ΚΑΘΑΡΗ ΔΕΥΤΕΡΑ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Το Κοινοτικό συμβούλιο της Χλώρακας, και φέτος την Καθαρή Δευτέρα, οργανώνει εκδήλωση για το κόψιμο της μούττης, στην τοποθεσία ΔΗΜΜΑ. Η περιοχή όπως όλοι γνωρίζουν, έχει αποκοπεί με τεράστιους βράχους επί της χαλίτικης και δημόσιας  παραλίας, από τους πλούσιους ιδιοκτήτες οικιών που ευρίσκονται δίπλα στην παραλία. Το Κοινοτικό Συμβούλιο έχει παραμερίσει μέρος των βράχων, ώστε να υπάρχει ελεύθερη πρόσβαση των κατοίκων επί της παραλίας  για να γιορτάσουν την Καθαρή Δευτέρα.

Ελπίζουμε την επομένη της Δευτέρας  να μην επανατοποθετήσουν το φραγμό και να σεβαστούν το νόμο καθώς ρητά λέγει ο νόμος, πως ουδείς έχει το δικαίωμα να τοποθετήσει ξένα σώματα στις παραλίες, και για να γίνει κάτι τέτοιο χρειάζεται υπουργική άδεια

ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ

Oι πολίτες πρέπει να γνωρίζουν τα δικαιώματά τους για να μπορούν να αμύνονται όταν θεωρούν ότι οι διοικούντες δεν τα σέβονται, ή τα παραβιάζουν. Πρέπει επίσης να γνωρίζουν ότι έχουν το δικαίωμα να υπερασπίζονται τα κεκτημένα αποτεινόμενοι στα Εθνικά και Ευρωπαϊκά δικαστήρια. Μπορούν επίσης να αποτείνονται στον Γενικό εισαγγελέα, καθώς και στο Επίτροπο διοικήσεως ο οποίος έχει διαπιστωθεί πως ανταποκρίνεται σε όλους τους πολίτες χωρίς εξαίρεση και χωρίς ολιγωρία.

ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΣΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΚΑΚΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ

Οποιοδήποτε πρόσωπο πιστεύει ότι επηρεάζεται άμεσα και προσωπικά από οποιαδήποτε συγκεκριμένη ενέργεια ή παράλειψη οποιασδήποτε υπηρεσίας που υπάγεται στον έλεγχο του Επιτρόπου Διοικήσεως κατά την άσκηση της εκτελεστικής ή διοικητικής της λειτουργίας, έχει το δικαίωμα να προσφύγει ηλεκτρονικά, στον Επίτροπο Διοικήσεως στη διεύθυνση: www.ombudsman.gov.cy
Ο παραπονούμενος μπορεί να είναι φυσικό ή νομικό πρόσωπο, σύνδεσμος, συνδικαλιστική οργάνωση, πολιτικό κόμμα ή άλλο οργανωμένο σύνολο.
Δεν είναι απαραίτητο ο παραπονούμενος να είναι Κύπριος πολίτης. Παράπονα μπορούν να υποβάλλουν και αλλοδαποί που διαμένουν στην Κύπρο και Κύπριοι ή αλλοδαποί που διαμένουν στο εξωτερικό.
Σε κάθε περίπτωση το παράπονο πρέπει να στρέφεται εναντίον υπηρεσιών που εμπίπτουν στον έλεγχο του Επιτρόπου Διοικήσεως.

ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΠΟΥ ΕΜΠΙΠΤΟΥΝ ΣΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΟΥ ΕΠΙΤΡΟΠΟΥ ΔΙΟΙΚΗΣΕΩΣ
· Δημόσια Υπηρεσία: Υπουργεία, Τμήματα και Υπηρεσίες που υπάγονται σε Υπουργεία, εκτός αν πρόκειται για θέματα γενικής κυβερνητικής πολιτικής

· Οργανισμοί Τοπικής Αυτοδιοίκησης (Δήμοι και Κοινοτικά Συμβούλια)

· Δημόσια Εκπαιδευτική Υπηρεσία
· Αστυνομία
· Εθνική Φρουρά
· Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου (π.χ.: Αρχή Ηλεκτρισμού Κύπρου, Αρχή Τηλεπικοινωνιών Κύπρου, Αρχή Λιμένων Κύπρου, Ραδιοφωνικό Ίδρυμα Κύπρου)

ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΤΩΡΑ: ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ ΧΙΟΝΙΖΕΙ

Από ενωρίς το πρωί σήμερα και έως αργά το απόγευμα στη Χλώρακα έπεφτε χιονόνερο, και ο καιρός ήταν πολυ τσουχτερός με χαμηλές θερμοκρασίες πρωτόγνωρες για την εποχή. Ο κόσμος κλεισμένος στα σπίτια του για να προφυλαχτει από το κρύο, και η κοινότητα άδεια χωρίς κίνηση έμοιαζε με έρημος τόπος..

ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΟΣΟΥΣ ΧΡΩΣΤΟΥΝ ΣΤΙΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ

Έξι χρόνια φυλάκιση στους Βέργα και Μαλληκκίδη

Σε έξι χρόνια φυλάκιση καταδικάστηκαν από το Μόνιμο Κακουργιοδικείο που συνεδρίασε στην Πάφο ο τέως Δήμαρχος της πόλης Σάββας Βέργας και ο τελών σε διαθεσιμότητα Γενικός Διευθυντής του ΣΑΠΑ Ευτύχιος Μαλληκκίδης.

Ο κ. Βέργας κρίθηκε ένοχος για τα αδικήματα της συνωμοσίας προς διάπραξη κακουργήματος, δεκασμού δημόσιου λειτουργού και νομιμοποίησης εσόδων από παράνομες δραστηριότητες. Ο κ. Μαλληκκίδης βρέθηκε ένοχος για τα αδικήματα του δεκασμού δημόσιου λειτουργού και νομιμοποίηση εσόδων από παράνομες δραστηριότητες.

Κατά τη σημερινή διαδικασία, η Πρόεδρος του Δικαστηρίου Δώρα Σωκράτους αναφέρθηκε εκτενώς στα γεγονότα και στη συνέχεια στις θέσεις των συνηγόρων υπεράσπισης για μετριασμό των ποινών των πελατών τους.

Πηγή: ΚΥΠΕ

ΣΗΜΕΡΑ, ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΜΕΡΑ ΓΙΑ ΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ ΚΑΙ ΤΗ ΣΑΛΑΜΙΝΑ

Με ομόφωνη απόφαση που πήρε απόψε 17/2/2015 το Δημοτικό Συμβούλιο του

Δήμου Σαλαμίνας αποδέχθηκε την ομόφωνη απόφαση του Κοινοτικού 
Συμβουλίου της Χλώρακας Πάφου για αδελφοποίηση των δύο πόλεων όπου δεσμός τους είναι ο θρυλικός Σαλαμίνιος καπετάνιος Ευάγγελος Λουκάς (Κουταλιανός), ο οποίος με τα πλοιάρια "ΣΕΙΡΗΝ" & "ΑΓ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ" μετέφερε τα όπλα του απελευθερωτικού αγώνα της Κύπρου το 1955- 59.

Η τελετή της αδελφοποίησης θα γίνει πρώτα στη Χλώρακα και μετά στη Σαλαμίνα.

ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΗ ΔΕΥΤΕΡΑ ΦΤΙΑΞΤΕ ΤΗΝ ΚΥΡΑ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ

Η Σαρακοστή είναι μια περίοδος επτά εβδομάδων που μας οδηγεί στη Μεγάλη Εβδομάδα. Ξεκινάει την Καθαρή Δευτέρα και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο.

Σεκάποιους έχει μείνει μια συνήθεια, ξεχασμένη σήμερα, για να μετρούν τις εβδομάδες που περνάνε. Είναι η κυρα-Σαρακοστή, ένα μπισκοτένιο κουκλάκι σε σχήμα γυναίκας με επτά πόδια, όσες και οι εβδομάδες από την Καθαρή Δευτέρα μέχρι την Κυριακή του Πάσχα. 

Η "κυρά Σαρακοστή" ήταν το ημερολόγιό τους. Την παρίσταναν ως καλογριά. Με ζημάρι σχημάτιζαν μια γυναίκα. Δεν της έκαναν στόμα γιατί συνέχεια νήστευε και τα χέρια της ήταν σταυρωμένα γιατί όλο προσευχόταν. Είχε 7 πόδια που παρίσταναν τις 7 βδομάδες της Σαρακοστής. Κάθε Σάββατο έκοβαν και ένα πόδι. Το τελευταίο το έκοβαν το Μεγάλο Σαββάτο.

Η συνταγή για την κυρα-Σαρακοστή 

Την κυρα-Σαρακοστή τη φτιάχνουμε με πολύ αλάτι για να μη χαλάσει μέχρι να περάσουν οι σαράντα εννέα μέρες της νηστείας και γι' αυτό δεν την τρώμε!

Την κρεμάμε σε κάποιο σημείο του σπιτιού και κάθε βδομάδα κόβουμε και ένα από τα ποδαράκια της μέχρι που να μείνει αυτή χωρίς πόδια και εμείς χωρίς άλλη νηστεία.

Θα χρειαστείτε:

- Μισό κιλό αλεύρι
- Μισό φλιτζάνι νερό
- Μια κουταλιά σούπας αλάτι
- Έναν πλάστη
- Ένα μεγάλο ταψί
- Λίγο λάδι να αλείψουμε το ταψί

Εκτέλεση 
1. Πρώτα απ' όλα πλένουμε καλά τα χέρια μας και φοράμε μια ποδιά.

2. Παίρνουμε ένα βαθύ μπολ και βάζουμε το αλεύρι και το αλάτι σχηματίζοντας ένα βουναλάκι.

3. Στη μέση κάνουμε μια μικρή λακκουβίτσα κι εκεί αρχίζουμε να ρίχνουμε σιγά σιγά το νερό.
 Προσοχή, δε βάζουμε το νερό όλο μαζί! Ταυτοχρόνως ζυμώνουμε. Θα βάλουμε μόνο όσο νερό χρειάζεται για να γίνει η ζύμη εύπλαστη και μαλακή.

