ΜΗΝΟΛΟΓΙΟ ΜΑΡΤΙΟΥ

Το πρωί της πρώτης ημέρας του μηνός Μαρτίου ή Μάρτη, οι χωρικοί βγαίνουν στους αγρούς και νίβουν με την πρωινή δροσιά που επικάθεται στα σιτηρά σπαρτά το πρόσωπο τους και όλα τα γυμνά μέρη του κορμιού τους που είναι εκτεθειμένα στις ηλιακές ακτίνες, διότι πιστεύεται ότι έτσι μαλακώνει η επιδερμίδα τους,  καθώς και ότι δεν μαυρίζουν από τον ήλιο. Από τις δροσοσταλίδες στα σπαρτά του κριθαριού αποφεύγουν να νίβονται, διότι πιστεύουν ότι βγάζουν κάτω από το βλέφαρο σπυρί την λεγομένη κριθαριά, η οποία είναι πολύ ενοχλητική.

Ο Μήνας Μάρτιος θεωρείται σπουδαίος για τη γεωργία, διότι οι σποραδικές του βροχές συντελούν στην αύξηση των σπαρτών και στην ανάπτυξη των φρούτων.

Τα πρωινά του μηνός είναι πολύ παγερά, ενώ με την ανατολή σιγά σιγά ο καιρός θερμαίνεται και η ημέρα γίνεται πολύ ζεστή.

Οι πρωινές ώρες θεωρούνται τόσο παγερές, εξ ού η παροιμία «Το πορνόν του Μάρτη, ο γάρος εχτάρτην, το μεσομέριν επετάχτην», εξηγώντας ότι από το πολύ κρύο τις πρωινές του Μάρτη ψοφά και γάιδαρος ακόμα, ενώ έως το μεσημέρι τον πετάσσουν μακριά, διότι εβρώμισε από την πολλή ζέστη.

Το μήνα Μάρτιο εξ ού και το όνομα τους Μαρτούδκια, γενιούνται τα μικρά χνουδωτά σκουληκάκια που ζουν όσο διαρκεί ο μήνας. Από αυτά τα Μαρτούδκια γεννήθηκε και διαδόθηκε το αρχαίο έθιμο, η τοποθέτηση ενός μικρού βραχιολιού από άσπρο και κόκκινο νήμα ο λεγόμενος Μάρτης, στο χέρι των μικρών παιδιών και στις κοπέλες για να μην μαυρίσουν από τον  ήλιο. Τα μωρά κάτω του ενός χρόνου, τα ονομάζουν πρωτομαρτούδκια, και τους βάζουν εφταπλά βραχιόλια από νήμα, διότι έτσι πιστεύουν ότι θα βγουν σιταράτα και όχι μελαχρινά.

Στο μήνα Μάρτη επίσης, συμπεριλαμβάνεται το εθιμο όπου κατά την εορτή των αγίων Θεοδόρων, κάτω από το προσκέφαλό τους  οι κοπέλες βάζουν κόλλυβα για να τους φανερωθεί ο νέος που θα πάρουν για άντρα τους.

Ο Μάρτης μια γελά και μια κλαίει, δηλαδή μια Χειμωνιάζει και μια Καλοκαιριάζει.

Σύμφωνα με την παράδοση ο μήνας αυτός έχει δυο γυναίκες, την μια πολύ όμορφη και φτωχή, την άλλη πολύ άσκημη και πλούσια. Ο Μάρτης κοιμάται στη μέση τους και όταν γυρίζει στη μεριά της άσκημης κατσουφιάζει, μαυρίζει και σκοτιδιάζει όλος ο ουρανός με αποτέλεσμα να βρέχει, όταν γυρίζει προς την όμορφη γελάει, χαίρεται και λάμπει όλος ο ουρανός με τον ήλιο να στέλλει τις αχτίδες του στη γη. Αλλά τις περισσότερες φορές γυρίζει από την άσχημη γιατί αυτή είναι πλούσια και τρέφει και τη φτωχή και όμορφη.

