ΑΠΕΒΙΩΣΕ ΞΑΦΝΙΚΑ Ο ΑΘΩΣ ΤΙΛΛΕΥ

Σημερα το πρωί άφησε την τελευταία του πνοή πάνω στο χειρουργικο τραπέζι ο δημοσιογράφος Άθως Τίλλευ. Ως γνωστόν ο αγαπηεμένος δημοσιογράφος τα τελευταία χρόνια ζούσε την Φιλλανδία.
Σήμερα το πρωί σε νοσοκομείο υπεβλήθηκε σε επέμβαση στην καρδία, αλλά δυστηχώς απεβίωσε κατα τη διάρκεια της εγχειρήσεως.
Απο τη δημοσιογραφικη οικογένεια της Πάφου καταβάλλονται προσπάθειες για τη μεταφορά της σωρού του στη Πάφο.

ΟΙ ΚΛΕΙΣΤΕΣ ΠΑΡΑΛΙΕΣ ΤΗΣ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

Εδώ και αρκετό καιρό έχω σταματήσει να αρθρογραφώ και να ψέγω ότι κακό γίνεται στη δύσμοιρη τοπική κοινωνία μας, καθώς με λύπη παρακολουθώ πως ο λαός παραμένει αποκοιμισμένος σε ένα βαθύ ύπνο προσμένοντας τη μοίρα του που μερικοί επιχειρηματίες- μικρά ανθρωπάκια- την προδιαγράφουν. Όσα και να φωνάξω, όσο και να τους ταρακουνήσω, όσο και πολλοί να συμφωνούν μαζί μου, δυστυχώς τα πλήθη παραμένουν σιωπηλά αποδεκτικά στη μοίρα τους χωρίς καμιά πρωτοβουλία, έρμαια στις ορέξεις αυτών που έναν παλαιόν καιρόν για φακές επί πινακίου εξαγόρασαν τις περιούσιες τους αφήνοντας τους άκληρους και πτωχούς.

Πάντα οι επιχειρηματίες της γης, διαλέγουν ότι κομμάτι γης αγγίζει τη θάλασσα, καθώς ευκολότερα τα πωλούν στους πλούσιους πελάτες τους. Στη Χλώρακα τα τελευταία χρόνια συγκεκριμένοι επιχειρηματίες, έχουν ξεκινήσει δραστηριότητες επί όλης της ακτής, αποκόβοντας όλες τις προσβάσεις στη θάλασσα. Κανείς πολίτης δεν μπορεί να έχει διάβαση προς αυτήν, παρα μόνο με τα πόδια ανάμεσα σε κακοτράχαλα μονοπάτια που εγκυμονούν κινδύνους για ατυχήματα, και διανύοντας μεγάλες αποστάσεις. Ενώ υπάρχουν κάποιες  δημόσιες διαβάσεις , τις έχουν κλείσει και αυτές με τις τοπικές αρχές να σιωπούν και να τους ανέχονται. Σε μια έκταση περίπου έξι χιλιομέτρων με πολλές προσβάσεις, τις έχουν αποκόψει σχεδόν όλες, περιφράσσοντας τις ή κλείνοντας τις με θεόρατους βράχους.

Κανείς δεν αντιδρά, παρά μόνο στα καφενεία φωνασκούν σαν μωρές παρθένες αφήνοντας τη διαμαρτυρία τους να αιωρείται εντός, χωρίς  να τολμούν να την βγάλουν εκτός. Και οι τοπικοί άρχοντες υποχείρια του κεφαλαίου, και αυτοί σιωπούν καθώς οι πολίτες δεν αντιδρούν, έχοντας τοιουτοτρόπως την ησυχία τους και το ραχάτι τους. 

