ΒΑΡΥ ΤΙΜΗΜΑ ΣΤΟΝ ΤΟΥΡΙΣΜΟ ΤΗΣ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

Εγκληματική ολιγωρία και ανικανότητα επέδειξε το Κοινοτικό συμβούλιο Χλώρακας σε ότι αφορά αρχαιολογικό θησαυρό που δικαιωματικά ως εκ της ιστορίας ανήκει στην κοινότητα. Το αδράχτι της Ρήγαινας, μια αρχαία κολώνα που ομοιάζει με αδράχτι και οι παλαιότεροι κατοικοι συνέδεσαν με τον Διγενή Ακρίτα και τη Ρήγαινα των Παλαιοκάστρων της Πάφου δημιουργώτας μύθους και ιστορίες, ισως τώρα αποτελεί πλέον παρελθόν για την κοινότητα. Μετά την ολιγωρία, την αμέλεια, και το τεμπελιό των Κοινοτικών αρχόντων ώστε να μερημνήσουν να το παραλάβουν μετά που ο δήμαρχος της Πάφου Φαίδωνας Φαίδωνος συναίνεσε στο καθολικό αίτημα των κατοίκων να το παραδώσει στην κοινότητα όταν αυτό ήταν παραπεταμένο σε αυλή  υπό ανέγερση σχολείου στο Μούτταλο, τώρα ο εργολάβος το έστησε στην αυλή προς δόξαν των κατοίκων του Μουττάλου, και προς ατυχίαν των κατοίκων Χλώρσακας.
Η  κολώνα από τζιόνη έχοντας μια στρογγυλη σφαίρα στην κορυφή, άν και απλή χωρίς μεγάλη αρχαιολογική αξία, εντούτοις από μυθολογικής ιστορίας, για την κοινότητα της χλώρακας έχει μεγάλη αξία και σημασία, καθώς συνδέεται με την ιστορία του Διγενή, και το αυλάκιν της Ρήγαινας που ο ίδιος έκτισε στα παράλια της Χλώρακας και μέρος του σώζεται μέχρι σήμερα. Με αυτή την αρχαιότητα, και με τον Χριστό γυμνό σε εικονογραφία της εκκλησίας της Παναγίας Χρυσελαιούσης του 12ου  αιώνος, θα μπορούσαν ως σημεία αναφοράς, να προσελκύσουν πολλούς επισκέπτες και τουρίστες. 
Την ώρα που στα παράλια της Χλώρακας είναι κτισμένα δώδεκα και πλέον ξενοδοχεία και τουριστικές μονάδες, είναι κρίμα και άδικο να μήν έχει σαν τόπος κάτι όμορφο να επιδείξει, και εξ αυτού οι τουρίστες να μην επισκέπτονται την κοινότητα.
Η ολιγωρία που έχουν επιδείξει οι κοινοτικοί άρχοντες τη στιγμή που η οικονομική κρίση έχει βαρέσει κόκκινο, είναι εγκληματική κατά τη γνώμη μου. Είσαν όλοι ενήμεροι, αλλα κανείς δεν έπραξε το καθήκον του. Ενώ ο δήμαρχος Πάφου τους διεμήνυε να παραλάβουν την ιστορική για τη κοινότητα αρχαιότητα, όχι μόνο δεν το έπραξαν, αλλά ίσως ούτε προς συζήτηση έβαλαν το θέμα.
Τώρα εκ των υστέρων με το παρών δημοσίευμα, ίσως αραδιάσουν ψεύτικες και παραπλανητικές δικαιολογίες για να δικαιολογήσουν την ασυγχώρητη αδράνεια τους. Τους προσφέρθηκε δωρεάν, απλά και καθαρά, μια αρχαιότης που θα αναβάθμηζε ιστορικά, μυθολογικα και τουριστικά την κοινότητα της Χλώρακας, αλλά αντί ώς  προεστοί να πράξουν, έπραξαν ως ουραγοί.

ΠΕΖΟΔΡΟΜΟΣ ΓΙΑ ΣΚΥΛΟΥΣ ΖΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Οι σκύλοι και τα κατοικίδια ζώα απαγορεύονται σε δημόσιους χώρους. Αυτό δεν είναι από έλλειψη αγάπης προς τα ζώα, αλλά είναι θέμα σεβασμού των άλλων. Εκτός ότι το ζήτημα των απορριμμάτων είναι μέγα θέμα, υπάρχουν μικρά παιδιά ή και μεγάλοι που μπορεί να κινδυνέψουν ή και να ενοχλούνται. 
Στον πεζόδρομο της Χλώρακας κατόπιν παραπόνων πολιτών ότι δέχτηκαν επίθεση απο σκύλο, τοποθετήθηκαν ταμπέλες που απαγόρευαν τη διέλευση των σκύλων. Αμέσως φάνηκε η μεγάλη διαφορά της ασφάλειας που ένιωσαν οι πολίτες, οι οποίοι κατέκλυσαν τον πεζόδρομο.
Σήμερα δυστηχώς, οι ταμπέλλες έχουν αλλάξει και επιτρέπονται οι σκύλοι. Αν κάποιος παρατηρήσει, θα δει πολλούς ξένους να κάνουν βόλτα τους σκύλους τους, καθώς στις κοινότητες τους και στους Δήμους τους αυτό απαγορεύεται. 
Ο κάθε φιλόζωος έχοντας ένα ή και περισσότερους σκύλους, μικρούς ή μεγάλους, ήμερους ή επικίνδυνους, βρίσκοντας εύκολη λύση τον πεζόδρομο της Χλώρακας, επί τακτικής βάσεως βγάζει βόλτα τους σκύλους του. Σήμερα, κάποιος εύκολα διαπιστώνει πως ο παραλιακός πεζόδρομος της Χλώρακας έχει καταντήσει τόπος για σκύλους και όχι για ανθρώπους. Θα δει θεώρατους σκύλους ύψους μέχρι και ενός μέτρου. Με λουρί ή χωρίς, βολτάρουν με τα αφεντικά τους ενσπείρωντας τρόμο στις καρδιές των περιπατητών, οι οποίοι σιγα αραίωσαν αφήνοντας το πεδίο ελεύθερο για τα τετράποδα. Διότι, πώς είναι δυνατόν ένας ιδιοκτήτης μεγάλου και επικίνδυνου σκύλου, έστω με λουρί, να μπορέσει να τον συγκρατήσει σε μια απρόσμενη επίθεση σε κάποιον ανυποψίαστο; Πόσον μάλλον όταν πολλοί ιδιοκτήτες βγάζουν βόλτα έως πέντε σκύλους ταυτόχρονα. 
Θα πρέπει το Κοινοτικό συμβούλιο επιτέλους, να ορίσει χώρους που να παίρνουν οι πολίτες τα κατοικίδια τους. Οφείλει καθηκόντως να απαγορεύσει το περίπατο των σκύλων στον πεζόδρομο. Οφείλει να παραδώσει τον πεζόδρομο στους πολίτες. Οφείλει να κατανοήσει πως τα δικαιώματα του καθενός, σταματούν εκεί που ξεκινά η ελευθερία του άλλου.

ΤΑΞΗ ΚΑΙ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΣΤΟ ΟΔΙΚΟ ΔΥΧΤΙΟ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

Ξεκίνησαν εργασίες επιδιόρθωσης και ασφαλτόστρωσης των σπασμένων δρόμων της κοινότητας. Το Κοινοτικό Συμβούλιο σε συνεργασία με την Επαρχιακή διοίκηση, ξοδεύοντας ένα μεγάλο κονδήλι χρημάτων, προχωρά στην επιδιόρθωση όσων δρόμων εξ υπαιτιότητος του ΣΑΠΑ έχουν καταστραφεί, με αποτέλεσμα να ταλαιπωρούνται οι κάτοικοι. Τώρα επιτέλους, μπαίνει τάξη και ασφάλεια, και εξαλείπει ο κίνδυνος τροχαίων ατυχημάτων.

ΑΚΡΙΤΑΣ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

Ο Akritas Chlorakas:

,

Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιηθηκε το 6ο φεστιβάλ αγγουριου Χλώρακας. Αυτό οφείλεται κατά κύριο λόγο στην μαζική και ταυτόχρονα συγκινητική προσέλευση από τους φίλους του ΑΚΡΙΤΑ ΧΛΩΡΑΚΑΣ και κατά δεύτερο λόγο στην ομαδική δουλειά που έγινε από το Διοικητικό συμβούλιο της ομάδας. 

ΤΟ ΚΟΥΤΣΟΜΠΟΛΙΟ ΚΑΙ ΟΙ ΒΛΑΠΤΙΚΕΣ ΠΑΡΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΤΟΥ

Ο μεγάλος αρχαίος  Έλληνας φιλόσοφος Σωκράτης, μια μέρα ενώ έκανε τη βόλτα του στην Ακρόπολη, συνάντησε κάποιον γνωστό του ο οποίος του ανακοίνωσε ότι έχει να του πει κάτι πολύ σημαντικό που άκουσε για κάποιον από τους μαθητές του.
Ο Σωκράτης που κατάλαβε πως επρόκειτο για κάποιον κουτσομπόλη άνθρωπο, και θέλωντας να τον κάμει να εννοήσει το ελάττωμα τοτ, τον ρώτησε αν είναι εντελώς σίγουρος για ότι άκουσε, και αν αυτό που θα του έλεγε είναι αλήθεια αφόσον ο ίδιος δεν εξ ιδίοις γνώστης.
– Ε… όχι ακριβώς, απλά το άκουσα …
– Αυτό που πρόκειται να μου πεις για τον μαθητή μου είναι κάτι καλό;
– Όχι, είναι κακό…
– Άρα, θέλεις να πεις κάτι κακό για τον μαθητή μου αν και δεν είσαι καθόλου σίγουρος ότι είναι αλήθεια,
συνέχισε ο Σωκράτης, 
Ο γνωστός του έσκυψε το κεφάλι από ντροπή και αμηχανία.