Τον Μάρτη ξεκινάει  η Άνοιξη και θεωρείται ο καταλληλότερος μήνας για φύτεμα δένδρων και γι’ αυτό ονομάζεται και Φυτευτής. Στις 25 του μήνα την ημέρα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, γιορτάζεται η επέτειος της έναρξής της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, και είναι ημέρα επίσημη αργία για τους Έλληνες

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

Η ΥΠΕΡΜΕΤΡΗ ΦΙΛΟΔΟΞΙΑ ΚΑΤΑΝΤΑ ΜΑΤΑΙΟΔΟΞΙΑ

 Άρθρο

Όταν κάποιος διακατέχεται από ακόρεστη και άμετρη φιλοδοξία, καταντά άπληστος και πλεονέχτης. Η επιδίωξη του για αναγνώριση, αποβλέπει στο να ικανοποιήσει την αυταρέσκεια του και τα έμφυτα ένστικτα του για δύναμη και υπεροχή. Όταν μπορεί να τα έχει αισθάνεται ικανοποίηση και χαρά.

Όμως για να τα αποκτήσει συνήθωςγίνεται υποκειμενικός, καθώς μόνη έγνοια έχει την εντύπωση που προκαλεί, και ένεκα αυτού, συνήθως πράττει οτιδήποτε για να επιτύχει αυτό που επιθυμεί.  

Άνθρωποι τοιούτου είδους, εμφανίζουν το χαρακτηριστικό γνώρισμα της ματαιοδοξίας, καθώς η ελευθερία δράσεως τους είναι περιορισμένη, και θέλοντας να επιτύχουν το ακατόρθωτο, κάνουν οτιδήποτε χωρίς πολλές αναστολές.

Όταν κάποιος είναι πολύ ματαιόδοξος τόσο ώστε να επιδιώκει το όφελος του με κάθε μέσο, πολλές φορές η ματαιοδοξία υπερβαίνει το όριο, και γίνεται επικίνδυνη και καταστροφική.

Συνήθως οι ματαιόδοξοι άνθρωποι αντί για τη λέξη ματαιοδοξία και αλαζονεία, χρησιμοποιούν τη λέξη φιλοδοξία γιατί ακούγεται πιο όμορφα. Υπάρχουν πολλοί που ομολογούν με υπερηφάνεια πόσο φιλόδοξοι είναι, όμως κατά κανόνα η λέξη αυτή, κρύβει μόνο την υπέρμετρη ματαιοδοξία του ατόμου που την επικαλείται.

Συχνά προβάλλουν τη δικαιολογία πως χωρίς υπέρμετρη φιλοδοξία, κανείς μεγάλος άνδρας της ιστορίας δεν θα μπορούσε να πραγματοποιήσει τα μεγάλα επιτεύγματα της ανθρωπότητας. Ωστόσο πολλές φορές είναι μια λανθασμένη άποψη, διότι η υπέρμετρη φιλοδοξία θολώνει το μυαλό που τελικά μετατρέπει την φιλοδοξία σε ματαιοδοξία και κενοδοξία, ανθρώπινα πάθη που επιφέρουν συνήθως κατστροφικά αποτελέσματα και δυσάρεστες επιπτώσεις.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΚΟΙΝΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΗ ΠΑΡΕΛΑΣΗ:

Παρακαλούνται όσοι θα συμμετάσχουν στο Άρμα της Χλώρακας (Το αγγούρι της Χλώρακας) να βρίσκονται έξω απο το ξενοδοχείο Almyra στις 2:30.

Ενδυμασία: Τζίν Παντελόνι και καρό πουκάμισο. Θα δοθούν καπέλλα επι τόπου.

Το Άρμα μας είναι μια προσφορά του Κοινοτικου Συμβουλίου Χλώρακας. Για πληροφορίες 99082363

ΕΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΤΟ ΤΕΤΑΡΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΑΚΗ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗ

ΜΙΚΡΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ

Ο Νίκος Πενταράς στην παρουσίαση του βιβλίου ΕΚΕΙΝΟΙ ΔΕΝ ΕΚΑΜΑΝ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ, λέει για τον συγγραφέα:

«Ο Χριστάκης Ταπακούδης, που ως συγγραφέας αναδύθηκε σε ώριμη ηλικία, έρχεται πενήντα τέσσερα χρόνια μετά το τέλος του αγώνα, και συγκεκριμένα το 2013, να μας αφηγηθεί γεγονότα και καταστάσεις του μεγάλου Ενωτικού Αγώνα του 1955-1959, που ο ίδιος βίωσε».

