ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Η συγκέντρωση και η αστικοποίηση του ανθρώπου συνέτεινε στην ανάπτυξη του πολιτισμού του, καθώς για να συμβιώσουν ομαλά μεταξύ τους οι άνθρωποι, προσάρμοσαν τις συμπεριφορές τους στον εξελιγμένο πλέον τρόπο ζωής τους.

Λογω της συν διαβίωσης και της αναγκαστικής γειτονίας, με τον καιρό ισχυροποιούνται και εδραιώνονται οι καλές συμπεριφορές και οι καλοί τρόποι αναμεταξύ τους, ώστε να υπάρχει ομαλότητα στις μεταξύ τους σχέσεις. Η ομαδοποίηση αυτή βοηθώντας σε ευκολότερο τρόπο διαβίωσης, εδωσε τη δυνατότητα της ανάπτυξης των τεχνών, του συστήματος παιδείας, της φιλοσοφίας και των επιστημών.

Η πρόοδος αυτή που ονομάζουμε πολιτισμό, τη διαιρούμε σε πολιτιστική δράση (υλικά και πνευματικά έργα, δραστηριότητες και έθιμα) και η πνευματική καλλιέργεια ή κουλτούρα (αξίες, παραδόσεις, παιδεία, μόρφωση, αισθητική, εκλέπτυνση συμπεριφοράς).

Δηλαδή με τη λέξη πολιτισμός, εννοούμε  όλα τα συνιστάμενα στοιχεία που διαμορφώνουν τον τρόπο ζωής των ανθρώπων, ο οποίος όμως διαφέρει γεωγραφικά, καθώς αυτά που τον συνιστούν όπως ήθη, έθιμα, θρησκεία κλπ,  διαφέρουν από τόπο σε τόπο. Ένας πολιτισμός υπάρχει όταν διατηρεί και αναπτύσσει τα στοιχεία του, ένας  πολιτισμός χάνεται όταν αλλοιώσει σε μεγάλο βαθμό αυτά τα στοιχεία. 

Ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΚΑΙ Η ΘΑΛΑΣΣΑ (διήγημα)

Ο γέρο Βασίλης ο αντρειωμένος ναυτικός, έφυγε παντοτινά, τον πήρε η θάλασσα στα σκοτεινά αγκάλια της να τον έχει συντροφιά. Πίσω έμεινε ο μικρός Βασίλης καθημερινά στη θάλασσα να την παλεύει αλλά και νοερά να συνομιλεί με τον πατέρα του που από ψηλά στα ουράνια όπου αναπαύτηκε, σίγουρα έβλεπε τον καλόν υιόν του και τον καμάρωνε.

Τα χρόνια έφευγαν, αλλά όσα και να πέρναγαν, το νεαρό ναυτόπουλο αναπολούσε τα παλιά και βρίσκοντας διέξοδο και καταφύγιο στην αγαπημένη του θάλασσα, ξεχνούσε παντελώς τα βάσανα και τις κακίες των ανθρώπων έξω στη στεριά. Ήταν η απεραντοσύνη του ορίζοντα που στο βάθος του πλανιόταν η ματιά του και έκανε όνειρα. Ήταν το φωτεινό γαλάζιο των νερών όταν η θάλασσα ήρεμα κυλούσε με το απαλό αεράκι, ήταν ακόμα το σκοτεινό γκρι των αγριεμένων κυμάτων που δυνατά ορμούσαν έξω στη στεριά.

Με βιά να περάσει ο καιρός παρακαλούσε, να μεγαλώσει γρήγορα και να απλώσει τα φτερά του λεύτερο  πουλί, να μπαρκάρει στα καράβια και να οργώσει τις θάλασσες του κόσμου.  Να γνωρίσει τα μυστήρια που μυστικά φυλάγουν χωρίς να τα φανερώνουν και να μπορέσει να δώσει εξήγηση στα ερωτήματα που ούτε ο πατέρας του δεν μπόρεσε να του δώσει.

Μια λαχτάρα βαθιά μέσα του και ένα σαράκι τον έτρωγε. Μια αγάπη ατελείωτη που τίποτα δεν έσκιαζε, φώλιαζε στην καρδιά του. Δεν φοβόταν το υγρό στοιχείο, δεν του έμεινε φόβος που είδε με τα μάτια του να πνίγει τον πατέρα του. Δεν τρόμαξε που και ο ίδιος κινδύνευε να πνιγεί μαζί του. Ήταν και αυτός όπως τον πατέρα του ένας ατρόμητος ναυτικός.

Θυμόταν τον κύρη του με ένα άφιλτρο τσιγάρο στο στόμα να κάθεται με τις ώρες και με την πετονιά του να ψαρεύει ψάρια μικρά και μεγάλα. Ήταν ο καλύτερος ψαράς σε όλο το χωριό. Γνώριζε μεθόδους και τέχνες που κανείς δεν ήξερε άλλος. Πάντα το ζεμπίλι του στο σπίτι το έφερνε γεμάτο. Με τρικυμία ή με ησυχία, πάντα ψάρευε ψάρια στα αγκίστρια του ή στα δίχτυα του.

Θυμόταν που ήσυχα χωρίς άγχος, για ώρες ατελείωτες και οι δυο στα βράχια της παραλίας ή μέσα στη βάρκα  ψάρευαν.

Ήταν μέρες καλές, ανέμελες και αγαπημένες. Ήταν καιροί αξέχαστοι που αποτυπώθηκαν στη ψυχή του μικρού Βασίλη και που τον στιγμάτισαν παντοτινά, παρακινώντας τον και καθοδηγώντας τον για την υπόλοιπη του ζωή.

Είχε μάθει από τον γονιό του να αγαπά τη θάλασσα και με σοφία να την παλεύει.

Η θάλασσα στο μικρό Βασίλη έγινε δεύτερη φύση, την έμαθε κυριολεκτικά. Δεν την φοβόταν, αλλά προσεκτικά ασχολιόταν μαζί της. Δεν της πήγαινε κόντρα, ήξερε πως κανείς δεν παράβγαινε μαζί της. Καθημερινά μέρες και νύχτες τον έλουζε η αλμύρα της και τον σκληραγωγούσε. Από νωρίς τον άνδρωσε και από μικρό παιδόπουλο τον μεταμόρφωσε σωστό θαλασσόλυκο και έμπειρο ψαρά. Η θάλασσα της Χλώρακας που το βυθό της είχε οργώσει χιλιάδες φορές, του πρόσφερε ανεπανάληπτες στιγμές. Κάθε φορά που βουτούσε στα σκοτεινά και βαθιά νερά της, περισσότερο μια έλξη τον τραβούσε, περισσότερο συναισθηματικά δενόταν μαζί της. Έμαθε σπιθαμή με σπιθαμή τη μορφολογία της. Γνώριζε όλα τα σπήλαια και τις σχισμάδες, τις βαθιές χαράδρες και κάθε είδους φύκια που πλούσια κατά μυριάδες βλάσταιναν πυκνά φυτεμένα στον πάτο της θάλασσας.

Με τη μικρή του βάρκα ανοιγόταν ως πέρα που έπιανε το μάτι, και παράλληλα της στεριάς έπλεε ώρες ατελείωτες περιδιαβαίνοντας όλη τη θάλασσα που έβρεχε τα παράλια της Πάφου. Γνώριζε καλά κάθε σπιθαμή της, γνώριζε και τα μυστήρια της και κάθε λογής παραξενιές της. Τα δελφίνια τον γνώριζαν και τον αναγνώριζαν δικό τους, και πολλές φορές τον συντρόφευαν στα ταξίδια του πλέοντας παράλληλα και συνομιλώντας μαζί του. Έμαθε τη γλώσσα τους και τις εκφράσεις τους, και χαρούμενα τους απαντούσε το ίδιο και αυτός.