Μετά την μεγάλη οικονομική καταστροφή στον τόπο έχει αποδειχτεί ότι σχεδόν όλοι εξαγοράζονται, αφού η μεγαλύτερη αιτία της καταστροφής μας ήταν ακριβώς αυτή η διαφθορά που επέφερε τη σήψη σε όλους τους τομείς. Δυστυχώς όμως όσα και να έχουμε πάθει, ως φαίνεται η ίδια κατάσταση συνεχίζεται, ειδάλλως δεν εξηγείται η μεγάλη σιωπή και ανοχή των κοινοτικών αρχόντων στους ίδιους ακριβώς επιχειρηματίες που ανέκαθεν εξαγόραζαν τους προκατόχους τους.

Σήμερα και πάλιν δυστυχώς, βλέπουμε να συμβαίνουν τα ίδια. Χωρίς να υπολογίζουν κανένα, δυο άνθρωποι όλοι, έκλεισαν τις προσβάσεις και απέκλεισαν τις παραλίες. Χωρίς αιδώ αφού χρεία δεν έχουν οι ενέργειες τους, προχώρησαν στις παράνομες πράξεις τους χωρίς κανείς να τολμά να διαμαρτυρηθεί, και χωρίς οι τοπικές αρχές να τους σταματούν. Ενώ έχουν καταγγελθεί παλιότερα για παρόμοια αδικήματα τα, και ενώ η Επίτροπος διοικήσεως έχει αποφανθεί περί των παρανομιών τους, εντούτοις κανείς δεν τους σταμάτησε. Η έπαρχος Πάφου σιωπά, οι Κοινοτικές αρχές το ίδιο, και ακόμα χειρότερα οι δημοσιογραφίσκοι της Πάφου που καθήκον ιερό έχουν να προβάλλουν τα κακώς έχοντα, και αυτοί σιωπούν για να μην χάσουν τη μικρή εργασία τους στις τοπικές εφημερίδες που απόλυτα ελέγχονται από τους ένοχους επιχειρηματίες.

Κάθομαι και εγώ ο φτωχός δημοσιογράφος που από κανέναν δεν εξαρτώμαι, και σκέφτομαι πώς να διαμαρτυρηθώ, αφού η φωνή μου βοώντος εν τη ερήμω, από κανέναν δεν εισακούεται; Από ποιον να ακουστώ και να υποστηριχτώ, αφού παλιότερα όσο και να φώναξα κανείς δεν έδωσε σημασία;

Κάθομαι λοιπόν και σκέφτομαι πως ίσως τίποτα δεν αξίζει σ αυτόν τον δύσμοιρο λαό που έμαθε να σιωπά και να παραμένει γονυπετής σε όσα του κάνουν.

Και έβγαλα ένα συμπέρασμα πως σε όλη την ιστορία του τόπου έτσι συνέβαινε, και πως ο ραγιαδισμός είναι στο πετσί και στο DNA του Κυπρίου.

Και διερωτώμαι αν αξίζει κανείς να αγωνίζεται για τους άλλους.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΕΠΑΝΑΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΤΑ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑ ΕΛΕΝΗ ΚΑΙ ΑΚΤΑΙΟΝ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Από πληροφορίες που έχουμε χωρίς όμως να επιβεβαιώνονται πλήρως, φέτος θα επαναλειτουργήσουν τα ξενοδοχεία ΕΛΕΝΗ και ΑΚΤΑΙΟΝ που είχαν αναστείλει τις εργασίες τους τον περασμένο χρόνο ένεκα διενέξεως με τις τράπεζες στις οποίες είχε περιέλθει η διαχείριση τους.

Ευχόμαστε το ευχάριστο γεγονός να πραγματοποιηθεί και τοιουτοτρόπως να απασχοληθούν άνεργοι κάτοικοι της Χλώρακας, αλλά και περισσότεροι επισκέπτες να ενισχύσουν την τοπική οικονομία.

