η μέρα είναι βροχερή, έχουν να πουν ότι εκείνη την ημέρα τελειώνει ο χειμώνας, και ο υπόλοιπος που θα ακολουθήσει, θα είναι ήπιος.

Θεωρείται μήνας μέθυσος και οι γείτονες του Ιανουάριος και Μάρτιος εν καιρώ μέθης του όταν ήταν αναίσθητος από το ποτό, του έκλεψαν από μίαν ημέρα, και έκτοτε έμεινε κολοβός και γι αυτό ο λαός τον αποκαλεί κουτσοφέβραρο, ή κουτσό, ή κούτσουλλο.

Μαζί με τον Φευράρη έρχονται και οι οργιαστικές τελετουργίες της Αποκριάς. Με κύριο χαρακτηριστικό τις μεταμφιέσεις, τα καρναβάλια και τα γλέντια, οι γιορτές αρχίζουν με το Τριώδιο, κορυφώνονται τις Αποκριές και τερματίζονται την Καθαρή Δευτέρα με έξοδο στην ύπαιθρο για πέταγμα του χαρταετού και φαγοπότι με σαρακοστιανά φαγώσιμα.

Το Σάββατο όμως της εβδομάδας της Τσικνοπέμπτης, καθώς και τα δύο επόμενα Σάββατα της Τυρινής και εκείνο της πρώτης εβδομάδας της Σαρακοστής, είναι αφιερωμένα στη μνήμη των πεθαμένων.

Στα Ψυχοσάββατα οι ψυχές κάθονται επάνω στα δέντρα και τα βλαστάρια του αμπελιού, γι’ αυτό δεν μουττο κόβουν ως τότε βλαστάρια, μήπως πέσουν οι ψυχές που είναι καθισμένες επάνω σε αυτά και κλάψουν. Αυτό το κάθισμα των ψυχών πάνω στα δέντρα έχει ρίζες προχριστιανικές, και είναι δοξασίες πανάρχαιες και οικουμενικές, αποκαλούν μάλιστα το θρόισμα των φύλλων ψυχοθρόισμα και μουρμούρισμα των ψυχών.

Οι συνάξεις και τα έθιμα των Αποκριών καθώς και η γιορτή της Καθαράς Δευτέρας δίνουν την ευκαιρία να αναζωογονηθούν και να ενισχυθούν οι οικογενειακοί και οι συγγενικοί δεσμοί, να εκφραστεί ο σεβασμός των νεοτέρων προς τους ηλικιωμένους, ιδιαίτερα των νυφάδων προς τα πεθερικά και να σμίξουν απομακρυσμένοι συγγενείς.

ΑΠΕΒΙΩΣΕ Η ΚΑΤΕΡΙΝΑ Α. ΙΩΑΝΝΟΥ

Απεβίωσε εις μεγάλην ηλικίαν η Κατερίνα Αλέκου Ιωάννου, σύζυγος του μακαριστού ιατρού Αλέκου Ιωάννου, και πεθερά του γνωστού ιατρού Φαίδωνα Γιαβάσιη. Η κηδεία της θα γίνει σήμερα στον ιερό ναό της Παναγίας Χρυσοαιματούσης η ώρα 14:00.

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε η παρουσίαση τουβιβλίου‘Η ΜΑΙΡΗ ΚΑΙ ΤΟ ΛΕΥΚΟ ΜΠΙΖΕΛΙ’της Δήμητρας Σωκράτουςσε εικονογράφηση της εικαστικού Δρ Στέλλας Καραγιώργη, στην κατάμεστη από μικρούς και μεγάλους Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών Λεμεσούτην Πέμπτη, 21 Ιανουαρίου 2016. 

Το βιβλίο απευθύνεται σε μεγάλα παιδιά. Παρουσιάζειμέσα από συμβολισμούς, φαντασία, θετικότητακι ευαισθησία τηναναζήτηση της παιδικής αλήθειας και το χτίσιμο της κατανόησης γύρω από το θέμα του καρκίνου.Το βιβλίο έχει λάβει την έγκριση του Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού για τη Βιβλιοθήκη του Δασκάλου και του Μαθητή. 