Τραβούσε δυνατά τα κουπιά, και η μικρή βάρκα κυλούσε στα γαλανά νερά. Όταν έπιανε κοντά στη στεριά, το γαλάζιο ξέβαφε και γινόταν γαλαζοπράσινο, και όταν πήγαινε στα βαθιά, το χρώμα σκούραινε, γινόταν βαθύ μπλέ. Δεν έκανε ταξίδια μακρινά, η βάρκα του ήταν μικρή, δεν είχε μηχανή, και ούτε μπορούσε να αντέξει μεγάλες τρικυμίες. Παρ όλα αυτά, όποτε ο καιρός το επέτρεπε, με τη βάρκα του ασταμάτητα όργωναν τις ακτές της Πάφου. Από τη Χλώρακα έως τον Ακάμα και την Πόλη, έως τα Κόκκινα και την Τυλληρία. Ήταν μεγάλο το μεράκι μέσα στην καρδιά του, ήξερε πως αγάπησε τη θάλασσα παντοτινά, και για πάντα με αυτήν θα ζούσε. Έκανε όνειρα πολλά, επιθυμούσε να γνωρίσει τους παγκόσμιους ωκεανούς. Ήθελε να γίνει ναύτης, και να την γνωρίσει ολόκληρη. Το είχε βάλει σκοπό, αυτό θα έκανε. Δεν χωρούσε αμφιβολία, ήταν μια απόφαση αμετάκλητη και τελειωτική. Γι αυτό με αγωνία μετρούσε τον καιρό, και με ανυπομονησία παρακαλούσε το Θεό να δώσει, να μεγαλώσει γρήγορα να πραγματοποιήσει το όνειρο του.

Ήξερε πως αυτή η άγια μέρα θα ερχόταν, και με κουράγιο την πρόσμαινε.

Συνεχίστε το διάβασμα...

ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ, ΜΙΑ ΠΑΡΕΞΗΓΗΜΕΝΗ ΓΙΟΡΤΗ

Η Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας (International Women's Day) γιορτάζεται κάθε χρόνο στις από εργάτριες κλωστοϋφαντουργίας στη Νέα Υόρκη, οι οποίες ζητούσαν καλύτερες συνθήκες εργασίας. Η πρώτη Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας γιορτάστηκε το 1909 με πρωτοβουλία του Σοσιαλιστικού Κόμματος των ΗΠΑ και υιοθετήθηκε δύο χρόνια αργότερα από τη Σοσιαλιστική Διεθνή.

Μετά την επικράτηση της Οκτωβριανής Επανάστασης στη Ρωσία, η φεμινίστρια Αλεξάνδρα Κολοντάι έπεισε τον Λένιν να καθιερώσει την 8η Μαρτίου ως επίσημη αργία. Γρήγορα, όμως, η Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας έχασε το πολιτικό της υπόβαθρο και εορτάζεται ως έκφραση συμπαθείας των ανδρών προς τις γυναίκες, με προσφορά λουλουδιών και δώρων.

Η άνοδος του φεμινιστικού κινήματος στη Δύση τη δεκαετία του '60 αναζωογόνησε τη Διεθνή Ημέρα της Γυναίκας, που από το 1975 διεξάγεται υπό την αιγίδα του ΟΗΕ, με αιχμή του δόρατος την ανάδειξη των γυναικείων προβλημάτων και δικαιωμάτων.

ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/worldays/4#ixzz3Tm2PfKkP

ΜΙΑ ΠΑΛΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΓΑΠΗΣ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Ο Μενέλαος Ιωάννου ή άλλως Μέλιος Λιασίδης με αριθμό ταυτότητας 041197, γεννήθηκε το 1924. Η ιστορία που μας διηγείται συνέβηκε στις αρχές του αιώνα:

Στη Χλώρακα υπήρχαν δύο μεγάλες οικογένειες που είχαν δυο υιούς, που αγάπησαν την ίδια κοπέλα και της έστειλαν προξένια. Η κοπέλα ήταν η Θεκλού, κόρη του Αλέξανδρου και της Φκώνας. Το χωριό διασπάστηκε, και οι μισοί χωριανοί συνιστούσαν τον ένα γαμπρό, ενώ οι άλλοι μισοί τον άλλο. Ο ένας νέος ήταν ο Ευστάθιος Μαυρονικόλας πλούσιος γεωργός τον οποίον τελικά παντρεφτηκε, και ο άλλος ο Χαράλαμπος Παναή αδελφός της Τσιυρκακούς συζύγου του Γιαννή Αζίνα, έμπορος σαπουνιών.

Ένας ποιητάρης που παρακολούθησε την ιστορία, κατέγραψε τα διαδραματιζόμενα σε ποίημα, που ο Μέλιος καλλιφωνάρης όντας,  αποστήθισε και μας τραγούδησε:

https://www.facebook.com/shares/view?id=10204467403977386&overlay=1&notif_t=story_reshare&notif_id=1472972118704785

Η Θκιαμαντού εφώναζεν τσιαι σιέτουν η καρκόλα

Έν θέλω γιον του Παναή, αλλά του Μαυρονικόλα

Έν θέλω τον Χαράλαμπον για να πουλά σαπούνια

Μονο θέλω τον Στάθιον για να γιωρκά σιτάρι

Να τρώει η Παπασάββαινα μαζι με το Λιοντάρι

(Η Παπασάβαινα ήταν η στετέ της κόρης και το Λιοντάρι ήταν ο Λεωνής ο Λιόνταρος γεροντοπαλίκαρο, αδερφός της Φκώνας μητέρας της Θεκλούς)

Τωρά της Παπασάββαινας εν να της βάλουν κούνια

Δεν θέλει τον Χαράλαμπον για να πουλά σαπούνια

Ως τσιαι ένας αλυπόλητος εστάχειν εις την τρύπαν

Τσι άκουεν τον Αλέξανδρον που έλαιεν την προίκαν

Τσιαι άλα ούνα άλα τρέ, εν να την παραδώσω

Τσιαι πού εν τω μάλιν το πολλύν τσιείνου εν να την δώσω

Τσιαι η Θεκλού μες τα άσιερον ελάλεν Παναγία

Σήμερον τα χαρτώματα τσι αύριον η παντρεία

Οι σσιύλλοι του Αλέξανδρου εβάλαν την στην μπράτσαν

τσιαι της φτωσιής της Μαριούς έππεσεν της η κλάτσα.

Ο αντωνής του Φιλιππή πολλά εκαρυσιέφτειν

Επήεν εις του Παναή τσι έφαν καλά τσιαι σιέστειν

Τσι η Έρχαρη άμα τα άκουσεν, κανιά θέλει να σσιείζει

Καλάν τσιαι έν αροχημά την νύχταν που γυρίζει

Μετά που χάρτωσαν την Θεκλούν με τον Ευστάθιον, ο Χαράλαμπος αγανακτισμένος και λυπημένος, αποφάσισε να φύγει από τον τόπο του, να πάει πολύ μακριά στα ξένα. Έριξε μαύρη πέτα πίσω του, και έφυγε δια παντός. Άλωσε πολλές χώρες ανά την υφήλιο, και κατέληξε στην Βραζιλία όπου παντρεύτηκε μια Πορτογαλλέζα και έκαμε οικογένεια και πέντε παιδιά. Επίσης έκαμε και ένα γιο στο πέρασμα του από τη Γαλλία.