ΠΩΣ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΤΕ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΑΠΟΔΕΚΤΗΣ ΤΗΣ ΑΡΝΗΤΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ

Όλοι οι άνθρωποι έχουν ενσυναίσθηση. Άλλοι σε μικρότερο και άλλοι σε μεγαλύτερο βαθμό. Πολλές φορές όμως θα έχετε διαπιστώσει ότι όταν βρίσκεστε κοντά σε τοξικούς ανθρώπους, η ενσυναίσθησή σας μπορεί να σας προκαλέσει περισσότερα προβλήματα από όσα μπορεί να λύσει. Υπάρχουν κάποιοι απλοί τρόποι για να βεβαιωθείτε ότι οι αρνητικοί άνθρωποι θα κρατήσουν την ενέργειά τους μακριά από εσάς.

Αποστασιοποιηθείτε

Η ενσυναίσθηση μας επιτρέπει να κατανοήσουμε τη θέση του άλλου, αλλά αυτό δεν μπορεί να συμβαίνει συνέχεια. Οι επαγγελματίες ψυχικής υγείας χρησιμοποιούν την αποστασιοποίηση για να μπορούν αντεπεξέλθουν στις δύσκολες απαιτήσεις της εργασίας τους. Όταν λοιπόν είστε κοντά σε έναν αρνητικό άνθρωπο που έχει για άλλη μια φορά τη διάθεση να εξαπλώσει την ενέργειά του παντού, απλά αποστασιοποιηθείτε από τα λεγόμενά του, κρατήστε δηλαδή μια νοητική – συναισθηματική απόσταση από αυτά που λέει.

Καταρρίψτε την εικόνα του καλού παιδιού

Η προσδοκία να τους ευχαριστήσετε όλους για να νιώσουν χαρούμενοι που είναι δίπλα σας είναι μια από τις σημαντικότερες αιτίες που πέφτετε θύματα της αρνητικής ενέργειας των άλλων. Εντάξει, το να αποβάλετε το «καλό παιδί» από μέσα σας χρειάζεται δουλειά. Τουλάχιστον όμως επιλέξτε να μην το κάνετε στους ανθρώπους εκείνους, που το μόνο πράγμα που τους ευχαριστεί είναι να εξαπλώνουν τη μιζέρια γύρω τους. Μπορείτε πολύ απλά να τους πείτε «Γνωρίζω τα προβλήματα της ζωής, τι θα έλεγες να μιλήσουμε και για κάτι άλλο;».

Επιλέξτε προσεκτικά τις φιλίες σας

Η διάδραση με το κοντινό περιβάλλον είναι πολύ μεγαλύτερη από αυτή που μπορεί να φαντάζεστε. Πολλές έρευνες, τα τελευταία χρόνια, έχουν δείξει πως τελικά, όλα τα συναισθήματα , θλίψη, χαρά, γέλιο, θυμός, μεταδίδονται στο άμεσο περιβάλλον κάθε ατόμου. Είστε ταυτόχρονα ένας δέκτης και ένας πομπός. Είναι πολύ σημαντικό, λοιπόν, να επιλέγετε προσεκτικά τους φίλους σας.

Αναρωτηθείτε εάν υπάρχει κάποιο μήνυμα για εσάς

Εάν ξαφνικά συνειδητοποιήσετε ότι οι περισσότεροι άνθρωποι γύρω σας είναι αρνητικοί άνθρωποι, τότε δεν έχει νόημα να ασχοληθείτε μαζί τους. Καλύτερα να ασχοληθείτε με τον εαυτό σας. Κάποιες ερωτήσεις που μπορείτε να κάνετε είναι: Γιατί έχετε έλξει κοντά σας τέτοιους ανθρώπους; Τι μάθημα υπάρχει για εσάς σε αυτή την κατάσταση; Μήπως εκπέμπετε κι εσείς σε αυτό το κύμα; Τι μπορείτε να αλλάξετε ΤΩΡΑ στον εαυτό σας για να αλλάξετε τα πράγματα;

Να θυμάστε πάντα ότι κανείς δεν έχει τη δύναμη να σας βλάψει χωρίς τη συγκατάθεσή σας.