Τέσσερα χρόνια αργότερα, τις σημερινές ημέρες του 2017, ο Χριστάκης Ταπακούδης επανέρχεται με ακόμα ένα τόμο, τον τέταρτο στη συνέχεια των προηγούμενων, όπου μέσα σε 620 καινούργιες σελίδες, συνεχίζει την συναρπαστική του αφήγηση, με τρόπο που καθηλώνει και συνεπαίρνει τον αναγνώστη, προκαλώντας του συνεχές ενδιαφέρον. Με πεζογραφικό οίστρο, έμπνευση ψυχής και μαεστρία στη γραφή, ο συγγραφέας συνεχίζει χωρίς φόβο και πάθος, μέσα από τα αθώα μάτια μιας παιδικής ηλικίας, την αληθινή ιστορία των γεγονότων εκείνων που διαδραματίστηκαν μια εποχή που οι άνθρωποι αναμεταξύ τους ήσαν διχασμένοι και χωρισμένοι σε δυο στρατόπεδα απέναντι στον κοινό εχθρό της πατρίδας.

Γράφει ο συγγραφέας:
«Είναι μια μικρή πατρίδα πολύπαθη και πολυπόθητη. Τα παιδιά, οι μικροί ήρωες, που πριν τρία χρόνια γέμιζαν τη ματιά τους με το φως που ένιωθαν, μα καλά καλά δεν καταλάβαιναν, είναι τώρα προεφηβική. Καταλαβαίνουν πολύ καλύτερα τα γεγονότα που ξετυλίγονται γύρω τους. Και συνάμα μπαίνουν πια στη ζωή.

Οι ηθικές αξίες εδραιώνονται στη συνείδηση τους και στη βιολογική τους ανάπτυξη τους γεμίζει με νέες έγνοιες και προβληματισμούς. Όλα αυτά, συνάμα με τον αγώνα για λευτεριά που γύρω τους θεριεύει, γιγαντώνεται, δεν έχει τελειωμό

Και μια φοβία που τρυπώνει στη ψυχή τους, φαίνεται να γίνεται κυρίαρχη, να ανοίγει και να ξετυλίγει διαδρόμους φθοροποιούς, μιας νέας πραγματικότητας.  Οι Τούρκοι! Ένας παράγοντας που ίσως μπορεί να μην είχε υπολογιστεί, παρουσιάζεται απαιτητικός, δεν συμβιβάζεται, θέτει τη δική του σφραγίδα, τις δικές του διεκδικήσεις.

Τα παιδιά δεν καταλαβαίνουν, και όσο δεν καταλαβαίνουν φοβούνται. Οι μεγάλοι, πιο πολύ οι αρχηγοί, δεν φαίνονται να έχουν συνειδητοποιήσει  αυτή τη νέα πραγματικότητα, Και αυτό που ακόλουθη είναι το μίσος, η σύγκρουση, οι φόνοι.

Σ’ αυτά δηλαδή που πίσω τους και μέσα τους τίποτα το ηρωικό δεν υπάρχει. Μόνο θρήνος. Κι’ όσο κι’ αν μένουν ανεκπλήρωτα τα όνειρα, μια μικρή πατρίδα τραυματισμένη με ελάχιστη αντοχή και υπομονή, ζητά τα παιδιά της μέσα σε μια διαφορετική προσδοκία, σε ορίζοντες διαφορετικούς από εκείνους που έφτιαξε το παλιό όραμα».  

ΚΟΙΝΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΧΛΩΡΑΚΑΣ, ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Σε σχέση με την αναθεώρηση πολιτικής για περιοχές της υπαίθρου, όσοι επιθυμούν να κάνουν ένσταση προς το υπουργείο εσσωτερικων για τη "Δήλωση Πολιτικής" για την μεμονωμένη κατοικία σε αγροτεμάχια, μπορούν να πάρουν έντυπο ενστάσεων από το Κοινοτικο Συμβουλίο ή από την πολεοδομία.

Οι ενστάσεις θα γίνονται αποδεκτές μέχρι τις 4 Μαρτιου

Ελαττωματική κατασκευή στην καπνοδόχο τζακιού προκάλεσε φωτιά σε οικία στη Χλώρακα

Ανακοίνωση της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας αναφέρει ότι στις 19.35 χθες λήφθηκε κλήση για πυρκαγιά σε καπνοδόχο τζακιού ισόγειου οικίας. Ανταποκρίθηκε ο Πυροσβεστικός Σταθμός Πάφου με 2 οχήματα και η πυρκαγιά τέθηκε υπό έλεγχο η ώρα 20.04.

