ΚΥΡΙΑΚΗ ΔΡΑΚΟΥ Γυμνάστρια, εμψυχώτρια, συγγραφέας, ποιήτρια, χορογράφος, ζωγράφος

ΚΥΡΙΑΚΗ ΔΡΑΚΟΥ: «Η γη γέμισε με δέρμα αδιαφορίας και ταχύτητας, αρρώστιας και μοναξιάς στο πλήθος. Θολώσαμε τον αέρα με καπνό και τις σκέψεις μας με στάχτες. Για να κτίσουμε ένα ευτυχισμένο κόσμο χρειάζεται να καλλιεργήσουμε το δικό μας χαρακτήρα καθώς και των νέων μας, με τη βίωση των πανανθρώπινων αξιών, για την έκφραση των θετικών συναισθημάτων»

Η Κυριακή Δράκου γεννήθηκε και ζει στην Κύπρο.  Σπούδασε Φυσική Αγωγή, με ειδίκευση στο χορό. Εργάζεται ως καθηγήτρια Φυσικής Αγωγής στην μέση εκπαίδευση. Παρακολούθησε το μεταπτυχιακό πρόγραμμα «Δημιουργικές τέχνες και εμψύχωση» του Global Collage, όπου αρίστευσε και πρώτευσε στον κλάδο της. Είναι διακεκριμένη εμψυχώτρια – εκπαιδεύτρια αξιών.  Αγάπησε και προωθεί τις αξίες ζωής και τα θετικά συναισθήματα, δίνοντας έμφαση στην ειρήνη και την ελευθερία. Οργανώνει ειρηνικές δράσεις εμπλέκοντας φορείς και άτομα από όλο τον κόσμο. Οι τέχνες αποτελούν κάθε κομμάτι της ζωής και ψυχής της. Ιδιαίτερα ασχολήθηκε με το χορό, τη ζωγραφική και την ποίηση. Ασχολείται ενεργά με τη συγγραφή και τον πολιτισμό. Για το λογοτεχνικό της έργο και την εν γένει προσφορά της στην παιδία έχει πολλάκις βραβευτεί και διακριθεί από πρώτα παγκόσμια βραβεία από έγκριτους  φορείς.

Το συγγραφικό  έργο   της Κυριακής Δράκου έχει να προσφέρει, γιατί το κύριο του θέμα είναι ανθρωπιστικό, οι αξίες ζωής, τα θετικά συναισθήματα και η εκπαίδευση χαρακτήρα.

Εκείνο που απουσιάζει και χρειάζεται να χτισεί είναι η εκπαίδευση αξιών. Αυτό προσπαθεί και προωθεί με τη γραφή της και με τα  σεμινάρια του ανθρωπιστικού χαρακτήρα που κάνει και προωθεί για χρόνια…

ΚΥΡΙΑΚΗ ΔΡΑΚΟΥ, ΜΕΡΙΚΗ ΕΡΓΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΣ:

