2 Απριλίου 2014

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

Από την εφημερίδα "Φιλελεύθερος"


ΧΡΙΣΤΑΚΗΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ: «ΕΚΟΙΝΟΙ ΔΕΝ ΕΚΑΜΑΝ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ»
Τα παιδιά που έζησαν τον αγώνα του ’55-’59 προσπαθούσαν να καταλάβουν τι συνέβαινε.

Ερώτηση:
Τι είναι αυτό που θα διαβάσει κάνεις στο πρώτο μέρος της τετραλογίας των βιβλίων σας;
Απάντηση:
Το πρώτο βιβλίο αναφέρεται στον αγώνα της Χλώρακας και στη συμμετοχή του χωριού στον αγώνα του 1955-1959, έτσι όμως όπως τον είδαν και τον έζησαν τα παιδιά εκείνης της εποχής. Πως έβλεπαν δηλαδή και πως αντιλαμβάνονταν τα όσα διαδραματίζονταν σε μια τόσο έντονη περίοδο.

Ερώτηση:
Πως το αντιλαμβάνονταν δηλαδή;
Απάντηση:
Μετείχαν στον όρκο της σιωπής και παρόλο που έβλεπαν διάφορα, ποτέ δεν έπρεπε να μιλήσουν γι’ αυτά. Και παρ’ όλο που τα παιδιά είναι εκδηλωτικά, θέλουν να μοιραστούν τις συγκινήσεις τους, τις περιπέτειες ή αυτά που ζουν, είχαν την ωριμότητα να καταλάβουν πως συνέβαινε κάτι πολύ σοβαρό που απαιτούσε μια άλλη στάση. Τα παιδιά με τον τρόπο που συμμετείχαν στον αγώνα είτε μέσω μιας παθητικής άμυνας όπου υπέμεναν όλα τα δύσκολα, όλα τα προβλήματα με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.

Ερώτηση:
Πόσο εύκολο ή δύσκολο ήταν να μετατρέψετε υπαρκτά πρόσωπα και γεγονότα σε μυθιστόρημα;
Απάντηση:
Ήταν πολύ δύσκολο. Μια δυσκολία ήταν να συνταιριάξεις το χρονικό πλέγμα. Μπαίνεις σε μυθιστορηματική αφήγηση αλλά χωρίς να ξεφύγεις από τα γεγονότα όπως διαδραματίστηκαν τότε. Κάπου χάνεσαι μέσα στο χρόνο, ενώ ο χρόνος δεν είναι συμβατός με αυτό που θέλεις να καταγράψεις. Εξ ου και το βιβλίο είναι μυθιστόρημα και όχι ιστορικό μυθιστόρημα.
Το μόνο το οποίο ξεφεύγει είναι το χρονικό πλέγμα. Όλα όμως τα γεγονότα έχουν συμβεί.

Ερώτηση:
Μελετώντας και ερευνώντας για το βιβλίο σας τι είναι αυτό που ανακαλύψετε που σας έκανε εντύπωση;
Απάντηση:
Υπάρχει μια πορεία δυο κατευθύνσεων, αυτή των ανθρώπων που πίστευαν στην Ένωση εδώ και τώρα, και εκείνων που πίστευαν ότι η μεθόδευση του αγώνα ήταν ακραία, παράτολμη και μη καρποφόρα. Αυτές οι δυο τάσεις με δυσκόλεψαν περισσότερο από οτιδήποτε άλλο. Για να γραφτεί το βιβλίο μίλησα με πάρα πολλούς από τους πρωταγωνιστές της εποχής. Από τη μια άκουσα τις απόψεις και συνειδητοποίησα ότι αυτές δεν άλλαξαν και από την άλλη πολλοί συνειδητοποίησαν ότι μπορεί να έγινε κάποιο λάθος σε ότι αφορά τη μεθόδευση των πραγμάτων. Αυτό όμως που με συγκίνησε ήταν η παραδοχή του ότι αν χρειαζόταν να κάνουμε και σήμερα τον ίδιο αγώνα, θα τον έκαναν. Δεν είναι παιδιά πια αλλά 65ντάρηδες και 70άρηδες… Και αυτοί οι άνθρωποι ήταν έτοιμοι να ξανακάνουν αγώνα.

Ερώτηση:
Τα άλλα βιβλία που θα επακολουθήσουν μέρος μιας τετραλογίας όπως αναφέρετε στο οπισθόφυλλο, με τι καταπιάνονται;
Απάντηση:
Το δεύτερο βιβλίο θα καταπιαστεί με τους αντίθετους, αυτοί οι οποίοι δεν συμφωνούσαν με τη μεθόδευση του αγώνα. Όχι με τους καταδότες, αλλά με αυτούς που είχαν διαφορετική άποψη. Τα παιδιά είχαν επηρεαστεί από αυτό το γεγονός και πολλές φορές τσακώνονταν, ενώ είχαν χωριστεί σε δύο παρατάξεις. Παιδιά που ήταν φίλοι και συμμαθητές αλλά που έλεγαν βαριές κουβέντες όπως «προδότη» ή «φασίστα». Γράφω λοιπόν, πως αντέδρασαν κάποιοι άνθρωποι σε αυτούς τους ανθρώπους, πως αντέδρασε η ΕΟΚΑ.

Ερώτηση;
Αλήθεια, τι ήταν αυτό που σας ώθησε στη συγγραφή;
Απάντηση:

Ήταν κάτι που μου άρεσε ανέκαθεν, γράφω από έντεκα χρονών. Είναι κάτι που πάντα μου άρεσε… Πρόκειται για το πρώτο βιβλίο που εκδίδω και ελπίζω να μην είναι το τελευταίο.

ΚΑΝΑΛΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΤΗΛΕΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΕΣ

-Άρθρο-


Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και κυρίως η τηλεόραση επηρεάζουν σχεδόν απόλυτα τους περισσότερους ανθρώπους, την εξέλιξη της κοινωνίας και τη διαμόρφωση της πολιτικής ζωής.
Οι πολλές σαπουνόπερες και τα ανούσια σήριαλ με τα οποία οι τηλεοράσεις βομβαρδίζουν καθημερινώς τους τηλεθεατές, συντείνουν να δημιουργούν πολίτες κουρδισμένους που σκέπτονται λιγότερο και αγοράζουν περισσότερο. Ομαδοποιούν τους ανθρώπους και τους καθιστούν μιμητές και τηλεοπτικούς ακόλουθους χωρίς πνευματικές αντιστάσεις για αντίδραση και δράση.
Η φιλοσοφία των ΜΜΕ είναι ότι όσο οι άνθρωποι γίνονται αγέλες και μάζες, τόσο ευκολότερα αγοράζουν τα προϊόντα που τους πλασάρουν, και ευχερέστερα περνούν σε αυτούς τα πολιτικά, ιδεολογικά και καταναλωτικά μηνύματά τους. Οι παρουσιαστές των ειδήσεων με τον έντεχνο τρόπο παρουσίασης της επικαιρότητας, παίζουν σημαίνοντα ρόλο στον επηρεασμό και στο χειρισμό της κοινής γνώμης, αν και δεν είναι εκείνοι που επιλέγουν και ιεραρχούν τις ειδήσεις. Οι άνθρωποι αυτοί αν και είναι έμπειροι δημοσιογράφοι με μεγάλη θητεία στον γραπτό τύπο οι περισσότεροι, παρουσιάζουν τις πληροφορίες που πήραν σε πακέτο από το ειδησεογραφικό τμήμα ώστε τοιουτοτρόπως να βγαίνουν στη δημοσιότητα ότι μόνο οι καναλάρχες επιθυμούν και διατάζουν.
Τα πάντα είναι γραμμένα και ελεγχόμενα ώστε να ευνοούνται οι ημέτεροι χρηματοδότες πολιτικοί και επιχειρηματίες.
Για να συναρπάσει και να προϊδεάσει το κοινό του ο παρουσιαστής, αρχίζει την εκπομπή του με σειρά εντυπωσιακών φράσεων, σαν να διαβάζει τίτλους από την πρώτη σελίδα εφημερίδας. Με λίγες φράσεις δίνει το πανόραμα της ειδησεογραφίας που θέλει να προτάξει και ακολούθως με το βλέμμα, τις χειρονομίες, την έκφραση του προσώπου, και τον τόνο της φωνής του, όσα λέγει τα εμπεδώνει στη σκέψη των ακροατών που ανυποψίαστοι για την αλήθεια ή το ψέμα, τα παίρνουν σαν δεδομένα και αληθή.
Είναι εκφωνητές των ειδήσεων κατάλληλα εκπαιδευμένοι με ταλέντο και ταπεραμέντο που με επιδεξιότητα γλιστρούν πίσω από γεγονότα που δεν επιθυμούν και τα επισκιάζουν, ενώ ταυτόχρονα παρουσιάζουν και επιδεικνύον όσα αυτοί επιθυμούν. Δια της προσωπικότητας τους προσπαθούν να δημιουργούν δεσμούς φιλικούς με το ακροατήριό τους ώστε με εμπιστοσύνη να τους ακούουν. Προσπαθούν να είναι συζητήσιμοι και ανεπίσημοι. Μιλούν πράα και φιλικά, χρησιμοποιούν ενεργητική φωνή, χρόνο ενεστώτα, απλή σύνταξη, και τρέχουσα γλώσσα. Αποφεύγουν τους ιδιωματισμούς και προσπαθούν να μην φαίνονται εξυπνότεροι από τους καλεσμένους τους, διότι όσοι το παίζουν εξυπνότεροι, εντυπωσιάζουν κατ αρχάς, αλλά η διάρκεια της επιτυχίας του έχει σύντομη λήξη.
Την άμεση αυτή ενημέρωση λοιπόν, και την εξάρτηση που τοιουτοτρόπως δημιουργούν στους ακροατές, οι καναλάρχες τελικά την χρησιμοποιούν ως βήμα ελέγχου της εξουσίας και της κοινωνίας κατ επέκταση.


ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

29 Μαρτίου 2014

ΜΗΝΟΛΟΓΙΟ ΑΠΡΙΛΙΟΥ

-Eίναι άλλος κανένας μήνας τόσο όμορφος σαν  τον Απρίλη; Ποιος έχει πιο πολλά τριαντάφυλλα και πιο καλές μυρωδιές  από αυτόν; Ποιος έχει ωραιότερα κελαδήματα από τ ον Απρίλη;  Και τι  μέρες που μας κάνει, χαρά Θεού! Μήτε ζέστη μήτε κρύο. Και κοντά στα  άλλα τα καλά, μας φέρνει και τη Λαμπρή με τα κόκκινα αυγά.