Φέτος, μια από τις κόρες του ήρθε στην Κύπρο για να γνωρίσει τους συγγενείς της. Μαζί της έφερε και το υπόλοιπο ποίημα το οποίον είχε ο πατέρας της καλά φλεγμένο ως την τελευταία του πνοή πέρα στα ξένα μέρη της Βραζιλίας:

Εγιώ εν να ρέξω θάλασσαν να πάω στο Βερούτιν

Για νάβρω μιαν Βερουθκιανήν, καλλύττερην που τούτην

Έν θέλει γιόν του Παναή που να πουλά σαπούνια,

Μα του μαυρονικόλαν γιόν, με βράκαν τσιαι ζιμπούνι

Η Φκώνα ήθελεν γαμπρόν τον κόσμον να γυρίζει

Να κάθεται η κόρη της να μέν την βασανίζει

Η Θέκλα μέσα στ άσιερον έκαμνεν τον σταυρόν της,

Να πάρει τον χαράλαμπον να σβήσει το λαμπρόν της

Η Θέκλα εν που φώναζεν χριστόν τσιαι Παναγίαν,

Σάββατον ναν το χάρτωμαν, τσιαι Κυριακήν η παντρεία.

Της Τσιυρκακούς του Τσιύρκακου έππεσεν της η κλάτσα

Τσι ο σσιύλλος του Αλέξανδρου άκκασεν της την κλάτσαν

Ο Στέλιος Χατζηγιάννης  (Stelios Hadjiyiannis) διδάσκαλος, αναφέρει για το γεγονός:

Το τραγούδι αυτό το βγάλαν για το θείο μου τον Χαράλαμπο, αδερφό της γιαγιάς μου της Ελένης. Εξαιτίας αυτής της απόρριψης ο θείος έφυγε από την Κύπρο και πήγε αρχικά στη Γαλλία, μετά στην Αγγλία και αφού ταξίδεψε με πλοία πέρασε και από την Αφρική για να καταλήξει τελικά στο Ρίο Ιανέιρο της Βραζιλίας. Εκεί παντρεύτηκε και έκαμε πέντε παιδιά. Αρχές του 1950 έκανε προσπάθειες για να επιστρέψει στην Κύπρο αλλά κάποια γεγονότα δεν του επέτρεψαν να πραγματοποιήσει το όνειρο του. Στο διάστημα αυτό είχε αλληλογραφία με κάποια από τ' αδέρφια του και με αδερφότεκνά του. Αυτό μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 1950. Μετά χάθηκε κάθε επαφή με την οικογένεια μέχρι πέρσι, που κατάφερα να τους εντοπίσω με τη βοήθεια του διαδικτύου. Φέτος τα Χριστούγεννα κατάφερα να φέρω στην Κύπρο μια κόρη του και μια νύμφη του που τις έφερα σε επαφή με τους συγγενείς τους στην Κύπρο. Ο Θείος πέθανε το 1964. Από τα παιδιά του ζει ο πρώτος του γιος 74 χρονών και μια κόρη του 69 χρονών. Έχει αρκετά εγγόνια με τα οποία επίσης κατάφερα να έρθω σε επαφή.

Σημείωση Εφημερίδας: Όποιος γνωρίζει οτιδήποτε περισσότερο, παρακαλείται να έλθει εις επικοινωνίαν μαζί μας.

ΑΠΛΗΡΩΤΟΙ ΞΕΝΟΔΟΧΟΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Δυναμική διαμαρτυρία πραγματοποίησαν την Πέμπτη 5/2/2015 οι εργαζόμενοι σε ξενοδοχεία της Αμμοχώστου των εταιρειών Aqua Sol και Μarismare, ζητώντας τους απλήρωτους μισθούς τους που δεν έχουν λάβει εξ αιτίας της διαφοράς μεταξύ της εταιρείας και της τράπεζας Κύπρου.

Πληροφορίες φέρουν να έχουν μείνει απλήρωτοι και ξενοδοχοϋπάλληλοι στα ξενοδοχεία ΑΚΤΑΙΟΝ και ΕΛΕΝΗ στη Χλώρακα. Έχουν να λαμβάνουν από την περσινή σαιζόν, και περιμένοντας την υπό διαχείρηση της τραπέζης Κύπρου επαναλειτουργία τους για να πληρωθούν, έμειναν εμβρόντητοι μαθαίνοντας πως θα παραμείνουν κλειστά ένεκα αποφάσεως δικαστηρίου, και όπως όλα δείχνουν θα έχουν και αυτοί την ίδια μοίρα όπως τους συναδέλφους τους στην Αμμόχωστο. 

ΚΛΕΙΝΟΥΝ ΑΚΟΜΑ ΔΥΟ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Άλλες δυο τουριστικες μοναδες στη Χλωρακα βαζουν λουκετο. Προκειται για τα ξενοδοχεια ΕΛΕΝΗ και ΑΚΤΑΙΟΝ της  Aqua Sol Hotels για τα οποια η τραπεζα Κυπρου διόρισε παραλήπτη διαχειριστή, αναμένοντας τοιουτοτρόπως να ανακτήσει τις δανειακές υποχρεώσεις που έχει έναντι της το συγκρότημα.

Η απόφαση όμως ανατράπηκε από απόφαση του Επαρχιακού Δικαστηρίου Λάρνακας καθώς το δικαστήριο δεν επικύρωσε το διάταγμα διαχείρισης, διότι η εταιρεία έθεσε θέμα νομιμότητας του διορισμού του παραλήπτη διαχειριστή.

Ο διαχειριστής Ελευθέριος Φιλίππου, δήλωσε ότι η Aqua Sol Hotels και αριθμός συνδεδεμένων εταιρειών της έχουν τεθεί νομότυπα υπό καθεστώς παραλήπτη διαχειριστή βάσει των προνοιών Ομολόγων Κυμαινόμενης Επιβάρυνσης που εκδόθηκαν από τις εταιρείες προς όφελος της Τράπεζας Κύπρου.

Παρ όλα αυτά, έγκυρες πληροφορίες φέρουν τα δυο ξενοδοχεία να παραμένουν κλειστά τη φετινή τουριστική σαιζόν, καθώς το δικαστήριο δεν επικύρωσε το διάταγμα διαχείρισης.

Να αναφέρουμε ότι πριν δυο χρόνια, στη Χλώρακα έβαλε λουκέτο ακόμα ένα ξενοδοχείο, το Πάφιαν Πάρκ και το οποίον αφημένο στο έλεος του χρόνου έχει υποστεί πολλές φθορές.

ΚΑΡΚΙΝΟΣ, Η ΚΑΚΗ ΑΡΡΩΣΤΕΙΑ

Στη Χλώρακα ο καρκίνος είναι η κυριότερη και συχνότερη αιτία θανάτου. Έρευνες που έχουν γίνει, έχουν καταδείξει πως παρά του ότι σε πληθυσμό υστερεί κατά πολύ από ορισμένες άλλες κοινότητες, εντούτοις έρχεται πρώτη απ όλη την Πάφο στα κρούσματα της κακής αρρώστιας.

Η Χλώρακα είναι μια περιοχή που τον τελευταίο καιρό ο καρκίνος καταγράφει απειλητικά αυξανόμενα ποσοστά οδηγώντας στην αναζήτηση αιτιών σε σχέση με το περιβάλλον και τη λειτουργία δομών. Οι κάτοικοι άρχισαν να ανησυχούν καθώς όλο και περισσότερο αυξάνονται τα κρούσματα, και μάλιστα τα περισσότερα οδηγούν στο θάνατο νέους ανθρώπους.

Πρέπει κάποιοι να οργανωθούν τέλος πάντων, και να δράσουν ώστε να ενεργοποιήσουν τους φορείς, να ευαισθητοποιήσουν τους πολίτες και κυρίως να δώσουν στους καρκινοπαθείς τη δύναμη να διεκδικήσουν και να κατακτήσουν καλύτερους όρους ζωής και συνθήκες για τη θεραπεία τους, αλλά κυρίως να αναζητήσουν τις αιτίες γιατί τα τελευταία χρόνια η Χλώρακα έχει αυτή τη δυσάρεστη πρωτιά.