1)Μείνε άνθρωπος: Τα ποιήματα  της ποιητικής συλλογής «Μείνε άνθρωπος» μπορούν να βοηθήσουν τον κάθε άνθρωπο και τους νέους μας, να αναπτύξουν τις ικανότητες τους, την περιέργεια για μάθηση, την κριτική σκέψη, τη δημιουργικότητα και καινοτομία, να καλλιεργήσουν τις αξίες ζωής και να προωθήσουν τα θετικά συναισθήματα. Έχουν σαν κύριο σκοπό να ενεργοποιήσουν την απόφαση να υπερασπιστούμε τη ζωή με την πρόληψη για να μην φτάνουμε στα συμπτώματα αρνητικών ή παραβατικών συμπεριφορών. Όταν δεν είμαστε μέρος της λύσης ενός προβλήματος είμαστε μέρος του  ίδιου του προβλήματος. Οι σκέψεις τα συναισθήματα και οι συμπεριφορές μας είναι οι αξίες μας. Το βιβλίο  «Μείνε άνθρωπος»   προβληματίζει, διδάσκει και ενεργοποιεί για τον αποπροσανατολισμό από την τόση ισοπέδωση  των πανανθρώπινων  αξιών  και την εφαρμογή τους στην καθημερινότητα μας, καθορίζοντας το ποιοι είμαστε. Αφυπνίζει τις σκέψεις για εσωτερική αυτοαναζήτηση του νοήματος της ζωής. Τονίζει την εσωτερική ανάγκη του ανθρώπου για ειρήνη, ελευθερία και ανθρωπισμό. Αποτελεί ένα καλό εγχειρίδιο σχολικών μονάδων για εκπαίδευση χαρακτήρα και απαγγελίες σχολικών εκδηλώσεων. Ενισχύει τα θετικά συναισθήματα και την υγιή αλληλεπίδραση, το σεβασμό του κάθε ζωντανού οργανισμού και του περιβάλλοντος. Σημαντικός παράγοντας είναι να μάθουμε από το παρελθόν, να ζούμε το παρόν και να χτίζουμε το μέλλον. Η πορεία μας μέσα στη μάνα γη, καθορίζεται από όσα διδαχτήκαμε και όσα θα διδάξουμε. Το έργο μου «Μείνε Άνθρωπος» τιμήθηκε με το «Α’ Βραβείο Ανθρωπιστικής Ποίησης 2019» στον 5ον Παγκόσμιο Διαγωνισμό Ποίησης «Κ. Π. Καβάφης» 2019 και  βραβεύθηκε από την ΕΠΟΚ μαζί με το βιβλίο «Τα κρίνα του γιαλού της καρδιάς μας» σαν βιβλία της χρονιάς 2020, με το σχόλιο «Αγαπητή Κυριακή Δράκου τα βιβλία σου είναι ένα ευαγγέλιο σας συγχαίρω». «Εκδόσεις Αρχύτας».

(Αν θέλετε να παρακολουθήσετε την ψηφιακή παρουσίαση του βιβλίου, βάλτε Κυριακή Δράκου και το όνομα του βιβλίου στο youTube και μπορείτε  να το δείτε)

2)Τα κρίνα του γιαλού της καρδιάς μου: Από το κεφάλαιο «Τα θετικά συναισθήματα»

Η Ελευθερία μανταλωμένη από όλες τις υποσυνείδητες αντιδράσεις, χαζεύει σαν παρατηρητής τη ζωή σε αποφάσεις πολλαπλότητας, σε σκαλοπάτια που ανεβαίνουν στον ουρανό, μα φτάνουν στα σύννεφα που φέρνουν καταιγίδες. Ο ήλιος για να μείνει στην καρδιά, χρειάζεται να ελευθερωθεί από τους ιστούς που έφτιαξαν οι αράχνες μέσα μας, για να προστατέψουν, τάχα, την ψυχή. Πνίχτης ζωής είναι όλα όσα μας πλήγωσαν και τα κουβαλάμε σαν συναισθήματα. Η οδύνη αφανίζει το χαμόγελο και εξαφανίζει τη δροσιά από τα κρίνα της καρδιάς. Σαν βρίσκεται στα βαθιά μεσάνυχτα ο νους έχει βασανιστεί από απωθημένα συναισθήματα, από μνήμες που του καθορίζουν το παρόν. «Εκδόσεις Αρχύτας»

(Αν θέλετε να παρακολουθήσετε την ψηφιακή παρουσίαση του βιβλίου, βάλτε Κυριακή Δράκου και το όνομα του βιβλίου στο youTube)

 

3)Σονάτα καρδιάς: Ποιήματα  από την παγκόσμια βραβευμένη ποιητική συλλογή με το βραβείο «Τερψιχόρη» από τον Παγκόσμιο Διαγωνισμό ποίησης Καβάφη 2018… από τις «εκδόσεις Κέδρος». Είναι μια ποιητική συλλογή που εξυμνεί την αξία της ζωής και του ανθρωπισμού, της αλήθειας και της ομορφιάς, τον έρωτα και την αγάπης. «Η ειρήνη είναι το γέλιο της ψυχής. Το γέλιο της ψυχής είναι η υγεία».

4) Εκπαίδευση και εσωτερική ειρήνη       

Είναι ένα βιβλίο που χρειάζεται να έχει ο κάθε ένας, για να βιώσει την αντίληψη του επικοινωνιακού λόγου και την ανάγκη της εσωτερικής ειρήνης.