4. Ζυμώνουμε, ζυμώνουμε μέχρι η ζύμη να γίνει λεία και ομοιόμορφη.

5. Απλώνουμε το ζυμάρι με τη βοήθεια του πλάστη και σχηματίζουμε την κυρα-Σαρακοστή.

6. Μ' ένα μαχαίρι χαράζουμε τα μάτια, τη μύτη και κόβουμε τα ποδαράκια. Με μια οδοντογλυφίδα κάνουμε μια τρύπα στο κεφάλι για να την κρεμάσουμε στο τέλος. Να θυμάστε: η κυρα-Σαρακοστή δεν έχει στόμα, γιατί δεν τρώει ούτε μιλάει, παρά μόνο προσεύχεται! Όσο για τα ποδαράκια της, προσοχή! Να είναι επτά! Ούτε περισσότερα ούτε λιγότερα.

7. Παίρνουμε ένα ταψί και το αλείφουμε με λίγο λάδι. Τοποθετούμε μέσα τη «Σαρακοστή».
8. Ζεσταίνουμε το φούρνο στους διακόσιους βαθμούς και ψήνουμε την κυρα-Σαρακοστή μας για σαράντα με εξήντα λεπτά μέχρι να ξεροψηθεί και να σκληρύνει. Όταν κρυώσει, τη βγάζουμε προσεκτικά και την κρεμάμε στην κουζίνα.

Να θυμάστε:

Η κυρα-Σαρακοστή δεν έχει στόμα, γιατί δεν τρώει ούτε μιλάει, παρά μόνο προσεύχεται!
Όσο για τα ποδαράκια της, προσοχή! Να είναι επτά! Ούτε περισσότερα ούτε λιγότερα.

Πηγή: http://patmias.blogspot.com/ 

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

Παρουσίαση του βιβλίου "Δικαστική Πρακτική" του Δικαστή Κώστα Σατολιά.

Το βιβλίο του Επαρχιακού Δικαστή Κώστα Σατολιά "Δικαστική Πρακτική", παρουσιάζεται στο κοινό της Πάφου, σε εκδήλωση που οργανώνεται στο Πανεπιστήμιο Νεάπολις την Τρίτη 17 Φεβρουαρίου και ώρα 7.00μμ.

Ομιλητής στην παρουσίαση του βιβλίου του κ. Σατολιά θα είναι ο Πρόεδρος του Ανωτάτου Δικαστηρίου, Μύρωνας Νικολάτος, ενώ χαιρετισμούς θα απευθύνουν ο πρώην Πρόεδρος του Ανωτάτου Δικαστηρίου και Πρόεδρος του Επιστημονικού Συμβουλίου Νομικής Σχολής του Νεάπολις, Πέτρος Αρτέμης, ο Πρόεδρος του Παγκυπρίου Δικηγορικού Συλλόγου, Δώρος Ιωαννίδης και ο Πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Πάφου, Επαμεινώνδας Κορακίδης.

Αντιφώνηση θα κάνει ο συγγραφέας, Κώστας Σατολιάς.

Πηγή: PafosNews

ΙΔΟΥ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ “ΤΑΧΑΤΕΣ” ΑΠΕΙΛΕΣ ΚΑΤΑ ΣΑΒΒΑ ΒΕΡΓΑ…

Του Ανδρέα Γρηγορίου

Η ιστορία του Σάββα Βέργα, μπάζει πολλά νερά

Μόλις τώρα μιλήσαμε με τον ανθρωπο που υποτίθεται απείλησε τον Σάββα Βέργα…

ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΟΥΜΕ ΕΠΙΓΡΑΜΜΑΤΙΚΑ ΤΑ ΠΙΟ ΚΑΤΩ, ΚΑΙ Ο ΚΑΘΕ ΕΝΑΣ ΑΣ ΒΓΑΛΕΙ ΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΤΟΥ…

1. Ο πολίτης που υποτίθεται απείλησε τον Σάββα Βέργα είναι συγγενικό του πρόσωπο, και με κατάθεση του στην αστυνομία, απο τις 19 Ιανουαρίου όταν κλήθηκε για ανάκριση αρνήθηκε όλα όσα του καταλόγισε ο Σάββας Βέργας στην καταγγελία του.

2. Κλήθηκε στο ΤΑΕ για ανάκριση στις 19 Ιανουαρίου, για καταγγελία που αφορούσε επίσκεψη στο σπιτι του πατέρα του Σάββα Βέργα στις 3 Ιανουαρίου!!!!!!

3. Στο σπίτι του πατέρα του Σάββα Βέργα πήγε για φιλική επίσκεψη για να δει τον ξάδελφο του που είναι άρρωστος.

4. Εκεί βρισκόταν και ο Σάββας Βέργας ο οποίος του ζήτησε να επικοινωνήσει με φυλακισμένο συγγενή του, έτσι που να τον βοηθήσει όταν θα πάει στις κεντρικές…πράγμα που ο πολίτης που υποτίθεται απείλησε του υποσχέθηκε…

5. Ο πολίτης που υποτίθεται απείλησε τον Σάββα Βέργα είναι ένας ευπόληπτος και φιλήσυχος πολίτης που μάλιστα κλήθηκε όταν χρειάζονταν συμπαράσταση ο Σάββας Βέργας, και παρεβρέθηκε μάλιστα στην γνωστή δημοσιογραφική διάσκεψη όταν ο Βέργας μας δήλωσε ότι είναι καθαρός και δεν παραιτείται απο το αξίωμα του.

ΣΥΝΕΛΗΦΘΗΣΑΝ ΛΑΘΡΟΚΥΝΗΓΟΙ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Στη σύλληψη ενός προσώπου, ηλικίας 28 ετών, προχώρησε η Αστυνομία για υπόθεση λαθροθηρίας στη Χλώρακα.

Σύμφωνα με την Αστυνομία, δύο νεαροί ηλικίας 23 και 28 ετών εντοπίστηκαν χθες από μέλη της Υπηρεσίας  Θήρας να κυνηγούν σε απαγορευμένη περιοχή για το κυνήγι στην τουριστική περιοχή Χλώρακας, στην τοποθεσία «Δήμμα».

Μετά από πληροφορίες που εξασφαλίστηκαν, μέλη της Υπηρεσίας Θήρας προσέγγισαν χθες το απόγευμα χωράφι με ελαιόδενδρα στο οποίο βρίσκονταν δύο νεαροί, ηλικίας 23 και 28 ετών, που είχαν στην κατοχή τους δύο κυνηγετικά όπλα, μεγάλο αριθμό φυσιγγίων, συσκευή που αναπαράγει τις φωνές άγριων πτηνών, καθώς και αριθμό πτηνών και συγκεκριμένα επτά τσίκλες και τέσσερις φάσες.

Μόλις οι δύο νεαροί αντιλήφθηκαν τα μέλη της Υπηρεσίας Θήρας τράπηκαν σε φυγή.

Ο 28χρονος συνεπλάκη με θηροφύλακα, ο οποίος κατάφερε να τον συλλάβει και να τον μεταφέρει στον κεντρικό αστυνομικό σταθμό Πάφου όπου αργότερα, αφού κατηγορήθηκε γραπτώς, αφέθηκε ελεύθερος για να κλητευθεί αργότερα.

Εναντίον του 23χρονου που κατάφερε να διαφύγει εξασφαλίστηκε ένταλμα σύλληψης και αναζητείται.

Πηγή: ΚΥΠΕ

ΠΟΙΟΣ ΑΠΕΙΛΗΣΕ ΤΟΝ ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΑΡΧΟ;

Ο Ανδρέας Πέτρου που κατηγορείται ότι απείλησε τον Σάββα Βέργα, είναι κατά τεκμήριον δεδηλωμένος και της πάση γνωστός, ως ένας απλοϊκός φιλήσυχος και νομοταγής πολίτης. Νομίζω είναι ντροπή της δικαιοσύνης αν ατεκμηρίοτα παγιδεύει κάποιον αθώο ίσως για να έχει δικαιολογία να τηρήσει κάποια συμφωνία με τον Σάββα Βέργα ως αντάλλαγμα την ομολογία του.

Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΓΡΑΨΕ:

Θα δηλητηρίαζαν τον Σάββα Βέργα.

Ο ύποπτος φέρεται να απείλησε τον τέως δήμαρχο Πάφου να μην μαρτυρήσει στο δικαστήριο εναντίον του δημοτικού συμβούλου Γιώργου Σιαηλή.

O τέως δήμαρχος Πάφου Σάββας Βέργας, φέρεται να δέχθηκε απειλές ότι θα τον δηλητη- ρίαζαν στις φυλακές αν μαρτυρούσε στο δικαστήριο εναντίον του δημοτικού σύμ βουλου Πάφου Γιώργου Σι-αηλή, κατηγορούμενου στην υπόθεση ΣΑΠΑ. Συγκεκρι μένα, ο Ανδρέας Πέτρου από τη Χλώρακα, φέρεται να απείλησε τον Βέργα ότι αν μαρτυρούσε στο δικαστήριο, όταν θα βρισκόταν στη φυλακή, θα του έβαζαν χάπια στο φαγητό του και δεν θα ξυπνούσε ξανά. Αυτός ήταν ο λόγος που ο τέως δήμαρχος Πάφου αποφασίστηκε από τη Γενική Εισαγγελία, να ενταχθεί σε πρόγραμμα προστασίας μαρτύρων και για τον σκοπό αυτό κρατείται εκτός Κεντρικών Φυλακών. Το περιστατικό της διατύπωσης της απειλής, σύμφωνα με την καταγγελία που είχε κάνει πριν ενάμιση περίπου μήνα ο Σάββας Βέργας, έγινε στην Πάφο. Η καταγγελία Βέργα δεν είχε δει το φως της δημοσιότητας, ωστόσο η Αστυνομία είχε διερευνήσει την υπόθεση προχωρώντας τότε στη σύλληψη και ανάκριση του Πέτρου. Τελικά ο φάκελος της υπόθεσης έχει ολοκληρωθεί και αναμένεται να καταχωρηθεί τις επόμενες μέρες στο δικαστήριο με κατηγορούμενο τον Ανδρέα Πέτρου. 