Δυστυχώς εις βάρος της υγείας μας, οφέλη και σκοπιμότητες παραμερίζουν την αίσθηση της αλληλεγγύης προς τον συνάνθρωπο, και οργανισμοί όπως η ηλεκτρική, οι τηλεφωνικές υπηρεσίες και άλλοι, προχωρούν σε εγκαταστάσεις υποσταθμών και κεραιών που βλάπτουν την υγεία των πολιτών.

Η ζωή ως υπέρτατο αγαθό πρέπει να διαφυλαχτεί και να προσεχθεί. Οφείλουν οι θεσμικές αρχές και όσοι τις εκπροσωπούν, να μεριμνούν για την αποφυγή δράσεων και ενεργειών που προκαλούν παρενέργειες και μεταδίδουν την κακή αρρώστια.

Η λέξη καρκίνος πρέπει να είναι αφορμή αφύπνισης και εγρήγορσης, γιατί η ζωή είναι πολύτιμη και πρέπει να διεκδικείται.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΑΠΕΒΙΩΣΕ Ο ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΥΚΑΡΙΔΗΣ

Δυστυχώς στη Χλώρακα τα τελευταία χρόνια θερίζει ο καρκίνος. Από έρευνες, η Χλώρακα έρχεται πρώτη απ όλη την Πάφο σε κρούσματα της κακής αρρώστιας. Εχτές Κυριακή πρώτη ημερα της Άνοιξης, απεβίωσε σε ηλικία 54 ετών ο Δημήτρης Καυκαρίδης. Η κηδεία του θα γίνει την Δευτέρα στις 14:00 στην εκκλησία της Παναγίας Χρυσελεούσης.

ΚΑΡΚΙΝΟΣ, Η ΚΑΚΗ ΑΡΡΩΣΤΕΙΑ

Στη Χλώρακα ο καρκίνος είναι η κυριότερη και συχνότερη αιτία θανάτου. Είναι μια περιοχή που τον τελευταίο καιρό ο καρκίνος καταγράφει απειλητικά αυξανόμενα ποσοστά οδηγώντας στην αναζήτηση αιτιών σε σχέση με το περιβάλλον και τη λειτουργία δομών.

Πρέπει κάποιοι να οργανωθούν τέλος πάντων, και να δράσουν ώστε να ενεργοποιήσουν τους φορείς, να ευαισθητοποιήσουν τους πολίτες και κυρίως να δώσουν στους καρκινοπαθείς τη δύναμη να διεκδικήσουν και να κατακτήσουν καλύτερους όρους ζωής και συνθήκες για τη θεραπεία τους, αλλά κυρίως να αναζητήσουν τις αιτίες γιατί τα τελευταία χρόνια η Χλώρακα έχει αυτή τη δυσάρεστη πρωτιά.

Δυστυχώς εις βάρος της υγείας μας, οφέλη και σκοπιμότητες παραμερίζουν την αίσθηση της αλληλεγγύης προς τον συνάνθρωπο, και οργανισμοί όπως η ηλεκτρική, οι τηλεφωνικές υπηρεσίες και άλλοι, προχωρούν σε εγκαταστάσεις υποσταθμών και κεραιών που βλάπτουν την υγεία των πολιτών.

Η ζωή ως υπέρτατο αγαθό πρέπει να διαφυλαχτεί και να προσεχθεί. Οφείλουν οι θεσμικές αρχές και όσοι τις εκπροσωπούν, να μεριμνούν για την αποφυγή δράσεων και ενεργειών που προκαλούν παρενέργειες και μεταδίδουν την κακή αρρώστια.

Η λέξη καρκίνος πρέπει να είναι αφορμή αφύπνισης και εγρήγορσης, γιατί η ζωή είναι πολύτιμη και πρέπει να διεκδικείται.

ΑΔΕΛΦΟΠΟΙΗΣΗ ΧΛΩΡΑΚΑΣ-ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ

Έχουν παρθεί κοινές αποφάσεις από τις ολομέλειες των τοπικών αρχών της Χλώρακας και του δήμου Σαλαμίνας για αδελφοποίηση των πόλεων, καθώς κοινό δεσμό έχουν τον

θρυλικό Σαλαμίνιο Καπετάνιο Ευάγγελο Λουκά Κουταλιανό, ο οποίος με τα πλοιάρια "ΣΕΙΡΗΝ" & "ΑΓ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ" μετέφερε τα όπλα του απελευθερωτικού αγώνα της Κύπρου το 1955- 59.

Η τελετή της αδελφοποίησης θα γίνει πρώτα στη Χλώρακα και μετά στη Σαλαμίνα.

ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΔΕΛΦΟΠΟΙΗΣΗ

Αδελφοποίηση είναι η προσέγγιση δύο κοινοτήτων που επιδιώκουν με αυτό τον τρόπο να αναπτύσσουν μεταξύ τους ολοένα δεσμούς φιλίας.

Η αδελφοποίηση εκπροσωπεί τη φιλία, τη συνεργασία και την αμοιβαία ευαισθητοποίηση μεταξύ των πολιτών των αδελφοποιημένων κοινοτήτων.

Η αδελφοποίηση μπορεί να αναπτυχθεί μεταξύ μικρών χωριών, πόλεων, χωρών, μεγάλων πόλεων, και μπορεί να εστιάσει σε ένα εξαιρετικά ευρύ φάσμα θεμάτων προσφέροντας πολλά οφέλη στις κοινότητες και τους δήμους. Ενώνοντας τους ανθρώπους από διάφορα μέρη, αποτελεί μια ευκαιρία για από κοινού αντιμετώπιση των προβλημάτων, ανταλλαγή απόψεων και κατανόηση διαφορετικών αντιλήψεων που αφορούν οποιοδήποτε θέμα, για το οποίο υπάρχει αμοιβαίο ενδιαφέρον ή ανησυχία.

Η αδελφοποιήσεις καλύπτουν ένα ευρύ φάσμα θεμάτων όπως τέχνη και πολιτισμό, αειφόρο ανάπτυξη, κοινωνική συμμετοχή, αλληλεγγύη κ.λπ.

Αποτελεί μια μακροπρόθεσμη δέσμευση μεταξύ των εταίρων και όχι μια βραχυπρόθεσμη συνεργασία. Πρέπει να μπορεί πάντα να επιβιώνει των αλλαγών της πολιτικής ηγεσίας και των βραχυπρόθεσμων δυσκολιών των εταίρων, οι οποίοι οφείλουν να υποστηρίζουν ο ένας τον άλλο σε δύσκολους καιρούς, και δεδομένου ότι αποτελεί μια μακροπρόθεσμη δέσμευση, είναι ζωτικό να επανεξετάζεται ανά τακτά διαστήματα η συνεργασία, προκειμένου να διασφαλίζεται ότι ανταποκρίνεται στις εκάστοτε ανάγκες και παραμένει αποτελεσματική και δυναμική.

Επίσης σημαντική είναι η διπλή δέσμευση που απαιτείται για να είναι επιτυχημένες οι αδελφοποιήσεις, δηλαδή των τοπικών αρχών, αλλά και των πολιτών, διότι δεν μπορεί να υπάρξει αδελφοποίηση χωρίς την ενεργό συμμετοχή των πολιτών, Αυτή η διττή φύση απαιτεί συχνά τη θέσπιση μιας επιτροπής αδελφοποίησης, στην οποία μετέχουν τοπικοί αξιωματούχοι και πολίτες.

ΣΑΛΑΜΙΝΑ

Η Σαλαμίνα με πρωτεύουσα την ομώνυμη πόλη είναι το μεγαλύτερο νησί του Σαρωνικού Κόλπου και το πιο κοντινό στις ακτές της Αττικής και έχει πληθυσμό 40.000.