Ο

τρόπος πρόληψης και διαχείρισης των αρνητικών συμπεριφορών, αντιμετωπίζεται με τη βιωματική εκπαίδευση των αξιών της ζωής και κυριότερα της εσωτερικής ειρήνης, που προϋποθέτει όλες τις άλλες. Για την επίτευξη των βασικών στόχων μέσα σε μια υπεύθυνη συμπεριφορά, για την αυτόνομη ηθική ανάπτυξη και βούληση, για την ευτυχία μέσα στην εστίαση της λύσης και όχι του προβλήματος, μέσα στη συνεργασία και τον αμοιβαίο σεβασμό αντί τον φόβο και την επιβολή, ας δώσουμε έμφαση στη παθολογία του οικοσυστήματος και όχι του μαθητή για να αλλάξουμε τις αρνητικές συμπεριφορές με την ενίσχυση του χαρακτήρα.

Αν δεν επιθυμείτε να πάρετε βιβλία μπορείτε να μου κάνετε μια χορηγία για αυτά που βρίσκονται υπό έκδοση ή όπως επιθυμείτε… 

Τώρα βρίσκονται υπό έκδοση τρία βιβλία μου «Η κιβωτός του ανθρωπισμού», «Ίδωμεν αρετή», και «Σαν Ερατώ στην Ολυμπία». 

5) «Η κιβωτός της αδερφοσύνης» είναι ένα ποιητικό φιλοσόφημα για όλους.  Αφυπνίζει την σκέψη και την καρδιά. Η κιβωτός της αδερφοσύνης είναι η οδός της αρετής που οδηγεί στην ειρήνη και την ισορροπία των πάντων. Με ποιητική φιλοσοφική γραφή, μέσα από το πνεύμα των αξιών που προάγονται με τον Ολυμπισμό, το σύγγραμμα αυτό αποτυπώνει την ανάγκη του ανθρώπου να θελήσει να μπει στη κιβωτό της αδερφοσύνης, για να ανοίξει η πόρτα της γης να χωρέσουν με ίσα δικαιώματα  όλοι οι άνθρωποι. Χαθήκαμε σε ίσκιους και σε μαραμένες σκέψεις αποπροσανατολισμού. Χρειάζεται να επιλέξουμε τι θα αφήσουμε πίσω μας και τι θα πάρουμε μαζί μας. Στην κιβωτό του χρόνου μην χανόμαστε στο παρελθόν, στον εγωκεντρισμό και στα βαρίδια των δημιουργημένων στολιδιών. Αν σφαλίσουμε την πόρτα της καρδιάς μας, η κιβωτός θα αρμενίσει μεσοπέλαγα, μέσα στους κραδασμούς του κόσμου, θα ξεχειλίσουμε από αρνητικά συναισθήματα και θα απορροφούμε την σκοτεινή πλευρά της ζωής. Κάθε μέρα που ξημερώνει είναι μια ευκαιρία να πλουτίσουμε τον χαρακτήρα μας να γίνουμε άνθρωποι, να υφαίνουμε χαμόγελα μέσα στα φεγγάρια που περιμένουν τον ήλιο.

«Εκεί που θα είσαι, εκεί θα είναι και η κιβωτός σου. Εκεί που θα πας, θα πάρεις και τον εαυτό σου. Όπου και να βρεθείς βρες τον άνθρωπο σου». «Η καλοσύνη σε φυλακισμένα μνήματα του εγώ μας». «Το φεγγάρι κοιμήθηκε στην πρύμη της ανθρωπιάς, το ξυπνά συνεχώς η απορία πότε θα ξημερώσει».