Το βιβλίο παρουσίασε ο ποιητής, συγγραφέας Παιδικής Λογοτεχνίας κι εκδότης,            κ.Τάσος Αριστοτέλους. Τη βιβλιοπαρουσίαση χαιρέτισαν ο Πρόεδρος του Συντονιστικού Συμβουλίου Πολιτιστικών Φορέων Λεμεσού, κ. Εύρος Αλεξάνδρου και ο Αντιπρόεδρος της Πνευματικής Συντροφιάς Λεμεσού, κ. Πανίκος Παναγή. Το πρόγραμμα παρουσίασε η Δρ Έλενα Κωνσταντίνου, Ερευνήτρια Κοινωνιογλωσσικών Θεμάτων στην Εκπαίδευση και περιλάμβανε αντιφώνηση από τη συγγραφέα, δρώμενο από το Θέατρο Τσέπης υπό την καλλιτεχνική διεύθυνση του σκηνοθέτη Μάριου Θεοχάρους και τραγούδι από τον τενόρο κ. Μάριο Χαραλάμπους με τη συνοδεία παιδιών από το 28^ο Δημοτικό Σχολείο Αρχαγγέλου Μιχαήλ και της δασκάλας πιάνου κας Μαργαρίτας Μιχαηλίδου.  

Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκεμε τηνυποστήριξητου Συντονιστικoύ Συμβουλίου Πολιτιστικών Φορέων Λεμεσού, του Θεάτρου Τσέπης, της ANTAMOSIS, της RedHotPeppers, των ζαχαροπλαστείων – αρτοποιείων ΕΡΜΗΣ και WILTONConfectioneries. 

Μέρος των εσόδων από την πώληση του βιβλίου αναμένεται να διατεθεί για την ευγενική παραχώρηση βιβλίων σε φιλανθρωπικούς, μη κερδοσκοπικούς οργανισμούς που στηρίζουν παιδιά κι ενήλικες με καρκινοπάθειες.

Λίγα λόγια για την ιστορία του βιβλίου:

Η μικρή ηρωίδα, η Μαίρη, αναρωτιέται διαρκώς γιατί και πού και πώς και πότε βρέθηκε ένα Λευκό Μπιζέλι μες στο κεφάλι της. Σκοπός της να το βρει και να το γνωρίσει. Να το κατανοήσει. Περιπλανώμενη ανάμεσα σε κόσμους πολύχρωμους κι ονειρομαγικούς συναντάει πλάσματα που της προσφέρουν τις γνώσεις και το φως τους, βοηθώντας την να γνωρίσει καλύτερα τον ίδιο της τον εαυτό. Να τον αγαπήσει. Ώσπου κάποια στιγμή, ανταμώνει με το Λευκό της Μπιζέλι…

Μια ιστορία για τη δύναμη, το θαύμα και την αγάπη της καρδιάς.

Δήμητρα Σωκράτους (συγγραφέας)

Η Δήμητρα Σωκράτους εργάζεται ως εκπαιδευτικός. Εμψυχώνει εργαστήρια θεατρικού παιχνιδιού και μη τυπικής μάθησης. Συμμετέχει σε ομάδες δραματοποιημένης αφήγησης.Αποτελεί ενεργό μέλος κι εθελόντρια σε διάφορους κοινωνικοπολιτιστικούς οργανισμούς και ομάδες νεολαίας.Γράφει ιστορίες για μικρούς και μεγάλους κι αγαπά την ποίηση. Πήρε το Α’ Βραβείο στον 17^ο Διαγωνισμό Σύνθεσης Κυπριακού Τραγουδιού του Ραδιοφωνικού Ιδρύματος Κύπρου για το τραγούδι «Επλάνεψες με Μάνα μου» (στιχουργός, 2008). Το βιβλίο Η ΜΑΙΡΗ ΚΑΙ ΤΟ ΛΕΥΚΟ ΜΠΙΖΕΛΙ για μεγάλα παιδιά, αποτελεί την πρώτη της εκδοτική προσπάθεια. 