Η πυρκαγιά ήταν στην ξύλινη επένδυση του τζακιού. Για την κατάσβεση της πυρκαγιάς αποδομήθηκε μέρος της ξύλινης κατασκευής της στέγης και έγινε χρήση τυλικτήρων νερού. Κανένας ένοικος δεν κινδύνεψε. Η πυρκαγιά οφειλόταν σε ελαττωματική κατασκευή στην καπνοδόχο τζακιού.

ΠΗΓΗ: ΚΥΠΡΟΣ

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΟ

Ενοικιάζεται εστιατόριο στη Χλώρακα
Τηλ. 99435899

ΘΑΝΑΤΙΚΟ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ, ΑΠΕΒΙΩΣΕ Ο ΤΡΥΦΩΝΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ

Τις τελευταίες μέρες στη Χλώρακα έχει πέσει κατάρα θανάτου, και καθημερνώς κάποιος πεθαίνει κυρίως σε μικρές ηλικίες, κάτι το αφύσικο σε σχέση με τον μικρό πληθυσμό που έχει η κοινότητα.

Σήμερα μετά το μεσημέρι, όταν γυναίκα που εργάζεται στο γηροκομείο που ευρίσκεται δίπλα στην οικία του θανόντος, είδε τον Τρύφωνα Γρηγορίου στην αυλή του ξαπλωμένο στο έδαφος, έτρεξε κοντά του να βοηθήσει, αλλά ήταν πλέον αργά αφού είχε πεθάνει από ανακοπή καρδίας.

ΥΓ. Προχτές, απεβίωσε επίσης ο Γιωργάκης Κωστή ο οποίος κατοικούσε στο Αναβαργός.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΑΣΟΥΛΛΑΣ ΝΕΟΚΛΕΟΥΣ

ΝΕΟΝ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΟ ΜΕΤΑΛΛΙΚΩΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΩΝ

Εγώ, η Τασούλα Νεοκλέους Ιωάννου, ανακοινώνω ότι αποχώρησα από μέτοχος της εταιρείας MetalTec, και ίδρυσα νεαν εταιρία Μεταλλικών κατασκευών με την επωνυμία A.VA METALS.

Το εργοστάσιο μας, βρίσκεται στην Νικολάου Έλληνα 62 (πρώην Θεμιστοκλής Νικολάου) μετά το περίπτερο Time Out.

Η πολύχρονη 25 χρονη πείρα μας στις μεταλλικές κατασκευές, η εγγύηση μας. Θα μας βρείτε στο τηλέφωνο 99377343

ΑΠΕΒΙΩΣΕ Η ΜΑΡΙΑ ΝΕΟΚΛΕΟΥΣ ΙΩΑΝΝΟΥ

Απεβίωσε σήμερα πλήρης ημερών 86 ετών, η Μαρία Νεοκλεους. Η κηδεία της θα γίνει τηνΤρίτη 21 Φεβρουαρίου η ώρα 14:00, στον ιερό ναό Παναγίας Χρυσελεούσας στη Χλώρακα.

ΑΠΕΒΙΩΣΕ Ο ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΚΟΥΤΑΝΗΣ

Απεβίωσε από ανακοπή καρδίας την περασμένη Τετάρτη ο Βαγγέλης Κουτάνης 49 ετών από την Ελλάδα, μόνιμος κάτοικος χλώρακας τα τελευταία 15 χρόνια. Εγκαταλείπει σύζυγο και δύο ανήλικα παιδιά. Η κηδεία θα γίνει το Σάββατο η ώρα 11:00 το πρωί στην εκκλησία της Παναγίας Χρυσελεούσης.

Παρακαλούνται όλοι, αντί στεφάνων, να κάνουν εισφορές για την οικογένεια η οποία έμεινε χωρίς προστάτη, και μακριά από την πατρίδα τους.

ΜΟΥΣΚΟΣ-ΜΑΝΔΡΑΓΟΡΑΣ: ΒΛΑΣΤΑ ΣΤΙΣ ΠΑΡΑΛΙΕΣ ΤΗΣ ΧΛΩΡΑΚΑΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΟΧΘΟΥΣ ΤΩΝ ΧΩΡΑΦΙΩΝ

ΜΑΝΔΡΑΓΟΡΑΣ. Στη Χλώρακα το ονόμαζαν Μούσκο ή Αρκάδρωπο. Μούσκο το ονόμαζαν διότι όταν ο καρπός του ωρίμαζε, είχε μια ωραία μυρωδιά. Αρκάδρωπο το ονόμαζαν διότι οι ρίζες του έμοιαζαν με αγριάνθρωπο). 