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

Ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΧΛΩΡΑΚΑΣ ιδρύθηκε το 1990 από μια χούφτα προοδευτικών ανθρώπων, με σκοπό την προώθηση του πολιτισμού στη Χλώρακα. Παρ όλο που είχε έντονη δραστηριότητα και άφησε τα χνάρια του μέχρι τις σημερινές εποχές, η δραστηριότητα του αναστάληκε ένεκα αντικειμενικών δυσκολιών.

Σήμερα όμως ξανά και πάλιν, μια χούφτα εκλεκτών πνευματικών και δραστήριων συμπολιτών μας θέλοντας να αφυπνίσουν τον τόπο που έχει περιέλθει σε πνευματική στασιμότητα, πήραν την πρωτοβουλία της επαναδραστηριοποίησης του.

Θέλοντας λοιπόν να δώσουν το στίγμα της έναρξης αυτής της δραστηριότητας και ως πρώτη γνωριμία με τους κατοίκους, οργανώνουν στην αίθουσα του δημοτικού σχολείου Λέμπας-Χλώρακας στις 13 Φεβρουαριου ώρα 18:30, μικρή εκδήλωση για την ημέρα των Ελληνικών γραμμάτων και των τριών Ιεραρχών.

Η εφημερίδα της Χλώρακας επαινεί τέτοιες δραστηριότητες και καλεί όλους να παρευρεθούν στην εκδήλωση, ενθαρρύνοντας και βοηθώντας τοιουτοτρόπως τους ανθρώπους που αφειδώλευτα διαθέτουν τον χρόνο και την αγάπη τους για πολιτιστικές δραστηριότητες τις οποίες έχει ανάγκη ο τόπος σε δύσκολους καιρούς όπως οι σημερινοί. 

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΙΚΟ ΠΕΝΤΑΡΑ (αποσπάσματα)

 

«ΕΚΕΙΝΟΙ ΔΕΝ ΕΚΑΜΑΝ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ» (του συγγραφέως Χριστάκη Ταπακούδη)

Ο Χριστάκης Ταπακούδης, που ως συγγραφέας αναδύθηκε σε ώριμη ηλικία, έρχεται πενήντα τέσσερα χρόνια μετά το τέλος του αγώνα, και συγκεκριμένα το 2013, να μας αφηγηθεί γεγονότα και καταστάσεις του μεγάλου Ενωτικού Αγώνα του 1955-1959, που ο ίδιος βίωσε. 

Τα πεζογραφικά έργα του «Εκείνοι δεν έκαμαν τον πόλεμο - τα παιδιά του 55 - 59»,(Βιβλίο πρώτο «Παιδιά του Μεταπολέμου») και (Βιβλίο δεύτερο «Οι Αντίθετοι»), αποτελούν μέρος μιας τετραλογίας και συνιστούν µια ιστορική  προσωπική κατάθεση του συγγραφέα , καθώς συνοψίζουν τη μαρτυρία μιας ολόκληρης εποχής και την πορεία μιας ολόκληρης γενιάς από το όραμα στη ματαίωση. Είναι δύο έργα λογοτεχνικής ωριμότητας, μέσα από το οποία ο συγγραφέας αυτοβιογραφείται, καταθέτοντας µε το δικό του τρόπο την ιστορία και τη μνήμη της γενιάς του και του τόπου του.

Πρόκειται για δυο βιβλία, εξακόσιων σελίδων το πρώτο και 578 το δεύτερο, προσεγμένης, επιμελημένης, φροντισμένης και καλαίσθητης έκδοσης, δυο υπέροχα μυθιστορήματα, με γλαφυρή γραφή, φυσικούς διαλόγους και μαγικές, ολοζώντανες περιγραφές, που αποπνέουν ποίηση μοναδική και σε καθηλώνουν. Μέσα από τις σελίδες τους αναφέρονται με αξιοθαύμαστη λεπτομέρεια, αλλά και αφοπλιστική ειλικρίνεια, όλα  όσα παρακολούθησε να συμβαίνουν τότε. Άρτια σκιαγραφημένοι χαρακτήρες, κυρίως παιδιών, αφού τα παιδιά είναι οι ήρωες στα δυο μυθιστορήματα, αλλά και ενηλίκων, με αρετές, δυναμισμό, πάθη και αδυναμίες, παθήματα και σκέψεις, συνθέτουν το μυθιστορηματικό καμβά της πλοκής, με φόντο τη Χλώρακα την περίοδο του απελευθερωτικού αγώνα και με βασικό ήρωα τον μικρό Χριστάκη να παρακολουθεί και να καταγράφει με κινηματογραφικό τρόπο στην παιδική του ψυχή όλα όσα συμβαίνουν στον τόπο του. Να καταγράφει όλα όσα ζουν οι απλοϊκοί άνθρωποι του γενέθλιου του τόπου, αλλά και της Κύπρου ολόκληρης. Άνθρωποι και καταστάσεις περιγράφονται με τρόπο μοναδικό και ζωντανό, καταφέρνοντας να μεταδώσουν στον αναγνώστη τις αγωνίες, τα αισθήματα, τον πόθο για απελευθέρωση από τον αγγλικό ζυγό. Ταυτόχρονα, δίνονται στον αναγνώστη πληροφορίες για τον τρόπο ζωής εκείνης της εποχής, τα ήθη, τα έθιμα και τις συνήθειες των ανθρώπων, πληροφορίες για το πώς ζούσαν και πώς συμπεριφέρονταν τα παιδιά της εποχής εκείνης, για τα παιχνίδια που έπαιζαν, που τα περισσότερα ήταν, αντιγραφή των όσων συνέβαιναν τότε, με πιο αγαπητό το παιχνίδι με τους αντάρτες και τους Εγγλέζους.

Αναφέρει ο συγγραφέας στο οπισθόφυλλο του πρώτου βιβλίου της τετραλογίας «Εκείνοι δεν έκαμαν τον πόλεμο - Τα παιδιά του 55 - 59, με  τίτλο «Τα παιδιά του μεταπολέμου»:

«Αυτό είναι  το πρώτο βιβλίο της τετραλογίας με τίτλο ΕΚΕΙΝΟΙ ΔΕΝ ΕΚΑΜΑΝ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ - ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ’55-’59. Αναφέρεται στη Χλώρακα και την προσφορά της στον αγώνα της ΕΟΚΑ. Είναι μια μυθιστορηματική αφήγηση των γεγονότων, όπως τα βίωσαν τα παιδιά εκείνης της εποχής, χωρίς απομυθοποίηση των ηρώων. Οι ήρωες είναι υπαρκτά πρόσωπα και τα γεγονότα πραγματικά. Σ’ αυτό το πρώτο βιβλίο, οι ήρωες, τα παιδιά, παρακολουθούν τους αγωνιστές να περνούν από μπροστά τους. Πραγματικοί ήρωες ή απλοί θεατές, θα το κρίνουν οι αναγνώστες. Ο αναγνώστης ας κυκλοφορήσει μέσα από τις ξερολιθιές της Χλώρακας εκείνης της εποχής και ας ζήσει τις συγκινήσεις ενός λαού που έκανε την επανάστασή του, θυσιάζοντας τα παιδιά του. Ο κάθε αναγνώστης θα νιώσει το πραγματικό συρματόπλεγμα της ψυχής και θα παρακολουθήσει το ξεκίνημα και την κορύφωση του αγώνα,»

Επίσης, στο οπισθόφυλλο του δεύτερου βιβλίου «Εκείνοι δεν έκαμαν τον πόλεμο - Τα παιδιά του 55 - 59, με  τίτλο «Οι Αντίθετοι», ο συγγραφέας αναφέρει:

«Αυτό είναι το δεύτερο βιβλίο της τετραλογίας του Χριστάκη Ταπακούδη ΕΚΕΙΝΟΙ ΔΕΝ ΕΚΑΜΑΝ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ - ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ’55-’59, με τίτλο ΟΙ ΑΝΤΙΘΕΤΟΙ, που ακολουθεί το πρώτο βιβλίο της τετραλογίας με τίτλο ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΜΕΣΟΠΟΛΕΜΟΥ.

Η Χλώρακα παραμένει ο κύριος χώρος των διαδραματιζόμενων γεγονότων. Ήρωες, όπως και στο πρώτο βιβλίο, είναι τα παιδιά του δημοτικού σχολείου, παρακολουθούν και βιώνουν γεγονότα. Βλέπουν τον λαό να χωρίζεται σε υποστηριχτές και αντίθετους του Αγώνα και μετέχουν στον διχασμό. Χωρίς να το θέλουν, τα αισθήματά τους επηρεάζονται.

Προβληματίζονται, παρά τη μικρή τους ηλικία και αναζητούν από τους μεγάλους εξηγήσεις. Μα δεν είναι εύκολο να τις πάρουν, ούτε οι μεγάλοι μπορούν να τις δώσουν, ούτε τα παιδιά είναι σε θέση να καταλάβουν γιατί ο διχασμός και η αντίθεση, αφού το θέμα είναι απλώς ιδεολογικό.

Την ίδια ώρα αυξάνεται και ο κίνδυνος. Και ενώ ο αγώνας εναντίον των Άγγλων δεν μπόρεσε να ενώσει για λίγο έστω, το σύνολο του λαού, για τους Τούρκους, δεν χωρά καμιά αμφισβήτηση, ότι είναι ο εχθρός και ως τέτοιος πρέπει ν’ αντιμετωπίζεται. Για τα παιδιά οι Τούρκοι είναι ο φόβος που έρχεται και φωλιάζει στις τρυφερές ψυχές τους και τις μολύνει. Και ο Αγώνας, επίπονος, επίμονος και πολυαίμακτος συνεχίζεται.»