Ο Απρίλιος ή Απρίλλης είναι ο τέταρτος μήνας του έτους και περιλαμβάνει 30 ημέρες. Η ονοματολογία του προέρχεται από τη Λατινική λέξη απερίλε, που σημαίνει άνοιγμα, δηλαδή είναι ο μήνας κατά τον οποίο ο καιρός ανοίγει και έρχεται η Άνοιξη. Είναι από τους ωραιότερους μήνες του έτους, διότι ως μήνας γεωργικής παραγωγής ανθίζουν τα λουλούδια, ωριμάζουν τα σπαρτά και φυτεύονται οι αγροί, εξ ού η παροιμία,
«Ο Μάρτης με τα λούλουδα τζι' Απρίλης με τα ρόδα»

Ο μήνας Απρίλης καλείται και Γρύλλης από τη λέξη γρυλλώνω, δηλαδή ανοίγω υπερμέτρως τα μάτια για να παρακολουθώ καλύτερα, εννοώντας ότι οι γεωργοί πρέπει να έχουν τα μάτια τους ανοιχτά στα σπαρτά τους τα οποία κατ αυτόν τον μήναν ωριμάζουν, ώστε να μην τους τα κλέψουν ώσπου να τα θερίσουν, εξ ού η παροιμία,
«Απρίλλην  γρύλληννε τσιαι θώριννε, τον Μάην κατάκοφκε»

Την 1η Απριλίου, γιορτάζουμε την έναρξη του απελευθερωτικού αγώνα των Ελλήνων το 1955 για την ανεξαρτησία της Κύπρου από τους Άγγλους αποικιοκράτες.
Στην νεοελληνική λαογραφία ο Απρίλιος καλείται Λαμπριάτης και Αγιοργίτης.
Συνήθως ο Απρίλιος είναι ο μήνας του Πάσχα, αφού αυτό πάντα γιορτάζεται μεταξύ των ημερομηνιών 4 Απριλίου έως 8 Μαΐου. Ένεκα αυτής της εορτής, ο Ελληνικός λαός αποκαλεί τον μήνα με το όνομα Λαμπριάτης.
Στις 23 Απριλίου ή την επόμενη μέρα εάν αυτή  συμπέσει με το Πάσχα, η εκκλησία γιορτάζει τον Άγιο Γεώργιο τον Δρακοκτόνο. Ο Άγιος Γεώργιος θεωρείται προστάτης του Στρατού Ξηράς, Άγιος της Αγγλίας, των προσκόπων και  παλαιότερα των σταυροφόρων. Τον μήνα Απρίλιο δοξολογείται ο Άγιος που σκότωσε τον Δράκοντα που φυλούσε το νερό μιας πηγής κοντά στη Σιλήνα στη Λιβύη και το άφηνε να τρέχει μόνον όταν έβρισκε κάποιον άνθρωπο να φάει. Οι κάτοικοι της περιοχής όριζαν με κλήρο το θύμα του δράκοντα. Ολόκληροι στρατοί είχαν πολεμήσει με αυτό το τέρας, χωρίς αποτέλεσμα. Ο κλήρος έφερε και τη σειρά της βασιλοπούλας, την οποία έσωσε ο Άγιος Γεώργιος σκοτώνοντας το δράκο.

Ο Απρίλης, το τέταρτο εγγόνι του Χρόνου, από την πρώτη μέρα που ήρθε στον κόσμο είχε ένα μεγάλο ελάττωμα, έλεγε ψέματα διαρκώς. Με τα ψέματα του ανακάτωνε και αναστάτωνε τα πάντα. Έγινε τέτοιο κακό στη Φύση, που ήρθε ο γέρο Χρόνος να βάλει κάποια τάξη.
Τον Απρίλη όμως τον αγαπούσε, αλλά το σωστό ήταν να σκεφτεί κάποια τιμωρία, μικρή βέβαια, γιατί μικρός ήταν κι ο Απρίλης, και σίγουρα με τα ψέματα ήθελε μονάχα να παίξει. Σκέφτηκε λοιπόν, σκέφτηκε κι ύστερα είπε:
- Η τιμωρία του Απρίλη θα είναι να του πουλάμε εμείς ψέματα στα γενέθλιά του αντί να του δίνουμε δώρα. Από δω κι εμπρός τη μέρα που γεννήθηκε θα τη λέμε Πρωταπριλιά και θα επιτρέπω σε όλους σας να του λέτε όσα ψέματα θέλετε!..."
Είναι λοιπόν η πρώτη του Απρίλη ή Πρωταπριλιά σημαδεμένη ως μέρα με τα ψέματά της. Όταν οι αρχαίαοι Κέλτες  τον Απρίλη που άνοιγε και ημέρευε ο καιρός έβγαιναν για ψάρεμα, όσες φορές  γύριζαν με άδεια χέρια, κατέφευγαν σε ψεύτικες ιστορίες για μεγάλα ψάρια που τους ξέφευγαν γιατι ήταν ψάρια θεριά.
Με το ξημέρωμα της πρώτης μέρας του Απρίλη οι Έλληνες είχαν το πρωταπριλιάτικο ψέμα ως πρώτο έθιμο και γούρι, προσπαθώντας να ξεγελάσουν κάποιον άλλο. Με τα πρωταπριλιάτικα ψέματα επίσης, είχαν την εντύπωση ότι ξεγελούσαν τους δαίμονες παραπλανώντας τους να πάνε αλλού, μακριά από τις περιουσίες τους.
Στην ύπαιθρο συνηθίζεται το περιπαίξιμον το λεγόμενον «τον βούριστρον τζιαι τόν λαχτοπάτην». Οι μεγαλύτεροι σε ηλικία στέλνουν άλλους νεότερους που είναι άπειροι και άσκεφτοι και δεν γνωρίζουν την σημασία των λέξεων, σε κάποιον ομοχώριο τους για να τον παρακαλέσουν να τους δώσει «τον βούριστρον τζιαι τον λαχτοπάτην» ως απεσταλμένοι από άλλον για να του τον μεταφέρουν. Συνήθως οι μεγαλύτεροι εξηγούν στους άμυαλους νέους που μετέφεραν το μήνυμα, ότι οι λέξεις σημαίνουν να τους «βουρούν και να τους δέρνουν», αλλά αν και αυτοί είναι άμυαλοι, κακότροποι και μοχθηροί, τότε τους δέρνουν, τους πασπαλιάζουν και τους λαχτοπατούν.  
Ως περιπαικτικό τσιατιστό για τον μήναν Απρίλλη στην ύπαιθρο παλαιότερα που δεν ήξεραν πολλά γράμματα, αν κοπέλα νεονυμφευμένη εγεννούσεν πρόωρα και ο άντρας εξέφραζε την απορία του πως συνέβη να γεννήσει αφού ακόμη δεν παρήλθαν εννέα μήνες από του γάμου τους, αυτή παραπλανώντας τον, του λογάριαζε τους μήνες εξηγώντας του ότι,
«Απρίλης γρύλλης τέσσερις, Μάης τσιαι πρωτογιούνης έξη
Ο μήνας που σ αρμάστηκα τσι ο μήνας που με πήρες οχτώ
τσι ο μήνας που εστεφανωθήκαμεν ενιά»

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ



ΟΙ ΒΟΛΕΜΕΝΟΙ

Διαβάζουμε στα έντυπα ενημέρωσης πως οι υπουργοί του ΔΗΚΟ που έχασαν τις θέσεις τους ένεκα της αποχώρησης του κόμματος τους από τη συγκυβέρνηση, θα διοριστούν από τον πρόεδρο της Δημοκρατίας σε άλλα καλοπληρωμένα πόστα εξουσίας.
Διαβάζουμε πως Ευρωβουλευτής που έχασε το χρίσμα του υποψηφίου για την Ευρωπαϊκή βουλή, συζήτησε με τον πρόεδρο του ΔΗΣΥ για προοπτικές εδραίωσης μίας νέας σχέσης συνεργασίας μεταξύ τους, οι οποίες δεν αποκλείεται να οδηγήσουν εάν το επιθυμεί και ο ίδιος, προς το Προεδρικό.
Βλέπει ο λαός τις δημόσιες και πολιτικές θέσεις να καταλαμβάνονται, να ανταλλάσσονται και να ανακυκλώνονται αναμεταξύ μιας μερίδας συνασπισμένων ανθρώπων που έχουν αυτοπροσδιοριστεί διαχειριστές της εξουσίας και πάντα ίδιοι αυτοί και ο περίγυρος τους, να διαχειρίζονται και να καρπούνται το δημόσιο πλούτο.
Στην Κύπρο από την ημέρα της ανεξαρτησίας της, παρακολουθούμε να συμβαίνει μια διακυβέρνηση του τόπου από μια κάστα ανθρώπων πάντα ίδιους περιτριγυρισμένους από βολεμένους ημέτερους που δεν αφηνουν περιθώριο σε άλλον να διεκδικήσει. Οι ίδιοι πάντα από τις ίδιες θέσεις ή εναλλάξ, καταλαμβάνουν τα πόστα καθορίζοντας την οικονομική και πολιτική ζωή της χώρας.
Πόσο κακή διαχείριση επέτυχαν, το διαπιστώσαμε με τον χειρότερο τρόπο τα τελευταία χρόνια που αφού κατασπατάλησαν το δημόσιο χρήμα, δολίως ενεργώντας, επέτρεψαν στους κλέφτες να κατασπαράξουν και το ιδιωτικό χρήμα.
Επέτυχαν νε φέρουν την Εθνική οικονομία στα έσχατα όρια και εξανάγκασαν την χώρα να οδηγηθεί στο μνημόνιο της Τρόικας υποθηκεύοντας σε βάθος χρόνου την πατρίδα μας στους ξένους δανειστές που έτρεξαν ευχαρίστως να μας βοηθήσουν με αντάλλαγμα να μπουν διαχειριστές στον νεοανακαλυφθεν Εθνικό πλούτο των υδρογονανθράκων.
Πως θα μπορούσε όμως να ήταν αλλιώς καθώς ως λαό οι ταγοί μας κατάντησαν υποτακτικούς και ακόλουθους του κάθε μικρού υπαλλήλου της εξουσίας που ανερυθρίαστα μας εξουσιάζει; Πως θα μπορούσαν τα πράγματα να αλλάξουν αφού όλα είναι ραμμένα στα μέτρα της ελίτ ίδιας πάντα ομάδας που μας κυβερνά;
Έχουν καταλάβει τα κυβερνητικά πόστα μια ομάδα ανθρώπων που διορίζουν μόνο δικούς, και την πολιτική εξουσία μια άλλη ομάδα που ψήφισαν νόμους ώστε να μην μπορεί κάποιος άλλος να ανελιχτεί.
Υπό τη σκέπη των κομμάτων έχουν διαβρώσει τα χριστά θέσμια και έχοντας τον απόλυτο έλεγχο της διακυβέρνησης, καθορίζουν τον τρόπο διοίκησης.
Κατάφεραν να ελέγξουν τη δικαιοσύνη ώστε να μην τους ακουμπά, κατάφεραν να μην εκλέγεται ουδείς χωρίς την έγκριση τους, κατάφεραν να γίνουν ο «μεγάλος αδελφός».
Χωρίς ντροπή συμπεριφέρονται περιφρονώντας τη κοινή γνώμη, και καταλαμβάνουν τα πόστα κατά το δοκούν. Έχουν συμφωνήσει όταν κάποιος απολέσει την θέση του να καταλαμβάνει κάποια άλλη, και τοιουτοτρόπως να είναι πάντα βολεμένοι και κανονισμένοι.
Είδαμε τους υπουργούς του ΔΗΚΟ που εξ ανάγκης απώλεσαν τα υπουργεία τους να μπαίνουν σε τροχιά βολέματος , και διαβάζουμε σε έντυπα ενημέρωσης ότι Ευρωβουλευτές που έχασαν εσωκομματικά προορίζονται για επίζηλους διορισμούς.
Είδαμε τόσα να συμβαίνουν ώστε χάσαμε το λογαριασμό, και μείναμε βουβοί χωρίς φωνή διεκδίκησης.
Μείναμε αδρανείς πολίτες και ως απλοί θεατές παραμένουμε να παρακολουθούμε ένα τραγελαφικό σήριαλ μιας πραγματικότητας να συμβαίνει εις βάρος μας. Παραμένουμε ένας λαός που έχει συνηθίσει να σκύβει το κεφάλι. Ανεχόμαστε την ασύστολη και βάναυση συμπεριφορά των επιτηδείων εις βάρος μας θεωρώντας την φυσική και συνηθισμένη, καθώς από αμνημονεύτων χρόνων φέρουμε στο DNA μας το Ραγιαδισμό.
Όλες οι αυθαιρεσίες και η κακοδιαχείριση οδήγησαν τη χώρα στη πτώχευση και το μεγαλύτερο μέρος των πολιτών στην ανεργία και στην ανέχεια. Είναι φανερό πως ένα μεγάλο μέρος του λαού έχει φτάσει στα όρια του και θα έπρεπε μια μικρή σπίθα να ήταν αρκετή για παλλαϊκή εξέγερση. Είναι δυνατόν όμως αυτό να συμβεί, καθώς καλά γνωρίζουμε από αμνημονεύτων χρόνων το Ραγιαδισμό του Έλληνα;