Σύμφωνα με τη μυθολογία πήρε την ονομασία από τη νεράιδα Σαλαμίνα που είχε σύζυγό το θεό της θάλασσας Ποσειδώνα. 

Είναι η πατρίδα του βασιλιά Αίαντα του Τελαμώνιου και του τραγικού ποιητή Ευριπίδη. Εκεί έλαβε χώρα η ναυμαχία της Σαλαμίνας το480 π.Χ. που έδωσαν οι αρχαίοι Έλληνες σταματώντας την Περσική Αυτοκρατορία να εισχωρήσει στην Ευρώπη. Ο θρυλικός αγωνιστής της Ελληνικής Επανάστασης Γεώργιος Καραϊσκάκης είχε το στρατηγείο του στην παραλία της Σαλαμίνα.

Στον τρωικό πόλεμο ο Αίαντας έλαβε μέρος μαζί με τον αδερφό του τον Τεύκρο. Μετά το θάνατο του Αίαντα στην Τροία, ο Τεύκρος γύρισε στη Σαλαμίνα, αλλά οργισμένος και θυμωμένος ο πατέρας του Τελαμώνας τον έδιωξε από το νησί, γιατί δεν εκδικήθηκε το χαμό του αδερφού του και δεν έφερε τα λείψανά του στην πατρίδα του. Ο Τεύκρος με τους συντρόφους του έφτασε με πλοία στις ανατολικές ακτές της Κύπρου, όπου και ίδρυσε πόλη, την οποία και ονόμασε Σαλαμίνα εις μνήμη της γενέτειράς του. Η πόλη αυτή μετέπειτα ονομάστηκε Κωνσταντία και βρίσκεται περίπου στον χώρο της σημερινής κατεχόμενης Αμμοχώστου.

ΧΛΩΡΑΚΑ

Η Χλώρακα είναι χωριό της επαρχίας Πάφου στην Κύπρο. Σύμφωνα με την απογραφή του 2011 είχε 5356 κατοίκους.

Είναι κτισμένη στα βορειοδυτικά  της πόλεως της Πάφου, και σε απόσταση ενός χιλιομέτρου.

Βρίσκεται σε μικρή απόσταση από τη Θάλασσα και είναι συνεχιστής παλαιοτέρων συνοικισμών που υπήρχαν στην περιοχή του κι εξαφανίστηκαν στο πέρασμα των χρόνων. Τάφοι προχριστιανικοί με το όνομα Ελληνόσπηλιοι και διάφορα αρχαιολογικά αντικείμενα, λίθινα εργαλεία, αξίνες, θραύσματα αγγεία, τα οποία μπορεί κανείς να συναντήσει εδώ κι εκεί στην επιφάνεια του εδάφους, μαρτυρούν πολύ παλαιόν συνοικισμό από τα μέσα της 4ης χιλιετηρίδας π.Χ. 

Ονομάστηκε Χλώρακα από την πλούσια χλωρίδα που υπήρχεν εκεί όταν πρωτοκτίστηκε ο συνοικισμός, και η περιοχή ήταν τέτοια ώστε να είναι καταπράσινη χειμώνα-καλοκαίρι,

Το όνομα της έγινε γνωστό στην Κύπρο και στην Ελλάδα, κυρίως γιατί εκεί αποβιβάστηκε μια νύχτα του φθινοπώρου του 1954 ο Γεώργιος Γρίβας Διγενής, κι άρχισε την οργάνωση της ΕΟΚΑ για την απελευθέρωση της Κύπρου. 

ΥΒΡΕΙΣ ΑΠΟ ΑΝΕΓΚΕΦΑΛΟΥΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΤΗΣ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

Στις 21 Φεβρουαρίου στην εφημερίδα της Χλώρακας γράψαμε άρθρο διαμαρτυρίας με τίτλο ΠΑΡΑΤΥΠΙΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΚΟΙΝΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΧΛΩΡΑΚΑΣ για φορολογία που μας επιβλήθηκε  και την οποία πληρώσαμε σε σχέση με άδεια λειτουργίας επαγγελματικού υποστατικού, ενώ ταυτόχρονα αποστείλαμε επιστολή διαμαρτυρίας με την οποία ζητούμε να διορθωθεί η αδικία.

Σήμερα από τις πρωινές ώρες και για όλη μέρα, γι αυτή μας τη δημοσίευση την όποια κοινοποιήσαμε στο face book, δεχόμαστε υβρισίες και έμμεσες απειλές από κάποιον με ψευδώνυμο, αλλά που είναι καθαρό ποιος είναι. Και όλες οι ανάρμοστες εκφράσεις που μας εκτόξευσε είναι γιατί ονομάσαμε την παρατυπία με το όνομα της, και γιατί οικτίραμε τα δυο μέτρα και δυο σταθμά που εφαρμόζονται από κάποιους.

Όμως εμείς, δεν δειλιάζουμε, προχωρούμε με σταθερή πορεία ονομάζοντας τα πράγματα με το όνομα τους, χωρίς φόβο και πάθος. Κανείς δεν θα μπορέσει να μας φιμώσει. Ούτε με υβρισίες, ούτε με έμμεσες απειλές, ούτε με καταξιωτικά λόγια.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΑΠΕΒΙΩΣΕ Ο ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΒΕΡΓΑΣ

Τη Δευτέρα της Καθαρής, απεβίωσε σε ηλικία 75 ετών ο Συνταγματάρχης εν αποστρατεία Γεώργιος Βέργας μετά από δύσκολη πάλη με την επάρατη νόσο που τον ταλαιπώρησε. Ο Γεώργιος Βέργας, ήταν ο πατέρας του πρώην δημάρχου Πάφου Σάββα Βέργα. Η ταφή του θα γίνει με στρατιωτικές τιμές. Η κηδεία θα τελεστεί την Τετάρτη στις 15:00 στην εκκλησία της Παναγίας Χρυσελεόυσης στη γενέτειρα του τη Χλώρακα, το ίδιο και η ταφή του στο κοιμητήριο Χλώρακας. Η οικογένεια του θα δεχτεί συλληπητήρια απο τις 14:00 εως τις 15:00

Ο Γεώργιος Βέργας ήταν αγωνιστής της ΕΟΚΑ, και ήταν μέλος σε μαχητικές ομάδες κρούσεως κυρίως στη Χλώρακα, αλλά και στην πόλη της Πάφου. Γι αυτή του τη δράση διορίστηκε σε αξιωματική θέση στην Εθνική Φρουρά από την κυβέρνηση Μακαρίου κατά τη δημιουργία της Εθνοφρουράς όταν άρχισαν οι Τουρκικές ταραχές το 1963. Αγωνίστηκε σε πολλές μάχες εναντίον των Τούρκων καθώς επίσης και εναντίον των πραξικοπηματιών της ΕΟΚΑ Β΄. Αποστρατεύτηκε  από της τάξεις του στρατού φέροντας τον βαθμό του Συνταγματάρχη.

Για την αντίσταση κατά του πραξικοπήματος και την υπεράσπιση της δημοκρατίας και της ελευθερίας της πατρίδος του από τον Τούρκο εισβολέα, στην 40^η εκδήλωση της  επετείου από το πραξικόπημα που οργανώθηκε στον Ελεύθερο ραδιοφωνικό σταθμό Κύπρου από τους Αντιστασιακούς αγωνιστές, τιμήθηκε για την Εθνική του προσφορά.  

ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ

ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ

Στη σύγχρονη ιστορία που ο αριθμός των κατοίκων των αστικών περιοχών ξεπερνά κατά πολύ εκείνον των κατοίκων της υπαίθρου, τα αστικά τοπία διαμορφώνεται με ιδιωτικές πολυκατοικίες και γειτονιές, ιδιωτικές αστυνομίες, κλειστές παραλίες, και ο ιδιωτικός χώρος σαν θεσμός διαρκώς διευρύνεται, καθιερώνεται τοιουτοτρόπως ο ατομισμός. Ταυτόχρονα για τον πολίτη οι τοπικές αρχές και το κράτος γενικότερα με την ανοχή τους αποδεικνύονται αδιάφοροι θεατές, άχρηστοι και επικίνδυνοι, αλλά κυρίως ανίκανοι να επιβάλουν την τάξη, καθώς όχι μόνο δεν αντιτίθενται στην υπέρμετρη αστικοποίηση, αλλά επιτρέπουν στους επιχειρηματίες εκπροσώπους του κεφαλαίου να καταλαμβάνουν νόμιμα ή παράνομα τις παραλίες και να τις μετατρέπουν σε ιδιωτικούς χώρους, αποστερώντας τοιουτοτρόπως την πρόσβαση στον απλό πολίτη καθώς ρητά ο νόμος του ορίζει αυτό το δικαίωμα.

Η φετινή Σήμερα είναι Καθαρή Δευτέρα στην Πάφο, ήταν μέρα χωρίς βροχή και αέρηδες, και αρκετός κόσμος τηρώντας τα έθιμα, εξόρμησε στις παραλίες για το κόψιμο της Μούττης της Σαρακοστής.

Όσο κι αν έψαξε όμως να βρει παραλία με ελεύθερη πρόσβαση, ήταν δύσκολο. Πού πλέον απέμειναν ανοιχτές παραλίες;  Δυστυχώς οι περισσότερες έχουν καταλειφθεί και περιφραχθεί αυθαίρετα από επιχειρηματίες της γης, και ο κόσμος αμήχανος και σιωπηλός όπως συνήθως, παρακολουθεί χωρίς αντίδραση.

Όμως εμείς, σαν Εφημερίδα της Χλώρακας, αντιδρούμε. Διεκδικώντας χώρο, συλλογικότητα και κοινωνική αλληλεγγύη. Καλώντας τον απλό λαό να σταθεί δίπλα μας και μαζί μας να αντιδράσει, να διαμαρτυρηθεί και να φωνάξει, ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ. Να ζητήσει, να απαιτήσει από τις αρχές που είναι υπεύθυνες να τηρούν τον νόμο και την τάξη να παύσουν να κλείνουν τα μάτια.

Τη φετινή Καθαρή της Δευτέρας στη Χλώρακα μια κοινότητα με πολλά χιλιόμετρα παραλίας , οι κάτοικοι δεν είχαν επιλογές, δεν βρήκαν ελεύθερες παραλίες για να εξορμήσουν να κόψουν την Μούττη καθώς επιβάλλουν τα Έθιμα μας. Το Κοινοτικό Συμβούλιο για να μπορέσει να προσέλθει ο κόσμος, άνοιξε μερικώς κάποια οδοφράγματα από πέτρες που έκλειναν τη θάλασσα. Όμως δεν αρκεί να φύγουν μερικοί φραγμοί. Πρέπει όλα τα οδοφράγματα να αφαιρεθούν. Πρέπει όλα τα εμπόδια που οδηγούν στις παραλίες να παραμεριστούν δια παντός. Να ανοίξουν όλες οι προσβάσεις προς τη θάλασσα. Φτάνει πλέον η μη αντίδραση, φτάνει πλέον ο ραγιαδισμός. Καημένε λαέ της Χλώρακας, όρθωσε επιτέλους το ανάστημα σου, και φώναξε δυνατά, ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΑΠΕΒΙΩΣΕ Ο ΧΑΡΗΣ Κ. ΔΡΟΥΣΙΩΤΗΣ

Απεβίωσε το Σάββατο 21/2/2015 σε ηλικία 85 ετών ο Χαρής Κ. Δρουσιώτης από τη Χλώρακα και κάτοικος Πάφου. Η κηδεία του θα τελεστεί τη Κυριακή η ώρα 12:00 στον ναό της Παντάνασσας στην Πάφο.

ΠΑΡΑΤΥΠΙΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΚΟΙΝΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

Εγώ, ο Κυριάκος Ταπακούδης δημοσιογράφος και φορολογούμενος κάτοικος της Κοινότητας Χλώρακας, απευθύνω την παρούσα επιστολή προς το Κοινοτικό Συμβούλιο Χλώρακας:

Θα επιθυμούσα όπως υπεύθυνα μου απαντήσετε στα ερωτήματα μου όπως δια νόμου είσαστε υποχρεωμένοι, ειδάλλως για τυχών άρνηση σας θα αποταθώ στον υπουργό Εσωτερικών και στες άλλες αρμόδιες αρχές.

1. Έχετε επιβάλει φορολογία στους πολίτες που κατέχουν καταστήματα όπως πληρώνουν 85 ευρώ για άδεια λειτουργίας Επαγγελματικού υποστατικού;

2.  Έχετε εξαιρέσει από αυτήν την φορολογία όσους ιδιοκτήτες έχουν τα καταστήματα τους κλειστά ή ξενοίκιαστα;

3.  Πριν προβώ σε νομικά μέτρα για διάκριση των πολιτών εκ μέρους σας, θέλω να μου γνωστοποιήσετε επίσημα αν αυτό ισχύει για όλους τους πολίτες.

4.  Θέλω να μου γνωστοποιήσετε επίσημα αν ο Κοινοτάρχης και ο γραμματέας του Κοινοτικού Συμβουλίου που έχουν καταστήματα που δεν λειτουργούν, πληρώνουν αυτή τη φορολογία.

Θέλω να πληροφορηθώ τα ανωτέρω, διότι σε μένα επιβλήθηκε δια της εκβιαστικής οδού όπως πληρώσω για άδεια λειτουργίας για κατάστημα που είναι ξενοίκιαστο και κλειστό (το οποίον και πλήρωσα αναγκαστικά) για να λάβω υπογραφή από τον κοινοτάρχη για συγκατάθεση του προς έκδοση άδειας ποτού ( την όποια όπως επεξήγησα στον γραμματέα την χρειαζόμουν για να την επιδεικνύω στους τυχών ενδιαφερόμενους ενοικιαστές ώστε να γνωρίζουν πως το κατάστημα διαθέτει όλες τις άδειες που ορίζει ο νόμος).

Το Βασικό ερώτημα που θέτω, είναι γιατί οι κρατούντες για τα δικά τους υποστατικά που είναι κλειστά ή ξενοίκιαστα από πληροφορίες που έχω δεν πληρώνουν (όπως είναι και το σωστό), αλλά εμένα με εκβιαστικό τρόπο, για μια υπογραφή του κοινοτάρχη με ανάγκασαν να πληρώσω; Γιατί ως διορισμένοι και εκλελεγμενοι για την εφαρμογή της δημοκρατίας, δεν εφαρμόζουν την ισονομία;

Μήπως στη Χλώρακα επικρατούν δυο μετρα και δυο σταθμα; Άλλα για τους πολιτες και άλλα για τους κρατούντες;

Σημείωση: Ισονομία είναι η κατάσταση κατά την οποία όλοι οι πολίτες είναι ίσοι ενώπιον του νόμου και δεν προβλέπεται διαφορετική μεταχείριση για κανέναν λόγω καταγωγής, κοινωνικής θέσης, εισοδήματος, φύλου κλπ.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΠΑΡΑΤΥΠΙΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΚΟΙΝΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

Εγώ, ο Κυριάκος Ταπακούδης δημοσιογράφος και φορολογούμενος κάτοικος της Κοινότητας Χλώρακας, απευθύνω την παρούσα επιστολή προς το Κοινοτικό Συμβούλιο Χλώρακας, και θα επιθυμούσα όπως υπεύθυνα μου απαντήσετε, ειδάλλως θα αποταθώ στον υπουργό Εσωτερικών για άρνηση σας όπως δια νόμου επιβάλλεται να μου απαντήσετε.