6)«Ίδωμεν αρετή» είναι ένα βιβλίο που στάζει τις αλήθειες της καθημερινότητας και ενεργοποιεί την αλλαγή του εαυτού μας για την αλλαγή του κόσμου μας. Όλο το βιβλίο υμνεί την ανθρωπιά, μια παρακαταθήκη των καταστάσεων που ζούμε καθημερινά, ένας εμψυχωτικός δρόμος που οδηγεί στα θετικά συναισθήματα και την εσωτερική ειρήνη. Είναι η ψυχή του κάθε ενός μας που περίτεχνα κυοφορεί το φως της αγάπης, που χρειάζεται να εκφραστεί. Είναι το Πνεύμα του Ολυμπισμού μέσα στην καθημερινότητα μας. Τα λασπόνερα της γης, σε καρδιές που δεν ξέρουν να αγαπούν. Ο κήπος της αγάπης γεμάτος με λέξεις πικραμένες, πληγωμένες, απογοήτευσης… Τα μελτέμια της σκέψης ζητούμε να κοπάσουν. Στο λίκνο των θέλω να ζει η γαλήνη. Επίκαιρη η μοναξιά σε άτυχα μεσημέρια. Βρέχει το φεγγάρι πόθους για λευτεριά. Ετοιμόρροπες οι σκάλες για να αγγίξουμε τον ήλιο. Αρετή Εστί το ευαγγέλιο της καρδιάς. Στο πλοίο της αποστολής η ευθύνη μας. Πλησίασε ο καιρός που η ανοχή δεν έχει νόημα. Η ανανέωση χρειάζεται χώρο μέσα μας. Μια χούφτα ανάσες είμαστε σε ένα σύμπαν που διαστέλλεται.

 7)«Σαν Ερατώ στην Ολυμπία» είναι ποίηση σε δεκαπεντασύλλαβο στίχο.  Με την ποιητική συλλογή «Σαν Ερατώ στην Ολυμπία» πήρα το Παγκόσμιο βραβείο Μίμνερμος στον 6^ον Παγκόσμιο Διαγωνισμό Ποίησης «Κ.Π. Καβάφη» 2020.

Με το ποίημα Δόξα Πατρίς που είναι στην ποιητική συλλογή, πήρα έπαινο στον Διεθνή διαγωνισμό της Ζακυνθινής Εστίας Πολιτισμού Αθήνας «Διονύσιος Ρώμας» αφιερωμένο στα 200 χρόνια από την Εθνεγερσία του 1821 και τον εθνικό μας ποιητή Διονύσιο Σολωμό και μου ζητήθηκε να το απαγγείλω εκεί που έγραψε ο εθνικός μας ποιητής τον εθνικό μας ύμνο.

Η ψυχή ορκίζεται ενώπιων της καρδιάς πως μπορεί, όταν η καρδιά νιώσει την αξία της ανθρωπιάς.

Αυτό κάνει το έργο «Σαν Ερατώ στην Ολυμπία», εξυμνεί το νόημα του Ολυμπισμού μέσω των αξιών, εξυμνεί την αξία της αγάπης, της ειρήνης, του έρωτα και της πατρίδας…

Φορώ γαλάζιο και λευκό και θάλασσα στο πνεύμα,

ειρήνη ψάχνω στις καρδιές, τη λευτεριά στο ρέμα.

Ο λόγος της ποίησης είναι το τραγούδι των θέλω και ο λόγος των θέλω είναι μέσα στο κύμα του ανθρωπισμού που ξεκινά να αγωνίζεται για τον τερματισμό, μόλις όμως φτάσει στο τέρμα εμφανίζεται μια καινούργια αρχή να του μεγαλώσει την σκέψη και τα όνειρα, την καλοσύνη και την τόλμη να ανάβει τον βωμό της γης, με ένα ηθικό κώδικα  που βασίζεται στην αγωγή των αξιών και των θετικών συναισθημάτων.

Ποίηση όλη μου η ζωή, για σένα είναι γραμμένη,

για να λαξεύουμε  σκιές, μαζί στην οικουμένη.

 

ΡΙΖΑΡΙ ΓΙΑ ΚΟΚΚΙΝΑ ΑΥΓΑ

Στη Χλώρακα το ριζάρι βλαστούσε άφθονο στις ακτές του κόλπου του Πηλού όπου τα εδάφη ήταν κοννώδη (αργιλώδη).

Το ριζάρι ή αλιζάρι  είναι θάμνος που αυτοφύεται σε αργιλώδη εδάφη.

Το ριζάρι ήταν ιδιαίτερα χρήσιμο στο παρελθόν, γιατί από την ρίζα του παραγόταν μία κόκκινη χρωστική, κατάλληλη για βαφή νημάτων. Στη Κύπρο τα παλιά έτη έως και πρόσφατα χρησιμοποιόταν ευρέως για τη βαφή των Πασχαλινών αυγών καθώς βαμμένα με ριζάρι εκτός από το μοναδικό κόκκινο χρώμα τους ήταν και ανεξίτηλα. Δεν βάφονταν τα χέρια, ενώ η βαφή δεν εισχωρούσε στο εσωτερικό τους. 