ΠΗΓΗ: Frappe time

ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ ΛΑΟΥΡΑ

Το ξενοδοχείο ΛΑΟΥΡΑ στη Χλώρακα φέτος θα λειτουργήσει υπο νέα διεύθυνση, καθώς αγοράστηκε από πολυεκατομυριούχο Ινδό, ο οποίος και αναμένεται να δώσει νέα πνοή στα Τουριστικά δρώμενα της Χλώρακας

ΜΕΓΑΛΗ ΔΙΑΡΡΗΞΗ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Κινέζος ο οποίος αγόρασε πρόσφατα κατοικία στη Χλώρακα, είναι το νέο θύμα διάρρηξης και κλοπής από το σπίτι του πολύ μεγάλου χρηματικού ποσού. Συνολικά, ένα ποσό 40 περίπου χιλιάδων σε ευρώ και δολάρια ήταν η λεία των άγνωστών δραστών, που εκμεταλλεύθηκαν την ολιγόωρη απουσία του Κινέζουν ιδιοκτήτη.

Σύμφωνα με την Αστυνομία , η διάρρηξη έγινε μεταξύ έξι το απόγευμα και δέκα το βράδυ του Σαββάτου. Οι δράστες κατάφεραν να εντοπίσουν και να κλέψουν από χώρους εντός της οικίας, ποσό 31.800 ευρώ και 8.000 δολαρίων Αμερικής.
Τη διάρρηξη αντιλήφθηκε ο ιδιοκτήτης όταν επέστρεψε στο σπίτι του και κάλεσε την Αστυνομία. Μέλη της Διεύθυνησης Πάφου  έσπευσαν στην σκηνή και από επιτόπιες εξετάσεις που διενήργησαν διαπίστωσαν πως οι δράστες εισήλθαν στην κατοικία παραβιάζοντας το μπαλκόνι του σαλονιού με αιχμηρό αντικείμενο.
Οι δράστες απέσπασαν επίσης μία τσάντα και ένα κινητό τηλέφωνο.
Οι αστυνομικοί πήραν από τη σκηνή διάφορα τεκμήρια με σκοπό τον εντοπισμό των δραστών, ενώ οι έρευνες συνεχίζονται με εντατικό ρυθμό.

Η αξιοποίηση προοδευτικών πολιτών

Η παραγνώριση αξιόλογων ανθρώπων, όπου και αν παρατηρείται αυτή, δημιουργεί υποβάθμιση στην κοινωνική δομή και ελλειμματικές καταστάσεις στις ανθρωπιστικές και ανθρώπινες σχέσεις. Οι απογοητεύσεις που αισθάνονται αξιόλογοι άνθρωποι, όταν αυτοί δεν αξιοποιούνται, σε τελευταία ανάλυση, φανερώνουν την ανικανότητα μιας κοινωνίας να δημιουργήσει τις προϋποθέσεις για σωστή  ανάδειξη και καλλιέργεια της πολιτιστικής κουλτούρας και γενικά την προαγωγή των γραμμάτων, της έρευνας και  της ποιοτικής αναβάθμισης ενός τόπου.

Σκοπός τού παρόντος κειμένου είναι να θίξω την αναγκαιότητα, ειδικά στις μέρες μας, της αξιοποίησης  με τον καλύτερο δυνατό τρόπο των πολύπλευρων δυνατοτήτων που έχουν κάποιοι συμπολίτες μας, με γνώμονα πάντοτε το καλώς νοούμενο συμφέρον του τόπου.

Στη σύγχρονη εποχή όπου επικρατεί μία αμφιλεγόμενη πλαδαρότητα προσωπικών και ομαδικών προτεραιοτήτων όπου η αποχαύνωση τού μυαλού μαζί με τη σωματική και ψυχική οκνηρία είναι συνήθη φαινόμενα, απαιτείται, όσο ποτέ άλλοτε, να διαφυλάξουμε και αναπτύξουμε τις δυνατότητες των ανθρώπων εκείνων, τους οποίους η φύση προίκισε με ορισμένα τάλαντα και ξεχωριστές ικανότητες.