Στέλλα Καραγιώργη (εικονογράφος)

Η Στέλλα Καραγιώργη είναι εικαστικός κι ερευνήτρια. Έχει κάνει σπουδές στην Τέχνη και Ιστορία της Τέχνης σε διδακτορικό επίπεδο. Το έργο της εστιάζεται στη μελέτη της προϊστορικής τέχνης της Κύπρου και την εφαρμογή των αρχαίων συμβόλων, μοτίβων και αρχετύπων στη σύγχρονη εικαστική έκφραση. Διερευνά τους παραλληλισμούς της αρχαίας τέχνης με την παιδική τέχνη και την έννοια του παιχνιδιού. Η Στέλλα είναι ενεργή στον καλλιτεχνικό χώρο με συμμετοχές σε εκθέσεις στην Κύπρο και στο εξωτερικό. Δραστηριοποιείται στη διοργάνωση εργαστηρίων και στην προσφορά συμβουλευτικών υπηρεσιών σε θέματα πολιτιστικής κληρονομιάς. 

Τάσος Αριστοτέλους (παρουσίαση του βιβλίου)

Ο Τάσος Αριστοτέλους γεννήθηκε στη Λεμεσό το 1955. Από το 1975 που εξέδωσε το πρώτο του βιβλίο μέχρι σήμερα, ασχολείται συστηματικά με διάφορες μορφές της λογοτεχνίας (παιδική λογοτεχνία, ποίηση, ευθυμογράφημα) καθώς και με την κριτική. Η μελέτη του για την «Ιστορία της Κυπριακής Σάτιρας» θεωρείται μια από τις σημαντικότερες στον τομέα αυτό. Ποιήματά του έχουν βραβευτεί σε παγκύπριους και πανελλήνιους διαγωνισμούς ποίησης. Έχουν μεταφρασθεί σε πολλές ξένες γλώσσες και έχουν συμπεριληφθεί σε ανθολόγια και άλλες εκδόσεις όπως μελέτες, κ.τ.λ.  Είναι μέλος της Εταιρίας Λογοτεχνών Λεμεσού «Βασίλης Μιχαηλίδης» (πρώην αντιπρόεδρος), της Ένωσης Λογοτεχνών Κύπρου, της Πνευματικής Συντροφιάς Λεμεσού (πρώην πρόεδρος), τακτικό μέλος της Πανελλήνιας Εταιρείας Λόγου και Τέχνης, της Ένωσης Λογοτεχνών Βορείου Ελλάδος και του Συνδέσμου Εκδοτών Κύπρου. Διευθύνει τις Εκδόσεις Αναστάση Αριστοτέλους και εκδίδει στη Λεμεσό το περιοδικό «Θέματα». Είναι παντρεμένος και πατέρας δυο παιδιών. Ο ίδιος αυτοπροσδιορίζεται ως ένας φίλος των βιβλίων που όταν δε βρίσκει τα βιβλία που θέλει να διαβάσει, κάθεται και τα γράφει ο ίδιος. 

ΑΠΕΒΙΩΣΕ Ο ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ ΠΡΩΗΝ ΚΟΙΝΟΤΑΡΧΗΣ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

Απεβίωσε πλήρης ημερών σε ηλικία 92 ετών, ο Χαράλαμπος Κυπριανού πρώην κοινοτάρχης Χλώρακας.

Ο εκλιπών διετέλεσε ιδρυτικό μέλος του Μορφωτικού Συλλόγου Χλώρακας και του ΑΚΕΛ Χλώρακας.

Υπηρέτησε την κοινότητα της Χλώρακας από τη θέση του επιτρόπου ΣΠΕ Χλώρακας, από τη θέση του προέδρου της Ένωσης συνταξιούχων Χλώρακας, και ως κοινοτάρχης από το 1984 έως το 2001.

Ήταν άνθρωπος πράος και έχαιρε καθολικής εκτίμησης, και ως εκ της θέσης του, βοήθησε πολλούς συγχωριανούς του. Ως ένδειξη αυτής της εκτίμησης, τιμήθηκε από το ΑΚΕΛ, καθώς και από την υπουργό εσωτερικών Ελένη Μαύρου.
Η κηδεία θα γίνει στην εκκλησλια της Παναγίας Χρυσοαιματούσας την Παρασκευή 22/01 στις 14:00 δαπάνη του Κοινοτικού Συμβουλίου Χλώρακας.

ΕΠΙΚΗΔΕΙΟΣ ΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΚΛΙΠΟΝΤΑ:

 Όταν ένας αξιόλογος άνθρωπος φεύγει από την ζωή, συνηθίζεται να εκφωνείται επικήδειος λόγος σχετικά με την ζωή τη δράση και την προσφορά του.