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ


ΕΡΧΕΤΑΙ ΤΟ ΠΑΣΧΑ

Η μεγαλύτερη γιορτή του Χριστιανισμού πλησιάζει. Έρχεται το Πάσχα!
"Μέρα Λαμπρή, μέρα γιορτή μέρα λουλουδιασμένη."
Την Λαμπρή τη νοιώθουμε στο άρωμα των λουλουδιών, στο ανοιξιάτικο το φως, στον αέρα που έρχεται από τη θάλασσα και στο καταπράσινο της φύσης. Το Πάσχα είναι η μεγαλύτερη γιορτή για τους Χριστιανούς. Ο Χριστός ενίκησε το θάνατο και θανάτω θάνατον πατήσας, έφερε το χαρμόσυνο μήνυμα της σωτηρίας και της αγάπης.
Πάσχα στα αραμαϊκά σημαίνει Πέρασμα, ήταν εβραϊκή γιορτή σε ανάμνηση της εξόδου τους από την Αίγυπτο. Η μεγαλύτερη γιορτή της Χριστιανοσύνης την περίοδο της τουρκοκρατίας συμβόλιζε για τους Έλληνες την λύτρωσή τους από τον οθωμανικό ζυγό. Γι' αυτό όταν ήρθε η ώρα της ελευθερίας, οι επαναστατημένοι Έλληνες γιόρτασαν το Πάσχα σαν να ήταν αυτούς που ο Χριστός έβγαλε από τον Άδη. Οι ντουφεκιές και τα μπουρλότα που έριξαν τότε με το πρώτο άκουσμα του Χριστός Ανέστη, είναι σοβαρός λόγος για να τα ακούμε και εμείς τώρα με κατανόηση τη νύχτα του Μεγάλου Σαββάτου.
Πάσχα είναι πάνω απ’ όλα η γεύση της Βασιλείας του Θεού, η φωνή του Ουρανού που έρχεται μέσα μας όταν μεταλαμβάνουμε στην Θεία Λειτουργία. Τότε η ψυχή μας έστω και για λίγο μεταμορφώνεται, ηρεμεί, νιώθει κάτι από την συγγνώμη και την αγάπη που ανατέλλει μέσα από τον Τάφο. Τότε νιώθουμε πως μ’ όλο τον κόσμο είμαστε αδέλφια, γιατί μετέχουμε του κοινού ποτηρίου της Ζωής. Πάσχα είναι η αλλαγή της ζωής μας, η ανάστασή μας από τα πάθη και τις κακίες που μας κυριεύουν. Δεν αξίζει να λέμε ότι ήρθε το Πάσχα κι εμείς να μην είμαστε συμφιλιωμένοι με το Θεό, το συνάνθρωπο, το γείτονα, τον εαυτόμας, και να μην νιώθουμε πιο ελεύθεροι από τα δεσμά της κακίας και του θανάτου. Πάσχα άλλωστε είναι η συντριβή του έσχατου εχθρού της ανθρώπινης φύσης, που είναι ο θάνατος:
"Θανάτω θάνατον πατήσας"…
Πάσχα είναι η αφορμή για ενότητα, ενότητα μεταξύ των λαών και των κοινωνιών. Δεν γίνεται να λέμε ότι γιορτάζουμε την Ανάσταση και ο πόλεμος και η διχόνοια να κυριαρχεί στις ψυχές μας. Δεν γίνεται να λέμε ότι πιστεύουμε στα μηνύματα του Χριστού και να επικαλούμαστε αυτή την ιδιότητα μας και να συντρίβουμε λαούς, υπολήψεις, συνειδήσεις, συνανθρώπους και πλησίον αδελφούς μας. Δεν γίνεται να κάνουμε Πάσχα και να έχουμε κακία για τους άλλους, όποιοι κι αν είναι αυτοί, ό,τι κι αν μας έχουν κάνει…


ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

20 Μαρτίου 2014

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΓΗΠΕΔΟ ΓΚΟΛΦ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Η δημιουργία γηπέδων γκολφ είναι η νέα τάση στον τουρισμό και στην ανάπτυξη γης η οποία παρατηρείται σε πολλές χώρες. Η Κύπρος είναι ένας αναπτυσσόμενος παράδεισος του γκολφ, ένα μέρος όπου οι λάτρεις του αριστοκρατικού παιχνιδιού μπορούν να το απολαμβάνουν. Διαθέτει γήπεδα παγκοσμίου κλάσης που προσελκύουν κάθε χρόνο χιλιάδες επισκέπτες και παίκτες. Είναι ένα σπορ με ιστορία περισσότερη των πέντε αιώνων και θεωρείται άθλημα της Ελίτ των κοινωνιών.
Αποτελεί ένα ενδιαφέρον σπορ που προσφέρει ήπια άσκηση, παίζεται σε ειδυλλιακό περιβάλλον και αποτελεί ιδανική λύση για όσους θέλουν να συνδυάσουν ένα ευχάριστο διάλειμμα από τους έντονους ρυθμούς της καθημερινότητας με την ψυχαγωγία και τη βελτίωση της φυσικής τους κατάστασης.
Στη Κυπρο υπάρχουν ορισμένα γήπεδα και προγραμματίζονται να αδειοδοτηθούν πολλά περισσότερα σε ένα σχεδιασμό αειφόρου ανάπτυξης, καθώς επικρατεί μια νέα παγκόσμια τάση εισροής κεφαλαίων δια της ανάπτυξης του αθλητισμού.

Στη Χλώρακα έχει δημιουργηθεί ένα γήπεδο εκμάθησης του σπορ για όσους ενδιαφέρονται να ξεκινήσουν να παίζουν μόνοι ή με την παρέα τους, ή ακόμα να γνωρίσουν δια ζώσης το άθλημα υπό την καθοδήγηση εκπαιδευτών.
Είναι το PAFOS GOLF DRIVING RANGE και βρίσκεται ανάμεσα στο ξενοδοχείο Λάουρα και Ήλιος, δίπλα στη μεγάλη λεωφόρο που οδηγά στον κόλπο των Κοραλλιων, πολύ κοντά στη πόλη της Πάφου, τόσο πολύ κοντά, για όποιον μεγάλο ή μικρό επιθυμεί να το επισκεφτεί. Όλοι οι ερασιτέχνες ή όσοι επιθυμούν να γνωρίσουν το ωραίο σπορ, μπορούν εύκολα να το επισκεφθούν και να το απολαύσουν. Θα ξεναγηθούν, θα διδαχτούν και θα εκπαιδευτούν από τον ιδιοκτήτη Μάριο Κυριάκου. Μόνοι τους ή με φίλους, η με τα παιδιά τους, οι υποψήφιοι παίκτες θα βρουν όσα χρειάζεται ένας παίχτης του γκολφ, από μπαστούνια, εγκαταστάσεις εξάσκησης μέχρι ιδιαίτερα μαθήματα.

Είναι ένα έργο που τοποθετεί τη Χλώρακα στο χάρτη προσφοράς υψηλών προδιαγραφών αθλητικών εγκαταστάσεων, και κατ επέκταση καλύτερης διαφήμισης για έλκυση ντόπιου και ξένου τουριστικού προϊόντος.
Ο ιδιοκτήτης Μάριος Κυριάκου μετανάστης του Καναδά, εκπληρώνοντας μια ιδέα που του έγινε όνειρο ζωής, κατασκεύασε το μοναδικό εκπαιδευτικό γήπεδο γκολφ, επιλέγοντας την κοινότητα της Χλώρακας ως τη καλύτερη επιλογή μεταξύ άλλων περιοχών.

Κατασκευασμένο με διεθνείς προδιαγραφές σε ένα ήρεμο περιβάλλον σε μια περιοχή δίπλα στη θάλασσα και με μοναδική θεα το πέλαγος της Μεσογείου που απλώνεται από κάτω, αποτελεί πρωτότυπο σπορ για όσους θέλουν να το γνωρίσουν και να εκπαιδευτούν. Είναι ένα γήπεδο γκολφ διεθνών προδιαγραφών, ένα πανέμορφο ολοπράσινο λιβάδι ανοιχτό για ντόπιους και ξένους από ηλικία άνω των πέντε ετών για εκπαίδευση, για διασκέδαση και για να περάσει κάποιος ευχάριστα την ώρα του. Διαθέτει μπαρ με ποτά, χυμούς και σνακς. Είναι ένας όμορφος χώρος για να περάσει κάποιος την ώρα του ευχάριστα, ένας χώρος τον οποίο συστήνουμε ανεπιφύλακτα.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

16 Μαρτίου 2014

Ο ΑΛΥΣΟΔΕΜΕΝΟΣ ΕΛΕΦΑΝΤΑΣ


Θα σας πω μια ιστορία παλιά που μου την διηγήθηκε ένας ηλικιωμένος, που το νόημα της ομοιάζει με το σημερινό ίδιο ακριβώς, ένα νόημα πανομοιότυπο ίδιας συμπεριφοράς και αντίδρασης νυν και αεί και πριν. Μια μικρή ιστορία που δείχνει πόσο η συνεχής καταπίεση αποχαυνώνει τη σκέψη και δημιουργεί υποταχτικούς και ακόλουθους μαθημένους να σκύβουν και να υπηρετούν χωρίς να αφήνουν τη βάσανο της κριτικής σκέψης να τους καθοδηγήσει.

Όταν ήταν μικρός και πήγε στο τσίρκο, του έκανε τρομερή εντύπωση ένας ελέφαντας που ενώ στην παράσταση το θεόρατο ζώο έκανε επίδειξη του τεράστιου βάρους του, του όγκου και της δύναμής του, μετά την παράσταση και λίγο προτού επιστρέψει στη σκηνή, στεκόταν με μια αλυσίδα δεμένος συνεχώς σε ένα ξύλο μικρό και ελάχιστα μπηγμένο στο έδαφος.
Του φαινόταν ολοφάνερο ότι ένα ζώο που μπορούσε να ξεριζώνει δέντρα με τη δύναμη του, θα μπορούσε εύκολα να λυθεί και να φύγει. Το θεωρούσε αληθινό μυστήριο τι τον κρατούσε, και γιατί δεν ξεπαλουκωνόταν.
Την άλλη μέρα ρώτησε το δάσκαλο του για το μυστήριο του ελέφαντα, και αυτός του εξήγησε ότι επειδή ο ελέφαντας είναι δαμασμένος, δεν φεύγει.
Του δημιουργήθηκε αυτονόητα η ερώτηση,
-αφού είναι δαμασμένος, γιατί τον αλυσοδένουν;
Με τον καιρό δεν ξέχασε το μυστήριο του ελέφαντα με το παλούκι, ώσπου όταν μεγάλωσε ανακάλυψε την απάντηση:
Ο ελέφαντας του τσίρκου δεν το σκάει γιατί από τότε που ήταν πολύ μικρός τον έδεναν σ΄ένα παλούκι. Το είχε σπρώξει, τραβήξει και ιδρώσει πασχίζοντας να λευτερωθεί. Μα παρόλες τις προσπάθειές του, δεν τα καταφέρε καμιά φορά, γιατί το παλούκι ήταν πολύ γερό για τις δυνάμεις του. Κουραζόταν χωρίς αποτέλεσμα και εξαντλημένο κοιμόταν ως την επόμενη μέρα
που προσπαθούσε ξανά, και τη μεθεπόμενη το ίδιο…
Ώσπου μια μέρα, μια φρικτή μέρα για την ιστορία του, θα παραδεχόταν την αδυναμία του και θα υποτασσόταν στη μοίρα του.
Αυτός ο πανίσχυρος και θεόρατος ελέφαντας στο τσίρκο δεν το σκάει γιατί νομίζει ότι δεν μπορεί ο δυστυχής. Η ανάμνηση της αδυναμίας που ένιωσε λίγο μετά τη γέννησή του είναι χαραγμένη στη μνήμη του. Και το χειρότερο είναι ότι ποτέ δεν αμφισβήτησε σοβαρά αυτή την ανάμνηση. Ποτέ μα ποτέ δεν ξαναπροσπάθησε να δοκιμάσει τις δυνάμεις του…