Τόσο από τον τίτλο, όσο και την ανάγνωση των εξωφύλλων, αντιλαμβάνεται αμέσως ο αναγνώστης πού αναφέρονται τα βιβλία.  Όσον αφορά τον κεντρικό τίτλο των βιβλίων «ΕΚΕΙΝΟΙ ΔΕΝ ΕΚΑΜΑΝ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ - ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ’55-59», τον βρίσκω πολύ επιτυχημένο, γιατί υποδεικνύει επακριβώς, το περιεχόμενο των βιβλίων που δεν είναι τίποτε άλλο παρά τα όσα έζησαν, κυρίως, εκείνοι που δεν ήξεραν από πόλεμο, εκείνοι που παρακολούθησαν να γίνεται γύρω τους ένας πόλεμος, τον οποίον  αποφάσισαν οι μεγάλοι και έκαναν οι νέοι. Ένας πόλεμος που περισσότερο επηρέασε τις ψυχές των παιδιών της εποχής εκείνης, που, χωρίς να το θέλουν, έγιναν μάρτυρές της. Μάρτυρες με διπλή έννοια. Μάρτυρες με την έννοια ότι ήταν θεατές γεγονότων αλλά και μάρτυρες, γιατί υπέστησαν τις συνέπειες του πολέμου, έστω αν δεν ήταν εκείνοι που τον έκαναν. Μάρτυρες, θα έλεγα, μιας ηρωικής εποχής, που οι καταστάσεις λειτούργησαν έτσι, ώστε να ωριμάσουν ενωρίς.

Ο Χριστάκης Ταπακούδης, μεταφέρει στα βιβλία του τα γεγονότα, όπως ακριβώς τα έζησε και καλά τα γνώρισε, όντας ακόμα μαθητής του δημοτικού σχολείου. Καταθέτει όλα όσα συμβαίνουν στη Χλώρακα και πριν ακόμα συλληφθεί εκείνη τη νύχτα, τη νύχτα που σήμανε την αρχή του Μεγάλου Αγώνα, το πλοιάριο «ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ», που μετέφερε οπλισμό για τις ανάγκες του αγώνα και εξιστορεί όλα όσα συνέβηκαν κατά τη διάρκεια της πολεμικής δράσης της ΕΟΚΑ,  που άφησαν ανεξίτηλα τα ίχνη τους στην ευαίσθητη ψυχή του. Μια ψυχή που πάντα απορεί, πάντα στοχάζεται και φιλοσοφεί, αναρωτιέται, αναστατώνεται. Μια ψυχή που υποφέρει, αλλά πάντα ελπίζει για το καλύτερο. Μεταφέρει στα βιβλία του γεγονότα ανεξίτηλα χαραγμένα στη μνήμη του, δραματικά και ηρωικά, που σημάδεψαν τον ίδιο και καθόρισαν το μέλλον της πατρίδας μας.

Η Χλώρακα, λοιπόν, με τα φιλόξενα, γραφικά σπιτάκια, με κήπο και κληματαριά, τα οποία κατοικούσαν άνθρωποι γνήσιοι απόγονοι του Όμηρου, του Διόνυσου και του Χριστού. Άνθρωποι ανοιχτόκαρδοι και χαμογελαστοί, άνθρωποι δοτικοί, πρόθυμοι ν’ ανοίξουν το σπίτι τους και την καρδιά τους στο συνάνθρωπό τους για να του προσφέρουν ό,τι χρειαζόταν και τον αντιμετώπιζαν σαν να ’τανε δικός τους, αδελφός τους, είναι ο χώρος απ’ όπου ο μικρός Χριστάκης εξιστορεί τα γεγονότα του αγώνα της ΕΟΚΑ ’55 - 59, από την έναρξή του μέχρι το τέλος του, έτσι ακριβώς όπως ο ίδιος τα βιώνει, έτσι ακριβώς όπως ο ίδιος τα προσλαμβάνει και τα καταγράφει.

Στα βιβλία του Χριστάκη Ταπακούδη, η Χλώρακα, παίρνει τη μορφή της Κύπρου ολόκληρης. Όπως σε ολόκληρη την Κύπρο, έτσι και στη Χλώρακα, συμβαίνουν πράξεις ηρωικές, αλλά γίνονται και λάθη, όπως άλλωστε συμβαίνει σε κάθε ένοπλο αγώνα.  Υπάρχει διχασμός απόψεων μεταξύ των κατοίκων για τον αγώνα, αλλά, όπως αναφέρει και ο συγγραφέας: «Σ’ αυτό το τσουβάλι είναι ολονών μας το κεφάλι. Μετέχεις ή όχι, οι Εγγλέζοι κανέναν δεν ξεχωρίζουν».

Ο μικρός Χριστάκης, όπως άλλωστε και όλα τα παιδιά, νιώθει απέραντο θαυμασμό προς τους ήρωες της ΕΟΚΑ, αλλά αναστατώνεται, παράλληλα, από γεγονότα για τα οποία θα μπορούσε να γίνει κάτι άλλο και να αποφευχθούν, όπως για παράδειγμα εκτελέσεις δικών μας από δικούς μας. Αναφέρει, σχετικά, ο συγγραφέας: «Τα υπαρξιακά ερωτηματικά μπερδεύονται με τα πατριωτικά αισθήματα του μικρού παιδιού, που παρακολουθεί τα πάντα με δέος. Ρωτά, μα όλες τις απαντήσεις τις βρίσκει ανεπαρκείς και μη ικανοποιητικές. Οι εξηγήσεις που του δίνουν οι μεγάλοι είναι απλοϊκές μεν, γεμάτες οδύνη και φιλοσοφημένη ενατένιση δε. Βρίσκονται όλοι γυμνοί, μπροστά στο θάνατο, αφού ο θάνατος είναι για όλους.» Και συνεχίζει: «Την ίδια ώρα αντιλαμβάνεται και παρακολουθεί με πικρία τη διάσπαση των συγχωριανών του με υποστηριχτές και μη του Αγώνα. Τα παιδιά θαυμάζουν τους ήρωες της ΕΟΚΑ, που ο ένας μετά τον άλλο δίνουν την ίδια τους τη ζωή, πολεμώντας για την Ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα. Δυστυχώς, ακόμα και στα παιδιά παρεισφρύει μια αντιπαλότητα, που οδηγεί, όπως και στους μεγάλους, στη διάσπαση. Ακόμα και τα παιδιά χωρίζονται στα αντίστοιχα με τους μεγάλους «στρατόπεδα».

Η συγκρότηση εκ μέρους της αποικιακής διοίκησης αστυνομικού σώματος από Τουρκοκυπρίους, τους Επικουρικούς, έδινε άλλη διάσταση στην σύγκρουσή της με την ΕΟΚΑ: θα προκαλούσε τη διχόνοια μεταξύ ελληνοκυπρίων και τουρκοκυπρίων, που  για χρόνια συμβίωναν ειρηνικά. Ο Χριστάκης Ταπακούδης παρουσιάζει μέσα από τις θύμησές του, με το δικό του μυθιστορηματικό τρόπο, που μας συγκινεί, την κατάσταση που δημιουργήθηκε, επισημαίνοντας μάλιστα ότι «αν δεν βρισκόταν μια λύση σύντομα, οι Εγγλέζοι δεν θα χρειαζόταν πια να πολεμούν. Θα πολεμούσαν μεταξύ τους οι Έλληνες και οι Τούρκοι. Σκέτος εμφύλιος. δηλαδή. Μήπως έτσι δεν ήταν και το κατηγορητήριο εναντίον εκείνων που συνελήφθηκαν να ξεφορτώνουν τα όπλα του Άγιος Γεώργιος;»

Τα πρόσωπα των μυθιστορημάτων είναι πραγματικά και όλα τα γεγονότα στα οποία αναφέρονται έχουν συμβεί.  Το μόνο από το οποίο ξεφεύγουν είναι το χρονικό πλέγμα, γιατί σε τέτοιου είδους μυθιστορήματα, μη καθαρώς ιστορικά, είναι πολύ δύσκολο να συνταιριάξεις ακριβώς  το χρονικό πλέγμα με τα γεγονότα. Ο συγγραφέας μπαίνει σε μυθιστορηματική αφήγηση, αλλά χωρίς να ξεφεύγει από τα γεγονότα όπως διαδραματίστηκαν τότε. Απλώς, ο χρόνος δεν είναι απόλυτα ταιριαστός  με τα γεγονότα που καταγράφει. Ο Χριστάκης Ταπακούδης δεν γράφει ιστορική µονογραφία, φροντίζει, όμως, συνειδητά, να μένει πάντα πιστός στην ιστορία. 

Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι στην αρχή του κάθε κεφαλαίου των βιβλίων, προτάσσεται ως προμετωπίδα ένα μικρό απόσπασμα από την «Πολιτεία»,  ένα από τα γνωστότερα έργα του Πλάτωνα, όπου ο Σωκράτης και άλλοι εξέχοντες Αθηναίοι και ξένοι συζητούν τη σημασία της δικαιοσύνης και εξετάζουν κατά πόσο είναι πιο ευτυχισμένος ένας δίκαιος άνθρωπος από έναν άδικο, κατασκευάζοντας μια φανταστική πολιτεία, την Καλλίπολη, με φιλόσοφους - βασιλείς. Δεν είναι καθόλου τυχαίο αυτό που κάνει ο συγγραφέας, αλλά έχει τον σκοπό του. Είναι για να δείξει ότι το όραμα της Ένωσης της Κύπρου με την Ελλάδα ή της δημιουργίας ανεξάρτητου κράτους αποτέλεσε μια ουτοπία, όπως και η Καλλίπολη, η φανταστική πολιτεία του Πλάτωνα, που ήταν μια ουτοπία. Επίσης, προτάσσει αποσπάσματα από τον Πλάτωνα, επειδή τα βιβλία αναφέρονται σε παιδιά και ο Πλάτωνας είπε ότι τα παιδιά πρέπει να περάσουν έναν πόλεμο, χωρίς να πάρουν τα ίδια μέρος σ’ αυτόν, γιατί αυτό αποτελεί ένα μέτρο διάπλασης του χαρακτήρα τους.   