Περισσότερο απαιτείται να προσέξουμε εκείνους που μαζί με τα έμφυτα ταλέντα τους, συνυπάρχει και ο προσωπικός μόχθος και ο αξιοσημείωτος ζήλος  παρά τα όποια προβλήματα αντιμετωπίζουν στην καθημερινότητά τους. Είναι μεγάλη τέχνη να ψάχνουμε, να εντοπίζουμε και να προάγουμε το έργο των ανθρώπων αυτών  που έχει να κάνει με τις τέχνες, τα γράμματα, τον πολιτισμό και την κουλτούρα μας. Δεν είναι κακό ούτε θα πρέπει να χαρακτηρίζεται μεροληψία, η οποιαδήποτε διαφορετική μεταχείριση προοδευτικών ανθρώπων, αν με την ενέργεια αυτή ενθαρρύνεται η δραστηριότητά τους, επαινείται δια έργων και λόγων οι ευγενείς προσπάθειές τους και γενικά διαφυλάσσεται και μετακινείται η προοδευτικότητα και η χρησιμότητά τους στην τοπική κοινωνία, στην οικογένειά τους και στον ίδιο τον εαυτό τους.

Η όποια καλόβουλη ή κακόβουλη, άμεση ή έμμεση προσπάθειά μας να τους αγνοήσουμε και εκμηδενίσουμε το έργο τους, περισσότερο να τους διαβάλλουμε για να αχρηστεύσουμε τις ευγενείς προσπάθειές τους,  αποτελεί μεγάλο ολίσθημα που μπορεί να ισχυριστεί κάποιος ότι εμπεριέχει, εν πολλοίς, φθόνο, ζηλοτυπία, υστεροβουλία  και κακεντρέχεια.

Οι τοπικές αρχές μιας κοινότητας, έχουν όχι μόνο την ηθική υποχρέωση αλλά και το υπηρεσιακό καθήκον να ψάχνουν, να εντοπίζουν και να αξιοποιούν, με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, τους πιο πάνω ανθρώπους. Θα πρέπει να διευκρινιστεί ότι το υπηρεσιακό λειτούργημα των τοπικών αρχών που εξασκείται σε μια δεδομένη χρονική περίοδο, δεν είναι μέσον επίδειξης εξουσίας, ούτε κληρονομικό ένσημο, ούτε προσωπικό «αμπελοχώραφο».  Με απλά λόγια το «υπηρεσιακό κουστούμι» που φορούν δεν είναι ιδιοκτησία τους. Είναι κουστούμι δανεικό, φορεμένο ελέω της πλειοψηφίας των πολιτών και θα πρέπει να γνωρίζουν ότι κάποτε θα το παραδώσουν σε άλλους. «Σήμερον εμού, αύριο ετέρου, ουδέποτε ενός». Η κυριότητα ανήκει σε όλους τους πολίτες  οι οποίοι ψήφισαν τους ανθρώπους της εξουσίας με σκοπό όχι μόνο να διοικήσουν δίκαια, παραγωγικά και με σοφία αλλά να αναπτύξουν πνευματικά και τον τόπο και εν πάση περιπτώσει να αναβαθμίζουν ολοένα και περισσότερο την ποιότητα ζωής των κατοίκων.

Οι τυχόν προσωπικοί εγωισμοί, τα προσωπικά κουσούρια, οι ζηλοτυπίες και γενικά ο προσωπικός χαρακτήρας των μελών μιας τοπικής αρχής, δεν πρέπει να αφήνονται να λειτουργούν ανεξέλεγκτα με αποτέλεσμα να επηρεάζουν τις διάφορες αποφάσεις που αποσκοπούν στο γενικότερο καλό και συμφέρον του τόπου.  Η επιτυχής και σωστή διοίκηση μιας τοπικής αρχής, όπως λέχθηκε και πιο πάνω, δεν είναι μόνο η απλή διεκπεραίωση των καθημερινών εργασιών, η πολεοδομική και η υλικοτεχνική ανάπτυξη της κοινότητας, αλλά και η ευρηματικότητα στην πολιτιστική και πνευματική αναβάθμιση της ζωής τού τόπου. Ο ρόλος τους δεν θα πρέπει να είναι μόνο διεκπεραιωτικός αλλά και φιλοευρηματικός (εφαρμογή καινοτομιών που να αναδεικνύουν όχι τις προσωπικές φιλοδοξίες των μελών της τοπικής αρχής αλλά το ωφέλιμο, το καλό, το πρέπον, τις αξίες, τα ήθη, και γενικά καθετί που έχει να κάνει με την πνευματική αναβάθμιση της ζωής των πολιτών).