Το κουτσομπολιό λοιπόν, είναι η αργόσχολη συνήθως κακόβουλη συζήτηση ή σχολιασμός πράξεων και ενεργειών άλλων απόντων ανθρώπων. Είναι η διάδοση ανυπόστατων και συνήθως κακόβουλων φημών. Κατά την επιστήμη οι κουτσομπόληδες έχουν έντονο στρες και άγχος, το οποίο προσπαθούν να διαχειριστούν διαδίδοντας φήμες, σχολιάζοντας άλλους, και μεταδίδοντας πληροφορίες.
Όπου πάμε, στα καφενεία, στις υπεραγορές, στις γειτονιές, και  παντού, κάθε μέρα, είμαστε μάρτυρες διάφορων συζητήσεων, αλλά κυρίως κουτσομπολιών. Λέει κάποιος καποια κουβέντα που και λίγη αλήθεια να περιέχει, αυτή πιάνεται και διαδίδεται απο στόμα σε στόμα σε όλη την γύρω κοινωνία, διογκώνεται, αλλάζει και παραποιείται, με αποτέλεσμα ένα απλό γεγονός να μεταμορφώνεται σε μεγάλο θέμα, να ψιθυρίζεται πίσω απο την πλάτη του επηρεαζόμενου προσώπου, και να γίνεται κοινό μυστικό το οποίο προκαλεί κακές παρενέργειες. Εκ των υστέρων μπορεί να αποδειχτεί η φήμη  ψευδής, αλλά εκείνοι που τη διέδωσαν κατόρθωσαν να βλάψουν την κοινωνική θέση και τα συναισθήματα του ατόμου. 
Το κουτσομπολιό είναι μια κοινωνική επιθετικότητα, είναι μια συμπεριφορά που πραγματικά βλάπτει. Πολλοί άνθρωποι  ρέπουν προς το κουτσιμπολιό, διότι έτσι βγάζουν τα  εσσώψυχα απωθημένα τους πίσω απο την πλάτη του επηρεαζόμενου  χωρίς συνήθως να υπάρχουν συνέπειες αφου ο κατηγορούμενος δεν είναι παρών για να αντικρούσει τις κατηγορίες, η να τιμωρήσει τον κάθε ψεύτη κατήγορο του. 
Το κουτσομπολιό μπορεί να βελτιώσει την κοινωνική θέση κάποιου εις βάρος άλλων και να γίνει δημοφιλέστερος και να αναρριχηθεί κοινωνικά, καθώς πράττοντας τοιουτοτρόπως αποσπά την προσοχή των άλλων.
Και δυστυχώς σ αυτές τις συζητήσεις οι άνθρωποι ομαδοποιούνται και συνασπίζονται και συμφωνούν αναμεταξύ τους να κουτσομπολεύουν και να κατηγορούν. Και σε αυτές τις περιπτώσεις όταν κάποιος διαφωνεί, συνήθως σιωπά, ή αναγκάζεται να συμφωνά. Το κουτσομπολιό είναι μια κατάσταση εσωτερικής ανάγκης του μέσου ανθρώπου που προέρχεται απο το υποσυνείδητο, και του προκαλεί ψυχική και πνευματική ευχαρίστηση. Είναι μια κατάσταση που δεν αλλάζει, και θέλοντας και μη την ανεχόμαστε χωρίς οι πιο πολλοι να μπορούμε να κάνουμε οτιδήποτε άλλο. Το μόνο  ίσως που μπορεί κάποιος, είναι να κανει πως δεν ακουει, γιατί καθώς λέι η λαϊκή ρήση, 
–καλύτερα να σου βγει το μάτι παρά το όνομα

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΕΠΙΚΗΔΕΙΟΣ

ΕΠΙΚΗΔΕΙΟΣ ΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΡΙΑΝΝΑ

Ακριβή μας Μαριαννα, πολυαγαπημένη μας φίλη. Με θλίψη σττην καρδιά, σου απευθύνουμε το ύστατο χαίρε. Τα λόγια  φτωχά, δεν μπορούν να αποδώσουν την μεγαλη μας λύπη που έχουμε στην καρδιά, για σένα.

Στη ζωή σου είχες μια διαδρομή γεμάτη φως. Δεν δραπέτευσες από τα δύσκολα, παρά παλληκαρίσια αγωνίστηκες μονάχη στις αντιξοότητες και στάθηκες δυνατή προστάτης  στην αγαπημένη σου οικογένεια. Σήμερα τα παιδια σου και τα εγγονια σου, με σπαραγμό σε αποχαιρετούν, αλλά ένα θα τους πώ,  να χαίρονται για σένα γιατί πήγες σε ένα τόπο καλύτερο, πιο ύσηχο, πιο ήρεμο και χωρίς σκοτούρες.

Έφυγες νέα και ωραία. Ήσουν αξιαγάπητη και ακέραια, μια δυνατή γυναίκα νικήτρια της ζωής μέχρι την τελευταία στιγμή. Ανοιγες δρόμους στη ζωή, και οι άλλοι σε ακολουθούσαν.

Είχες καλοσύνη, τρυφερότητα και μια μεγάλη αγκαλιά για όλους.

Η Πάφος όλη σε γνώρισε στο απόγειο της δόξας σου, όταν με τη μελωδική φωνή σου τραγούδησες στα πιο ωραία μέρη. Ήσουν μια καλλιτεχνική μορφή που με τα τραγούδια σου έκανες τον κόσμο να σε αγαπά και να σε θαυμάζει.

Έφυγες λοιπόν ένα φθινοπωρινό απόγευμα , αφήνοντας όλους εμάς που είχαμε τη τύχη να σε γνωρίσουμε από κοντά πολύ πιο φτωχούς και απαρηγόρητους.

Καλό ταξίδι Μαριάννα, θα ζεις για πάντα στις καρδιές μας. Είμαστε υπερήφανοι που υπήρξαμε συνεργάτες και φίλοι σου.

Θα σε σκεφτόμαστε πάντα ολόρθη, περήφανη και ανυπότακτη, μια πηγή δύναμης που μοίραζες γύρω σου φως, ζωντάνια και χαρά.

ΤΡΙΗΜΕΡΕΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ.

Το Κ. Σ. Χλώρακας διοργάνωσε ένα τριήμερο πολιτιστικών εκδηλώσεων στην πλατεία της Κοινότητας στις 06, 07 και 08 Σεπτεμβρίου. Όλες οι εκδηλώσεις είχαν μεγάλη επιτυχία και τις παρακολούθησαν  αρκετές χιλιάδες κόσμου .

Αποκορύφωμα των εκδηλώσεων αυτών ήταν η τελετή αδελφοποίησης της κοινότητας Χλώρακας με τον Δήμο Σαλαμίνας η οποία πραγματοποιήθηκε την Δευτέρα 7 Σεπτεμβρίου. Στην τελετή παρευρέθησαν ο Μητροπολίτης Πάφου , όλοι οι Βουλευτές της επαρχίας, ο Δήμαρχος Πάφου,  η Έπαρχος Πάφου, ο Πρόεδρος την Επαρχιακής Ένωσης Κοινοτήτων, Κοινοτάρχες των διπλανών Κοινοτήτων, ο Αρχηγός Πυροσβεστικής Υπηρεσίας, εκπρόσωπος της Αστυνομίας, της Πολιτικής Άμυνας κ.ά.

Το πρόγραμμα περιλάμβανε:

·       Χαιρετισμούς από τον Μητροπολίτη Πάφου, εκπρόσωπο της Ελληνικής Πρεσβείας στην Κύπρο, του Υπουργού Εσωτερικού και εκπρόσωπου του αδελφοποιημένου Δήμου Αμμοχώστου με τον Δήμο Σαλαμίνας.

·       Υπογραφή πρωτοκόλλου και όρκου αδελφοποίησης.

·        Ομιλία από τον Κοινοτάρχη Χλώρακας και τη Δήμαρχο Σαλαμίνας.Ανταλλαγή αναμνηστικών δώρων.

 Μετά την τελετή αδελφοποίησης ακολούθησε πλούσιο καλλιτεχνικό πρόγραμμα, με  τραγούδια και  κυπριακούς και ελληνικούς χορούς.

Τόσο η Δήμαρχος όσο και οι εκπρόσωποι του Δήμου Σαλαμίνας εξέφρασαν ευχαριστίες για την φιλοξενία και έφυγαν με άριστες εντυπώσεις από την Πάφο.

Η ολοκλήρωση της αδελφοποίησης θα γίνει περί τα τέλη Οκτωβρίου στη Σαλαμίνα,  με τελετή που προγραμματίζεται από τον Δήμο Σαλαμίνας. 