Το Ριζάρι μπορεί να φτάσει μέχρι και 1½ μέτρο ύψος και η ρίζα του ξεπερνά το μέτρο, είναι αρκετά παχιά και είναι η πηγή της ουσίας αλιζαρίνης από την οποία παράγεται κόκκινο χρώμα.

Η χρήση του ήταν πολύ διαδεδομένη μέχρι που ανακαλύφθηκε η χημική κόκκινη βαφή.

H διαδικασία για το βάψιμο των αυγών είναι απλή. Κοπανίζουμε τις ρίζες του ριζαριού σε χτοσιέρι (γουδί) για να μπορεί να βγάλει το χρώμα του ευκολότερα. Βράζουμε το ριζάρι σε νερό για 10 λεπτά και στη συνέχεια το αφήνουμε να κάτσει για 2-3 ώρες ή και όλη τη νύχτα. Το πρωί σουρώνουμε το ριζάρι και κατόπιν προσθέτουμε τα αυγά και τα βράζουμε για περίπου 15 λεπτά προσθέτοντας μισό ποτηράκι του κρασιού ξύδι και λίγο  νερό ίσα που να καλύπτει τα αυγά με δοσολογία 70 γρ. ριζάρι ανά 15 αυγά.

Για άλλα χρώματα εκτός του κόκκινου για τα αυγά, χρησιμοποιούμε σπανάκι για πράσινο χρώμα, παντζάρι για ροζ, πάπρικα για πορτοκαλί, κόκκινο λάχανο για μπλε-μωβ, κουρκουμά για κίτρινο.

Μέχρι πρόσφατα ο κόσμος χρησιμοποιούσε φυτικές βαφές για τον χρωματισμό των αυγών το Πάσχα ένεκα οικονομικών δυσχερειών, αλλά και καθώς οι χημικές βαφές είναι τοξικές.

ΜΕ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΤΕΛΕΣΤΗΚΕ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΩΝ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΤΗΣ ΕΟΚΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΖΙΝΑ

 

Την Κυριακή́ 4/4/2021 στον Ιερό́ ναό́ Παναγίας Χρυσοαιματούσης Χλώρακας τελέστηκε το ετήσιο μνημόσυνο των Αγωνιστών της ΕΟΚΑ 1955-59 και του ήρωα της κοινότητας Γεώργιου Αζίνα.

Επιμνημόσυνο λόγο εκφώνησε ο Λέκτορας Ιστορίας του Πανεπιστημίου Νέαπολις Κυριάκος Ιακωβίδης.

Στη κατάθεση στεφάνων παρευρέθηκε αρκετός κόσμος λαμβανωντας όλα τα μέτρα για τον κορωνοϊο και τηρώντας τις αποστάσεις, και ακολούθως οι διοργανωτές φορείς ήτοι Κοινοτικό Συμβούλιο Χλώρακας και η Επιτροπή Ανέγερσης Μνήμειου ΕΟΚΑ 1955-59, δεξιώθηκαν με καφέ και αλμυρά τους καλεσμένους και παρευρισκομένους

ΛΑΪΚΑ MIDI

Αδιαφορω

Ειμαι στα χάι μου

Αν χαθεις τι θα κανω

Ο ανεπιθυμητος

Πετραδακι πετραδακι

Της Λαρισσης το ποταμι...

Το αγριολουλουδο

ΚΑΡΔΑΡΙ, ΚΑΡΤΟΣ, ΚΑΟΣ ΓΑΛΑΤΟΥ ΚΑΙ ΓΑΛΕΥΤΗΡΙ

Η λέξη κάος ή κάρτος ή καρδάρι χρησιμοποιείται από τους κτηνοτρόφους για τη μεταφορά του γάλακτος μετά το άρμεγμα των ζώων.

Το μικρό δοχείο με ένα χερούλι  πίσω από το στόμιο μέσα στο οποίο συγκεντρώνεται το γάλα κατά το άρμεγμα ονομάζεται καρδάρι και χωρεί δύο οκάδες, ενώ το μεγαλύτερο δοχείο με δύο χερούλια ονομάζεται καρδάρα.