Ένα επικίνδυνο φυτό με παράξενους θρύλους και απίστευτες παραδόσεις

O Μανδραγόρας είναι φυτό με μεγάλα φύλλα και ρίζα διχαλωτή που μοιάζει με ανοιχτά πόδια ανθρώπου που στέκεται όρθιος.

Ο θρύλος μιλάει για αυτοτιμωρία κάποιου που ερωτεύτηκε  μια νεράιδα και όταν αυτή έχασε την ζωή της θέλησε να την ακολουθήσει και ζήτησε και τον έθαψαν όρθιο δίπλα της και όταν κάποιος δοκίμαζε να τον ξεριζώσει, ο θορυβος που έκανε ήταν υπόκοφος μέχρι εκκοφαντικος  σαν μια στριγκλιά που σκότωνε ή τρέλαινε αυτόν που το προσπαθύσε.

Η διχαλωτή ρίζα του παρομοιάζονταν με ανθρώπινο σώμα και πίστευαν ότι είχε δυνάμεις από τα σκοτεινά πνεύματα της γης. Για να ξεριζώσουν το μανδραγόρα έπρεπε να το κάνουν μόνο μεσάνυχτα και μετά από απαραίτητες προσευχές και τελετουργίες. Κάποιος ζωγράφιζε τρεις κύκλους γύρω από το φυτό με ένα μυτερό κλαδί ιτιάς και μετά έδεναν ένα μαύρο σκύλο στο φυτό με ένα σπάγκο ώστε τοιουτοτρόπως να ξεριζωθει χωρίς ανθρώπινα χέρια να έρθουν σε επαφή με το φυτό.

Το μανδραγόρα περιέβαλαν με μυστηριώδεις υπερφυσικές δυνάμεις που ήταν πιστευτές σε αυτούς που πίστευαν στις δεισιδαιμονίες. Οι παλιοί μάγιστρο το χρησιμοποιούσαν σαν αφροδισιακό και γονιμοποιιτικό, και διέδιδαν ότι δεν έπρεπε να το πλησιάσει κανείς, γιατί θα κυριευτεί απο δαίμονες, και ότι μπορούσε να μαζευτεί μόνο τα μεσάνυχτα στη χάση του Φεγγαριού με παρουσία σκύλου για να μην πλησιάζουν τα δαιμόνια.

Σε μεγάλες ποσότητες δρα στο κεντρικό νευρικό σύστημα με πρώτο σύμπτωμα την απώλεια όρασης, ακολουθεί παραλήρημα, καταστολή και τελικά ο θάνατος.

Από το φυτό αυτό κατασκευάζονται υπνωτικά φάρμακα.

Κατά τον μεσαίωνα το χρησιμοποιούσαν σαν ηρεμιστικό για τους μελλοθάνατους με σταύρωση.

Τα φύλλα του είναι ωφέλιμα  για τις φλεγμονές των ματιών και των ελκών. Η ρίζα του παύει τους πόνους των αρθρώσεων. Όσοι πρόκειται να ακρωτηρια­σθούν ή να κα­ούν λαμβάνουν μανδραγορίτη οίνο και δεν θα πονούν την ώρα της επέμβασης.

Τα άνθη παράγουν ένα σφαιρικό λείο καρπό σαν μικρό μήλο που γίνεται κίτρινος όταν ωριμάσει. Η σάρκα του καρπού είναι γεμάτη και έχει ένα δυνατό άρωμα σαν του μήλου.

Αναφέρεται ότι οι Αρχαίοι από τη ρίζα του παρασκεύαζαν φίλτρα ερωτικά και γι αυτό η Αφροδίτη λεγόταν και Μανδραγορίτις. Επίσης όποιος χρησιμοποιούσε τα οφέλη του φυτού, εκτός της σεξουαλι­κής ικανότητας, είχε προστασία από δηλητηριάσεις και κακώσεις, επίσης αποκτούσε πλούτο υγεία και μακροζωία. Οι αρχαίοι Έλληνες το ονόμαζαν «μήλο του έρωτα», οι Άραβες «μήλο του διαβόλου», και οι Εβραίοι το αποκαλούσαν «τα μήλα της αγάπης».

Την ερωτική και μαγική ιδιότητα λέγεται την απέκτησε από την μάγισσα Κίρκη ότι από αυτό το υγρό έδωσε στους άνδρες του Οδυσσέα και τους μεταμόρφωσε.