Έχετε επιβάλει φορολογία στους πολίτες που κατέχουν καταστήματα όπως πληρώνουν 85 ευρώ για άδεια λειτουργίας Επαγγελματικού υποστατικού. Επίσης έχετε εξαιρέσει από αυτήν την φορολογία όσους ιδιοκτήτες έχουν τα καταστήματα τους κλειστά.

Πριν προβώ σε νομικά μέτρα για διάκριση των πολιτών εκ μέρους σας, θέλω να μου γνωστοποιήσετε επίσημα αν αυτό ισχύει για όλους τους πολίτες. Θέλω να μου γνωστοποιήσετε επίσημα αν ο Κοινοτάρχης και ο γραμματέας του Κοινοτικού Συμβουλίου που έχουν καταστήματα που δεν λειτουργούν, πληρώνουν αυτή τη φορολογία.

Θέλω να πληροφορηθώ τα ανωτέρω, διότι σε μένα επιβλήθηκε δια της εκβιαστικής οδού όπως πληρώσω για άδεια λειτουργίας για κατάστημα που είναι ξενοίκιαστο και κλειστό (το οποίον και πλήρωσα αναγκαστικά) για να λάβω υπογραφή από τον κοινοτάρχη για άδεια ποτού ( την όποια όπως επεξήγησα στον γραμματέα την χρειαζόμουν για να την επιδεικνύω στους τυχών ενδιαφερόμενους ενοικιαστές ώστε να γνωρίζουν πως το κατάστημα διαθέτει όλες τις άδειες που ορίζει ο νόμος).

Το ερώτημα που θέτω, είναι γιατί, οι κρατούντες για τα δικά τους υποστατικά που είναι κλειστά ή ξενοίκιαστα από πληροφορίες που έχω δεν πληρώνουν, αλλά εμένα με εκβιαστικό τρόπο, για μια υπογραφή του κοινοτάρχη με ανάγκασαν να πληρώσω;

Μήπως στη Χλώρακα επικρατούν δυο μετρα και δυο σταθμα; Άλλα για τους πολιτες και άλλα για τους κρατούντες;

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΚΑΘΑΡΗ ΔΕΥΤΕΡΑ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Το Κοινοτικό συμβούλιο της Χλώρακας, και φέτος την Καθαρή Δευτέρα, οργανώνει εκδήλωση για το κόψιμο της μούττης, στην τοποθεσία ΔΗΜΜΑ. Η περιοχή όπως όλοι γνωρίζουν, έχει αποκοπεί με τεράστιους βράχους επί της χαλίτικης και δημόσιας  παραλίας, από τους πλούσιους ιδιοκτήτες οικιών που ευρίσκονται δίπλα στην παραλία. Το Κοινοτικό Συμβούλιο έχει παραμερίσει μέρος των βράχων, ώστε να υπάρχει ελεύθερη πρόσβαση των κατοίκων επί της παραλίας  για να γιορτάσουν την Καθαρή Δευτέρα.

Ελπίζουμε την επομένη της Δευτέρας  να μην επανατοποθετήσουν το φραγμό και να σεβαστούν το νόμο καθώς ρητά λέγει ο νόμος, πως ουδείς έχει το δικαίωμα να τοποθετήσει ξένα σώματα στις παραλίες, και για να γίνει κάτι τέτοιο χρειάζεται υπουργική άδεια

ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ

Oι πολίτες πρέπει να γνωρίζουν τα δικαιώματά τους για να μπορούν να αμύνονται όταν θεωρούν ότι οι διοικούντες δεν τα σέβονται, ή τα παραβιάζουν. Πρέπει επίσης να γνωρίζουν ότι έχουν το δικαίωμα να υπερασπίζονται τα κεκτημένα αποτεινόμενοι στα Εθνικά και Ευρωπαϊκά δικαστήρια. Μπορούν επίσης να αποτείνονται στον Γενικό εισαγγελέα, καθώς και στο Επίτροπο διοικήσεως ο οποίος έχει διαπιστωθεί πως ανταποκρίνεται σε όλους τους πολίτες χωρίς εξαίρεση και χωρίς ολιγωρία.

ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΣΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΚΑΚΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ

Οποιοδήποτε πρόσωπο πιστεύει ότι επηρεάζεται άμεσα και προσωπικά από οποιαδήποτε συγκεκριμένη ενέργεια ή παράλειψη οποιασδήποτε υπηρεσίας που υπάγεται στον έλεγχο του Επιτρόπου Διοικήσεως κατά την άσκηση της εκτελεστικής ή διοικητικής της λειτουργίας, έχει το δικαίωμα να προσφύγει ηλεκτρονικά, στον Επίτροπο Διοικήσεως στη διεύθυνση: www.ombudsman.gov.cy
Ο παραπονούμενος μπορεί να είναι φυσικό ή νομικό πρόσωπο, σύνδεσμος, συνδικαλιστική οργάνωση, πολιτικό κόμμα ή άλλο οργανωμένο σύνολο.
Δεν είναι απαραίτητο ο παραπονούμενος να είναι Κύπριος πολίτης. Παράπονα μπορούν να υποβάλλουν και αλλοδαποί που διαμένουν στην Κύπρο και Κύπριοι ή αλλοδαποί που διαμένουν στο εξωτερικό.
Σε κάθε περίπτωση το παράπονο πρέπει να στρέφεται εναντίον υπηρεσιών που εμπίπτουν στον έλεγχο του Επιτρόπου Διοικήσεως.

ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΠΟΥ ΕΜΠΙΠΤΟΥΝ ΣΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΟΥ ΕΠΙΤΡΟΠΟΥ ΔΙΟΙΚΗΣΕΩΣ
· Δημόσια Υπηρεσία: Υπουργεία, Τμήματα και Υπηρεσίες που υπάγονται σε Υπουργεία, εκτός αν πρόκειται για θέματα γενικής κυβερνητικής πολιτικής

· Οργανισμοί Τοπικής Αυτοδιοίκησης (Δήμοι και Κοινοτικά Συμβούλια)

· Δημόσια Εκπαιδευτική Υπηρεσία
· Αστυνομία
· Εθνική Φρουρά
· Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου (π.χ.: Αρχή Ηλεκτρισμού Κύπρου, Αρχή Τηλεπικοινωνιών Κύπρου, Αρχή Λιμένων Κύπρου, Ραδιοφωνικό Ίδρυμα Κύπρου)

ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΤΩΡΑ: ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ ΧΙΟΝΙΖΕΙ

Από ενωρίς το πρωί σήμερα και έως αργά το απόγευμα στη Χλώρακα έπεφτε χιονόνερο, και ο καιρός ήταν πολυ τσουχτερός με χαμηλές θερμοκρασίες πρωτόγνωρες για την εποχή. Ο κόσμος κλεισμένος στα σπίτια του για να προφυλαχτει από το κρύο, και η κοινότητα άδεια χωρίς κίνηση έμοιαζε με έρημος τόπος..

ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΟΣΟΥΣ ΧΡΩΣΤΟΥΝ ΣΤΙΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ

Έξι χρόνια φυλάκιση στους Βέργα και Μαλληκκίδη

Σε έξι χρόνια φυλάκιση καταδικάστηκαν από το Μόνιμο Κακουργιοδικείο που συνεδρίασε στην Πάφο ο τέως Δήμαρχος της πόλης Σάββας Βέργας και ο τελών σε διαθεσιμότητα Γενικός Διευθυντής του ΣΑΠΑ Ευτύχιος Μαλληκκίδης.