Είναι στρογγυλό σκεύος κατασκευασμένο στα παλιά χρόνια από ξύλο, ύστερα από λαμαρίνα γαλβάνιζέ ή ορειχάλκου, και τέλος στις σημερινές μέρες από stainless steel.

Μετά το κοπιώδες άρμεγμα των ζώων τα πρωινά  που άρχιζε στις 5.00 το πρωί και πιο ενωρίς, γέμιζαν αυτά τα αγγεία που τα λέγανε κάρτους, τα φόρτωναν σε γαϊδούρια και τα μετέφεραν στο σπίτι για την κατασκευή χαλουμιών και τυριών, ή στους εμπόρους για πούλημα.

ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΡΔΑΡΙ

''Κλότσησε την καρδάρα με το γάλα'' 

ή 

"μη την εν τη παροιμία μιμείσθαι βουν μηδ' ο ημέλχθη γάλα λακτίσαντα εκχέαι"

Παροιμίες που λέμε συνήθως για το τέλος μιας επιτυχημένης προσπάθειας μέχρι όμως… να χυθεί το γάλα,

Δηλαδή παρομοιάζει τον κόπο του βοσκού ώσπου να γαλέψει τις αίγες και στο τέλος με μια κλωτσιά, μια εκ των αιγών χύνει όλο το γάλα και έτσι πάει στράφι όλος ο κόπος του βοσκού.

ΓΑΛΕΥΤΗΡΙ

Το Γαλευτήριν ειναι δοχείο μέσα στο οποίο αρμέγουν οι βοσκοί τα αιγοπρόβατα.

Είναι συνήθως πύλινο ή τσίγγινο κυλινδρικό δοχείο ύψους περίπου 30 εκατοστομέτρων με μια διαγώνια κυλινδρική εξοχή για να αδειάζεται πιο εύκολα το γάλα.

Η ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΔΕΚΑΤΗΣ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

 

Η ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΔΕΚΑΤΗΣ

Η Φορολογία της δεκάτης στη Κύπρο κατ αρχάς ξεκίνησε επί Φραγκοκρατίας, αλλά κυρίως επί  Οθωμανοκρατίας, κατάντησε  καταχρηστική και μάστιγα. Με βάση αυτή τη φορολογία ο κάθε παραγωγός πλήρωνε ως φόρο στις Αρχές το ένα δέκατο της παραγωγής του. Εφαρμόστηκε επί της γεωργικής παραγωγής, γιατί λόγω της αρχέγονης μορφής της οικονομίας, εθεωρείτο σχεδόν ως η μόνη πηγή εισοδήματος    

Η δεκάτη κρινόταν ως ένα άδικο και καταπιεστικό μέτρο. Μια πρώτη εξέγερση με εκδηλώθηκε από τον Ρε Αλέξη επί Φραγκοκρατίας. Οι αντιδράσεις εντάθηκαν επί Οθωμανικής περιόδου. Η επιβολή της τόσο στους Χριστιανούς όσο και στους Μουσουλμάνους, είχε επανειλημμένα συμβάλει στη συνένωση Ελλήνων και Τούρκων αγροτών σε κοινές εξεγέρσεις, όπως αυτή υπό τον Χαλίλ Αγά, του Γκιαούρ Ιμάμη, και του Νικόλαου Θησέα που συνήθως πνίγονταν στο αίμα.

Ο Έλληνας πρόξενος στην Κύπρο Γ.Σ. Μενάρδος, στην έκθεσή του που υπέβαλε το 1869 αναφερόμενος στο φόρο της δεκάτης γράφει:

 