Άλλες παραδόσεις πιστεύουν ότι γιατρεύει τις στείρες γυναίκες!

Ακόμα από την εποχή της βίβλου στην Γένεση υπάρχουν αναφορές για την χρήση του Μανδραγόρα σαν αφροδισιακό και σαν βοτάνι για τεκνοποιία. Η Ραχήλ απελπισμένη που δεν έκανε παιδιά με τον Ιακώβ κατέφυγε στον μανδραγόρα για να γεννήσει τον Ιωσήφ.

Στο μεσαίωνα το φυτό το έλεγαν επίσης “μήλο του σατανά” και πίστευαν ότι προκαλούσε τρέλα. Πίστευαν ότι κάτω από τα δέντρα που γίνονταν απαγχονισμοί φύτρωνε μανδραγόρας από το σπέρμα των κρεμασμένων.

ΠΕΡΙ ΕΡΩΤΟΣ, Η ΓΝΩΜΗ ΜΟΥ

ΣΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΛΕΝΤΙΝΟΥ

Έρωτας είναι το αίσθημα που προκαλεί την έλξη μεταξύ δύο προσώπων, και θεωρείται ως ένα συναίσθημα πολύ άγριο έως και απλό, χωρίς τίποτα το πνευματικό, που έλκεται από την εξωτερική ομορφιά με τελικό σκοπό την ηδονή. Είναι ένα αίσθημα που κυριαρχεί κάθε ζωντανό, είναι μια βασική αίσθηση που αναγκάζει τα όντα να έχουν σεξουαλικές σχέσεις, ώστε να διαιωνίζονται τα ζώντα είδη.

Τα βασικό ερώτημα λοιπόν που τίθεται περί έρωτος είναι, αν είναι κάτι το ωραίο που όλοι το επιθυμουν.

Κατά τη γνώμη μου,

όσοι είναι ερωτευμένοι και έχουν ανταπόκριση, σίγουρα θα πουν μετά βεβαιότητας πόσο ωραίο πράγμα είναι, πόσο γεμίζει τον άνθρωπο, πόσο μεγάλο και ζωντανό αίσθημα είναι.

Αν όμως ρωτήσεις κάποιον που αγαπά χωρίς ανταπόκριση, θα πει πως είναι μια μαχαριά στην καρδιά, ένας αβάσταχτος πόνος  που πληγώνει και σκοτώνει.

Αν πάλι ρωτήσεις κάποιον που πλέον δεν είναι ερωτευμένος, θα πει πως ο έρωτας είναι για τους αδύνατους και χάσιμο χρόνου, αλλά παρ όλα αυτά, θα ήθελε να ξαναερωτευτεί.

Αν πάλι ρωτήσεις κάποιον που ποτέ δεν ερωτεύτηκε, θα σου πει πως πιστεύει χωρίς κάποιος να τον γνωρίσει δεν νιώθει ολοκληρωμένος, και ένα τέτοιο αίσθημα θα το επιθυμούσε.

Αν πάλι ρωτήσεις όλους αν αγαπούν τον έρωτα, με μια λέξη όλοι θα φωνάξουν, ΝΑΙ.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΑΠΕΒΙΩΣΕ Ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΤΣΑΛΟΣ

Απεβίωσε ΣΉΜΕΡΑ, ο αγωνιστής της ΕΟΚΑ, Ανδρέας Ν. Πάτσαλος σε ηλικία 79 ετών. Η κηδεία του θα γίνει αύριο στις 2.30μ.μ.στην εκκλησία της Παναγίας της Χρυσοαιματουσας στη Χλωρακα.Αντί στεφάνων, θα γίνονται δεκτές εισφορές για στήριξη της Κοινωνικής Μέριμνας Πάφου.

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΓΕΝΙΚΟ ΕΛΕΓΚΤΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

Εν Χλώρακα τη 8/2/2016

Προς έντιμον Γενικό ελεγκτή της Κυπριακής Δημοκρατίας, Οδυσσέα Μηχαϊλίδη

Είμαι Ο Κυριάκος Ταπακούδης δημοσιογράφος και εκδότης της ηλεκτρονικής «εφημερίδας της Χλώρακας».