Ένα τελευταίο απόσπασμα ελάχιστο δείγμα της γραφής του Χριστάκη Ταπακκούδη, αλλά και απόδειξη των ευαισθησιών του. Ένα απόσπασμα συμβολικό για την Κύπρο μας και τους αγώνες της για την πολυπόθητη Λευτεριά, που σαν κυκλάμινο πάνω στον ανεμοδαρμένο βράχο του αναζητά επίμονα να δει τη Λευτεριά…

« Ήθελε να δει αν βλάστησαν οι κυκλαμινιές, που αφθονούσαν στην άλλη μεριά του χωραφιού, κάτω από τους δύο τεράστιους δρύες.

Ο Χριστάκης αγαπούσε πολύ τα κυκλάμινα. Η ταπεινή ομορφιά τους τον συγκινούσε βαθιά. Η αφθονία τους τόνωνε τη δική του αυτοπεποίθηση. Η ολιγάρκειά τους, η απλότητα, η ανοχή, η αντοχή τους, γέμιζαν την καρδιά του με ευγενικά αισθήματα. Εκείνο, όμως, που τον θάμπωνε από θαυμασμό ήταν η δύναμή τους να ξεπετάγονται από τις αδιόρατες σχισμές των βράχων και να ντύνουν την πέτρα με έναν απαράμιλλο, βασιλικό χιτώνα.

Δεκέμβρης ακόμα, ο χειμώνας ήρθε αργά, τα κυκλάμινα μόλις που είχαν πετάξει τα πρώτα τους φύλλα. Αυτά τα πρώτα φύλλα πήγαινε να δει. Μα δεν τα είδε.»

ΕΚΕΙΝΟΙ ΔΕΝ ΕΚΑΜΑΝ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Πραγματοποιήθηκε με επιτυχία την Παρασκευή 6 Φεβρουαρίου η παρουσίαση των δυο πρώτων τόμων του βιβλίου του Χριστάκη Ταπακούδη «ΕΚΕΙΝΟΙ ΔΕΝ ΕΚΑΜΑΝ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ» στην αίθουσα της εκκλησίας Παναγίας Χρυσοαιματούσας στη Χλώρακα.

Πρόκειται για ένα Ιστορικό μυθιστόρημα με ήρωες τα παιδιά του δημοτικού σχολείου που βλέπουν και βιώνουν τα γεγονότα. Παρακολουθούν τον λαό να χωρίζεται σε υποστηριχτές και αντιθέτους του αγώνα, και μετέχουν στο διχασμό. Χωρίς να το θέλουν, τα αισθήματα τους επηρεάζονται. Προβληματίζονται παρά τη νεαρά τους ηλικία και αναζητούν από τους μεγάλους εξηγήσεις. Μα δεν είναι εύκολο να τις πάρουν, ούτε οι μεγάλοι μπορούν να τις δώσουν, ούτε τα παιδιά είναι σε θέση να καταλάβουν γιατί ο διχασμός και η αντίθεση, αφού το θέμα είναι απλώς ιδεολογικό.

Την ίδια ώρα αυξάνεται και ο Τουρκικός κίνδυνος. Και ενώ ο αγώνας εναντίον των Άγγλων δεν μπόρεσε να ενώσει για λίγο έστω το σύνολο του λαού, για τους Τούρκους δεν χωρά καμία αμφισβήτηση ότι είναι ο εχθρός, και ως τέτοιος πρέπει να αντιμετωπιστεί. Για τα παιδιά οι Τούρκοι είναι ο φόβος που έρχεται και φωλιάζει στις τρυφερές ψυχές τους και τις μολύνει. Και ο Αγώνας επίπονος και πολυαίμακτος συνεχίζεται...

Το βιβλίο προλόγισε ο μητροπολίτης Πάφου κκ. Γεώργιος, και παρουσίασε ο λογοτέχνης-ποιητής  Νίκος Πενταράς πρώην Πρώτος Λειτουργός Εκπαίδευσης. Η εκδήλωση ήταν υπό την αιγίδα του Κοινοτάρχη Κλεόβουλου Παπακώστα, ενώ η παρουσίαση υποστηρίχτηκε από επιλεγμένη μουσική του καταξιωμένου Κύπριου Μουσικοσυνθέτη Ανδρέα Αρτέμη.  

Στην εκδήλωση παρέστηκε πλήθος επισήμων αλλά και πολιτών που γέμισαν ασφυκτικά την μεγάλη αίθουσα της εκκλησίας που μετά μεγάλης προσοχής παρακολούθησαν τις εξαιρετικές ομιλίες τόσο του επίσημου προσκεκλημένου Μητροπολίτη Πάφου, όσο και του παρουσιαστή εκπαιδευτικού Νίκου Πενταρά, δυο εξαίρετων πνευματικών ανθρώπων της Πάφου και της Κύπρου γενικότερα. Και οι δυο επαίνεσαν την εξαίρετη γραφή του συγγραφέα και την γλαφυρότητα, την   παραστατικότητα, τη κομψότητα και τον εκφραστικό πλούτο στην περιγραφή των γεγονότων του μυθιστορήματος.

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ, ΕΚΕΙΝΟΙ ΔΕΝ ΕΚΑΜΑΝ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ

Τη Παρασκευή 6 Φεβρουαρίου στις 19:00 στην αίθουσα της εκκλησίας της Χλώρακας Παναγίας Χρυσοαιματούσας, θα γίνει η παρουσίαση του δεύτερου βιβλίου του Χριστάκη Ταπακούδη «ΕΚΕΙΝΟΙ ΔΕΝ ΕΚΑΜΑΝ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ - τα παιδιά του ΄55-59», από τον Λογοτέχνη και Πρώην Πρώτο Λειτουργό Εκπαίδευσης Νίκο Πενταρά.

Στην παρουσίαση θα παρευρεθεί και θα απευθύνει χαιρετισμό ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Πάφου κ.κ. Γεώργιος, ενώ η όλη εκδήλωση τελεί υπό την αιγίδα του Προέδρου του Κοινοτικού Συμβουλίου Χλώρακας Κλεόβουλου Παπακώστα.

Πρόκειται για ένα βιβλίο μυθιστόρημα που αποτείνεται κυρίως στις νεότερες γενιές μέσα από το οποίο οι αναγνώστες θα γνωρίσουν το παρελθόν του τόπου τους και τον τρόπο διαβίωσης του πληθυσμού την περίοδο από το 1955 έως το τέλος του αιώνος, αλλά κυρίως όσους προγόνους έζησαν την περίοδο εκείνη κατά τη διάρκεια του απελευθερωτικού αγώνα από τους Άγγλους Αποικιοκράτες. Κυρίως όμως θα γνωρίσουν πράγματα που συνέβησαν και καταστάσεις που δημιουργήθηκαν ένεκα της δράσης και της αντίδρασης πολλών πολιτών άλλων υποστηριχτών του αγώνος, και άλλων διαφωνούντων με αποτέλεσμα τη δημιουργία της Εθνικής διαμάχης που διαχώρισε το λαό και δημιούργησε αριστερές και δεξιές ιδεοληψίες που μέχρι σήμερα δυστυχώς συντηρούνται και διχάζουν το λαό.

Η εκδήλωση της βιβλιοπαρουσίασης, Μουσικά θα υποστηριχτεί από επιλεγμένη μουσική του καταξιωμένου Κύπριου Μουσικοσυνθέτη Ανδρέα Αρτέμη.  

Διάρρηξη κατοικίας στην Χλώρακα

Aπέσπασαν το χρηματοκιβώτιο που περιείχε χρυσαφικά

Διάρρηξη κατοικίας  στη  Χλώρακα καταγγέλθηκε σήμερα στην Αστυνομία Πάφου.
Σύμφωνα με την Αστυνομία η καταγγελία έγινε από το 35χρονο Κύπριο ιδιοκτήτη της ότι το βράδυ της περασμένης Παρασκευής μέχρι σήμερα το πρωί και ενώ απουσίαζε από την οικία του,  άγνωστοι εισήλθαν σ’ αυτή και απέσπασαν το χρηματοκιβώτιο που περιείχε χρυσαφικά άγνωστης μέχρι στιγμής αξίας, και τα χρηματικά ποσά των 3 χιλ. ευρώ και 8 χιλ. δολαρίων .
Μέλη του Τμήματος Ανιχνεύσεως Εγκλημάτων Πάφου μετέβησαν στην σκηνή και από επιτόπιες εξετάσεις  που διενήργησαν  διαπίστωσαν πως οι δράστες πέτυχαν είσοδο από συρόμενη ξεκλείδωτη πόρτα.
Η Αστυνομία συνέλλεξε από την σκηνή διάφορα τεκμήρια με σκοπό τον εντοπισμό των δραστών.

Πηγή «Φιλελεύθερος»

ΓΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΣΕΞ:

ΕΠΙΒΑΙΒΑΙΟΜΕΝΕΣ ΤΡΟΦΕΣ ΠΟΥ ΒΟΗΘΟΥΝ ΠΟΛΥ ΣΤΟ ΣΕΞ, ΚΑΙ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΟΥΝ ΤΟΝ ΚΑΡΚΙΝΟ

Δυόσμος, ρόδι, κρόκος αυγού, πιπέρι, σκόρδο, βανίλια, ελαιόλαδο, μέλι, γλυκάνισος

ΑΙΜΑ ΣΤΟ ΓΗΠΕΔΟ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

Στον αγώνα μεταξύ της νέας Χλωρακιώτικης ομάδας ΑΕΝ και της ομάδας Χρυσομηλιάς Αγίου Αμβροσίου, συνέβησαν φοβερά επεισόδια όταν κατά τη διάρκεια του αγώνα ποδοσφαιριστής της γηπεδούχου ομάδας ενώ βρισκόταν στο έδαφος, αντίπαλος ποδοσφαιριστής τον κλώτσησε με δύναμη στα μούτρα και τον τραυμάτισε σοβαρά. Ο τραυματίας μεταφέρθηκε με ασθενοφόρο και νοσηλεύεται στην εντατική. 

Μετά την βάναυση επίθεση από τον ανεγκέφαλο ξένο ποδοσφαιριστή, τα επεισόδια γενικεύτηκαν και ακολούθησε πραγματικος πόλεμος με αποτέλεσμα να κυλήσει αρκετό αίμα στο γήπεδο και να γίνουν συλλήψεις και ανακρίσεις από την αστυνομία.