Οι άνθρωποι μιας κοινότητας οι οποίοι διακρίνονται για τη δραστηριότητά τους σε τομείς που προάγουν τις τέχνες, τον πολιτισμό και τα γράμματα, αποτελούν τις υποδομές, το φύραμα, τη βάση, τα θεμέλια πάνω στα οποία οι τοπικές αρχές θα πρέπει να στηρίζουν την πολιτική τους για την κοινωνική, πολιτιστική και πνευματική ανάπτυξη του τόπου.

Ο κάθε άνθρωπος,  υπό την προσωπική του ιδιότητα, έχει το δικό του χαρακτήρα, τη δική του φιλοσοφία ζωής και τον δικό του τρόπο συμπεριφοράς.  Τα μέλη όμως μιας τοπικής εκλεγμένης  αρχής, υπό την υπηρεσιακή τους ιδιότητα, δεν πρέπει να έχουν προσωπικό χαρακτήρα  αλλά αντικειμενικό χαρακτήρα. Χαρακτήρα που να διέπεται από το ζήλο της προσφοράς προς τα κοινά του τόπου. Τα μέλη μιας τοπικής αρχής θα πρέπει να ηγούνται με όραμα, να σκέπτονται με ευρύτητα σκέψης , να ενεργούν με σύνεση και να αξιοποιούν με τον πιο ευφάνταστο τρόπο όλους τους πολίτες που βρίσκονται υπό τη δικαιοδοσία τους.

Είναι λοιπόν υποχρέωση όχι μόνο της κοινωνίας, αλλά περισσότερο της τοπικής αυτοδιοίκησης και γενικά των τοπικών αρχών και άλλων τοπικών φορέων, να βρίσκουν κάθε φορά τους τρόπους εκείνους με τους οποίους θα έρχονται σε συνεννόηση με όλους εκείνους που έχουν προοδευτική γνώμη και άποψη, με γνώμονα την καλύτερη συνεργασία και αξιοποίησή τους για το συμφέρον τού τόπου και γενικότερα της πατρίδας.

ΠΗΓΗ:

 www.yetos.wordpress.com

ΜΠΟΥΑΤ ΟΡΦΕΑΣ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Η μπουάτ ΟΡΦΕΑΣ ξεκίνησε την λειτουργία της τον Φεβράρη του 1991 με παρουσίαση εκλεχτών καλλιτεχνών και ποιοτική μουσική. Με χαμηλό φωτισμό, χαμηλά καθίσματα  και χαμηλό  ήχο. Στους τοίχους υπήρχε καλλιτεχνική εικονογράφηση και στους θαμώνες  περίσσια διάθεση για  τραγούδι.

Ήταν μια σκέψη του Κυριάκου Ταπακουδη που την υλοποίησε μη λαμβάνοντας υπόψιν τις μεγάλες δυσκολίες για ένα τέτοιο εγχείρημα, που πέτυχε όμως και έγινε ξακουστή σε ολόκληρο τον Ελληνισμό, κατατάσσοντας τη κοινότητα της Χλωρακας πασίγνωστο προορισμό σε εποχές που λίγοι γνώριζαν την γεωγραφική της θέση.

Λειτουργούσε ως μουσικό μαγαζί με ρομαντικό εσωτερικό περιβάλλον, χαμηλές τιμές στα ποτά και θαμώνες που είχαν σεβασμό στο χώρο και στην ποιοτική μουσική. Λειτούργησε περισσότερο από δυο δεκαετίες και ήταν σημείο αναφοράς της καλής μουσικής.