Σήμερα που πέρασαν χρόνια, σκέφτομαι την ιστορία και μου φαίνεται ότι όλοι είμαστε σαν τον ελέφαντα του τσίρκου. Περιδιαβαίνουμε τον κόσμο δεμένοι σε εκατοντάδες παλούκια που μας στερούν την ελευθερία. Ζούμε πιστεύοντας ότι δεν μπορούμε να κάνουμε ένα σωρό πράγματα, απλώς επειδή μια φορά πριν από πολύ καιρό όταν είμαστε μικροί, προσπαθήσαμε και δεν τα καταφέραμε. Αφήνουμε τους άλλους να μας ποδηγετούν και ανεχόμαστε τις καταπιεστικές αποφάσεις τους χωρίς αντίδραση, πιστεύοντας υποσυνείδητα πως είναι αδύνατον να συμβεί αλλιώς, και ότι έτσι πρεπει να γίνεται.
Πάθαμε το ίδιο με τον ελέφαντα. Χαράξαμε στη μνήμη μας το μήνυμα,

- Δεν μπορώ, δεν μπορώ και ποτέ δε θα μπορέσω…

15 Μαρτίου 2014

ΤΟ ΑΓΧΟΣ ΤΗΣ ΑΝΕΡΓΙΑΣ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΚΑΡΚΙΝΟ

Στη Κύπρο τα περιστατικά καρκίνου αυξάνονται χρόνο με το χρόνο και χάνουν τη ζωή τους ανά έτος περισσότεροι από 3.000 άνθρωποι.
Σύμφωνα με επιστημονικές έρευνες οι άνθρωποι που έχουν άγχος ή κατάθλιψη είναι πιθανόν να πεθάνουν πρόωρα, ενώ όσοι έχουν ήπιο άγχος ή μέτρια κατάθλιψη, δεν πρέπει να θεωρούν τους εαυτούς τους καταδικασμένους σε πρόωρο θάνατο.
Οι έρευνες έδειξαν ότι τα ψηλά επίπεδα ψυχικού στρες αυξάνουν τον κίνδυνο πρόωρου θανάτου από οποιαδήποτε αιτία κατά 67%, με τον κίνδυνο θανάτου από καρκίνο περισσότερο αυξημένο. Έχουν δείξει ότι η ψυχολογία, το στρες και το άγχος, είναι επιβαρυντικοί παράγοντες που δημιουργούν μορφές καρκίνου, ενώ αντίθετα η θετική σκέψη είναι
πολύ σημαντική για την πρόληψη αλλά και την αντιμετώπιση του.
Σύμφωνα με τη ψυχολογία της υγείας σημασία έχει το πώς οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν τη ζωή τους στο σύνολο της, την αξία που δίνουν στα πράγματα και πόσο σέβονται τον οργανισμό τους. Αν τρώνε σωστά, αν αθλούνται σωστά, αν έχουν άγχος, και αν κάνουν προληπτικές ιατρικές εξετάσεις.

Πως μπορούν όμως να αντιμετωπίζουν τη ζωή τους σωστά και να έχουν θετική σκέψη, να μην έχουν άγχος και να τρώνε σωστά, όταν ενώ είχαν τις δουλειές τους και τα κομποδέματα τους, το κράτος για να στηρίξει τις ιδιωτικές τράπεζες που φαλίρησαν κούρεψε τις οικονομίες των καταθετών, και τις άφησε να συνεχίζουν την αναίσχυντη τοκογλυφία τους  και τις υπερχρεώσεις τους. Πώς να μην αγχώνονται όταν το ίδιο το κράτος για να σώσει την Εθνική οικονομία των τραπεζών, φόρτωσε το λαό φόρους και ασέλγησε επί του μισού πληθυσμού  οδηγώντας τους  στη πτώχευση και στην ανεργία;
Όλα αυτά έκαναν τους ανθρώπους στη Κυπρο να μην δύνανται να κοιμούνται υσηχοι, ούτε να μπορούν να ελέγξουν τα αισθήματα τους στην απραξία της ανεργίας τους, με αποτέλεσμα να στεναχωριούνται, να αγχώνονται και να αρρωσταίνουν. Να πεθαίνουν νέοι είτε από καρδιά, είτε από καρκίνο, ακόμα και από αυτοκτονίες που εν τη σοφία τους οι πολιτευτές απαγορεύουν στα ΜΜΕ να μεταδίδουν.
Αυτός ο τόπος ανά τους αιώνες πέρασε από συμπληγάδες και γνώρισε κακουχίες, πολέμους σκλαβιά και καταπίεση. Ήταν όμως δεινά που προκλήθηκαν εξ υπαιτιότητας άλλων ξένων λαών, ενώ τα τωρινά δεινά προκλήθηκαν από ανθρώπους ντόπιους Έλληνες απάτριδες και πουλημένους. Από πολιτικούς ανίδεους και μικρόψυχους που επέτρεψαν στους μεγάλους διευθυντές των τραπεζών να ασελγήσουν επί των καταθετών και των δανειοληπτών, επιφέροντας την μεγάλη οικονομική κρίση που κατάστρεψε τον τόπο.
Γι αυτό λοιπόν, για να υπάρξει ελπίδα ξανά, πρεπει οι διεφθαρμένοι πολιτικοί να αλλάξουν και τίμιοι άνθρωποι να αναλάβουν τα ηνία. Χωρίς εξάρτηση από πάτρωνες, τίμια και καθαρά να ψηφίσουν νόμους υπέρ του συνόλου του λαού. Να αποτρέψουν το κράτος από το να αποκόπτει επιδόματα των πτωχών και να λειτουργεί με διακρίσεις, να βάλουν πλαφόν στους υπερβολικούς κυβερνητικούς και πολιτικούς μισθούς, και να δώσουν τοιουτοτρόπως ένα καινούργιο μήνυμα ελπίδας και καρτερίας στους απελπισμένους. Διότι αν η κατάσταση συνεχίζει η ίδια, οι πτωχοί άνεργοι και οι καταπονημένοι άποροι που παρακολουθούν τα όσα παράδοξα συμβαίνουν στη Κυπρο στεναχωριούνται, εξανίστανται, και μη μπορώντας να αντιδράσουν αγχώνονται, αρρωσταίνουν και πεθαίνουν.


ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

9 Μαρτίου 2014

ΟΙ ΛΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΝΤΡΟΠΗΣ

 -άρθρο-

Από τις λίστες ντροπής που έχουν διαρρεύσει στη δημοσιότητα, παρακολουθεί ο λαός
σε ποιους έσβησαν και διέγραψαν δάνεια οι τράπεζες που παρέσυραν στο βυθό την κυπριακή οικονομία. Είναι τρανταχτά ονόματα κομματικών στελεχών και παραγόντων  της δημόσιας διοίκησης.
Βουλευτές, δήμαρχοι, συνδικαλιστές και όσοι επηρέαζαν ή κατέφθηναν αποφάσεις, χρηματίστηκαν για να οδηγήσουν ή να αφήσουν να οδηγηθεί η χώρα στο μνημόνιο και στο κούρεμα των καταθέσεων. 

Τράπεζες και πολιτικοί, μια σχέση με σκοτεινό παρελθόν που το σύστημα της δικαιοσύνης δεν άγγιξε και ούτε έχει σκοπό ίσως να αγγίξει. Με τους τραπεζίτες που οι πολιτικοί διόρισαν και τους άφησαν ανεξέλεγκτα να παίρνουν μπόνους και να χορηγούν απεριόριστα και επισφαλή δάνεια σε όσους κεφαλαιοκράτες είχαν επιρροή στο πολιτικό σύστημα και κυρίως στους βουλευτές που οι περισσότεροι έχουν πελατειακές πλάτες μαζί τους.
Είναι λίστες ντροπής με ονόματα κομμάτων, πολιτευτών, συνδικαλιστών και εταιρειών που έχουν παραδοθεί στην Επιτροπή Θεσμών της κυπριακής Βουλής.
Είναι πληροφορίες που αποτελούν στοιχεία για τη διερεύνηση του οργίου της διαφθοράς που συνέβαλε με δραματικό τρόπο στη καταστροφή της Κυπριακής οικονομίας.
Είναι λίστες με ονόματα όσων πέτυχαν διαγραφή σημαντικών οφειλών τους στις τράπεζες για εκατομμύρια ευρώ που δεν πληρώθηκαν ποτέ. 
Είναι λίστες που δημοσιοποιήθηκαν στις εφημερίδες και ήδη ο λαός γνωρίζει.

Στις μάζες του λαού έχει εμπεδωθεί η πεποίθηση πως ο νόμος δεν θα αγγίξει τους διεφθαρμένους που μας έφεραν στη καταστροφή, αφού χωρίς κανένα αποτέλεσμα έχει περάσει καιρός από τις εξαγγελίες της νέας κυβέρνησης ότι θα οδηγήσει τους ενόχους στη δικαιοσύνη.
Ευρίσκεται ο μισός πληθυσμός της Κύπρου ενώπιον δραματικών συνθηκών φτώχειας και επιβίωσης χωρίς προοπτικές ενώπιον τους, και με κίνδυνο να τους πάρουν τα σπίτια αυτοί που επί σκοπού και με δόλιο τρόπο τους οδήγησαν στον εύκολο δανεισμό ώστε τώρα εύκολα να μπορέσουν να τους υφαρπάσουν τις περιουσίες. Συνένοχοι οι περισσότεροι πολιτικοί, που αντί να υπερασπίζονται τη νομιμότητα, ψηφίζουν νόμους επιβολής δυσβάσταχτων φορολογιών για στήριξη των τραπεζών. Με φτηνές δικαιολογίες πως οι τράπεζες είναι απαραίτητες για την Εθνική οικονομία, καλύπτουν τις παράνομες αποφάσεις τους.
Και ο δύσμοιρος λαός ανήμπορος παρακολουθεί χωρίς να έχει τρόπους αντίδρασης. Χωρίς εμπνευσμένους και τίμιους αρχηγούς να τον καθοδηγήσουν, έμεινε έρμαιο της ασυδοσίας των τραπεζιτών που με την ανοχή των πολιτικών δρουν ανενόχλητοι υφαρπάζοντας τις περιουσίες των φτωχών.
Είναι όμως καιρός να ξυπνήσουν από το λήθαργο και να αποτινάξουν το ραγιαδισμό τους. Να αντιδράσουν και να φωνάξουν. Να αρνηθούν σε ότι στρέφεται εναντίον τους. Να συνασπιστούν και να ενωθούν ως μία γροθιά και να αντισταθούν. Να πάψουν να παρασύρονται από μεγάλα λόγια και ψεύτικες δικαιολογίες.
Είναι καιρός η ψήφος τους να μετατραπεί σε αντίδραση και να καθορίσουν τοιουτοτρόπως νέους αδιάφθορους πολιτικούς για να μας κυβερνήσουν.


ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΓΗΠΕΔΟ ΓΚΟΛΦ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Η δημιουργία  γηπέδων  γκολφ είναι η νέα τάση στον τουρισμό και στην ανάπτυξη γης η οποία παρατηρείται σε πολλές χώρες. Η Κύπρος είναι ένας αναπτυσσόμενος παράδεισος του γκολφ, ένα μέρος όπου οι λάτρεις του αριστοκρατικού παιχνιδιού μπορούν να το απολαμβάνουν. Διαθέτει γήπεδα παγκοσμίου κλάσης που προσελκύουν κάθε χρόνο χιλιάδες επισκέπτες και παίκτες. Είναι ένα σπορ με ιστορία περισσότερη των πέντε αιώνων και θεωρείται άθλημα της Ελίτ των κοινωνιών. 
Αποτελεί ένα ενδιαφέρον σπορ που προσφέρει ήπια άσκηση, παίζεται σε ειδυλλιακό περιβάλλον και αποτελεί ιδανική λύση για όσους θέλουν να συνδυάσουν ένα ευχάριστο διάλειμμα από τους έντονους ρυθμούς της καθημερινότητας με την ψυχαγωγία και τη βελτίωση της φυσικής τους κατάστασης.
Στη Κυπρο υπάρχουν ορισμένα γήπεδα και προγραμματίζονται να αδειοδοτηθούν πολλά περισσότερα σε ένα σχεδιασμό αειφόρου ανάπτυξης, καθώς επικρατεί μια νέα παγκόσμια τάση εισροής κεφαλαίων δια της ανάπτυξης του αθλητισμού.

Στη Χλώρακα έχει δημιουργηθεί ένα γήπεδο εκμάθησης του σπορ για όσους ενδιαφέρονται να ξεκινήσουν να παίζουν μόνοι ή με την παρέα τους, ή ακόμα να γνωρίσουν δια ζώσης το άθλημα υπό την καθοδήγηση εκπαιδευτών.
Είναι το PAFOS GOLF DRIVING RANGE και βρίσκεται ανάμεσα στο ξενοδοχείο Λάουρα και Ήλιος, δίπλα στη μεγάλη λεωφόρο που οδηγά στον κόλπο των Κοραλλιων, πολύ κοντά στη πόλη της Πάφου, τόσο πολύ κοντά, για όποιον μεγάλο ή μικρό επιθυμεί να το επισκεφτεί. Όλοι οι ερασιτέχνες ή όσοι επιθυμούν να γνωρίσουν το ωραίο σπορ,  μπορούν εύκολα να το επισκεφθούν και να το απολαύσουν. Θα ξεναγηθούν, θα διδαχτούν και θα εκπαιδευτούν από τον ιδιοκτήτη Μάριο Κυριάκου. Μόνοι τους ή με φίλους, η με τα παιδιά τους, οι υποψήφιοι παίκτες θα βρουν όσα χρειάζεται ένας παίχτης του γκολφ, από μπαστούνια, εγκαταστάσεις εξάσκησης μέχρι ιδιαίτερα μαθήματα.

Είναι ένα έργο που τοποθετεί τη Χλώρακα στο χάρτη προσφοράς υψηλών προδιαγραφών αθλητικών εγκαταστάσεων, και κατ επέκταση καλύτερης διαφήμισης για έλκυση ντόπιου και ξένου τουριστικού προϊόντος.
Ο ιδιοκτήτης Μάριος Κυριάκου μετανάστης του Καναδά, εκπληρώνοντας μια ιδέα που του έγινε όνειρο ζωής, κατασκεύασε το μοναδικό εκπαιδευτικό γήπεδο γκολφ, επιλέγοντας την κοινότητα της Χλώρακας ως τη καλύτερη επιλογή μεταξύ άλλων περιοχών.

Κατασκευασμένο με διεθνείς προδιαγραφές σε ένα ήρεμο περιβάλλον σε μια περιοχή δίπλα στη θάλασσα και με μοναδική θεα το πέλαγος της Μεσογείου που απλώνεται από κάτω, αποτελεί πρωτότυπο σπορ για όσους θέλουν να το γνωρίσουν και να εκπαιδευτούν. Είναι ένα γήπεδο γκολφ διεθνών προδιαγραφών, ένα πανέμορφο ολοπράσινο λιβάδι ανοιχτό για ντόπιους και ξένους από ηλικία άνω των πέντε ετών για εκπαίδευση, για διασκέδαση και για να περάσει κάποιος ευχάριστα την ώρα του. Διαθέτει μπαρ με ποτά, χυμούς και σνακς. Είναι ένας όμορφος χώρος για να περάσει κάποιος την ώρα του ευχάριστα, ένας χώρος τον οποίο συστήνουμε ανεπιφύλακτα.


ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

7 Μαρτίου 2014

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΝΗΜΗΣ ΚΑΙ ΤΙΜΗΣ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΧΛΩΡΑΚΑΣ


Με τη συμπλήρωση 60 χρόνων από την άφιξη του πλοιαρίου «ΣΕΙΡΗΝ» στην ακτή της Βρέξης στη Χλώρακα στις 5 Μαρτίου 1954 που μετέφερε τα πρώτα όπλα και πυρομαχικά για τον απελευθερωτικό αγώνα της ΕΟΚΑ, το Κοινοτικό Συμβούλιο, οι τοπικές οργανώσεις, σωματεία και κόμματα της κοινότητας, την Τετάρτη 5 Μαρτίου 2014 στην αίθουσα τελετών της εκκλησίας στην καντρική πλατεία, διοργάνωσαν εκδήλωση μνήμης και τιμής για τους αγωνιστές που έλαβαν μέρος στη πρώτη αυτή αποστολή που σηματοδότησε την έναρξη του απελευθερωτικού αγώνα των Κυπρίων από τον Βρετανικό ζυγό.
Πλήθος κόσμου γέμισε ασφυκτικά την αίθουσα και την πλατεία, καθώς σύσσωμη η κοινότης προσέτρεξε να αποτίσει φόρο τιμής σε μια χούφτα ανθρώπων που χωρίς να διστάσουν για ζωή και θάνατο, αφιέρωσαν τους εαυτούς τους στην υπηρεσία της πατρίδας.
Βασικός ομιλητής ήταν ο κοινοτάρχης Κλεόβουλος Παπακώστας, ο οποίος εξιστορώντας κατά λεπτώς τα δραματικά γεγονότα που διαδραματιστήκαν στις ακτές στης Χλώρακας, τόνισε πώς,

πρώτη ολιγομελής ομάδα αγωνιστών που οργανώθηκε ανά την Κύπρο, ήταν στη Χλώρακα και τα μέλη  της Ανδρέας Αζίνας, Νικόλας Αζίνας Κώστας Λεωνίδα (αργότερα Παπακώστας) και Χαράλαμπος Αζίνας, παρέλαβαν στις 5 Μαρτίου 1954 στην τοποθεσία "Βρέξη το πρώτο φορτίο όπλων που έφθασε με το πλοιάριο "Σειρήν" και πλοίαρχο τον Ευάγγελο Λουκά Κουταλιανό.

-Οι αγωνιστές Κώστας Λεωνίδα, Νικόλας Μαυρονικόλας και Μιχαλάκης Παπαντωνίου παρέλαβαν  τον Αρχηγό του Αγώνα Γεώργιο Γρίβα Διγενή που έφθασε κρυφά με το ίδιο πλοιάριο στις 10 Νοεμβρίου 1954 και τον οδήγησαν στο σπίτι του Νικόλα Αζίνα στη Χλώρακα. Το Διγενή συνόδευαν ο Σωκράτης Λοιζίδης και ο Νότης Πετροπουλέας.

-Νέο φορτίο όπλων έφθασε από την Ελλάδα στις 25 Ιανουαρίου 1955 με το καΐκι "Άγιος Γεώργιος" στην ακτή της Χλώρακας "Ροδαφίνια". Το καΐκι όμως δεν το περίμεναν μόνο τα μέλη της ομάδας αγωνιστών της Χλώρακας. Στο σκοτάδι της νύχτας παραμόνευαν το αγγλικό πολεμικό πλοίο "Κόμετ" στη θάλασσα και αστυνομικοί στην ξηρά. Τόσο οι αγωνιστές, που για πολλές νύχτες το ανέμεναν για να παραλάβουν το φορτίο του, όσο και το πλοίο με το πλήρωμα του συνελήφθησαν από τους Άγγλους.

Και συνέχισε λέγοντας,

-Η εκδήλωση διοργανώθηκε από όλους τους φορείς της κοινότητας με ένα και μοναδικό σκοπό. Να τιμήσουμε την επέτειο αυτή και τους ΠΡΩΤΟΥΣ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ και τονίζω, τους πρώτους Κύπριους και Ελλαδίτες πατριώτες που έπαιξαν τη ζωή τους κορώνα γράμματα για την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ της Κύπρου. Πραγματικά νιώθω υπερήφανος που η κοινότητα μας γέννησε τέτοια παλικάρια και ως κοινοτάρχης πιστεύω πως έχω χρέος εκ μέρους όλων τω κατοίκων της Χλώρακας να απευθύνω ένα μεγάλο ευχαριστώ στις οικογένειες αυτών που απεβίωσαν, αλλά και στους άλλους που ευρίσκονται απόψε μαζί μας.

Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους ο επίσκοπος Χύτρων Κ. Λεόντιος, οι βουλευτές Πάφου Κ. Κωνσταντίνου, Α. Αντωνίου και Φ. Σαρίκας, οι Δήμαρχοι Πάφου και Γεροσκήπου Σάββας Βέργας και Μιχάλης Παυλίδης καθώς και ο αντιδήμαρχος Πάφου και υποψήφιος Ευρωβουλευτής Μάκης Ρουσής, ο έπαρχος Πάφου Γ. Μαλλουρίδης, ο πρόεδρος της ένωσης Κοινοτήτων Πάφου Μιχάλης Ευθυμίου, οι πρόεδροι των Κοινοτήτων  Εμπας, Λέμπας, Κισσόνεργας, Τάλας, εκπρόσωπος Αστυνομίας και στρατού, Δημοτικοί και Κοινοτικοί Σύμβουλοι, ο πρόεδρος των συνδέσμων αγωνιστών Θάσος Σοφοκλέους, ο πρόεδρος ΣΙΜΑΕ Ανδρέας Μαϊμαρίδης, ο πρόεδρος του ιδρύματος Απελευθερωτικού αγώνα Ρογήρος Σιηπιλλής, και ως επίσημη προσκεκλημένη,  η κόρη του καπετάνιου των πλοιαρίων «Σειρήν» και «Άγιος Γεώργιος», Βασιλική Κουταλιανού-Ραπατζίκου

Οι εν ζωή αγωνιστές Αναστασία Αζίνα Πενταρά, Χριστόδουλος Πενταράς, Νικόλας Πενταράς, Κυριάκος Μαυρονικόλας, Μιχαλάκης Παπαντωνίου, Χαράλαμπος Αζίνας και ο εξ Ελλαδος Γιάννης Καρατζής, παρέλαβαν από τον πρόεδρο της κοινότητας Κλεόβουλο Παπακώστα τις τιμητικές πλακέτες, ενώ για τους αποβιώσαντες αγωνιστές Ευάγγελο Λουκά Κουταλιανό, Σωκράτη Λοιζιδη, Κώστα Λεωνίδα Παπακώστα, Ανδρέα Αζίνα, Νικόλα και Παναγιωτού Αζίνα, Νικόλα Μαυρονικόλα, Χριστάκη Εύζωνμα, Χαράλαμπο Πενταρά, Γεώργιο Λεωνίδα, Νικόλα Λεωνίδα, και Ανδρέα Γεωργίου-Γιώρκη, παρέλαβαν τις πλακέτες συγγενείς ή αντιπρόσωποι τους.