Συγκεκριμένα,

Σύμφωνα με την Αστυνομία,  στις 17:15 διεκόπη ο αγώνας και προκλήθηκαν επεισόδια μεταξύ των ποδοσφαιριστών των δύο ομάδων με αποτέλεσμα τον τραυματισμό δύο ποδοσφαιριστών.

Πρόκειται για 37χρονο Κύπριο ποδοσφαιριστή της ΑΕΝ Χλώρακας, ο οποίος μεταφέρθηκε στο Τμήμα Ατυχημάτων και Επειγόντων Περιστατικών του ΓΝ Πάφου, όπου ο επί καθήκοντι ιατρός διέγνωσε ότι υπέστη κάταγμα στο πρόσωπο και κρατήθηκε για νοσηλεία στην εντατική μονάδα παρακολούθησης.

Επίσης, δεύτερο πρόσωπο, ποδοσφαιριστής της ΑΕΝ Χλώρακας, ηλικίας 39 ετών, μεταφέρθηκε στο ΓΝ Πάφου και όπως διαπιστώθηκε από τους θεράποντες ιατρούς υπέστη θλαστικό τραύμα στο κεφάλι και κρατήθηκε για νοσηλεία.

Η Αστυνομία Πάφου διεξάγει έρευνες για την υπόθεση προς συγκεκριμένη κατεύθυνση.

 ευνες για την υπόθεση προς συγκεκριμένη κατεύθυνση.

ΟΤΑΝ Ο ΕΠΑΡΧΟΣ ΠΑΦΟΥ ΜΕΡΟΛΗΠΤΕΙ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΞΕΝΟΔΟΧΩΝ

Την Πέμπτη 29 Ιανουαρίου, επισκέφτηκε τη Χλώρακα εκπρόσωπος της επιτρόπου διοικήσεως για να επιληφθεί καταγγελίας για επέμβαση από τους ιδιοκτήτες των ξενοδοχείων Τσόκκος επί της παραλίας των "Ροδαφινιών", και συγκεκριμένα για την επιχωμάτωση φυσικής λιμνοθάλασσας αφού πρώτα μέσα τοποθέτησαν αγωγούς και τιούγκια.

Κατά την εξέταση της υπόθεσης, ο εκπρόσωπος της επιτρόπου μου ανάγνωσε έκθεση που ζήτησαν από την Επαρχιακή διοίκηση Πάφου στην οποία ο έπαρχος αναφέρει πως η συγκεκριμένη λιμνοθάλασσα,

ΕΙΝΑΙ ΓΚΡΑΙΜΜΟΣ ΤΡΙΩΝ ΜΕΤΡΩΝ ΠΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΠΑΓΙΔΑ. 

Αυτή η συγκεκριμένη αναφορά στην έκθεση κατά τη γνώμη μου είναι παραπλάνηση της επιτρόπου και υποβοηθητική για τον μεγαλοξενοδόχο.

Αξιοσημείωτη από την επίσκεψη ήταν η απουσία του Επάρχου ή του αντιπροσώπου του, και της Κοινοτικής αρχής της Χλώρακας, καθώς ο εκπρόσωπος της επιτρόπου μου είχε αναφέρει πως θα ήσαν παρόντες.

Θεωρώντας είδηση που αφορά το λαό και πως επιτέλους οι θεσμοί του κράτους ξεκίνησαν να λειτουργούν, ειδοποίησα το ΡΙΚ για να μεταδώσει  την είδηση, αλλά δεν με έλαβαν υπόψη. Βλέπετε ο ασπόνδυλος τύπος παραμένει πιστά προσκολλημένος στους πλούσιους κεφαλαιοκράτες που ελέγχουν την κοινωνία δια των κρατικών θεσμών. Και ενώ καθημερινά το ΡΙΚ στις ανταποκρίσεις του από τις επαρχίες λέει συνήθως ειδήσεις που δεν ενδιαφέρουν τον κόσμο (απλά γιατί δεν έχουν πραγματικές ειδήσεις να ανακοινώσουν), για την πραγματική είδηση για τον μεγαλοξενοδόχο που επενέβηκε προκλητικά και παράνομα επί της παραλίας της Χλώρακας, θεώρησε πως δεν είχε ενδιαφέρον σαν είδηση για να την μεταδώσει

ΠΩΣ ΛΟΙΠΟΝ ΟΙ ΑΠΛΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΕΜΠΙΣΤΕΥΟΝΤΑΙ ΤΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ;  

ΤΗΝ ΕΡΧΟΜΕΝΗ ΠΕΜΤΗ, Ο ΕΠΙΤΡΟΠΟΣ ΔΙΟΙΚΗΣΕΩΣ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ ΓΙΑ ΠΑΡΑΝΟΜΙΕΣ ΞΕΝΟΔΟΧΩΝ

Την ερχόμενη Πέμπτη 29 Ιανουαρίου, θα ευρίσκεται στη Χλώρακα εκπρόσωπος της επίτροπου διοικήσεως για να επιληφθεί καταγγελίας για επέμβαση από τους ιδιοκτήτες των ξενοδοχείων Τσόκκος, επι της παραλιας των "Ροδαφινιών". Όσοι ενδιαφέρονται μπορούν να παρευρεθούν, μπορούν επίσης να καταγγείλουν δια ζώσης τυχών άλλες παρανομίες που έχουν υπ όψιν τους. Η επίσκεψη θα γίνει στην παραλία των Ροδαφινιών

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΙΚΟ ΠΕΝΤΑΡΑ

Ο Νίκος Πενταράς είναι Κύπριος παιδαγωγός, συγγραφέας και ποιητής.

Ως παιδαγωγός, υπηρέτησε την εκπαίδευση της Κύπρου από τη θέση του απλού δασκάλου μέχρι τη θέση του Α' Λειτουργού Εκπαίδευσης. Σαν ποιητής και συγγραφέας, έχει εκδώσει πολλά βιβλία με ποιήματα, μυθιστορήματα και μελέτες.

Ο Νίκος Πενταράς ασχολείται επίσης με την κριτική-παρουσίαση νέων εκδόσεων, και μέχρι σήμερα έχει παρουσιάσει εκατοντάδες νέες εκδόσεις βιβλίων ποικίλου περιεχομένου.

Ο Νίκος Πενταράς κατάγεται από τη Χλώρακα, και στις 6 Φεβρουαρίου η ώρα 19:00, η κοινότητα που τον γέννησε, θα έχει την τιμή να τον παρακολουθήσει σε μια εκδήλωση παρουσίασης νέου βιβλίου, του ομοχώριου του Χριστάκη Ταπακούδη στην αίθουσα εκδηλώσεων της εκκλησίας Παναγίας Χρυσοαιματούσας. Πρόκειται για ένα ιστορικό μυθιστόρημα που καταγράφει κυρίως τα βιώματα των κατοίκων της Χλώρακας της εποχής του απελευθερωτικού αγώνα των Κυπρίων το 1955-59. Ένα έργο τεσσάρων τόμων εκ των οποίων ο Νίκος Πενταράς θα παρουσιάσει τους πρώτους δυο, και μαζί με τον συγγραφέα θα αναλύσουν και θα μιλήσουν για πτυχές άγνωστες της εποχής εκείνης, που για πρώτη φορά καταγράφονται σε βιβλίο.

Είναι ένα ενδιαφέρον βιβλίο που ταξιδεύει τον αναγνώστη σε αλλοτινές εποχές όπου στον πληθυσμό  κυριαρχούσε η υπέρμετρη αγάπη για την οικογένεια και την πατρίδα, και θα γνωρίσουν πράγματα που συνέβησαν και καταστάσεις που δημιουργήθηκαν ένεκα της δράσης και της αντίδρασης των πολιτών άλλων υποστηριχτών του αγώνος και άλλων διαφωνούντων, που δημιούργησαν μια Εθνική διαμάχη που διαχώρισε το λαό δημιουργώντας αριστερές και δεξιές ιδεοληψίες που μέχρι σήμερα δυστυχώς συντηρούνται και διχάζουν τους ανθρώπους.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟ ΝΕΟ ΔΗΜΑΡΧΟ ΠΑΦΟΥ

Η εφημερίδα της Χλώρακας εκ μέρους πολιτών της κοινότητας της Χλώρακας ζητεί από τον Δήμαρχο Πάφου Φαίδωνα Φαίδωνος με καλή τη θέληση του, όπως μεριμνήσει να επιστραφεί στη κοινότητα της Χλώρακας όπου ανήκει, το αδράχτι της Ρήγαινας. Πρόκειται για μια κολώνα από τσιόνι με μια σφαίρα να στέκει πάνω της. Ήταν για αιώνες σε χωράφι κατοίκου Χλώρακας στα σύνορα με τη συνοικία Μουττάλου, και κατά τη διάρκεια των φασαριών του  1963, τα έκλεψαν Τουρκοκύπριοι. Τώρα ευρίσκονται πεταγμένα στην αυλή του παλιού δημοτικού σχολείου του Μουττάλλου το οποίον ξανακτίζεται εκ θεμελίων, με κίνδυνο να κλαπεί από αρχαιοκάπηλους, ή να καταστραφεί καθώς είναι εκτεθειμένο στις εργασίες του εργολάβου. Ζητούμε από τον Δήμαρχο να προβεί σε ενέργειες για τη νόμιμη επιστροφή του, καθώς η ιστορία περίτρανα αποδεικνύει πως καθ όλα ανήκει στη Χλώρακα, και περί του λόγου το αληθές, αναφέρω το ιστορικόν της υποθέσεως:

Η ιστορία της Χλώρακας κουβαλά στους ώμους της τη ασήκωτη κληρονομιά του Διγενή Ακρίτα όταν κυνηγώντας ένα Σαρακηνοί έφτασε στη Χλώρακα όπου συνάντησε την Ρήγαινα και την ερωτεύτηκε παράφορα. Τη ζήτησε σε γάμο, και αυτή θέλοντας να του αρνηθεί χωρίς τις συνέπειες του θυμού του, για να δεχτεί του ζήτησε να κτίσει ένα αυλάκι να φέρνει το νερό από τη μακρινή Ταλα στα Παλιοκαστρα της.