Σήμερα μετά από μια μεγάλη περίοδο ανάπαυλας, η μπουάτ ΟΡΦΕΑΣ επαναλειτουργεί θέλοντας να ξαναπροσφέρει ποιοτική διασκέδαση σε όσους νοσταλγούν τις παλιές καλές εποχές, καθώς και στους νεότερους που δεν γνώρισαν τα χρόνια εκείνα τα παλιά που η μουσική ήταν συνώνυμη της μελωδίας που έκανε τις καρδιές να ευφραίνονται και τις ψυχές να αγαλλιούν.

Σήμερα και πάλιν, η μπουάτ ΟΡΦΕΑΣ επαναλειτουργεί σε μια προσπάθεια να καταφέρει να προσελκύσει όσους φιλόμουσους ως μια παρέα στο χώρο μαζί οι θαμώνες, να διασκεδάσουν με ποιοτική λαϊκή και ρεμπέτικη μουσική.  

Από τις 12 Φεβρουαρίου λοιπόν, και πάλιν κοντά σας στον ίδιο παλιό χώρο, με ευχαρίστηση θα σας προσμένουμε και με ευγένεια θα σας καλοδεχτούμε σε ένα καινούργιο συναπάντημα με χαμηλές τιμές στα ποτά, και με επιλογή στα τραγούδια που θα τραγουδήσουμε για σας. Με πρόσχαρο προσωπικό και τραγουδιστές, θα προσπαθήσουμε με τη βοήθεια σας να αναστήσουμε τις παλιές καλές εποχές που όλοι έχετε ως ανάμνηση στις καρδιές σας.

Σας καλούμε να μας στηρίξετε για να κρατηθούμε ως χώρος όπως παλιά, ώστε να μπορέσουμε να αντέξουμε και να προσφέρουμε στα μουσικά δρώμενα της καλής Ελληνικής μουσικής.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΑΠΕΒΙΩΣΕ Ο ΑΝΤΩΝΗΣ ΧΑΤΙΗΕΥΣΤΑΘΙΟΥ ΜΑΥΡΟΝΙΚΟΛΑΣ

Απεβίωσε σήμερα 5 φεβρουαρίου σε μεγάλη ηλικία ο αγωνιστής της ΕΟΚΑ Αντωνής Χατιηευσταθίου Μαυρονικόλας. Η κηδεία του θα τελεστεί το Σάββατο στις 15:00 στον ιερό ναό Παναγίας Χρυσοαιματύσας. 

Απεβίωσε η Αναστασία Κάντα

Απεβίωσε η Αναστασία Κάντα από τη Χλώρακα 64 χρονών. Η κηδεία θα γίνει αύριο στις 3μ.μ. Παναγίας Χρυσαιοματουσης.

ΜΗΝΟΛΟΓΙΟ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

Έναν καιρό ήταν μια γριά τσοπάνισσα που είχε απηυδήσει από το κρύο και την παγωνιά του χειμώνα,

από τις λάσπες και τις ασταμάτητες βροχές, και μόλις είδε πως επιτέλους ο Μάρτης ο γδάρτης διένυε την τελευταια του μέρα και έδινε τη θέση του στον καλό Απρίλη, βλέποντας πως δεν είχε πλέον τίποτα να τον φοβηθεί από τη βαρυχειμωνιά, του φώναξε περιπαιχτικά,

-ούστ Μάρτη μου, τα ξεχείμασα τα πρόβατα μου.

Ο Μάρτης λοιπόν, προσβλήθηκε και θίχτηκε βαρύτατα, και οργισμένος με την περιφρονητική της κουβέντα, δανείστηκε μια μέρα από τον αδελφό του το Φεβρουάριο κι έριξε τόσο χιόνι κι έκανε τόση παγωνιά που η γριά, αν και κρύφτηκε κάτω από το καζάνι της για να μην ξεπαγιάσει, εντούτοις μαζί με το κοπάδι της πάγωσαν και έγιναν πέτρες.