Και επειδή μακαριστέ Χαράλαμπε Κυπριανού ήσουν ένας αξιόλογος άνθρωπος, σήμερα εδώ, σου  αποτίσουμε φόρο τιμής και εκτίμησης.

Έζησες μια ζωή δύσκολη στα πέτρινα χρόνια του μεσοπολέμου και του μεταπολέμου και αξιώθηκες να γίνεις ένας καθ’ όλα επιτυχημένος πολίτης αφήνοντας τη σφραγίδα σου στα κοινά του τόπου.

Έζησες τη ζωή σου με τους δικούς σου όρους. Υπηρέτησες την κοινότητα σου με πολλή αγάπη από διάφορες θέσεις αξιωμάτων που σε εξέλεξε ο λαός, και βοήθησες πολλούς, άλλους φανερά και άλλους κρυφά χωρίς να αποζητήσεις επαίνους και ευχαριστίες. Αντιμετώπισες όλους τους ανθρώπους με την ίδια καλοσύνη και αξιοπρέπεια.

Ο Χαράλαμπος Κυπριανού ήταν ένας γνήσιος Ακελιστής και έντιμος άνθρωπος χαμηλών τόνων αλλά δυναμικός συγχρόνως, καθώς και ευαίσθητος με πολλή καλοσύνη στην καρδιά. Ένας άνθρωπος με ηθικές αξίες και μια εντιμότητα που τον καταξίωσε και τον έκανε ιδιαίτερα αγαπητό στο σύνολο της τοπικής κοινωνίας.

Απεβίωσε πλήρης ημερών, άφησε όμως δυσαναπλήρωτο κενό γιατί οι άνθρωποι τον αγαπούσαν. Ήταν εξαίρετος ψάλτης καθώς πολύ αγαπημένος πατέρας και παππούς.

Όταν νέος, το 1938 μια δύσκολη εποχή για ολόκληρη την Κύπρο όπου τα πνευματικά, οικονομικά και κοινωνικά πεπραγμένα ήταν σε βαθμό ανυπαρξίας με ελάχιστα σχολεία έως καθόλου, με ορισμένους άλλους συγχωριανούς για πρώτη φορά απ όλη την Πάφο, ίδρυσαν τον «Επιμορφωτικό Σύλλογο» με σκοπό την προώθηση των γραμμάτων, και τον οποίο μετά από λειτουργία τριών ετών όταν στις 14 του Απρίλη 1941 στη Σκαρίνου αποφασίστηκε η ίδρυση του Ανορθωτικού Κόμματος του Εργαζόμενου Λαού, τον ενέταξαν στο  ΑΚΕΛ με πρώτο γραμματέα τον ίδιο τον Χαράλαμπο Κυπριανού.

Υπηρέτησε την τοπική κοινωνία από τη θέση του επιτρόπου της ΣΠΕ, από τη θέση του προέδρου της Ένωσης συνταξιούχων Χλώρακας, και από τη θέση του κοινοτάρχη από το 1984 έως το 2001, θέσεις από τις οποίες πρόσφερε πολλά. Οι αποφάσεις του ήταν πάντα σωστές και ωφέλιμες, διότι ήταν άνθρωπος κοινωνικός και γνώστης των προβλημάτων. Προσωπικότητα ήπιων τόνων, χωρίς οργή και κακολογία για κανένα. Για το έργο του τιμήθηκε από διάφορους φορείς όπως το Κοινοτικό Συμβούλιο Χλώρακας, το ΑΚΕΛ Πάφου και από την Κυβέρνηση μέσω της υπουργού Εσωτερικών Ελένης Μαύρου.

Καθώς άνθρωπος με ηθικές αρχές, αγαπούσε το Θεό, και υπηρέτησε την εκκλησία από τη θέση του αριστερού Ψάλτη για πολλές δεκαετίες.

Τώρα λοιπόν, στην ίδια εκκλησία που ο ίδιος πολύ αγάπησες Μακαριστέ Χαράλαμπε Κυπριανού, και εμείς με πολλή αγάπη σε κηδεύουμε και σε τιμούμε μετά θάνατον καθώς σου αρμόζει. Η μνήμη σου θα παραμείνει στις καρδιές μας και πάντα θα σε θυμόμαστε και θα σε τιμούμε.