Πίστευε πως Δεν θα τα κατάφερνε και θα γλύτωνε, όμως ο Διγενής το έκτισε, και τα απομεινάρια του σώζονται μέχρι σήμερα στα παράλια της Χλώρακας.

Η Ρήγαινα για να τον αποφύγει μπάρκαρε σε ένα πλοίο να φύγει.

Και ο Διγενής οργισμένος της έριξε μια θεόρατη πέτρα που έπεσε στην Κάτω Πάφο λίγο πριν τη θάλασσα, και ευρίσκεται μέχρι σήμερα εκεί, πίσω από το αρχαίο θέατρο στο λοφίσκο του «Φάβρικα», και ονομάζεται “πέτρα του Διγενή”. Κάποιοι λένε ότι πρόκειται για την πέτρα του Ρωμιού.

Ο λαογράφος Ξενοφώντας Π. Φαρμακίδης, γράφει:

Ή Ρήγαινα είσιεν τό παλάτιν της πάνω στην Φάβρικαν. Ό Διενής ήθελε την Ρήαιναν γιά γυναίκα του. Η Ρήαινα είπεν του,

-Αν μου φέρεις νερόν στην Πάφον εν νά σέ πάρω άντρα μου.

Ο Διενής έκαμε τότε το πετραύλακον τζιαι έφερε τό νερόν που την Τάλαν. Η Ρήαινα άμα έφερε τό νερόν, εμετάνωσεν τζιαι γέλασε του Διενή. Τότες ο Διενής εθύμωσεν.  Εστάθηκεν πάνω στόν Μούτταλλον ( λόφον του Κτήματος ) τζιαι πήρεν μιαν πέτραν τζιαι έρριψεν της την. Τζιαί η πέτρα στέκει ώς την σή­μερον, τζιαί φέρει πάνω την σπαθκιάν του Διενή. Ή πέτρα έν τής έμπλασεν. Η Ρήαινα εθύμωσεν τζιαί τζιείνη τζιαί έρριψεν του τ' άδράχτιν της, μά έν του έμπλασεν ούτε τζιείνη.

Και το αδράχτι έπεσε κάτω από το λόφο που έστεκε ο Διγενής, μέσα σε ένα χωράφι της Χλώρακας ιδιοκτησίας του Γεώργιου Πολυδώρου, και ήταν εκεί για πολλούς αιώνες, μέχρι πρόσφατα που το έκλεψαν οι Τούρκοι κάτοικοι του Μουττάλου κατά τη διάρκεια των δικοινοτικών ταραχών.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

Στους «4» Ακρίτας και Αχυρώνας

Ακρίτας Χλώρακας και Αχυρώνας Λιοπετρίου προκρίθηκαν στην ημιτελική φάση του Κυπέλλου Coca - Cola Γ' - Δ' Κατηγορίας περιόδου 2014 - 2015. Ο Ακρίτας Χλώρακας μετά το εκτός έδρας 2-2 με την Ελπίδα Αστρομερίτη, σήμερα κέρδισε στη Χλώρακα με 3-1 και προκρίθηκε με συνολικό σκορ 5-3. Για τους γηπεδούχους σκόραραν οι Γ. Πούλλακος (5'), Χρ. Μακρής (38' πεν.) και Ν. Κωνσταντίνου (55'). Για την Ελπίδα μείωσε στο 78' ο Δημήτρης Χατζησάββας.

Πηγή: SigmaLive

Ο ΛΑΚΗΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΣΕ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΣΤΗ ΣΤΕΓΗ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΕΧΝΩΝ

Η Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών Πάφου,

η Εταιρεία Λογοτεχνών Πάφου και η Alliance Française Πάφου,
την Παρασκευή 16.1. 2015 στις 7.00 μ.μ. θα παρουσιάσει το βραβευμένο μυθιστότημα της Άνδρης Χριστοφίδου – Αντωνιάδου στη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών, Αθηνάς 41-43 Πάφος 8010, Τηλ. 26818560
“Ο αρωματοποιός”
Το βιβλίο θα παρουσιάσει ο κ. Πέτρος Πέτρου,
Επιθεωρητής Φιλολογικών Μαθημάτων στο Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού, και χαιρετισμούς θα απευθύνουν οι εκπαιδευτικοί Ελίζα Χριστοφόρου Πρόεδρος της Στέγης Γραμμάτων και Τεχνών Πάφου,και ο Λάκης Χριστοδούλου Πρόεδρος της Alliance Française Πάφου

Η εκδήλωση είναι αφιερωμένη στα 30 χρόνια πορείας της συγγραφέως στη λογοτεχνία
Η παρουσίαση θα συνοδεύεται από εικόνα, μουσική και τραγούδι από τους
Ζωή Παϊσάνου-Μάρκου (Κιθάρα), Σοφία Καραπατάκη (Φλάουτο) και Μάριο Χριστοφίνη (Τραγούδι)

Θα ακολουθήσει δεξίωση και κοπή της Βασιλόπιττας (Galette des Rois) από την Alliance Française Πάφου.

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ, ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Εάν θέλετε να γνωρίσετε το παρελθόν του τόπου σας και τον τρόπο διαβίωσης του πληθυσμού την περίοδο από το 1955 έως το τέλος του αιώνος, αλλά κυρίως τους προγόνους μας ανεξαιρέτως όλων όσοι έζησαν την περίοδο εκείνη κυρίως κατά τη διάρκεια του απελευθερωτικού αγώνα από τους Άγγλους Αποικιοκράτες, πρέπει να διαβάσετε το μυθιστόρημα του Χριστάκη Ταπακούδη ΕΚΕΙΝΟΙ ΔΕΝ ΕΚΑΜΑΝ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ. Πρόκειται για μια τετραλογία που αποτελείται από τέσσερις τόμους 600 σελίδων έκαστος, και που αναφέρεται εκτενώς ανεξαιρέτως σε όλους τους κατοίκους της κοινότητος της Χλώρακας που έζησαν την εποχή εκείνη.
Διαβάζοντας το βιβλίο οι νεότεροι θα μάθουν για τις ρίζες τους, και οι μεγαλύτεροι θα ενθυμηθούν την παλαιάν δικήν τους ζωή. Κυρίως όμως θα γνωρίσουν πράγματα που συνέβησαν και καταστάσεις που δημιουργήθηκαν ένεκα της δράσης και της αντίδρασης πολλών πολιτών άλλων υποστηριχτών του αγώνος, και άλλων διαφωνούντων. Μια Εθνική διαμάχη που διαχώρισε το λαό και δημιούργησε αριστερές και δεξιές ιδεοληψίες που μέχρι σήμερα δυστυχώς συντηρούνται και διχάζουν τον λαό.

ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Η υπάρχουσα ιστορία για την κοινότητα της Χλώρακας μέχρι πρότινος ήταν ελάχιστη, και αυτή τη μάθαμε κυρίως από γεροντότερους πού δυστυχώς δεν είχαν να πουν εκτός για την περίοδο που είχαν ζήσει, δηλαδή μόλις για τον περασμένο αιώνα. Από αρχαιολογικά ευρήματα γνωρίζουμε πως η περιοχή της Χλώρακας κατοικείται από την Ελληνιστική περίοδο, δηλαδή από την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Με το όνομα Χλώρακα όμως, και τις ρίζες των σημερινών κατοίκων, η υπάρχουσα ιστορία, μας πηγαίνει πίσω μόλις 150 με 200 χρόνια.

Επίσης την εβρίσκομεν διεσπαρμένην σε μικρές σημειώσεις και αναφορές σε παλιά περιοδικά, αλλά κυρίως στο πρόσφατο βιβλίο του συγχωριανού μας Χρίστου Μαυρέση «Χλώρακα ιστορική και λαογραφική μελέτη» που σε μια αξιόλογη του προσπάθεια κατάφερε να καταγράψει όσα μπόρεσε να πληροφορηθεί από τους γηραιοτέρους κατοίκους καθώς και από τα ελάχιστα αρχεία και συγγράμματα που υπάρχουν.

Ο λόγιος Ιερώνυμος Περιστιάνης (1870 έως το 1931), έγραψε κάποια έργα με ιστορικό και αρχαιολογικό περιεχόμενο που συνέβαλαν στη μελέτη της ιστορίας της Κύπρου. Σε ένα από αυτά, με το γενικό τίτλο «Ιστορία των Ελληνικών γραμμάτων», το 1877 γράφει για τη Χλώρακα:

Προ της Αγγλικής Κατοχής δεν έλειτούργησε Κοινο­τικόν Σχολείον, άλλ' ούτε καί ιδιωτικόν κοινοτικόν τοιούτον, και ο λόγος είναι διότι ή κοινότης προ της Κατοχής ήτο πολύ μικρά.

Ό Σοφοκλής Χατζή Γεωργίου, έτών 65 ο δούς ημίν τας πληροφορίας, έμαθε τα Κοινά γράματα, ήτοι Παιδαγωγίαν, Οκτώηχον καί Απόστολον παρα τω αδελφω του Χριστοδούλω Χ' Γεωργίου φοιτών εν οικία του εν ηλικία 12 ετών, ήτοι τω 1877. Εν καιρώ γεωργικών εργασιών ηκολούθει τον διδάσκαλον εις τους αγρούς του και ο μαθητής καθήμενος εν τω μέσω του αγρού, ενω ό διδάσκαλος ησχολείτο, ανεγίγνωσκεν ή απεστήθιζε το μάθημα του και ό διδάσκαλος διώρθωνε τα λάθη του. Εφοίτησεν ούτω επί 4 - 5 έτη ότε και ηδύνατο να λέγη τον Απόστολον επ' εκκλησίας με το εκκλησιασηκον ύφος. Άλλοι μαθηταί δεν εφοίτησαν εις τον αδελφόν του. Δεν ενθυμείται άλλον να διδάξη εις σχολείον εν τω χωρίω του, αλλ' όσοι εγνώριζον τα Κοινά, έδίδασκον μόνον τους συγγενείς των.