Στην εκδήλωση αίσθηση και συγκίνηση προκάλεσε ο χαιρετισμός της κόρης του καπετάνιου των πλοιαρίων Σειρήν και Άγιος Γεώργιος που εξιστορώντας τη τετραετή φυλάκιση του πατέρα της, τόνισε την αγωνία της, την οποία βίωσε να δεκάχρονο  παιδί. 

3 Μαρτίου 2014

ΜΕ ΑΠΛΑ ΛΟΓΙΑ

 -άρθρο-

Η συνταγή γνωστή και δοκιμασμένη. Πρώτα απαξιώνεις κάτι και μετά το καταργείς. Έτσι συμβαίνει σήμερα με τους Κυπριακούς ημικρατικούς οργανισμούς, που με τη βοήθεια των συνδικαλιστικών οργανώσεων, συμπεριφέρνονται προκαλώντας τη κοινή γνώμη, έτσι που ο πολίτης να σκέφτεται, «Άει στο καλό, πουλήστε τους να ησυχάσουμε»

Μεγάλη ευθύνη για την αδυναμία του κράτους να εκπληρεί τις μισθολογικές υποχρεώσεις του, φέρουν οι συνδικαλιστικές οργανώσεις που μέσα από την πολιτική της διαχείρισης των προνομίων των μελών τους, δεν δέχτηκαν εξ αρχής τις μισθολογικές μειώσεις που πρότεινε η βουλή ώστε να μπορέσουμε αποφύγουμε τον μηχανισμό στήριξης.
Κανείς πολίτης δεν μπορεί να ξεχάσει τη στάση τους όταν επί της προηγούμενης διακυβέρνησης, η ΠΑΣΥΔΥ εξ αρχής αρνιόταν μείωση των μισθών την οποία τελικά δέχτηκε κατόπιν εορτής. Κανείς δεν μπορεί να ξεχάσει την αλαζονική συμπεριφορά της ηγεσίας της, που ενώ οι δημόσιοι υπάλληλοι δεν έφεραν ένσταση , αυτοί με φανφάρες στο λογο τους αρνιόνταν πεισμόνως μέχρι που οδηγηθήκαμε στην Τρόικα.
Τες ίδιες συμπεριφορές παρακολουθούμε σήμερα να συμβαίνουν με τις αποκρατικοποιήσεις. Ενώ καλά γνωρίζουν πως δεν μπορούν να αποφεχθούν, οργανώνουν άναρχες συγκεντρώσεις και διαδηλώσεις  στις οποίες με θράσος και τραμπουκισμούς συμπεριφέρονται.
Θέλοντας να εκβιάσουν την κυβέρνηση για να πάρουν περισσότερα καθώς δεν τους φτάνουν τα τόσα πολλά που ήδη τους προσέφεραν άμα τη αποκρατικοποίηση, φέρουν ως πρόσχημα ότι θα ζημιώσει ο λαός. Ο λαός όμως γνωρίζει πως επιβαρύνεται με ένα δυσβάσταχτο χαράτσι για τις υπηρεσίες τους, και με χαρά αναμένει την κατάργηση των μονοπωλίων τους, ώστε να υπάρξει ανταγωνισμός προς όφελος του.
Μαζί τους συνένοχοι, είναι και τα κόμματα που ψηφίζουν τα μεγάλα ΟΧΙ. Στο κούρεμα έδειξαν παλικαριά ίσως από άγνοια. Στην υπόθεση του Συνεργατισμού ψήφισαν αλαζονικά. Σήμερα όμως, που ψηφίζουν εναντίον των αποκρατικοποιήσεων, πρεπει νομίζω οι δημόσιοι υπάλληλοι να στρέψουν σε αυτούς την οργή τους, αφού όλοι καλά γνωρίζουν πως χωρίς την αποκρατικοποίηση, δεν θα εισέλθουν χρήματα στα κρατικά ταμεία για την πλήρωση των μισθών τους.
Αλλά ίσως ορισμένα κόμματα αντιδρώντας από εμπάθεια στην κυβέρνηση και όχι από αγάπη στο λαό, πράττουν τοιουτοτρόπως. Ή ίσως επειδή ο λαός δεν αντιδρά παρά υπομένει στωικά όλα τα δεινά, δεν τον λαμβάνουν υπ όψιν. Πρόσφατο παράδειγμα, ήταν η πρόταση του ΑΚΕΛ για μείωση των ενοικίων. Χωρίς να λάβουν υπ όψιν πως η πλειονότης των πολιτών δανείστηκε για να κτίσει, και πως η προσφορά ήταν δυσανάλογα μεγαλύτερη από τη ζήτηση και τα ενοίκια πολύ χαμηλά ενώ τα περισσότερα υποστατικά αδιάθετα, με περισσό θράσος επέμεναν να επιβάλουν ένα παράνομο νόμο. 

Τα παραδείγματα πολλά, δυστυχώς στη Κυπρο έχουμε κόμματα και πολιτευτές που λίγη σχέση έχουν με την πραγματική πολιτική. Η γνώμη μου είναι πως στις ερχόμενες εκλογές θα καταλάβουν πως οι πολίτες πλέον έχουν αφυπνιστεί και τους έχουν πάρει χαμπάρι. Σίγουρα είναι δύσκολο να χάσουν τα κόμματα σε ποσοστά ένεκα του υπάρχοντος πολιτικού συστήματος, μπορούν όμως οι πολίτες κάλλιστα να τους απαντήσουν δια της ψήφου τους με άλλο τρόπο. Μπορούν να ψηφίσουν καινούργιους ανθρώπους στα κόμματα τους, και όλους τους παλαιοκομματικούς να τους αφήσουν εκτός. Είναι η πιο εύκολη αντίδραση των ψηφοφόρων στην παρούσα φάση, και θα είναι ένα ηχηρό μήνυμα που θα αναγκάσει τους εκλελεγμένους στο μέλλον να λαμβάνουν πολύ σοβαρά υπ οψιν τη θέληση τους.


ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

24 Φεβρουαρίου 2014

ΣΤΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΗΘΙΚΗ

-Άρθρο-
Η δύναμη του λόγου των πολιτικών και των δημοσιογράφων δια μέσου των ΜΜΕ, συνδράμει με καταλυτικό ρόλο στον εγκλεισμό του πολίτη στην συνήθεια να συμφωνεί με ότι του παρουσιάζουν. Και αν ακόμη διαφωνεί, ο συνεχής βομβαρδισμός με ρητορείες, τον κάνει να στερείται πρωτοβουλίας αρνητικής ή ενεργητικής συμπεριφοράς. Είναι ένας είδος φοβικής προπαγάνδας που συνδράμει στον ραγιαδισμό μετατρέποντας τοιουτοτρόπως τη θετική σκέψη σε αρνητική. Μετατρέπει τους δέχτες  σε ουραγούς πολίτες χωρίς δική τους κριτική γνώμη, με αποτέλεσμα να πρεσβεύουν ηθικές αρχές ξένες προς τις δικές τους αξίες και την δική τους κουλτούρα.
Με τη συνεχή παρουσίαση και μετάδοση ειδήσεων και μηνημάτων με τρόπο που να προκαλούν ισχυρά συναισθήματα και εκμεταλλευόμενοι τις προκαταλήψεις και τις ιδεοληψίες του κοινού, καταφέρνουν να προϊδεάζουν θετικά ή αρνητικά τις θέσεις και απόψεις τους.
Οι πληροφορίες που δίνουν είναι τόσο μεθοδικά επεξεργασμένες που δύσκολα ο πολίτης μπορεί να βγάλει την ουσία τους.
Στηριζόμενοι σε μια φαινομενική ισορροπημένη ανάλυση των θεμάτων, και με αληθοφανή μηνύματα για να μην φαίνονται τα ψεύδη που προτάσσουν, απευθύνονται στο κοινό  όσο πιο συχνά γίνεται, ώστε μέσω της συνεχούς επανάληψης να γίνονται πιστευτοί και τοιουτοτρόπως να χειραγωγούν τη γνώμη τους.
Η συνεχής μονόδρομη πληροφόρηση και τα φοβικά διλήμματα που ενώπιον τους θέτουν, τους συγχύζουν και τους καθιστούν επιρρεπείς στο δικό τους λόγο.
Η συνεχής μετάδοση του λόγου εν χορώ και επί μακρόν, ενσπείρουν την αμφιβολία τι είναι σωστό και τι λάθος, εμφυτεύουν την ανησυχία και το φόβο και δημιουργούν διλήμματα στις σκέψεις τους. Τους καθιστούν ευάλωτους να δέχονται τα δικά τους μηνύματα, και τους μετατρέπουν σε ελεγχόμενες μάζες λαού που εύκολα καθοδηγούνται.
Αυτό το καταλαβαίνουμε  κάθε φορά που γίνονται εκλογές. Ενώ επί μακρού καιρού και εκ της συμπεριφοράς των πολιτικών δημιουργείται η απαξίωση από τους πολίτες, και ενώ στη σκέψη των ψηφοφόρων αποτελεί πεποίθηση  πως το πολιτικό σύστημα και η κομματοκρατία διαμόρφωσαν συνθήκες ανάπτυξης διεφθαρμένων πολιτικών που συνέδραμαν στην παραγωγή ανήθικης εξουσίας, εντούτοις κάθε φορά την ώρα της κρίσης, τους παρακολουθούμε να παρασύρονται και να έχουν διλήμματα, και η πρότερη τους γνώμη ευκόλως να μεταλλάσσεται.

Η προπαγάνδα λοιπόν, είναι τέχνη που χρησιμοποιείται για την ποδηγέτηση της κοινής γνώμης ώστε να εγκρίνει τις μεθόδους εκείνες των διαφόρων κέντρων εξουσίας. Είναι το σπουδαιότερο όπλο για την απόκτηση και τη διατήρηση πολιτικής δύναμης στα χέρια εκείνων που ξέρουν να τη χρησιμοποιούν.