Αποτείνομαι σε εσάς, καθώς θέλω εάν γνωρίζετε να με ενημερώσετε για το παρακάτω θέμα, ώστε να μπορώ να δράσω αναλόγως:

Στο κέντρο του χωριού έξω από την εκκλησία, υπάρχει μεγάλη και ωραιότατη πλακόστρωτη πλατεία που εφάπτεται του δρόμου. Παρ όλα αυτά, το προηγούμενο Κοινοτικό Συμβούλιο αποφάσισε να πλακοστρώσει το δρόμο, να τον μονοδρομοποιήσει, να υπογειοποιήσει τα καλώδια της AHK και της CYTA,  και το έργο να φτάνει σε μεγάλη απόσταση, έως την αυλή σνακ μπαρ, ιδιοκτησίας προηγούμενου Κοινοτικού Συμβούλου.

Είναι ένα έργο το οποίο θα στοιχίσει περίπου ένα εκατομμύριο, και ο Υπουργός Εσωτερικών υποσχέθηκε να δώσεις κατ αρχάς 100.000, και αργότερα τα υπόλοιπα.

Όμως γνωρίζοντας τα σχέδια της κυβέρνησης για μεταρρύθμιση και αυτονόμηση των Δήμων και Κοινοτήτων με κυριότερο σκοπό να σταματήσει η Κυβέρνηση να επιδοτεί έργα στις Κοινότητες, κάτι που σημαίνει ότι ολόκληρο το κόστος του έργου θα το επιφορτιστούν οι φορολογούμενοι, ορισμένοι εξ ημών των κατοίκων ζητήσαμε (προφορικά) Παγκοινοτική για να θέσουμε τις θέσεις μας, αλλά παρ όλα αυτά μαθαίνω ότι το Κοινοτικό Συμβούλιο αποφάσισε πάραυτα να ξεκινήσει το έργο.

Δι αυτής μου της επιστολής ζητώ όπως παρέμβετε καθώς είναι φανερό πως το έργο ίσως θα εξυπηρετήσει κάποιους.

Μετά τιμής,

Κυριάκος Ταπακούδης

Τηλ. 99435899

‘

29χρονη από τη Χλώρακα τραυματίστηκε πολύ σοβαρά σε δυστύχημα

Σε πολύ σοβαρή κατάσταση νοσηλεύεται στο τμήμα εντατικής παρακολούθησης του νοσοκομείου Πάφου 29χρονη από την Χλώρακα η οποία εκτινάχτηκε από το όχημα που οδηγούσε και βρέθηκε στην άκρη του δρόμου όταν το όχημα της ανατράπηκε επανελειμμένα. 

Το δυστύχημα σύμφωνα με την αστυνομία σημειώθηκε 20 περίπου λεπτά πριν από τις 2 την αυγή στον δρόμο Λέμπας- Κισόνεργας. Η άτυχη κοπέλα κατευθυνόταν από την Κισόνεργα προς την Χλώρακα. Σε μια επικίνδυνη στροφή εντός του χωριού Λέμπα, στο ίδιο σημείο έχουν προκληθεί και στο παρελθόν σοβαρά τροχαία δυστυχήματα, η  29χρονη κάτω από συνθήκες που διερευνώνται από την τροχαία Πάφου απώλεσε τον έλεγχο του οχήματος της το οποίο πλαγιολίσθησε προς τα δεξιά σύμφωνα με την πορεία της και ανατράπηκε επανελειμμένα. Η οδηγός που προφανώς δεν έφερε ζώνη ασφαλείας  εκτινάχτηκε από το όχημα της και βρέθηκε σοβαρά τραυματισμένη στην άκρη του δρόμου. Οι θεράποντες ιατροί διαπίστωσαν ότι φέρει πολλαπλά κατάγματα, θλάση εγκεφάλου και συντριπτικό κάταγμα σπονδύλου. 

Πηγή: Πανίκος Ευριπίδου, ΡΙΚ Πάφος

ΜΗΝΟΛΟΓΙΟ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

Έναν καιρό ήταν μια γριά τσοπάνισσα που είχε απηυδήσει από το κρύο και την παγωνιά

του χειμώνα, από τις λάσπες και τις ασταμάτητες βροχές, και μόλις είδε πως επιτέλους ο Μάρτης ο γδάρτης διένυε την τελευταια του μέρα και έδινε τη θέση του στον καλό Απρίλη, βλέποντας πως δεν είχε πλέον τίποτα να τον φοβηθεί από τη βαρυχειμωνιά, του φώναξε περιπαιχτικά,

-ούστ Μάρτη μου, τα ξεχείμασα τα πρόβατα μου.
Ο Μάρτης λοιπόν, προσβλήθηκε και θίχτηκε βαρύτατα, και οργισμένος με την

περιφρονητική της κουβέντα, δανείστηκε μια μέρα από τον αδελφό του το Φεβρουάριο κι έριξε τόσο χιόνι κι έκανε τόση παγωνιά που η γριά, αν και κρύφτηκε κάτω από το καζάνι της για να μην ξεπαγιάσει, εντούτοις μαζί με το κοπάδι της πάγωσαν και έγιναν πέτρες.