ΟΙ ΤΙΜΕΣ ΤΩΝ ΚΑΥΣΙΜΩΝ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΜΜΕ

Οι τιμές του πετρελαίου διεθνώς έχουν πιάσει πάτο, παρ όλα αυτά στην Κύπρο οι λιανικές τιμές παραμένουν στα ύψη, και ταυτόχρονα παρατηρούμε να μην γίνεται τίποτα από τους κρατικούς φορείς ώστε να σταματήσει ο εμπαιγμός και η μεγάλη εκμετάλλευση των καταναλωτών. Σε μια ένοχη σιωπή οι φορείς, καθώς τη μερίδα του λέοντος την επωφελείται το κράτος, αφήνονται οι απλοί πολίτες να χρυσοπληρώνουν ακόμη μια φορά τους κλέφτες. Όμως το ίδιο αισχρά συμπεριφέρονται και κάποια ΜΜΕ, καθώς οι εταιρείες άρχισαν να βάζουν διαφημίσεις στα διάφορα κανάλια με προεξάρχων το ΡΙΚ και σε εφημερίδες.

Σε μια προσπάθεια το κράτος να καλύψει τα ελλείμματα του δια του φόρου των πετρελαιοειδών, ίσως και σε συνεννόηση με τους εισαγωγείς, επιτρέπει με την ολιγωρία του να συμβαίνει αυτή η φανερή εκμετάλλευση. Όπως με τις τράπεζες που χωρίς να χρειάζονται διαφημίσεις εξαγοράζουν τη σιωπή τους με αυτές, το ίδιο γίνεται σήμερα με τους εισαγωγείς των πετρελαιοειδών. Οι εταιρείες με διαφημίσεις στη τηλεόραση και τις εφημερίδες, εξασφαλίζει  την ανοχή τους. Και τα ΜΜΕ έχοντας οικονομικά οφέλη, δεν επιτρέπουν στην αρθρογραφία που θα ξεσηκώσει το λαό.

Διάφοροι μεγαλοεκδότες και καλανάρχες, γνωρίζοντας πως η δύναμη των ΜΜΕ συνδράμει  καταλυτικά στον εγκλεισμό του πολίτη στην συνήθεια να συμφωνεί με ότι του παρουσιάζουν και να μην αντιδρά, αλλά με παθητικό τρόπο να υπομένει τα δεινά, χρησιμοποιούν το ρόλο τους περισσότερο να έχουν οικονομικά οφέλη, και ύστερα να υπηρετούν τον τύπο.

Αυτό συνέβηκε και συμβαίνει  στη περίπτωση των τραπεζών που κατέστρεψαν την οικονομία της χώρας, τώρα ακριβώς το ίδιο γίνεται με τις τιμές των καυσίμων. Αντί ο Τύπος να καθοδηγεί τον πολίτη ώστε να ζητά το δίκαιο του, με μια ένοχη σιωπή πολλές φορές τον αφήνουν απληροφόρητο, ώστε να μην φωνάζει, να μην αντιδρά και να μην ξεσηκώνεται.

Δυστυχώς οι επιτήδειοι καλά γνωρίζοντας πόσο τα ΜΜΕ επηρεάζουν τους απλούς πολίτες, χρηματίζουν τους υπευθύνους με διάφορους τρόπους όπως διαφημίσεις κλπ. Και αυτοί με τη σειρά τους μετατρέπουν ένα ολόκληρο λαό σε ουραγούς πολίτες χωρίς δική τους κριτική γνώμη. Δια της αυθυποβολής, μετατρέπουν τη θετική τους σκέψη σε αρνητική και τους καταντούν Ραγιάδες.  

Με την προπαγάνδα λοιπόν, αλλά και την παραπληροφόρηση, καταφέρνει η ολιγαρχία του πλούτου και της εξουσίας, να ελέγχει και να ποδηγετεί τις μάζες του λαού.

Υ.Γ. Πιστεύω πως αυτό μου το άρθρο δεν θα δημοσιευτεί, καθώς χωρίς αναλγησία τα περισσότερα έντυπα είναι μόνο κατ όνομα εφημερίδες  

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