ΚΥΡΙΑΚΟΣ  ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

22 Φεβρουαρίου 2014

Η ΗΡΩΟΤΟΚΟΣ ΧΛΩΡΑΚΑ ΤΙΜΑ ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΗΣ

Οι ακτές της Χλώρακας έχουν να επιδείξουν ιστορίες αγώνων γραμμένες με αυταπάρνηση και ενθουσιασμό από πατριώτες κατοίκους της κοινότητας κατά την περίοδο του μεγάλου απελευθερωτικού αγώνα 1955-1959, καθώς τα πρώτα γεγονότα που απετέλεσαν την αρχή του μεγάλου ξεσηκωμού, διαδραματίστηκαν στα παράλια της από ανθρώπους γενναίους που είχαν αγάπη στην καρδιά για την πατρίδα μεγαλύτερη από κάθε τι άλλο, γι αυτό με αυτοθυσία προσέφεραν τους εαυτούς τους χαλάλι αν χρειαζόταν στη πατρίδα.
Όταν ο αγώνας ξεκίνησε, οι ακτές της Χλώρακας ως απόμακρες και ερημικές, επελέγησαν ως ο τόπος για τη μυστική άφιξη από την Ελλάδα του Αρχηγού του Αγώνα Γεωργίου Γρίβα Διγενή και για την παραλαβή των πρώτων φορτίων οπλισμού. Για τα πολύ σημαντικά γεγονότα που εκτυλίχθηκαν κατά την προετοιμασία του μεγάλου εγχειρήματος, οι ακτές αυτές και ιδιαίτερα οι τοποθεσίες ‘‘ Αλυκή‘‘, "Ροδαφίνια" και ‘‘Βρέξη", σήμερα αποτελούν σημαντικούς μνημειακούς χώρους που αναδεικνύουν το σπουδαίο ρόλο της Χλώρακας ως η πρώτη που συμμετείχε ενεργά στον επικό αγώνα της ΕΟΚΑ.
Μετά τη μυστική άφιξη στην Κύπρο του Αρχηγού του Αγώνα Διγενή, η Επιτροπή Αγώνα από την Αθήνα, έστειλε το καΐκι «Σειρήν» με καπετάνιο τον Ευάγγελο Λουκά Κουταλιανό, για να μεταφέρει φορτίο όπλων και πυρομαχικών για να ξεκινήσει ο απελευθερωτικός αγώνας.
Στις ακτές της Χλώρακας λοιπόν, πρωτοάναψε η φλόγα της ελευθερίας και σκορπίστηκε το μήνυμα σε ολόκληρη την Κύπρο πως ξεκίνησε ο πόλεμος για την αποτίναξη του αποικιακού ζυγού. Ακριβώς πριν 60 χρόνια στις στις 5 Μαρτίου 1954, ξεφορτώθηκαν τα πρώτα όπλα, έγινε η πρώτη πράξη πολέμου εναντίον του εχθρού.
Γι αυτό, φέτος με τη συμπλήρωση 60 χρόνων από το πρώτο αυτό γεγονός, οι τοπικές οργανώσεις, τα κόμματα και τα σωματεία της κοινότητας της Χλώρακας, την Τετάρτη 5 Μαρτίου και ώρα 19.00 στην αίθουσα τελετών της εκκλησίας στην πλατεία της Χλώρακας διοργανώνουν εκδήλωση μνήμης και τιμής, μια απέριττη γιορτή απόδοσης ελάχιστης ευγνωμοσύνης στη γενιά εκείνη της Χλώρακας που με ανιδιοτέλεια εντάχθηκε στην οργάνωση προσφέροντας εαυτούς ως στρατιώτες πιστούς στη διάθεση της Εθναρχίας που κατεύθυνε τον αγώνα.
Την εκδήλωση θα τιμήσει με την παρουσία της η Βασιλική Κουταλιανού-Ραπατζίκου κόρη του καπετάνιου των πλοιαρίων ΣΕΙΡΗΝ και ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ. Θα απευθύνουν χαιρετισμούς εκπρόσωποι των αγωνιστών, και θα ακολουθήσει καλλιτεχνικό πρόγραμμα. Κύριος ομιλητής θα είναι ο κοινοτάρχης Χλώρακας Κλεόβουλος Παπακώστας.


ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

20 Φεβρουαρίου 2014

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΝΗΜΗΣ ΚΑΙ ΤΙΜΗΣ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Με τη συμπλήρωση 60 χρόνων από την άφιξη του πλοιαρίου «ΣΕΙΡΗΝ» στην ακτή της Βρεξης στις 5 Μαρτίου 1954 που μετέφερε τα πρώτα όπλα και πυρομαχικα για τον απελευθερωτικό αγώνα της ΕΟΚΑ, οι τοπικές οργανώσεις, τα κόμματα και τα σωματεία της κοινότητας, διοργανώνουν εκδήλωση μνήμης και τιμής.  Η εκδήλωση θα γίνει την Τετάρτη 5 Μαρτίου και ώρα 19.00 στην αίθουσα τελετών της εκκλησίας στην πλατεία της Χλώρακας. Την εκδήλωση θα τιμήσει με την παρουσία της η Βασιλική Κουταλιανού-Ραπατζίκου κόρη του καπετάνιου των πλοιαρίων ΣΕΙΡΗΝ και ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ. Θα απευθύνουν χαιρετισμούς εκπρόσωποι των αγωνιστών, και θα ακολουθήσει καλλιτεχνικό πρόγραμμα. Κύριος ομιλητής, ο κοινοτάρχης Χλώρακας Κλεόβουλος Παπακώστας.


19 Φεβρουαρίου 2014

ΣΥΛΛΗΨΕΙΣ ΣΤΗΝ ΠΑΦΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΠΛΗ ΛΗΣΤΕΙΑ ΦΟΥΡΝΟΥ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Το δρόμο για την εξιχνίαση πήρε η υπόθεση της ένοπλης ληστείας, που διαπράχθηκε στις 10.30 το βράδυ της περασμένης Κυριακής, όταν δύο κουκουλοφόροι εισέβαλαν σε αρτοποιείο στην Χλώρακα.


Άνδρες του ΤΑΕ Πάφου, αξιολογώντας πληροφορία προχώρησαν το απόγευμα στη σύλληψη δύο Γεωργιανών, ηλικίας 25 και 22 χρόνων, οι οποίοι διαμένουν μόνιμα στην Κύπρο, σύμφωνα με Αστυνομία.

Ο ένας από τους δύο συλληφθέντες, ανακρινόμενος φέρεται να ομολόγησε πως με την απειλή μαχαιριού κατάφερε να αποσπάσει από τη μοναδική υπάλληλο το ποσό των 900 ευρώ.
Ο δεύτερος ύποπτος αρνείται οποιαδήποτε ανάμειξη στην υπόθεση.
Και οι δύο αναμένεται να προσαχθούν αύριο ενώπιον του Επαρχιακού δικαστηρίου Πάφου για έκδοση διαταγμάτων κράτησής τους.

17 Φεβρουαρίου 2014

Κουκουλοφόροι χτύπησαν φούρνο στη Χλώρακα

Ένοπλη ληστεία σε φούρνο στη Χλώρακα διεπράχθη την Κυριακή 22:25. Σύμφωνα με εκπρόσωπο του Γραφείου Τύπου του Αρχηγείου Αστυνομίας, υπάλληλος αρτοποιείου επί της Λεωφόρου Μακαρίου στη Χλώρακα κατήγγειλε στην Αστυνομία ότι δύο άτομα, φορώντας κουκούλα, υπό την απειλή μαχαιριού και μιλώντας Ελληνικά, απέσπασαν από το ταμείο του αρτοποιείου στο οποίο εργάζονταν το χρηματικό ποσό των €900 περίπου και τράπηκαν σε φυγή.

Οι κινήσεις των δραστών καταγράφηκαν από κλειστό κύκλωμα τηλεόρασης που είναι εγκατεστημένο στο κατάστημα.

Η 33χρονη ανέφερε στην Αστυνομία ότι την ώρα που οι δράστες εισήλθαν στο αρτοποιείο βρισκόταν μόνη της στο κατάστημα και πως ο ένας εκ των δύο δραστών κρατούσε μαχαίρι, με αποτέλεσμα να καταφέρουν να της αποσπάσουν τα χρήματα και από τις δύο ταμειακές μηχανές.

Μέλη του Τμήματος Ανιχνεύσεως Εγκλημάτων επισκέφτηκαν το μέρος και άρχισαν επιτόπιες εξετάσεις για τη συλλογή τεκμηρίων που θα τους οδηγήσουν στον εντοπισμό των δραστών.

Σύμφωνα με την περιγραφή που έδωσε η 33χρονη στην Αστυνομία, ο ένας δράστης είναι λεπτής σωματικής διάπλασης και ύψους 1.50μ. περίπου, φορούσε καφέ μπουφάν και είχε καλυμμένο το πρόσωπο του με κουκούλα.


Ο δεύτερος περιγράφεται ύψους 1.70μ. και φορούσε κουκούλα που κάλυπτε το πρόσωπό του.

16 Φεβρουαρίου 2014

ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Ναρκωτικά κάτω από πέτρα στη Χλώρακα
Κοκαΐνη 28 γραμμαρίων εντόπισε η Αστυνομία στη Χλωρακα

Τα ναρκωτικά ήταν κρυμμενα κάτω από πέτρα σε στρογγυλή συσκευασία τυλιγμένη με καφέ κολλητική ταινία.

Ύστερα από εξετάσεις που διενήργησαν τα μέλη της ΥΚΑΝ Πάφου, διαπιστώθηκε ότι στη στρογγυλή συσκευασία υπήρχε νάιλον σακούλι με ποσότητα κοκαΐνης βάρους 28 γραμμαρίων περίπου.

Το σακούλι παραλήφθηκε για περαιτέρω εξετάσεις και το Επαρχιακό Κλιμάκιο της ΥΚΑΝ Πάφου διερευνά την υπόθεση.

15 Φεβρουαρίου 2014

ΟΙΚΟΙ ΑΝΟΧΗΣ ΣΤΗ ΠΑΦΟ

«Άλλους δυο οίκους ανοχής που λειτουργούσαν παράνομα έκλεισε την περασμένη εβδομάδα η αστυνομία . Ένα στην Πάφο με μαστροπό πενηντάχρονη Ρουμάνα και ιερόδουλες Ρουμάνες, και άλλον ένα στο Στρόβολο με μαστροπό Ελληνίδα και ιερόδουλες επίσης Ρουμάνες»
Αυτά έγραφαν και έλεγαν για αρκετές μέρες τα μέσα μαζικής ενημέρωσης σε ένα μπαράζ αναφορών στα δελτία ειδήσεων, καθώς το σεξ είναι ένα θέμα που ενδιαφέρει την κοινή γνώμη.