Από αυτή τη μικρή αναφορά του Ιερώνυμου Περιστιάνη, καταλαβαίνουμε πως στις αρχές του 20ου αιώνα στη Χλώρακα όσο και στην υπόλοιπη επαρχία, τα πνευματικά και κοινωνικά πράγματα ήταν σε βαθμό ανυπαρξίας. Από αναφορές παλαιοτέρων γνωρίζουμε πώς οι μαθητές της Χλώρακας και της Έμπας φοιτούσαν σε ίδιο σχολείο, κάποτε στην Χλώρακα, κάποτε στην Έμπα. Στη Χλώρακα για αίθουσες τάξης οι κάτοικοι χρησιμοποιούσαν κατ αρχάς το καφενείο του Κώστα Ταπακούδη, και του Χαρή του Γιώρκα, ακόμα και την προέκταση που χαλάστηκε πρόσφατα, της εκκλησίας της Παναγίας της Χρυσοελεούσης.

Σε δημοσίευμα της η εφημερίδας «Πάφος» με ημερομηνία 15 Σεπτεμβρίου 1921 γράφει,

«Η αμάθεια είναι εξαπλωμένη εις βαθμόν απίστευτον. Το 84% του πληθυσμού αγνοούσιν ανάγνωσιν και γραφήν και κατά φυσικήν συνέπεια και το έγκλημα ολοέν αυξάνει, ενώ η οικονομική καχεξία του τόπου έφτασεν εις το απροχώρητον».

Μέσα σ αυτή την ανυπαρξία της πνευματικής καλλιέργειας όμως, βλέπουμε ότι ορισμένοι πνευματικοί άνθρωποι ανασυγκροτήθηκαν και συνέβαλαν ώστε να αφυπνίσουν τους κατοίκους πνευματικά. Οι ιερείς κατ αρχάς και ύστερα οι δάσκαλοι, ίδρυσαν κατηχητικά, συλλόγους και σχολεία που βοηθούσαν κυρίως τους νέους να αποκτήσουν παιδεία και γνώσεις του κόσμου που τους περιέβαλλε.

Σε αυτή τη πνευματική ανάπτυξη συνέβαλαν κάποιοι χαρισματικοί γράφοντας τοιουτοτρόπως τη δική τους ιστορία. Με το λογοτεχνικό τους έργο το οποίο δημοσιοποιούσαν στις τότε εφημερίδες, άφησαν το στίγμα της εποχής εκείνης. Ένας τέτοιος άνθρωπος, ήταν ο Άντης Περνάρης που διετέλεσε δάσκαλος στο δημοτικό σχολείο της Χλώρακας και άφησε πνευματικό έργο γράφοντας κυρίως ποίηση. Λένε κάποιοι παλιοί χωριανοί, πως έγραψε επίσης την ιστορία της Χλώρακας την οποία δ εξέδωσε σε βιβλίο, αλλά που δυστυχώς όσο και να ερευνήσαμε, δεν κατορθώσαμε να ανακαλύψουμε.

Άλλοι άνθρωποι του πνεύματος που συνετέλεσαν στην ανάπτυξη της εκπαίδευσης στη Χλώρακα είναι ορισμένοι χωριανοί που με όρεξη και μεράκι μπήκαν μπροστάρηδες δημιουργώντας συλλόγους και σωματεία με μοναδικό σκοπό την προώθηση της πνευματικότητας και την δημιουργία κουλτούρας στη σκέψη των νέων της κοινότητας. Στις σημερινές ημέρες έχουμε δει πολλά, έχουμε συνηθίσει πλέον να βλέπουμε να συμβαίνουν πράγματα πρωτοποριακά και να είναι η κοινότητα σχεδόν πάντα στην επικαιρότητα λόγο ανθρώπων που με την σπουδαιότητα τους δημιουργούν το όλο κλίμα. Την τότε δύσκολη εποχή αυτό ξεκίνησε να συμβαίνει στη Χλώρακα με τη δημιουργία του γυναικείου συλλόγου ΟΧΕΝ, και του «Επιμορφωτικού Συλλόγου» με σκοπό την προώθηση των γραμμάτων.

Ο Μιχάλης Μαχητής ήρθε από το Πολέμι και νυμφεύτηκε στη Χλώρακα. Κατοίκισε στη γνωστή γειτονιά της οδού Σταύρου Μιχαήλ 6, όπου εκεί άνοιξε καφενείο, και εκεί μεγάλωσε τα παιδιά του εκ των οποίων τρεις, οι Σταύρος, Γιώργος και Ευρύς, ξεχώρισαν. Σπούδασαν δάσκαλοι και ως μορφωμένοι πλέον άνθρωποι, σκέφτηκαν να ιδρύσουν ένα πολιτιστικό σύνδεσμο. Με τη βοήθεια ορισμένων άλλων προοδευτικών ανθρώπων και συγκεκριμένα τους Πετρή Γιωρκάτζη, Νίκολο Αδάμου, Αντώνη Μαυράντωνο, Ευστάθιο Ερωτοκρίτου και τα αδέλφια Νικόλα και Γεώργιο Λαππά, το 1938, ίδρυσαν τον Επιμορφωτικό σύλλογο Χλώρακας με σκοπό να επιμορφώσουν πνευματικά τους αγράμματους κατοίκους.

Πριν από την Αγγλική κατοχή (1878), στη Χλώρακα δεν υπήρχε σχολείο. Ξέρουμε πως τα λίγα γράμματα τα μάθαιναν από ιερείς μέσα σε αγρούς κατά τη διάρκεια γεωργικών εργασιών, και αργότερα από δασκάλους μέσα σε καφενεία και εκκλησίες.

Έως το 1930 το σχολείο ήταν μονοδιδάσκαλο, ενώ αξιοσημείωτη είναι η λειτουργία παρθεναγωγείου από το1926 έως το 1934 και το οποίον στεγαζόταν στο σπίτι του δασκάλου Χαράλαμπου Αζίνα καταξιωμένου δάσκαλου που υπηρέτησε επίσης ως ο πρώτος γραμματέας της ΣΠΕ Χλώρακας.

Το 1931 αποφασίστηκε να κτιστεί το πρώτο δημοτικό σχολείο. Κοντά στο ξωκλήσι του Αγίου Νικολάου, αξιόλογοι μαστόροι που κατείχαν τη λαϊκή αρχιτεκτονική, έκτισαν ένα κτίριο υψηλής αρχιτεκτονικής τέχνης, με πελεκητή πέτρα και τσιμέντο, καθώς και κολώνες στην είσοδο, ενώ το δάπεδο το έφτιαξαν από στέρεο και ανθεκτικό σανίδι, το οποίον άντεξε στο χρόνο μέχρι και πρόσφατα. Είναι μέχρι σήμερα ένα κτίριο στολίδι, ένας ιερός χώρος μέσα στον οποίο διδαχτήκαν γράμματα και ακόμα συνεχίζουν να διδάσκονται, όλες οι γενεές εδώ και έναν αιώνα.

Ο πρωτομάστορας κτίστης της πέτρας και σχεδιαστής, ο λαϊκός τεχνίτης που διδάχτηκε την τέχνη της Αρχιτεκτονικής από φημισμένους άλλους μαστόρους στους οποίους μαθήτευσε από μικρό παιδί, ο Γεώργιος Χατζιούδης από τη Χλώρακα, ανέλαβε και περάτωσε το σχεδιασμό και το κτίσιμο του σημερινού σχολείου που στέκει ακόμα στερεό και λαμπερό στην είσοδο της κοινότητας.

Το παλιό σχολείο της Χλώρακας αποτελείται από 3 αίθουσες, ένα μικρό γραφείο δασκάλου και έναν ηλιακό που αποτελεί την είσοδο, και που εξωτερικά τον κοσμεί περιστύλιο με δωρικές κιονοστοιχίες, ενώ το εξωτερικό του δάπεδο είναι στρωμένο με περίτεχνα μάρμαρα, έχοντας για πρόσβαση επίσης μαρμάρινα σκαλοπάτια σε όλες τις μεριές του περιστυλίου. Αρχικά κτίστηκαν οι πρώτες δυο αίθουσες και ο ηλιακός με το μικρό γραφείο στη μέση τους, αλλά αργότερα κατά το 1952-΄53, προστέθηκε μια τρίτη αίθουσα, καθώς το χωριό μεγάλωσε και οι κάτοικοι πλήθυναν τόσο ώστε να χρειάζονται τρεις αίθουσες διδασκαλίας.

Το παλιό κτίριο του Δημοτικό σχολείου της Χλώρακας στη σημερινή του μορφή είναι ένα από τα λίγα δημόσια κτίρια του χωριού με μεγάλη σημασία στο πέρασμα των χρόνων, καθώς όμορφο που είναι, κουβαλά ιστορία δεκαετιών.

Σ αυτό μαθήτευσαν πολλές γενεές και ακόμα συνεχίζουν να φοιτούν τα μικρά παιδιά μας.

Πολλοί φημισμένοι δάσκαλοι επίσης από τη Χλώρακα φοίτησαν, αλλά και διδάξαν εδώ, όπως οι Σταύρος Μιχαήλ, Χαράλαμπος Αζίνας, Γεώργιος Ιωάννου, Γιώρκος Ταπακούδης, Χριστόδουλος Γ. Λαούρης, Ζαχαρίας Μιχαήλ, Χριστόδουλος Λεωνίδα, Ανδρέας Μαυρέσης, Αφρούλα Χ΄΄ Οικονόμου. Σταυρουλα Παύλου και ο λογοτέχνης ποιητής Νίκος Πενταράς.

Το παλιό δημοτικό σχολείο της Χλώρακας παραμένει ένα κτίριο στέρεο μέχρι τις μέρες μας, ένα ωραίο μνημείο του παρελθόντος, ομορφότερο από όλα τα άλλα, κτισμένο σ ένα ψηλό τόπο με απρόσκοπτη θέα τη θάλασσα που απλώνεται κάτω στο λόφο.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