Ο κ. Βέργας κρίθηκε ένοχος για τα αδικήματα της συνωμοσίας προς διάπραξη κακουργήματος, δεκασμού δημόσιου λειτουργού και νομιμοποίησης εσόδων από παράνομες δραστηριότητες. Ο κ. Μαλληκκίδης βρέθηκε ένοχος για τα αδικήματα του δεκασμού δημόσιου λειτουργού και νομιμοποίηση εσόδων από παράνομες δραστηριότητες.

Κατά τη σημερινή διαδικασία, η Πρόεδρος του Δικαστηρίου Δώρα Σωκράτους αναφέρθηκε εκτενώς στα γεγονότα και στη συνέχεια στις θέσεις των συνηγόρων υπεράσπισης για μετριασμό των ποινών των πελατών τους.

Πηγή: ΚΥΠΕ

ΣΗΜΕΡΑ, ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΜΕΡΑ ΓΙΑ ΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ ΚΑΙ ΤΗ ΣΑΛΑΜΙΝΑ

Με ομόφωνη απόφαση που πήρε απόψε 17/2/2015 το Δημοτικό Συμβούλιο του

Δήμου Σαλαμίνας αποδέχθηκε την ομόφωνη απόφαση του Κοινοτικού 
Συμβουλίου της Χλώρακας Πάφου για αδελφοποίηση των δύο πόλεων όπου δεσμός τους είναι ο θρυλικός Σαλαμίνιος καπετάνιος Ευάγγελος Λουκάς (Κουταλιανός), ο οποίος με τα πλοιάρια "ΣΕΙΡΗΝ" & "ΑΓ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ" μετέφερε τα όπλα του απελευθερωτικού αγώνα της Κύπρου το 1955- 59.

Η τελετή της αδελφοποίησης θα γίνει πρώτα στη Χλώρακα και μετά στη Σαλαμίνα.

ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΗ ΔΕΥΤΕΡΑ ΦΤΙΑΞΤΕ ΤΗΝ ΚΥΡΑ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ

Η Σαρακοστή είναι μια περίοδος επτά εβδομάδων που μας οδηγεί στη Μεγάλη Εβδομάδα. Ξεκινάει την Καθαρή Δευτέρα και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο.

Σεκάποιους έχει μείνει μια συνήθεια, ξεχασμένη σήμερα, για να μετρούν τις εβδομάδες που περνάνε. Είναι η κυρα-Σαρακοστή, ένα μπισκοτένιο κουκλάκι σε σχήμα γυναίκας με επτά πόδια, όσες και οι εβδομάδες από την Καθαρή Δευτέρα μέχρι την Κυριακή του Πάσχα. 

Η "κυρά Σαρακοστή" ήταν το ημερολόγιό τους. Την παρίσταναν ως καλογριά. Με ζημάρι σχημάτιζαν μια γυναίκα. Δεν της έκαναν στόμα γιατί συνέχεια νήστευε και τα χέρια της ήταν σταυρωμένα γιατί όλο προσευχόταν. Είχε 7 πόδια που παρίσταναν τις 7 βδομάδες της Σαρακοστής. Κάθε Σάββατο έκοβαν και ένα πόδι. Το τελευταίο το έκοβαν το Μεγάλο Σαββάτο.

Η συνταγή για την κυρα-Σαρακοστή 

Την κυρα-Σαρακοστή τη φτιάχνουμε με πολύ αλάτι για να μη χαλάσει μέχρι να περάσουν οι σαράντα εννέα μέρες της νηστείας και γι' αυτό δεν την τρώμε!

Την κρεμάμε σε κάποιο σημείο του σπιτιού και κάθε βδομάδα κόβουμε και ένα από τα ποδαράκια της μέχρι που να μείνει αυτή χωρίς πόδια και εμείς χωρίς άλλη νηστεία.

Θα χρειαστείτε:

- Μισό κιλό αλεύρι
- Μισό φλιτζάνι νερό
- Μια κουταλιά σούπας αλάτι
- Έναν πλάστη
- Ένα μεγάλο ταψί
- Λίγο λάδι να αλείψουμε το ταψί

Εκτέλεση 
1. Πρώτα απ' όλα πλένουμε καλά τα χέρια μας και φοράμε μια ποδιά.

2. Παίρνουμε ένα βαθύ μπολ και βάζουμε το αλεύρι και το αλάτι σχηματίζοντας ένα βουναλάκι.

3. Στη μέση κάνουμε μια μικρή λακκουβίτσα κι εκεί αρχίζουμε να ρίχνουμε σιγά σιγά το νερό.
 Προσοχή, δε βάζουμε το νερό όλο μαζί! Ταυτοχρόνως ζυμώνουμε. Θα βάλουμε μόνο όσο νερό χρειάζεται για να γίνει η ζύμη εύπλαστη και μαλακή.

4. Ζυμώνουμε, ζυμώνουμε μέχρι η ζύμη να γίνει λεία και ομοιόμορφη.

5. Απλώνουμε το ζυμάρι με τη βοήθεια του πλάστη και σχηματίζουμε την κυρα-Σαρακοστή.

6. Μ' ένα μαχαίρι χαράζουμε τα μάτια, τη μύτη και κόβουμε τα ποδαράκια. Με μια οδοντογλυφίδα κάνουμε μια τρύπα στο κεφάλι για να την κρεμάσουμε στο τέλος. Να θυμάστε: η κυρα-Σαρακοστή δεν έχει στόμα, γιατί δεν τρώει ούτε μιλάει, παρά μόνο προσεύχεται! Όσο για τα ποδαράκια της, προσοχή! Να είναι επτά! Ούτε περισσότερα ούτε λιγότερα.

7. Παίρνουμε ένα ταψί και το αλείφουμε με λίγο λάδι. Τοποθετούμε μέσα τη «Σαρακοστή».
8. Ζεσταίνουμε το φούρνο στους διακόσιους βαθμούς και ψήνουμε την κυρα-Σαρακοστή μας για σαράντα με εξήντα λεπτά μέχρι να ξεροψηθεί και να σκληρύνει. Όταν κρυώσει, τη βγάζουμε προσεκτικά και την κρεμάμε στην κουζίνα.

Να θυμάστε:

Η κυρα-Σαρακοστή δεν έχει στόμα, γιατί δεν τρώει ούτε μιλάει, παρά μόνο προσεύχεται!
Όσο για τα ποδαράκια της, προσοχή! Να είναι επτά! Ούτε περισσότερα ούτε λιγότερα.

Πηγή: http://patmias.blogspot.com/ 

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

Παρουσίαση του βιβλίου "Δικαστική Πρακτική" του Δικαστή Κώστα Σατολιά.

Το βιβλίο του Επαρχιακού Δικαστή Κώστα Σατολιά "Δικαστική Πρακτική", παρουσιάζεται στο κοινό της Πάφου, σε εκδήλωση που οργανώνεται στο Πανεπιστήμιο Νεάπολις την Τρίτη 17 Φεβρουαρίου και ώρα 7.00μμ.

Ομιλητής στην παρουσίαση του βιβλίου του κ. Σατολιά θα είναι ο Πρόεδρος του Ανωτάτου Δικαστηρίου, Μύρωνας Νικολάτος, ενώ χαιρετισμούς θα απευθύνουν ο πρώην Πρόεδρος του Ανωτάτου Δικαστηρίου και Πρόεδρος του Επιστημονικού Συμβουλίου Νομικής Σχολής του Νεάπολις, Πέτρος Αρτέμης, ο Πρόεδρος του Παγκυπρίου Δικηγορικού Συλλόγου, Δώρος Ιωαννίδης και ο Πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Πάφου, Επαμεινώνδας Κορακίδης.

Αντιφώνηση θα κάνει ο συγγραφέας, Κώστας Σατολιάς.

Πηγή: PafosNews