Οίκοι ανοχής ή πορνεία ή μπουρδέλα, είναι σπίτια όπου γυναίκες δέχονται πελάτες με σκοπό τη σεξουαλική συνεύρεση σύντομη σε διάρκεια μαζί τους έναντι αμοιβής.
Στη Πάφο έως την δεκαετία του ’80 υπήρχαν τέσσερις αδειούχοι οίκοι ανοχής και ευρίσκονταν στα στενά δρομάκια  γύρω από τη περιοχή της Λοζάνης. Ήταν γυναίκες Κύπριες κυρίως, κακάσχημες, χοντρές και γερασμένες καθώς η Πάφος ήταν μικρή επαρχία που δεν την προτιμούσαν οι νεαρές και όμορφες ιερόδουλες. Όμως υπήρχε καλό μεροκάματο και για τις άσχημες, καθώς εκείνες τις εποχές οι ελεύθερες στενές σχέσεις μεταξύ των αντιθέτων φύλων ήσαν αυτηρά απαγορευμένες, έτσι οι άνδρες αναγκαστικά γίνονταν πελάτες στα σπίτια αυτά.
Ύστερα η ευμάρεια που προέκυψε στην Πάφο, οδήγησε τους πελάτες στα καμπαρέ που άνθισαν σε μεγάλο βαθμό και διέθεταν νεαρές και όμορφες εισαγόμενες καλλιτέχνιδες. Γέμισε η Πάφος καμπαρέ, και οι οίκοι ανοχής έκλεισαν.
Μετά την ένταξη μας στην Ευρωπαϊκή Ένωση και την ελεύθερη είσοδο στη χώρα μας πλήθους γυναικών από άλλες χώρες, το επάγγελμα της πόρνης πήρε διαφορετικές διαστάσεις. Η κάθε μια από μόνη της χωρίς προστάτες και μαστροπούς εξασκούσε το επάγγελμα υπό μορφή επίσημης ερωμένης, με αποτέλεσμα σιγά να εκλείψουν τα καμπαρέ. Το άσχημο των πραγμάτων στις σχέσεις αυτές ήταν πολλοί να πτωχεύυουν καθώς τους τα έτρωγαν οι επιτήδειες, και πολλοί να εγκαταλείπουν τις οικογένειες τους για να τις ακολουθήσουν, ή πολλοί να χωρίζουν ένεκα συνεπειών των εξωσυζυγικών αυτών σχέσεων.
Τώρα με την οικονομική κρίση, οι άνδρες έπαυσαν να έχουν ερωμένες επί χρημασι, αρκούμενοι στις σύντομες και φθηνές επισκέψεις στις λεγόμενες επιτήδειες γυναίκες. Καθώς όμως οι επιτήδειες γυναίκες δεν θέλουν να είναι στιγματισμένες ως πόρνες, δεν εξασφαλίζουν τις απαιτούμενες άδειες για το επάγγελμα, με αποτέλεσμα η αστυνομία να τις συλλαμβάνει και να σφραγίζει τους οίκους ανοχής.
Στις σημερινές εποχές με την πρόοδο της κοινωνίας και την πρόσμιξη της τοπικής κοινωνίας με άλλους λαούς, τα ήθη και έθιμα μας έχουν διαβρωθεί και η  πολιτιστική μας κουλτούρα έχει αλλάξει. Οι ελεύθερες στενές σχέσεις μεταξύ των φύλων έπαυσαν να είναι απαγορευμένες, και όταν καμιά φορά αυτό δεν συμβαίνει, θεωρείται ντεμοντέ.
Σήμερα στη Κυπριακή κοινωνία συμβαίνει μια κατρακύλα των θεσμών και των οικογενειακών δεσμών, που πριν δεν υπήρχε. Πολύ εύκολα τα αντρόγυνα χωρίζουν, και πολύ εύκολα συμβαίνουν εξωσυζυγικές σχέσεις με αποτέλεσμα την διαταραχή της οικογενειακής συνοχής. Οι μονογονικές οικογένειες έχουν πληθήνει και τα παιδιά χωρίς τους δυο γονείς και χωρίς επαρκείς προστάτες βιώνουν δύσκολες ψυχολογικές καταστάσεις, οι οποίες συνήθως τα οδηγούν στην παραβατικοτητα και στο έγκλημα.
Πιστεύω πως, αν υπήρχαν οι οίκοι ανοχής, τα προβλήματα θα ήσαν λιγότερα. Κανένας άνδρας δεν θα παρασυρόταν από αυτές να εγκαταλείψει την οικογένεια του, ούτε θα ήταν δυνατό να ξοδέψει περιουσίες καθώς η ταριφα τους είναι χαμηλή. Πιστεύω πως επιτελούν κοινωνικό έργο, γι αυτό εξάλλου δεν απαγορεύεται ως επίσημο επάγγελμα. 
Οι σκέψεις οι δικές μου είναι πως θα ήταν καλύτερα αντί η αστυνομία να κλείνει τους παράνομους οίκους ανοχής, να τους προτρέπει να εκδώσουν άδειες και να καταστούν νόμιμοι, τοιουτοτρόπως θα ελέγχονται για την καλή και υγιεινή τους λειτουργία παρά να αναγκάζουν τις γυναίκες τους είδους να δρουν παράνομα και επικίνδυνα. Διότι, κανένας νόμος η σώμα ασφαλείας μπόρεσε από αρχαιοτάτων χρόνων να εμποδίσει το επάγγελμα αυτό. Γι αυτό πιστεύω πως καλύτερα θα ήταν να υπήρχαν νόμιμοι οίκοι ανοχής υπο την παρότρυνση του κράτους, παρά το παράνομο κρυφό και επικίνδυνο σεξ που μόνο κινδύνους εμπεριέχει.


ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

14 Φεβρουαρίου 2014

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

ΠΕΡΙΟΔΟΙ ΔΙΑΚΟΠΗΣ ΗΛΕΚΤΡΙΚΟΥ ΡΕΥΜΑΤΟΣ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ
Το ρευμα απο την Ηλεκτρικη για την κυρίως περιοχή της Χλώρακας κατα το πρόγραμμα της ΑΗΚ, θα διακοπεί σε δύο περιόδους: Απο τις 09.30 - 12.00 και απο τις 41.30 - 17.00
Για περισσότερες πληροφοριες στην ιστοσελίδα: www.eac.com.cy  

9 Φεβρουαρίου 2014

ΕΚΛΟΓΕΣ ΔΗΚΟ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Ενστάσεις και σοβαρές διαφωνίες σημειώθηκαν πριν το μεσημέρι κατά τη διάρκεια της Β' Φάσης του Εκλογικού Συνεδρίου στο ΔΗΚΟ με το κλίμα να είναι ιδιαίτερα φορτισμένο.

Σύμφωνα με πληροφορίες κατατέθηκε ένσταση αφού βρέθηκαν ψηφοδέλτια τα οποία δεν ήταν σφραγισμένα. Μάλιστα όπως κατήγγειλε επιτελείο συγκεκριμένου υποψήφιου, δόθηκαν ψηφοδέλτια σε ψηφοφόρους που τον υποστήριζαν τα οποία δεν ήταν σφραγισμένα, ώστε κατά την καταμέτρηση να θεωρηθούν άκυρα από την εφορευτική επιτροπή. Ζήτησαν να σταματήσει η εκλογική διαδικασία ενώ δεν αποκλείεται να ζητήσουν και επανάληψη των εκλογών.
Λίγο αργότερα ήρθε και άλλη ένσταση αυτή την φορά για τη θέση του Αντιπροέδρου. Οι πληροφορίες αναφέρουν ότι ένας συγκεκριμένος αριθμός ψηφοδελτίων είχε σταυρό προτίμησης υποψηφίου πριν καν αυτό δοθεί στους ψηφοφόρους. 

ΕΚΛΟΓΕΣ ΔΗΚΟ ΣΤΗ ΠΑΦΟ


 Ενστάσεις και σοβαρές διαφωνίες σημειώθηκαν πριν το μεσημέρι κατά τη διάρκεια της Β' Φάσης του Εκλογικού Συνεδρίου στο ΔΗΚΟ με το κλίμα να είναι ιδιαίτερα φορτισμένο.
Σύμφωνα με πληροφορίες κατατέθηκε ένσταση αφού βρέθηκαν ψηφοδέλτια τα οποία δεν ήταν σφραγισμένα. Μάλιστα όπως κατήγγειλε επιτελείο συγκεκριμένου υποψήφιου, δόθηκαν ψηφοδέλτια σε ψηφοφόρους που τον υποστήριζαν τα οποία δεν ήταν σφραγισμένα, ώστε κατά την καταμέτρηση να θεωρηθούν άκυρα από την εφορευτική επιτροπή. Ζήτησαν να σταματήσει η εκλογική διαδικασία ενώ δεν αποκλείεται να ζητήσουν και επανάληψη των εκλογών.
Λίγο αργότερα ήρθε και άλλη ένσταση αυτή την φορά για τη θέση του Αντιπροέδρου. Οι πληροφορίες αναφέρουν ότι ένας συγκεκριμένος αριθμός ψηφοδελτίων είχε σταυρό προτίμησης υποψηφίου πριν καν αυτό δοθεί στους ψηφοφόρους. 

7 Φεβρουαρίου 2014

Ο Υπουργός Εσωτερικών προήδρευσε περιφερειακής σύσκεψης κοινοτήτων της Πάφου στη Λέμπα

O Υπουργός Εσωτερικών κ. Σωκράτης Χάσικος προήδρευσε σήμερα περιφερειακής σύσκεψης κοινοτήτων της επαρχίας Πάφου, η οποία πραγματοποιήθηκε στο Πολιτιστικό Κέντρο Λέμπας και αφορούσε τις κοινότητες Έμπα, Χλώρακα, Λέμπα.

Στη σύσκεψη συμμετείχαν και υπηρεσιακοί παράγοντες από αρμόδια Τμήματα του Υπουργείου Εσωτερικών και της Επαρχιακής Διοίκησης Πάφου, καθώς και εμπλεκόμενων Υπηρεσιών άλλων κυβερνητικών Οργανισμών, με στόχο την εξέταση και την κατά το δυνατόν επίλυση ή/και προώθηση των αιτημάτων των προαναφερθεισών κοινοτήτων.

Στόχος αυτής της σύσκεψης, όπως και όλων των περιφερειακών συσκέψεων που πραγματοποίησε ο Υπουργός Εσωτερικών στις Επαρχίες, είναι η επί τόπου εξέταση των προβλημάτων που απασχολούν την κάθε κοινότητα ξεχωριστά, αλλά και την ευρύτερη περιοχή ως σύνολο.

Σε εισαγωγική του ομιλία και απευθυνόμενος στους Προέδρους των Κοινοτικών Συμβουλίων περιοχών της επαρχίας Πάφου, ο κ. Χάσικος επανέλαβε τη θέση του Υπουργείου Εσωτερικών ότι παρόλα τα οικονομικά προβλήματα που αντιμετωπίζει η χώρα μας, η Κυβέρνηση προσπαθεί, με κάθε τρόπο, να επιλύσει τα διάφορα θέματα που απασχολούν τις κοινότητες όσο το δυνατόν πιο γρήγορα και πιο αποτελεσματικά.

Στη σύσκεψη τέθηκαν επί τάπητος διάφορα θέματα που αφορούν τις κοινότητες, όπως για παράδειγμα: Παραχώρηση κρατικής γης για κατασκευή κοιμητηρίου στην κοινότητα Έμπας, ετοιμασία ρυθμιστικών σχεδίων για τη διαμόρφωση της λεωφόρου Έμπας και η εκτέλεση τους ως πολεοδομικών έργων, βελτίωση της στροφής στην είσοδο της κοινότητας Έμπας (περιοχή Ελιές), επιδιόρθωση ζημιών στο οδικό δίκτυο μετά τις εργασίες τοποθέτησης αγωγών από το Συμβούλιο Αποχετεύσεως Πάφου, παραλιακός δρόμος Χλώρακα-Λέμπα-Κισσόνεργα (προέκταση λεωφόρου Τάφοι των Βασιλέων), συνέχιση και ολοκλήρωση κατασκευής του παραλιακού πεζόδρομου ως πολεοδομικού έργου (Χλώρακα), δημιουργία πλαζ σε παραλιακή κρατική γη (Χλώρακα), επιδιόρθωση ζημιών στο οδικό δίκτυο (Χλώρακα), καθορισμός του Πάρκου Λέμπας ως Λευκή Ζώνη με βάση την οριοθέτηση του Τμήματος Δασών, δημιουργία πολιτιστικού χωριού (Λέμπα), ανάπλαση και εξωραϊσμός της πλατείας (Λέμπα), ανέγερση αθλητικών εγκαταστάσεων (Λέμπα), επιδιόρθωση ζημιών στο οδικό δίκτυο (Λέμπα).

Σε δηλώσεις του σε δημοσιογράφους, ο κ. Χάσικος είπε ότι ο τόπος διανύει μια δύσκολη περίοδο λόγω των οικονομικών συνθηκών αλλά, τόνισε, δεν θα αναστείλουμε τους σχεδιασμούς, έτσι ώστε όταν η οικονομική κατάσταση μας το επιτρέψει οι σχεδιασμοί να είναι έτοιμοι για υλοποίηση. Η προσπάθεια να βελτιωθούν τα πράγματα, υπογράμμισε ο κ. Χάσικος, δεν πρόκειται να σταματήσει και η συνεργασία των ίδιων των Κοινοτικών Συμβουλίων είναι επιβεβλημένη. Υπάρχουν προβλήματα, συνέχισε ο κ. Υπουργός, τα οποία όμως δεν είναι δυσεπίλυτα, τονίζοντας ότι η προσπάθεια της Κυβέρνησης αποσκοπεί στην όσο το δυνατόν καλύτερη διαχείριση των θεμάτων που απασχολούν τις τοπικές Αρχές και ιδιαίτερα τις κοινότητες, παρά τις αντιξοότητες.