ΑΠΕΒΙΩΣΕ Η ΜΑΡΙΑΝΑ ΜΑΜΥΛΟΥ

Απεβίωσε την Τετάρτη 17 Σεπτεμβρίου στις 16:00 σε ηλικία 52 ετών, η Μαριάνα Μάμυλου μετά απο μακράν αθένειαν μυοπάθειας που την ταλαιπώρησε τα τελευταία χρόνια.
Η Μαριάνα ήταν μια γυναίκα της καθημερινότητας παντρεμένη με τρία παιδιά, που εργαζοταν ως απλή γραμματέας σε διάφορες ιδωτικές δουλειές. Ήταν καιροί δύσκολοι και οι δουλειέ περιορισμένες, παρ όλα αυτά, σταθηκε δυνατή και μεγάλωσε τα παιδιά της σε μια ξένη επαρχία, καθώς καταγόταν από την κατεχόμενη Αμμόχωστο. Το 1993 σε μια επίσκεψη της στην μπουάτ ΟΡΦΕΑΣ, ως θαμώνας τραγούδησε ένα τραγούδι της Βίκυ Λέανδρος στα Γαλλικά, το Απρέ Τουά. Η φωνή της ηταν καταπληκτική, οπότε προσελήφθηκε και τραγούδησε για μια συνεχή και πλέον δεκαετία στην μπουάτ, αποκτώντας αμέτρητους θαυμαστές. Τώρα με το θάνατο της, όλη η Πάφος κλαίει, καθώς νέα και ωραία εγκατέλειψε τον μάταιο τούτο κόσμο.

ΕΝΑ ΣΤΕΡΝΟ ΑΝΤΙΟ:

Γλυκιά Μαριάννα, φίλη πολυαγαπημένη,
Με αβάσταχτο πόνο και στεναχώρια, μάθαμε τα κακά μαντάτα.
Έφυγες νέα και ωραία, αφήνωντας πισω σου τα πολυαγαπημένα παιδιά σου και τα μικρά εγγόνια σου.
Ήσουν αξιαγάπητη και ακέραια, ήσουν στηλοβάτης της οικογένειας σου και των φίλων σου. Ήσουν μια δυνατή γυναίκα νικήτρια της ζωής μέχρι την τελευταία στιγμή. Μόνη και με αφοσίωση δούλεψες σκληρά μία και δύο δουλειές ταυτόχρονα για να θρέψεις τα παιδιά σου.
Ανοιγες δρόμους στη ζωή, και οι άλλοι σε ακολουθούσαν.
Είχες καλοσύνη, τρυφερότητα και μια μεγάλη αγκαλιά για όλους.
Η Πάφος όλη σε γνώρισε στο απόγειο της δόξας σου, όταν με τη μελωδική φωνή σου τραγούδησες στα πιο ωραία μέρη. Ήσουν μια καλλιτεχνική μορφή που με τα τραγούδια σου έκανες τους φιλόμουσους να γονατίζουν μπροστα στο μεγάλο ταλέντο σου.
Έφυγες λοιπόν αυτό το φθινοπωρινό απόγευμα, αφήνοντας όλους εμάς που είχαμε τη τύχη να σε γνωρίσουμε από κοντά πολύ πιο φτωχούς και απαρηγόρητους.
Καλό ταξίδι Μαριάννα, θα ζεις για πάντα στις καρδιές μας. Είμαστε υπερήφανοι που υπήρξαμε συνεργάτες και φίλοι σου.

Υ.Γ. Η Μαριάννα ήταν μια αγαπημένη φίλη, ένας υπέροχος άνθρωπος. Σε όλη τη ζωή της, εξέπεμπε μια εσωτερική δύναμη που επηρέαζε και ευεργετούσε τους γύρω της.

ΟΙ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ

Θλιβερή είναι η εικόνα που έχουν οι πολίτες για τα κόμματα μετά την απόλυτη οικονομική καταστροφή που έπληξε την Κυπρο καθώς κύριοι υπαίτιοι θεωρούνται οι αρχηγοί των κομμάτων που στήριζαν τις προηγούμενες κυβερνήσεις, και που επέτρεψαν στους κλέφτες να κατασπαράξουν τις τράπεζες και να οδηγήσουν τον τόπο στην απόλυτη καταστροφή. Γνωρίζοντας τη μεγάλη ευθύνη που φέρουν, θα έπρεπε τουλάχιστον να συνέλθουν και να παύσουν να προκαλούν με τη συμπεριφορά τους. Δυστηχως όμως αυτό δεν συμβαίνει, καθώς στην Κυπρο ίσως ζουν δεινόσαυροι και άγρια θηρία που δεν λαμβάνουν υπ όψη τον ανήμπορο και αδύνατο λαουτζίκο. Παρ όλες τις συγκινητικές εξαγγελίες τους για κάθαρση και για αγώνα τιμωρίας των ενόχων, κανέναν δεν πείθουν, εξ άλλου πως θα ήταν δυνατό να συμβεί όταν διαχρονικά μας αποδεικνύουν περί του αντιθέτου με το να υποστηρίζουν ακόμα και καταδικασθέντες αμφισβητώντας τοιουτοτρόπως την δικαιοσύνη; Πως μπορούν να πείσουν όταν πολλοί από όσους υποστήριξαν ή διόρησαν σε ανώτατες θέσεις και αξιώματα, εμπλέκονται σε σκάνδαλα και ατασθαλίες;
Με φανφάρες και λόγια ωραία πατριωτικά, σε κάθε προεκλογική περίοδο με τη βοήθεια των ημετέρων ΜΜΕ, βομβαρδίζουν τους πολίτες καθημερινά μέχρι που σαν άνθρωποι αδύνατοι καθώς είναι, παρασύρονται και ξανά από την αρχή κάνουν τα ίδια λάθη, ξαναψηφίζουν τους ίδιους και αυτούς. Θα μπορούσε κάποιος να πει πως φταίνε αυτοί και μόνον αυτοί, αφού αντί με την ψήφο τους να ορίσουν καινούργιους πολιτικούς, οριζουν τους παλιούς. Όμως εγώ λέω πώς δεν φταίει ο απλός ψηφοφόρος, γιατί η φύση ορίζει οι λίγοι να κυβερνούν τους πολλούς, οι λίγοι να ηγούνται, και οι πολλοί να ακολουθούν και να άγωνται. Τυχεροί λοιπόν, οι λαοί που έχουν τίμιους και εμπνευσμένους ηγέτες.  
Στην Κύπρο παρακολουθούμε τους πολιτικούς να επιδίδονται σε μια συνεχή και άνευ ντροπής διαχείρηση των ψήφων των πολιτών χωρίς να λαμβάνουν υπ΄ όψη τη θέληση τους, καθώς κατάλαβαν πώς όσο και να τους θυμώνουν, κάθε επόμενη φορά, μπορούν να τους μερώνουν.
Και στις επόμενες εκλογές, θα έρθουν χωρίς ντροπή να μας ζητήσουν να πάμε να τους ξαναψηφίσουμε. Και πολλοί θα ανταποκριθούμε, ενώ άλλοι πολλοί θα αρνηθούνε καθώς η απαξίωση της πολιτικής θα τους οδηγήσει στην αποχή. Όμως αυτό ευνοεί τους τωρινούς πολιτικούς. Διότι δεν εκλέγονται με αριθμό ψήφων, αλλά με πσοστό ψήφων.
Σε όλους αυτούς τους απόντες των εκλογικών διαδικασιών, και από το μερίδιο ευθύνης που τους αναλογεί, εγώ τους λέγω πως, πως θα πρεπει μαζικά να  πηγαίνουν στις κάλπες, και όλοι να στείλουν ένα ελπιδοφόρο μήνυμα αλλαγής με τη ψήφο τους. Είναι καιρός πλέον να εκλεγούν τίμιοι και ανεξάρτητοι που να έχουν όρεξη για δουλειά. 
Σαν κυρίαρχος λαός οι πολίτες έχουν το δικαίωμα να το κάμουν, έχουν και την υποχρέωση. Στο κάτω κάτω, ακόμα και όσοι είναι εγκλωβισμένοι στα κόμματα, ας ψηφίσουν κομματικούς, αλλά καινούργιους πολιτικούς. Ας στείλουν στα σπίτια τους όλους τους παλιούς. Με αυτό τον τρόπο θα δώσουν ένα καλό μήνυμα σε όσους καταχρώνται την εξουσία τους και ασελγούν επί του λαού. Με αυτό τον τρόπο οι εκλελεγμένοι θα γνωρίζουν πως μόνο με τυφλή υπακοή στις ηγεσίες των κομμάτων, και νομοθετώντας εναντίον του λαού, δεν επανεκλέγονται 

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΟΙ ΕΥΘΥΝΕΣ ΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΩΝ

Για τη σημερινή τραγική οικονομική κατάσταση στην οποία ευρίσκεται ο τόπος μας, την περισσότερη ευθύνη φέρουν οι τράπεζες που την προκάλεσαν, καθώς και οι πολιτικοί που τις στήριξαν και συνεχίζουν να τις στηρίζουν εις βάρος των πολιτών.
Εξίσου όμως ευθύνη φέρουν και οι δημοσιογράφοι που ως τέταρτη εξουσία που ήσαν επιφορτισμένοι στην αληθή πληροφόρηση του κοινού, δεν έπραξαν το καθήκον τους, δεν φανέρωσαν τους ενόχους ούτε τους έκριναν, αλλά ούτε και τους κατέκριναν. Αντίθετα, προβάλλοντας τους μεν πολιτικούς και εγκωμιάζοντάς τους υπέρμετρα, τους βοήθησαν, ενώ τους κλέφτες τραπεζίτες τους άφησαν στο απυρόβλητο, καθώς πολλοί είχαν χρηματιστεί ή και συνεργαστεί με τα αφεντικά των μεγάλων εκδοτικών οίκων προς χάρην της διαφημιστικής πίττας.
Οι δημοσιογράφοι ασκούν ιερό λειτούργημα και πρέπει να είναι πολύ προσεχτικοί, διότι από τον τρόπο που πληροφορούν και από το μέτρο της αμεροληψίας που παρουσιάζουν τα γεγονότα και τα θέματα, δύνανται να κατευθύνουν ιδεοληπτικά και πολιτικά τους πολίτες. Είναι μια ευθύνη ίσως μεγαλύτερη από των ακαδημαϊκών, διότι διά της κριτικής τους επηρεάζουν την κοινή γνώμη και κατ' επέκταση τις αποφάσεις της νομοθετικής και εκτελεστικής εξουσίας, καθιστώντας έτσι τους εαυτούς τους ως πραγματική τέταρτη εξουσία.
Δυστυχώς όμως παρακολουθούμε πολλούς από αυτούς να έχουν καταντήσει κατευθυνόμενοι και συνένοχοι του παγκόσμιου κεφαλαίου και των μεγάλων συμφερόντων που καταδυναστεύουν την ανθρωπότητα.
Κατάντησαν σήμερα δυστυχώς οι δημοσιογράφοι να θεωρούνται εξ ίσου μεγάλοι υπαίτιοι για τη σημερινή κρίση, γιατί στην πλειοψηφία τους διά της γραφής τους όχι μόνο δεν υποστήριξαν και δεν βοήθησαν στη βελτίωση των θεσμών, αλλά υπέθαλψαν το λαϊκισμό και δεν αντιτάχθηκαν ούτε πολέμησαν τις κακές εκείνες συμπεριφορές των κρατούντων, με αποτέλεσμα η σιωπή τους να επιτρέψει στους μιζαδόρους πολιτικούς, στους μπαγαπόντες τραπεζίτες και στους ξεπουλημένους δημόσιους υπαλλήλους, να κατασπαράξουν τον εθνικό μας πλούτο και να επιφέρουν τη σημερινή καταστροφή.
Οι εκδότες και δημοσιογράφοι υπηρέτες των οικονομικών συμφερόντων και της διαπλοκής, που προσδοκώντας ευνοϊκή μεταχείριση από την εξουσία και προσωπικό οικονομικό όφελος από τους τραπεζίτες και τους επιχειρηματίες, όλοι οι γνωστοί που παρελαύνουν στις συγκεντρώσεις και δεξιώσεις ίδιοι και αυτοί, ως άθλιοι κονδυλοφόροι, παρουσιάστηκαν σαν οι ειδικοί που με τις αναλύσεις και τα σχόλιά τους στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, πλέκοντας με εγκώμια τους πολιτικούς εκείνους που με την ανάδειξή τους θα τους επέφεραν κέρδη, ως αιώνιοι συμφεροντολόγοι κατάφεραν και χειραγώγησαν και έσυραν την κοινή γνώμη στην κατεύθυνση που εκείνοι ήθελαν.
Οι γνωστοί εκείνοι μεγάλοι δημοσιογράφοι που δεν είδαν ούτε άκουσαν τον πόνο και τη δυστυχία των χιλιάδων δυσπραγούντων πολιτών, εκείνοι που αποσιώπησαν τα σκάνδαλα για να προστατεύσουν τους προστάτες τους με αποτέλεσμα να δράσουν ανενόχλητοι, εκείνοι οι δημοσιογράφοι που περιφέρονται στα πολιτικά γραφεία με σκοπό να έχουν την εύνοια της εξουσίας, εκείνοι κατά τη γνώμη μου φέρουν εξίσου μεγάλη ευθύνη.
 
Κυριάκος Ταπακούδης

6ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΓΓΟΥΡΙΟΥ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

Στις 18 Σεπτεμβρίου στις 8:00μμ. στην κεντρική πλατεία της Παναγίας Χρυσοαιματούσας, θα πραγματοποιηθεί  το 6ο φεστιβάλ αγγουριού, μια γιορτή που τα τελευταία χρόνια έχει καταστεί θεσμός για την κοινότητα, και κάθε χρόνο γίνεται με μεγάλη επιτυχία συγκεντρώνοντας πλήθος κόσμου από την κοινότητα και τα περίχωρα.
Τη φετινή χρονιά το καλλιτεχνικό μέρος του προγράμματος θα αποτελεί το  σχήμα του Χρύσανθου Χρυσάνθου με τον ίδιο στα πλήκτρα και τους Γιώργο Συμεωνίδη στο μπουζούκι, την Άννα Κωνσταντίνου και το Μέλιο θωμά στο τραγούδι. Θα παίξουν ένα διασκεδαστικό και άκρως ανεβαστικό πρόγραμμα, ακριβώς καθώς το απαιτεί η περίσταση, ώστε οι παρευρεθέντες να διασκεδάσουν και να ξεσαλώσουν μέχρι πρωίας.
Στο πανηγύρι της χαράς του ΑΚΡΙΤΑ, θα σερβίρεται άφθονο φαγητό και ποτό σε χαμηλές τιμές.

ΑΝΟΙΞΑΝ ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ: Η ΠΡΩΤΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΚΑΙ ΟΙ ΔΑΣΚΑΛΟΙ

Οι γνώσεις δεν τελειώνουν και είναι απειράριθμες, έτσι ώστε και ο πιο μορφωμένος άνθρωπος να κατακτά ένα πολύ μικρό ποσοστό τους.

Στόχος της μόρφωσης πρέπει ο μαθητής να μπορεί να αντιλαμβάνεται, να εννοεί, να αναρωτιέται, να ψάχνει, να θαυμάζει και να δημιουργεί. Η μόρφωση πρέπει να γεννιέται απο την επιθυμία του κάθε ατόμου για πιο πολλή γνώση, διότι με καταπίεση και επιβολή της, η επιθυμία χάνεται.

Η Εκπαίδευση λοιπόν, μικρή σχέση έχει με την μόρφωση, και στη διαδικασία αυτής τής μόρφωσης οι δάσκαλοι είναι απαραίτητοι, γιατί εξασφαλίζουν την έννοια τής συνέχειας και  προτείνουν μεθόδους αναζήτησης, έργο που γίνεται πολύ δυσκολότερο παρά αυτό της εκπαίδευσης, και είναι λίγοι οι δάσκαλοι που μπόρεσαν να το επιτύχουν. Και αυτές οι επιτυχίες είναι φωτεινές εξαιρέσεις οι οποίες οφείλονται πάντοτε στην παρουσία λίγων δασκάλων, όσων κατάφεραν να κινήσουν τον θαυμασμό και την περιέργεια των μαθητών, ανοίγοντάς έτσι την πόρτα τής πνευματικής ευχαρίστησης και τής κριτικής σκέψης.

Η παιδεία όποθεν και αν προέρχεται, είτε απο την οικογένεια, είτε απο το κράτος, ειτε ακόμα απο τη γειτονιά, μοναδικό σκοπό έχει την εξειδικευμένη εκπαίδευση για εξασφάλιση  καριέρας ως προς επαγγελματική αποκατάσταση. Κατά συνέπεια η απόλυτη εξειδίκευση, και η συλλογή γνώσεων ως προς τούτο, απομακρύνει από το όλον προς όφελος τού μέρους. Θα ήταν καλύτερα αν ταυτόχρονα η κοινωνία τοποθετούσε και την μόρφωση σε ίδια επίπεδα όπως αυτήν της απόλυτης επί μέρους εξειδίκευσης. Πολύ δύσκολο αυτό, γιατί για τέτοια εγχειρήματα χρειάζονται πεφωτισμένοι δάσκαλοι που μπορούν να κινήσουν τον θαυμασμό και την περιέργεια των μαθητών, που μπορούν να τους εμπνεύσουν ανοίγοντάς έτσι την πόρτα της πνευματικής ευχαρίστησης και της κριτικής σκέψης.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΙΝΗΣ ΜΑΡΙΟ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

Κοινοποίηση στις εφημερίδες «Φιλελεύθερος» και «Σημερινή»

Θέλω να απαντήσω στον αγαπητό δημοσιογράφο της ΣΗΜΕΡΙΝΗΣ Μάριο Δημητρίου χωρίς διάθεση αντιπαράθεσης, καθώς γνωρίζω την καλή γνώμη που έχουν οι αναγνώστες για το πρόσωπο του και τη λογική που διέπουν γενικά τα γραφόμενα του με την οποία συμφωνώ.