Κι έτσι, μας απέμεινε ο Φλεβάρης κουτσός, με μια μέρα λιγότερη...

Κατά την πρώτην ημέραν εορτή του Αγίου Τρύφωνος, γίνεται Αγιασμός στις εκκλησίες με τον οποίο ραντίζουν τους αμπελώνες για να μην προσβάλλονται τα κλήματα από το σηριβιδιν, ή όσα έχουν είδη προσβληθεί, να το αποβάλλουν.

Το όνομα Φλεβάρης προέρχεται από τη λέξη «φλεβύζω», επειδη τα υπόγεια νερά από τη γη αναβλύζουν στη διάρκειά του από τις πολλές βροχές. Είναι ο μήνας με τις πολλές βροχές και με τις ανθισμένες αμυγδαλιές, είναι και ο προπομπός της άνοιξης.

Όμως θεωρείται και ως μήνας του χειμώνα και του καλοκαιριού, εξ ού και η παροιμία «Ο Φεβράρης φεβραρίζει τσιαι καλοτσιαιρκές μυρίζει».

Όταν η δεύτερη μέρα του μηνός είναι ηλιόλουστη, αυτό θα σημαίνει ότι ο υπόλοιπος χειμώνας που ακολουθεί θα είναι δριμύς μέχρι το τέλος Μαρτίου. Αν δε, αυτή η μέρα είναι βροχερή, έχουν να πουν ότι εκείνη την ημέρα τελειώνει ο χειμώνας, και ο υπόλοιπος που θα ακολουθήσει, θα είναι ήπιος.

Θεωρείται μήνας μέθυσος και οι γείτονες του Ιανουάριος και Μάρτιος εν καιρώ μέθης του όταν ήταν αναίσθητος από το ποτό, του έκλεψαν από μίαν ημέρα, και έκτοτε έμεινε κολοβός και γι αυτό ο λαός τον αποκαλεί κουτσοφέβραρο, ή κουτσό, ή κούτσουλλο.

Μαζί με τον Φευράρη έρχονται και οι οργιαστικές τελετουργίες της Αποκριάς. Με κύριο χαρακτηριστικό τις μεταμφιέσεις, τα καρναβάλια και τα γλέντια, οι γιορτές αρχίζουν με το Τριώδιο, κορυφώνονται τις Αποκριές και τερματίζονται την Καθαρή Δευτέρα με έξοδο στην ύπαιθρο για πέταγμα του χαρταετού και φαγοπότι με σαρακοστιανά φαγώσιμα.

Το Σάββατο όμως της εβδομάδας της Τσικνοπέμπτης, καθώς και τα δύο επόμενα Σάββατα της Τυρινής και εκείνο της πρώτης εβδομάδας της Σαρακοστής, είναι αφιερωμένα στη μνήμη των πεθαμένων.

Στα Ψυχοσάββατα οι ψυχές κάθονται επάνω στα δέντρα και τα βλαστάρια του αμπελιού, γι’ αυτό δεν μουττο κόβουν ως τότε βλαστάρια, μήπως πέσουν οι ψυχές που είναι καθισμένες επάνω σε αυτά και κλάψουν. Αυτό το κάθισμα των ψυχών πάνω στα δέντρα έχει ρίζες προχριστιανικές, και είναι δοξασίες πανάρχαιες και οικουμενικές, αποκαλούν μάλιστα το θρόισμα των φύλλων ψυχοθρόισμα και μουρμούρισμα των ψυχών.

Οι συνάξεις και τα έθιμα των Αποκριών καθώς και η γιορτή της Καθαράς Δευτέρας δίνουν την ευκαιρία να αναζωογονηθούν και να ενισχυθούν οι οικογενειακοί και οι συγγενικοί δεσμοί, να εκφραστεί ο σεβασμός των νεοτέρων προς τους ηλικιωμένους, ιδιαίτερα των νυφάδων προς τα πεθερικά και να σμίξουν απομακρυσμένοι συγγενείς.