Κι έτσι, μας απέμεινε ο Φλεβάρης κουτσός, με μια μέρα λιγότερη...

Κατά την πρώτην ημέραν εορτή του Αγίου Τρύφωνος, γίνεται Αγιασμός στις εκκλησίες με

τον οποίο ραντίζουν τους αμπελώνες για να μην προσβάλλονται τα κλήματα από το σηριβιδιν, ή όσα έχουν είδη προσβληθεί, να το αποβάλλουν.

Το όνομα Φλεβάρης προέρχεται από τη λέξη «φλεβύζω», επειδη τα υπόγεια νερά από τη

γη αναβλύζουν στη διάρκειά του από τις πολλές βροχές. Είναι ο μήνας με τις πολλές βροχές και με τις ανθισμένες αμυγδαλιές, είναι και ο προπομπός της άνοιξης.

Όμως θεωρείται και ως μήνας του χειμώνα και του καλοκαιριού, εξ ού και η παροιμία «Ο

Φεβράρης φεβραρίζει τσιαι καλοτσιαιρκές μυρίζει».

Όταν η δεύτερη μέρα του μηνός είναι ηλιόλουστη, αυτό θα σημαίνει ότι ο υπόλοιπος

χειμώνας που ακολουθεί θα είναι δριμύς μέχρι το τέλος Μαρτίου. Αν δε, αυτή η μέρα είναι βροχερή, έχουν να πουν ότι εκείνη την ημέρα τελειώνει ο χειμώνας, και ο υπόλοιπος που θα ακολουθήσει, θα είναι ήπιος.

Θεωρείται μήνας μέθυσος και οι γείτονες του Ιανουάριος και Μάρτιος εν καιρώ μέθης του

όταν ήταν αναίσθητος από το ποτό, του έκλεψαν από μίαν ημέρα, και έκτοτε έμεινε κολοβός και γι αυτό ο λαός τον αποκαλεί κουτσοφέβραρο, ή κουτσό, ή κούτσουλλο.

Μαζί με τον Φευράρη έρχονται και οι οργιαστικές τελετουργίες της Αποκριάς. Με κύριο

χαρακτηριστικό τις μεταμφιέσεις, τα καρναβάλια και τα γλέντια, οι γιορτές αρχίζουν με το Τριώδιο, κορυφώνονται τις Αποκριές και τερματίζονται την Καθαρή Δευτέρα με έξοδο στην ύπαιθρο για πέταγμα του χαρταετού και φαγοπότι με σαρακοστιανά φαγώσιμα.

Το Σάββατο όμως της εβδομάδας της Τσικνοπέμπτης, καθώς και τα δύο επόμενα Σάββατα

της Τυρινής και εκείνο της πρώτης εβδομάδας της Σαρακοστής, είναι αφιερωμένα στη μνήμη των πεθαμένων.

Στα Ψυχοσάββατα οι ψυχές κάθονται επάνω στα δέντρα και τα βλαστάρια του αμπελιού,

γι’ αυτό δεν μουττο κόβουν ως τότε βλαστάρια, μήπως πέσουν οι ψυχές που είναι καθισμένες επάνω σε αυτά και κλάψουν. Αυτό το κάθισμα των ψυχών πάνω στα δέντρα έχει ρίζες προχριστιανικές, και είναι δοξασίες πανάρχαιες και οικουμενικές, αποκαλούν μάλιστα το θρόισμα των φύλλων ψυχοθρόισμα και μουρμούρισμα των ψυχών.
Οι συνάξεις και τα έθιμα των Αποκριών καθώς και η γιορτή της Καθαράς Δευτέρας

δίνουν την ευκαιρία να αναζωογονηθούν και να ενισχυθούν οι οικογενειακοί και οι συγγενικοί δεσμοί, να εκφραστεί ο σεβασμός των νεοτέρων προς τους ηλικιωμένους, ιδιαίτερα των νυφάδων προς τα πεθερικά και να σμίξουν απομακρυσμένοι συγγενείς.