Ο αγαπητός δημοσιογράφος, ασχολήθηκε επί τριημέρου με ένα άρθρο μου στο ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟ απλό κατά τη γνώμη μου, στο όποιο ανάφερνα μερικά ιστορικά δεδομένα για τους οίκους ανοχής και τις λεγόμενες πουτάνες στην Πάφο. Παράθεσα επίσης τη γνώμη πως οι οίκοι ανοχής θα έπρεπε να είναι νόμιμοι ώστε να μην κινδυνεύουν οι πελάτες από αρρώστιες, γι αυτό η αστυνομία αντί να κυνηγά τις παράνομες, θα έπρεπε να τις βοηθά να γίνονται μόνιμες, ώστε τοιουτοτρόπως να ελέγχονται και να προστατεύονται ταυτόχρονα. Με αυτό τον τρόπο δεν θα μπορούν να τις εκμεταλλεύονται οι νταβατζήδες, ούτε πελάτες κακοί και βιτσιόζοι να εξασκούν πάνω τους βία.

Αυτά υπονοώντας σε όσα έγραψα, κατέληγα στο συμπέρασμα πως ναι, επιτελούν κοινωνικό έργο. Θέλω να πω πώς καθώς όλοι γνωρίζουμε, στα ένστικτα του ανθρώπου, το σεξουαλικό είναι το δεύτερο που επηρεάζει την λίμπιντο η οποία όταν όταν δεν ικανοποιηθεί, το άτομο συμπεριφέρεται βίαια, ή προσπαθεί να πλησιάσει άτομα αντίθετου φύλου με καλή ή κακή συμπεριφορά, παρασύροντας τοιουτοτρόπως πολλά άτομα με τη θέληση τους μη όχι, να υποκύπτουν σε σεξουαλικές ορέξεις, δημιουργώντας πολλές φορές, προβλήματα στο οικογενειακό τους περιβάλλον.

Αυτά ήθελα να πω εν συντομία στο άρθρο μου, και επιμένω ότι έχω δίκαιο. Με την υπόλοιπη ανάλυση του Μάριου συμφωνώ, όμως οι κατηγορίες που μου επισυνάπτει, καμία σχέση δεν έχουν με όσα εγώ έγραψα.

Καταλήγοντας θέλω να ευχαριστήσω τον καλό δημοσιογράφο για όσα γράφει, καθώς και για το ήθος της γραφής του, που με ευγένεια λέγει όσα έχει να πει.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

Αύριο Τετάρτη πρωί στην πρωινή ενημέρωση, ο Πανίκος Ευριπίδου φιλοξενεί την Δέσπω Γ. Πενταρά

Αύριο Τετάρτη πρωί στην πρωινή ενημέρωση, ο Πανίκος Ευριπίδου φιλοξενεί την Δέσπω Γ. Πενταρά, η οποία έτυχε μεγάλης αναγνώρισης τιμής από τον πρωθυπουργό του Ηνωμένου Βασιλείου Ντεϊβιντ Κάμερον, βραβεύοντάς την για τον μήνα Σεπτέμβριο για την εθελοντική προσφορά και δράση της.

.

Η Παφίτισσα-Χλωρακιώτισσα που τίμησε ο Πρωθυπουργός του Ηνωμένου Βασιλείου, Ντεϊβιντ Κάμερον

Μεγάλη αναγνώριση πρέπει να θεωρείται η τιμή που έκανε ο πρωθυπουργός τουΗνωμένου Βασιλείου, Ντεϊβιντ Κάμερον στην συμπολίτισσά μας Δέσπω Πενταρά, μόνιμη κάτοικο Λονδίνου τον τελευταίο καιρό, βραβεύοντάς την για τον μήνα Σεπτεμβριο για την εθελοντική προσφορά και δράση της.

Η συγκεκριμένη διάκριση που έλαβε η Δέσπω Πενταρά θεωρείται ιδιαίτερα σημαντική για κάποιον αφού προέρχεται απευθείας απο τον Πρωθυπουργό της χώρας και αυτό απο μόνο του δίνει άλλη αξία και διάσταση στην αναγνώριση.
Αξίζει να σημειωθεί ότι το συγκεκριμένο βραβείο πάει τις πλείστες των περιπτώσεων σε επώνυμες προσωπικότητες της χώρας και κυρίως οικονομικούς, πολιτικούς και αθλητικούς παράγοντες ενώ αποτελεί για τους Βρετανούς σημείο αναφοράς.
Η Δέσπω Πενταρά η οποία ζει στο Λονδίνο με τον Σκοτσέζο σύζυγό της είναι θυγατέρα του γνωστού συμπολίτη μας Γιώργου Πενταρά. Η Δέσπω είναι απόφοιτος Πανεπιστημίου στην Ουγγαρία στο οποίο αποφοίτησε ως Ηλεκτρολόγος Μηχανικός και ακολούθως έκανε Μεταπτυχιακό στην Γλασκώβη στην Επιστήμη των Υπολογιστών. Σήμερα εργάζεται στο Λονδίνο ως προγραμματιστής και τεχνικός Ηλεκτρονικών Υπολογιστών.
Μιλώντας στο PafosPress για την τιμή που της έκανε ο Πρωθυπουργός της Αγγλίας, ανέφερε πως είναι για την ίδια και την οικογένειά της κάτι πολύ σημαντικό αφού με κάποιο τρόπο εκφράζεται και επισήμως η αναγνώριση στην προσφορά και τον εθελοντισμό. Η βράβευση αυτη, τόνισε, μου δίνει ακόμη περισσότερες δυνάμεις να συνεχίσω να εργάζομαι σκληρά και με μεράκι για μια καλύτερη κοινωνία χωρίς ανισότητες και μακριά απο διακρίσεις.
Η Δέσπω βρίσκεται αυτές τις μέρες για διακοπές στην Κύπρο με την οικογένειά της.

Πηγη: PafosPress

ΑΔΕΛΦΟΠΟΙΗΣΗ ΧΛΩΡΑΚΑΣ ΚΑΙ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ

Η κοινότητα Χλώρακας και ο Δήμος Σαλαμίνας, στις 7 Σεπτεμβρίου προχώρησαν στην αδελφοποίηση τους. Η τελετή πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο τριήμερων εκδηλώσεων στην κοινότητα, που άρχισαν από την προηγούμενη μέρα στην κεντρική πλατεία με μουσική εκδήλωση με τους Χρήστο Μενιδιάτη και Ελευθερία Ελευθερίου, ενώ τη δεύτερη μέρα παραμονή της γέννησης της Παναγίας, τελέστηκε στις 6.00μμ πανηγυρικός εσπερινός χοροστατούντος του Μητροπολίτη Πάφου Γεώργιου και στις 7.45μμ πραγματοποιήθηκε η τελετή αδελφοποίησης της Κοινότητας Χλώρακας με τον Δήμο Σαλαμίνας.
Στις εκδηλώσεις παρευρέθηκαν η δήμαρχος Σαλαμίνας επικεφαλής αντιπροσωπείας του Δήμου, η κόρη του καπετάνιου του πλοιαρίου «Σειρήν» και του «Άγιος Γεώργιος», Βασιλική Ραπατζίκου Κουταλιανού, ο Μητροπολίτης Πάφου, ο πρόξενος της Ελλάδας, εκπρόσωπος του υπουργού Εσωτερικών και οι αρχές της Πάφου.
Ακλούθησε μουσική εκδήλωση με παραδοσιακούς Κυπριακούς και Ελληνικούς χορούς από τοπικά χορευτικά συγκροτήματα και το Μουσικό Σχήμα Μιχάλη Χ’’ Μιχαήλ.

Οι σχέσεις Χλώρακας – Σαλαμίνας χρονολογούνται από το 1954, όταν ο πλοίαρχος του πλοιαρίου «Σειρήν» καπετάν Βαγγέλης Λουκάς – Κουταλιανός μετέφερε το πρώτο οπλισμό για τον απελευθερωτικό αγώνα της ΕΟΚΑ.
Ο ίδιος καπετάνιος ήρθε με το τέταρτο δρομολόγιο που είχε γίνει τότε με το «Άγιος Γεώργιος», συνελήφθηκε στην Ακτή Ροδαφίνια της Χλώρακας, καταδικάστηκε και κλείστηκε στις Κεντρικές Φυλακές της Λευκωσίας μαζί με  Χλωρακιώτες αγωνιστές.    

Μεγάλη κοσμοσυρροή και συνωστισμός στη γιορτή της Παναγίας στη Χλώρακα

Μεγάλη κοσμοσυρροή και συνωστισμός συνέβηκε το βράδυ της 7^ης Σεπτεμβρίου στην πλατεία της εκκλησίας της Χλώρακας επ ευκαιρία της τριήμερου πανηγύρεως που θεσπίστηκε καθεχρονικά να εορτάζεται η Παναγία, από το παρών Κοινοτικό Συμβούλιο.

Με φιλοξενούμενους τους καταξιωμένους τραγουδιστές την Κύπρια Ελευθερία Ελευθερίου και τον εξ Ελλάδος Χρήστο Μενιδιάτη, το μεγάλο πλήθος όλων των ηλικιών που προσέτρεξε να τους θαυμάσει, διασκέδασε τα μαλα, ενώ ο νεαρόκοσμος παραληρούσε από ενθουσιασμό.

Αξίζει να συγχαρούμε το Κοινοτικό Συμβούλιο, και ιδιαίτερα τον υπεύθυνο της πολιτιστικής επιτροπής Βίκτωρα Βασιλείου για τα άριστα αποτελέσματα και τη μεγάλη επιτυχία.

ΕΚΤΑΚΤΗ ΕΙΔΗΣΗ

Στη περιοχή Παλλούρα της Χλώρακας όπου έχουν διενεργηθεί αρχαιολογικές ανασκαφές, εκτός των ευρημάτων που έχουν ήδη ανακοινωθεί, ανακαλύφθηκαν και αλλα σπουδαία ευρήματα χρονολογούμενα στη νεολιθική εποχή, τα οποία δεν έχουν ακόμη ανακοινωθεί. Από ώρα σε ώρα αναμένεται να εκδοθεί από το αρχαιολογικό τμήμα περιγραφή των ανευρεθέντων.

Η περιοχή παλλούρα ευρίσκεται στην οδό Γρίβα Διγενή, στο δρόμο που οδηγεί στο μουσείο του πλοιαρίου Άγιος Γεώργιος, 500 μέτρα από τη θάλασσα.

ΒΟΗΘΕΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Σε προχθεσινή κατ ιδίαν συνάντηση του Κοινοτάρχη Χλώρακας Κλεόβουλου Παπακώστα με τον υπουργό εσωτερικών Σωκράτη χάσικο, μετά από αίτημα του πρώτου, συζητήθηκαν τα προβλήματα της κοινότητας, και ιδιαίτερα το οικονομικό μέρος, καθώς ένεκα της οικονομικής κρίσης η κυβέρνηση έχει περιορίσει τις επιδοτήσεις στους Δήμους και στα Κοινοτικά συμβούλια.
Μετά την εμπεριστατωμένη παράθεση των προβλημάτων από τον κοινοτάρχη, ο υπουργός με πολλή κατανόηση προχώρησε σε επίλυση τους, καθώς επίσης παραχώρησε ποσό χρημάτων για έργα. Ποσό 100 χιλιάδων θα δοθούν για την πλακόστρωση της κεντρικής πλατείας, και άλλες περίπου 170 χιλιάδες θα χαριστούν στη κοινότητα από την ενοικίαση της παραλίας της Αλυκής  για την κατασκευή κυματοθραύστη.

Να σημειώσουμε ότι τους δυο άνδρες συνδέει φιλία και κοινοί φοιτιτικοί αγώνες όταν και οι δυο σπούδαζαν στην Αθήνα.

ΑΡΧΑΙΑ ΑΝΑΛΑΛΥΦΘΗΚΑΝ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Ειδώλιο τετράποδου ζώου από πικρόλιθο, το οποίο φέρει δύο οπές είναι το σημαντικότερο κινητό εύρημα της φετινής ανασκαφικής περιόδου στη θέση Χλώρακας - Παλλούρες της Χαλκολιθικής Περιόδου στην οποία εντοπίστηκαν, επίσης, τα κατάλοιπα τεσσάρων κυκλικών κτισμάτων της Χαλκολιθικής Περιόδου, διαστάσεων από πέντε μέτρα μέχρι και μνημειακά κτίσματα διαμέτρου 20 μέτρων ενώ αποκαλύφθηκαν και αποθηκευτικά αγγεία, εστίες, εγκαταστάσεις αλέσματος, όπως και μια ιδιαίτερα υπερυψωμένη εστία.
Σε επίσημη ανακοίνωση αναφέρεται ότι “οι έρευνες του 2015 περιελάμβαναν τη δημιουργία τρισδιάστατης απεικόνισης της θέσης, τη διεξαγωγή γεωφυσικών ερευνών και την ανασκαφή πέντε τομών σε ένα από τα τεμάχια στα οποία απλώνεται η θέση”. 
Σύμφωνα με την ανακοίνωση “η θέση Χλώρακας-Παλλούρες ανήκει σε μια ομάδα χαλκολιθικών οικισμών εντός της Επαρχίας Πάφου, οι οποίοι έγιναν ευρέως γνωστοί κυρίως με τις παλαιότερες ανασκαφές στη θέση Λέμπα-Λάκκοι και Κισσόνεργα-Μοσφίλια”. 
Τα πιο χαρακτηριστικά ευρήματα της Χαλκολιθικής Περιόδου είναι αναμφίβολα τα σταυρόσχημα ειδώλια από πικρόλιθο.
Για τους αρχαιολόγους, η Χαλκολιθική Περίοδος είναι ιδιαίτερα σημαντική στην εξέλιξη της   κοινωνικής πολυπλοκότητας, η οποία παρατηρείται πριν από την άνοδο του διεθνούς εμπορίου και της μεταλλουργίας κατά την Εποχή του Χαλκού.
Η θέση Χλώρακας - Παλλούρες έχει επισκοπηθεί αρκετές φορές από αρχαιολόγους κατά τις περασμένες δεκαετίες. 
Τα κεραμικά όστρακα που έχουν συλλεχθεί χρονολογούν τη θέση στη Μέση και Ύστερη Χαλκολιθική περίοδο (περ. 3500 – 2500 π.Χ.) και φανερώνουν ότι στον χώρο αυτό πρέπει να εκτείνεται οικισμός περίπου τεσσάρων εκταρίων.
Παρόλο που τον χώρο έχουν επηρεάσει αρνητικά παράγοντες όπως η γεωργική δραστηριότητα και ο διαχωρισμός τεμαχίων, ακόμη διατηρούνται σημαντικά αρχαιολογικά κατάλοιπα. 
Οι ανασκαφές διεξάγονται από το Πανεπιστήμιο του Leiden, υπό τη Διεύθυνση του δρος Bleda D ü ring. Η ομάδα αποτελείτο από 24 συνολικά άτομα, διαφόρων ειδικοτήτων, καταλήγει η ανακοίνωση.

Πηγή: ΚΥΠΕ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Από το Κοινοτικό Συμβούλιο Χλώρακας

Αδελφοποίηση Χλώρακας με Δήμο Σαλαμίνας.

Η Κοινότητα Χλώρακας και ο Δήμος Σαλαμίνας θα αδελφοποιηθούν στις 7 Σεπτεμβρίου στο πλαίσιο τριήμερων εκδηλώσεων στην πλατεία της Κοινότητας Χλώρακας.

Στις 6 Σεπτεμβρίου θα πραγματοποιηθεί στην πλατεία της Κοινότητας, μουσική εκδήλωση με τους Χρήστο Μενιδιάτη και Ελευθερία Ελευθερίου.

Την επομένη 7 Σεπτεμβρίου παραμονή της γέννησης της Παναγίας στις 18.00 θα τελεστεί πανηγυρικός εσπερινός χοροστατούντος του Πανιερώτατου Μητροπολίτη Πάφου Γεώργιου και μετά στις 19.45 θα πραγματοποιηθεί η τελετή αδελφοποίησης της Κοινότητας Χλώρακας με τον Δήμο Σαλαμίνας. Θα ακολουθήσει μουσική εκδήλωση που θα περιλαμβάνει παραδοσιακούς Κυπριακούς και Ελληνικούς χορούς από τοπικά χορευτικά συγκροτήματα και το Μουσικό Σχήμα Μιχάλη Χ’’ Μιχαήλ.

Την Τρίτη 8 Σεπτεμβρίου 7.45 προβολή Θρησκευτικής ταινίας «Μαρία η Μαγδαλινή» και ώρα 21.00 θα παρουσιαστεί από το θέατρο σκιών «Ο γάμος του Καραγκιόζη» από τον λαϊκό καραγκιοζοπαίχτη Χριστόδουλο Πάφιο.

Οι σχέσεις Χλώρακας – Σαλαμίνας χρονολογούνται από το 1954, όταν ο πλοίαρχος του πλοιαρίου «ΣΕΙΡΗΝ» καπετάν Βαγγέλης Λουκάς – Κουταλιανός μετέφερε το πρώτο οπλισμό για τον απελευθερωτικό αγώνα της ΕΟΚΑ.

Ο ίδιος καπετάνιος ήρθε με το τέταρτο δρομολόγιο που είχε γίνει τότε με το «Άγιος Γεώργιος», συνελήφθηκε στην Ακτή Ροδαφίνια της Χλώρακας, καταδικάστηκε και κλείστηκε στις κεντρικές φυλακές της Λευκωσίας μαζί με  Χλωρακιώτες αγωνιστές.     

Στις εκδηλώσεις θα παρευρεθούν η Δήμαρχος Σαλαμίνας, επικεφαλής αντιπροσωπείας του Δήμου, η κόρη του καπετάνιου του πλοιαρίου «ΣΕΙΡΗΝ» και Άγιος Γεώργιος κα Βασιλική Ραπατζίκου Κουταλιανού, ο Μητροπολίτης Πάφου, ο Πρόξενος της Ελλάδας, εκπρόσωπος του Υπουργού Εσωτερικών, Βουλευτές, Δημάρχοι, Κοινοτάρχες κ.ά.      

Από το Κοινοτικό Συμβούλιο Χλώρακας

Απεβίωσε λόγω χειρουργικών επιπλοκών ο Ανδρέας Αργυρού

Απεβίωσε λόγω χειρουργικών επιπλοκών ο Ανδρέας Αργυρού σε ηλικία 60 ετών. Ο εκλιπών εκ Πολεμίου και κάτοικος Πάφου, ήταν υπάλληλος του Δήμου Πάφου και συμπέθερος του Κωστάκη Λεωνίδου (ψαρά) από τη Χλώρακα.

Η κηδεία του θα τελεστεί την Πέμπτη 3 Σεπτεμβρίου στην εκκλησία της Παναγίας Χρυσοαιματούσας στη Χλώρακα η ώρα 16:00, και η ταφή του στο νέο κοιμητήριο Αγίου Νικολάου.

ΣΤΟ ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ ΤΑΛΑΣ:

ΜΗΝΟΛΟΓΙΟ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

Έθιμα, παραδόσεις και προλήψεις γεννήθηκαν με το πέρασμα των καιρών, με σκοπό να προλάβουν το κακό μάτι, για να είναι η βροχή αρκετή, η γη εύφορη και ο καρπός πολλής.

Ο ένατος μήνας του έτους καλείται από τους Κυ­πρίους Σεπτέμβρης και κατ’ αυτόν οι κάτοικοι της υπαίθρου τηρούν τα έθιμα με περισσήν προσοχή, ώστε να τους έρθουν όλα δεξιά και βοηθητικά.

Την 14^ην τελείται ή εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, ημέρα κατά την οποίαν οι γυναίκες της υπαίθρου παίρνουν  στις εκκλησίες δέσμες βασιλιτζιάς που έχουν φυτεύσει και καλλιεργήσει οι ίδιες  για να τελεστεί ο αγιασμός της Υψώσεως.

Ακόμα στις 14 Σεπτεμβρίου του Τιμίου Σταυρού, οι γυναίκες βάζουν λίγο από το σπόρο σε ένα πήλινο πιάτο, το πηγαίνουν στην εκκλησία και το αφήνουν δεξιά της Ωραίας Πύλης για να το ευλογήσει ο παπάς και τον οποίο σπόρο ύστερα, σμίγουν και ανακατεύουν με εκείνον που θα σπείρουν την πρώτη μέρα της σποράς. Μέσα στο σακί με το σπόρο βάζουν επίσης τρεις σκελίδες σκόρδο για να μην ματιάζεται, και σπυριά από ρόδι για να γίνουν χοντροί οι σπόροι των σπαρτών σαν του ροδιού.

Ξέροντας οι άνθρωποι την επικίνδυνη επίδραση τού ματιού και επειδή πίστευαν όλοι στο μάτιασμα και υποπτεύονταν ότι μπορούσε ό καθένας να ματιάζει, την πρώτη ημέρα που πήγαινε ο γεωργός για σπορά, έφευγε νύχτα για τα χωράφια ώστε να αποφύγει τα κακά συναπαντήματα.

Θεωρείται ο Σεπτέβρης ώς μεταβατική εποχή από του θέρους εις το φθινόπωρο, μήνα κατά τον οποίο ο καιρός γίνεται ψυχρότερος και θεωρείται επικίνδυνος για την υγεία και όπου κατά τες νύκτες η διαμονή στην ύπαιθρο πρέπει να αποφεύγεται και οι άνθρωποι πρέπει να διαμένουν στες οικίες των.

Ως εκ τούτου σχηματίστηκαν οι λαϊκές ρήσεις:

«Του Σταυρού σταύρωσε τιζ' έμπα 'σσω»

Ή κατά άλλους,

«Του Σταυρού βάωσε τζι' έμπα 'σσω»

Ή ακόμα,

«Του Σταρού σταύρωσε τζι΄ έμπα έσσω βάωσε»

Δηλαδή κατά ή μετά την εορτή του Σταυρού, πρέπει να κλείνονται οι πόρτες και τα παράθυρα των σπιτιών διότι αρχίζει το ψύχος.

Η σελήνη του μηνός αυτού θεωρείται μετεωρολογικό φαινόμενο για την ευφορία του επόμενου έτους. Αν δηλαδή ή σελήνη των πρώτων ημερών του πρώτου τετάρτου της είναι στραμμένη προς τα πάνω και όχι τελείως νοτιοανατο­λικώς, και αν τα άκρα της είναι λεπτά και οξεία, τότε θεωρείται καλός οιωνός και ότι το επόμενο έ­τος θα είναι εύφορον υπό γεωργικής απόψεως.

ΜΗΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙΡΟΣ ΓΙΑ ΑΚΡΟΑΡΙΣΤΕΡΕΣ ΚΑΙ ΑΚΡΟΔΕΞΙΕΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ;

Η οικονομική κρίση σε όλες τις χώρες όπου καλά κρατεί, δεν πρόκειται εύκολα να τελειώσει, καθώς όλα είναι σχεδιασμένα σε ένα παιχνίδι από τους ισχυρούς, ώστε να ελέγξουν την παγκόσμια επικράτηση τους κατά τη γνώμη μου. Είναι ένα παιχνίδι οικονομικού πολέμου που το επιτυγχάνουν χρησιμοποιώντας τους πολιτικούς των χωρών καθώς με διάφορους τρόπους ελέγχουν και κινούν ως μαριονέτες. 

Την Ελλάδα έβαλε σε τρίτο μνημόνιο ο πιο μεγάλος πολέμιος των μνημονίων ο Αλέξης Τσίπρας, όχι απαραίτητα γιατί αναγκάστηκε, αλλα ίσως γιατί αυτό ήταν το παιχνίδι του εξ αρχής. Γιατί πώς είναι δυνατόν, μετά το ΟΧΙ του 62% αυτός έπραξε αντίθετο; Ίσως παρασύρθηκε σε ένα παιχνίδι ελπίζοντας ο λαός να πει ΝΑΙ, και όταν συνέβηκε το αντίθετο, έκανε ακριβώς όπως είχαν σχεδιάσει Μερκελ, Σόιμπλε και Τσίπρας.

Είναι φανερό λοιπόν, πως η Ελλάδα με αυτούς τους πολιτικούς θα μείνει οικονομικά υποδουλωμένη στα ξένα συμφέροντα εις τον αιώνα τον άπαντα, και οι λόγοι είναι προφανείς. Ο ορυκτός πλούτος που διαθέτει είναι απεριόριστος, που μαζί με την ανώτερη νοημοσύνη του Ελληνικού λαού, θα επικυριαρχήσουν παγκόσμια. Θέλουν λοιπόν να την έχουν γονατισμένη και ηττημένη δια του οικονομικού πολέμου, καθώς με πραγματικό πόλεμο η ιστορία απέδειξε πως ο Έλληνας δεν λυγά, ούτε προσκυνά.

Κατά τη γνώμη μου, πρέπει η Ελλάδα να φύγει από το ευρώ, και δια των δικών της δυνάμεων και εκ του μηδενός, να αρχίσει από την αρχή ώστε σιγά να σταθεί στα πόδια της. Σίγουρα θα υπάρξει φτώχεια, δυστυχία και θάνατος. Μήπως τώρα όμως υπάρχει κάτι άλλο; Πέρσι αυτοκτόνησαν 10000. Φέτος θα είναι περισσότεροι καθώς μπήκε η χώρα σε χειρότερο μνημόνιο.

Εντεταλμένοι κράχτες, διαδίδουν πως στην Ελλάδα και στην Κύπρο ο κόσμος τρώγει και διασκεδάζει στα κέντρα, άρα δεν υπάρχει πείνα. Δεν λένε όμως ποιοι είναι αυτοί, δεν λένε πως μόνο οι δημόσιοι υπάλληλοι έχουν εργασία και μεροκάματο από δανικά της Τρόικα, τα οποία μάλιστα, ο απλός λαός θα εξαναγκαστεί να εξοφλήσει.

Φτώχεια και ανεργία συμβαίνουν και στην Κύπρο, με μια όμως διαφορετικότητα από την Ελλάδα. Θέλοντας η Τρόικα να αποδείξει πως το μοντέλο που σχεδίασε για Ελλάδα και Κύπρο είναι σωστό, και πως στην Ελλάδα απέτυχε ένεκα της βλακείας των Ελλήνων, την λιλιπούτεια Κύπρο καθώς δεν χρειάζονται πολλά χρήματα θα την σώσουν, και μέσα στα χρονικά πλαίσια που έχουν θέσει θα την βγάλουν από τα μνημόνια. Για κάποιον που ξέρει να παρατηρεί, θα προσέξει πως στους πεινασμένους Κύπριους δίνεται εγγυημένο εισόδημα για να φυτοζωούν, ώστε να μην διαμαρτύρονται. Έκαμαν τον κόσμο να πιστέψει πως για όλα φταίνε οι ίδιοι, τους έκαμαν ακόμα να έχουν και ενοχές ώστε να μην ξεσηκώνονται. Κρύβουν πως το δημόσιο χρέος εύκολα και με μικρές κινήσεις διορθωνόταν απλώς κόβοντας τους τεράστιους μισθούς που απολαμβάνουν οι διοικούντες. Τα φόρτωσαν στις τράπεζες, και δεν τις άφησαν να κλείσουν, ώστε τοιουτοτρόπως να γλυτώσουν όλοι οι δανειολήπτες. Είναι τόσο εξόφθαλμο το παιχνίδι που παίζεται. Έκαμαν τον κόσμο να πιστέψει πως χωρίς τράπεζες δεν υπάρχει οικονομία, σάμπως τώρα δίνουν δανικά και αναπτύσσονται οι επιχειρήσεις. Σάμπως αν έκλειναν οι φαλιρισμένες τράπεζες, δεν υπήρχαν άλλες.

Είναι του ηλίου φαεινότερο πως όλοι οι πολιτικοί σε Κύπρο και Ελλάδα, υπακούουν σε ξένα κέντρα αποφάσεων και εις βάρος των λαών. Είναι ολοφάνερο πως κατάφεραν και απαξίωσαν τα ακροαριστερά και ακροδεξιά κόμματα, εγκλωβίζοντας τους ψηφοφότους στα σχέδια τους.

Και εγώ ερωτώ, μήπως ήρθε η ώρα ο λαός δια της ψήφου του να αναδείξει ακροδεξιούς και ακροαριστερούς στην εξουσία;

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΜΕΓΑΛΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ & ΑΔΕΛΦΟΠΟΙΗΣΗ ΔΥΟ ΠΟΛΕΩΝ

Διαμαρτυρία για κατασκευή νησίδας στη Χλώρακα

Πρόβλημα αντιμετωπίζουν οι επιχειρηματίες που δραστηριοποιούνται στην περιοχή επί της οδού Αρχιεπισκόπου Μακαρίου Χλώρακας – Έμπας από την πρόθεση του Τμήματος Δημοσίων Έργων να κατασκευάσει νησίδα μήκους περίπου 60 μέτρων και πλάτους 60 πόντων.

Οι επιχειρηματίες της περιοχής υποστηρίζουν πως ένα τέτοιο ενδεχόμενο θα καταστεί πλήγμα για τις επιχειρήσεις τους αλλά και για την επιβίωση τους.
Κάτοικος της περιοχής ο Νίκος Χριστοφόρου μιλώντας στο ΚΥΠΕ ανέφερε πως η δημιουργία νησίδας θα δημιουργήσει ανεργία.
Στην περιοχή συνέχισε ο κ. Χριστοφόρου υπάρχουν πολλές επιχειρήσεις μεταξύ των οποίων πρατήριο καυσίμων, εμπορικά καταστήματα, περίπτερα και φρουταρία. Ζήτησε επίσης την ακύρωση της δημιουργίας νησίδας λέγοντας πως δεν είναι η εποχή για την κατασκευή νησίδας από την στιγμή που δεν υπάρχουν πεζοδρόμια και ο δρόμος είναι στενός και σε άσχημη κατάσταση.
Εξάλλου ο Αντώνης Χαραλάμπους διερχόμενος οδηγός , είπε “ για να έρθω από τα φώτα τροχαίας και να βάλω βενζίνη πρέπει να κάνω απόσταση ενός χιλιομέτρου και να ξαναγυρίσω πίσω”, προσθέτοντας πως ο σχεδιασμός δεν είναι σωστός και πως είναι λανθασμένη μια τέτοια απόφαση.
Η Μαρία Μιχαήλ που διατηρεί κατάστημα στην περιοχή είπε πως η δημιουργία νησίδας για πλήξει τις επιχειρήσεις τους . Επεσήμανε επίσης πως ο αγώνας που γίνεται είναι μεγάλος από τους μικροεπιχειρηματίες και θα πρέπει – όπως είπε – όλοι μαζί να αλληλοβοηθιούνται.
Ο Ανδρέας Μιχαήλ Διευθυντής του πρατηρίου βενζίνης στην περιοχή ανέφερε πως επί 18 μήνες λειτουργεί η επιχείρηση χωρίς να γίνει ένα δυστύχημα.
Με την κατασκευή της νησίδας συνέχισε, “κανένας δεν θα έρχεται στο πρατήριο για να βάζει βενζίνη ενώ αφού ο δρόμος προτίθεται να γίνει διπλής κατευθύνσεως στην προκειμένη περίπτωση η κατασκευή νησίδας τώρα είναι χαμένα έξοδα”. Επεσήμανε τέλος πως με την κατασκευή νησίδας υπάρχει κίνδυνος πρόκλησης δυστυχημάτων.
Τόσο η Κοινοτική Αρχή Έμπας όσο και η Κοινοτική Αρχή Χλώρακας έχουν αποστείλει πολλές επιστολές με στόχο να αποτραπεί ένα τέτοιο ενδεχόμενο μέχρι την κατασκευή καινούργιου οδικού δικτύου διπλής κατευθύνσεως.
Ο πρόεδρος του Κοινοτικού συμβουλίου Χλώρακας Κλεόβουλος Παπακώστας μιλώντας στο ΚΥΠΕ ανέφερε πως το πρόβλημα προέκυψε με την λειτουργία πρατηρίου βενζίνης στην περιοχή αφού – όπως σημείωσε- έχει τεθεί ο όρος για κατασκευή νησίδας.
Η Κοινοτική Αρχή Χλώρακας, είπε ο κ. Παπακώστας, διαφωνεί με το συγκεκριμένο όρο και εισηγήθηκε όπως η κατασκευή του δρόμου προωθεί ως πολεοδομικό έργο.
Κατασκευάζοντας την νησίδα συνέχισε ο Κοινοτάρχης προκύπτουν πολλά προβλήματα αφού όπως εκτίμησε είναι ένας δρόμος με πάρα πολλά προβλήματα λόγω των εργασιών του ΣΑΠΑ.
ΚΥΠΕ

ΑΔΕΛΦΟΠΟΙΗΣΗ ΧΛΩΡΑΚΑΣ-ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ

Στις 8 Σεπτεμβρίου τιμάται από τους ορθόδοξους Χριστιανούς η γέννηση της Παναγίας. Η Θεοτόκος γεννήθηκε με θαυματουργό τρόπο από τη γηραιά και στείρα Άννα με πατέρα τον επίσης γηραιό Ιωακείμ. Η Παναγία κατέχει κεντρική θέση στη θεία Λατρεία. Είναι το ιερό πρόσωπο που τιμάται περισσότερο μετά το Χριστό. Δεν υπάρχει χωριό ή πόλη που να μην τιμά τη δική του Παναγία. Είναι η μητέρα όλων μας. Στη Χλώρακα τιμάται η Παναγία η Χρυσοαιματούσα και η Παναγία η Χρυσελεούσα, γιάτρισσες πασών ασθενειών. Στον καθεδρικό ναό της κοινότητας πίσω από το εικόνισμα της Παναγίας μέσα στο ιερό, κρεμιέται μια κορδέλα θαυματουργή, που όποια γυναίκα έχει πρόβλημα και δεν σταματά το αίμα της, τη ζώνεται επί τριήμερον και με τη χάρη της αγίας μητέρας, θεραπεύεται.

Προς τιμήν της δόξας της, το Κοινοτικό Συμβούλιο Χλώρακας θεσμοθέτησε τριήμερο πανηγύρι το οποίον δεύτερη φορά φέτος θα λάβει χώρα στις 6,7,8 Σεμπτεβρίου στη κεντρική πλατεία την δυο εκκλησιών της Παναγίας. Θα είναι ένα πλούσιο θρησκευτικό πανηγύρι με λειτουργίες και παραστάσεις θρησκευτικές και μουσικές. Κατά τη διάρκεια των φετινών εορτασμών, θα λάβει χώρα επίσης, η αδελφοποίηση της κωμοπόλεως της Χλώρακας με την πόλη της Σαλαμίνας Ελλάδος, καθώς Εθνικοί δεσμοί δένουν τους δυο τόπους.
Οι σχέσεις της Χλώρακας και της Σαλαμίνας ξεκίνησαν από τα χρόνια του αγώνος της ΕΟΚΑ όταν ο Σαλαμίνιος καπετάνιος του πλοιαρίου «Σειρήν» και  «Άγιος Γεώργιος» Ευάγγελος Λουκάς (Κουταλιανος), ήρθε στην Κύπρο μεταφέροντας οπλισμό. Ο καπετάνιος είχε συλληφθεί και κλείστηκε στις κεντρικές φυλακές της Λευκωσίας μαζί με άλλους Χλωρακιώτες αγωνιστές που είχαν συμμετοχή στα γεγονότα.

Μετά πάροδο πολλών δεκαετιών με ομόφωνη απόφαση του σημερινού κοινοτικού Συμβουλίου Χλώρακας καθώς και ομόφωνη απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Σαλαμίνας για αδελφοποίηση των δύο πόλεων, θα πραγματοποιηθεί η τελετή της αδελφοποίησης πρώτα στη Χλώρακα και μετά στη Σαλαμίνα.

Στη Χλώρακα η αδελφοποίηση θα γίνει στις 7 Σεπτεμβρίου ώρα 19:00. Μετά από πανηγυρικό εσπερινό χοροστατούντος του Μητροπολίτη Πάφου κ. Γεωργίου και λιτανεία της εικόνος της Παναγίας, θα λάβει χώρα η τελετή αδελφοποίησης. Θα ακολουθήσει μεγάλη πανήγυρις με ελληνικούς χορούς από τοπικά συγκροτήματα, καθώς και μουσικό πρόγραμμα από το οκταμελές συγκρότημα του Μιχάλη Χατζημιχαήλ.

 

Υ.Γ. Αδελφοποίηση είναι η προσέγγιση δύο κοινοτήτων που επιδιώκουν με αυτό τον τρόπο να λειτουργήσουν με κοινωτικη προοπτική, προκειμένου να αντιμετωπίζουν τα προβλήματά τους και να αναπτύσσουν μεταξύ τους ολοένα στενότερους δεσμούς φιλίας».

 ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