...Και καταντᾷ συχνάκις, ὃταν ἡ  ἐσοδεία ἀποτύχῃ, νά πωλῶσιν οἱ χωρικοί πᾶν ὃ,τι ἀπομένει μετά τήν καταστροφήν τῆς ἀκρίδος καί πάλιν νά μή ἐξαρκῇ εἰς πληρωμήν τῆς λεγομένης δεκατείας, ἣτις τακτικῶς πωλεῖται διά γρ. 5.000.000. Ὁ  ἂμεσος τύραννος καί καταπιεστής τοῦ χωρικοῦ εἶναι ὁ  ἐνοικιαστής τῶν δημοσίων προσόδων, ὁ κερδοσκόπος οὗτος τῶν ἱδρώτων τοῦ χωρικοῦ. Καταγράφει τά γεννήματά του, ὃταν θέλῃ, ζητεῖ τό ἀνάλογον, ὃταν τῷ δόξῃ. ... Ὁ πρῶτος ἐν Κωνσταντινουπόλει ἀγοραστής διά 5.000.000 γρ. τῶν δεκατειῶν μεταπωλεῖ τό δικαίωμά του, ὁ δεύτερος ἀγοραστής κάμνει τό αὐτό, ὁ τρίτος ἐνοικιάζει, ὁ τέταρτος ὑπενοικιάζει καί ἐννοεῖται ὃτι ὃλοι ὠφελοῦνται. Σμῆνος ὑπαλληλίας δεκατιστῶν, σατραπικῶς διαιτωμένης, περιέρχονται τά χωρία ἐξεταστικῶς, ἳνα ἀνακαλύψωσι τυχόν ἀποκρυβέντα γεννήματα καί ὠφεληθῶσί τι. Κυκεών καταντᾷ  ὁ λαβύρινθος τῶν ἐνοικιάσεων, πωλήσεων καί μεταπωλήσεων καί τῶν εἰδῶν τῆς πληρωμῆς τῶν δεκατιστῶν. 

 

Ο τερματισμός της  Οθωμανοκρατίας δεν τερμάτισε, αλλά συνεχίστηκε από τους Άγγλους. Η δεκάτη διατηρήθηκε μέχρι το 1926, οπότε καταργήθηκε και επιβαλλόταν μόνο στις εξαγόμενες ποσότητες του βαμβακιού, του λιναρόσπορου, του μαυρόκοκκου, της σταφίδας, του κατεργασμένου και ακατέργαστου μεταξιού και των χαρουπιών. 

Για αντικατάσταση της απώλειας των εσόδων του κράτους από την κατάργηση της δεκάτης, η αγγλική κυβέρνηση της Κύπρου προέβη σε πιο δίκαιη φορολογική μεταρρύθμιση.

1932 - 1940 Αντωνάς Λιασίδης

Οι εισπράκτορες ονομάζονταν Μαμούρηδες και κυκλοφορούσαν με άλογα, γυρνώντας όλη την ύπαιθρο καταμετρώντας τη σοδειά του καθενός, και έπρεπε πρώτα να πάρουν οι Άγγλοι το μερίδιο τους, και ύστερα ο  γεωργός είχε το δικαίωμα να μεταφέρει το υπόλοιπο γέννημα από τα χωράφια στο σπίτι του.

Στις υποχρεώσεις του μουχτάρη, ήταν να τους φιλοξενά και να τους βοηθά στην είσπραξη των φόρων. Ο  Αντωνάς Λιασίδης ως κοινοτάρχης ήταν φιλόξενος και τους εξυπηρετούσε. Όταν στις θέσεις αυτές διορίστηκαν Έλληνες, οι λεγόμενοι Μαμούρηδες (από τη λέξη μαμούρι που σήμαινε μικρός στην ηλικία, υπηρέτης του σπιτιού), ως κοινοτάρχης, έδωσε τη θέση αυτή στον αδελφό του Γιάννη Λιασίδη Πούρνελλο και στον υιό του Αντώνη Πούρνελλο (αργότερα Π/Αντώνη), και υστερότερα στον επίσης αδελφό του (από άλλο πατερά) Πιστέντη Χ’ Χαραλάμπους που ήταν άνθρωπος μεγαλόσωμος, και ο πιο δυνατός από όλο το χωριό σε σωματική δύναμη όπως ενθυμούνται οι γεροντότεροι και ως εκ του σωματότυπου του, η δουλειά του γινόταν πιο εύκολη, αλλά μη αντέχοντας την αδικία εις βάρος των γεωργών, παραιτήθηκε από τη θέση. Ήταν ο τελευταίος Μαμούρης γιατί η φορολογία της δεκατίας καταργήθηκε.

Για τη µέτρηση των σιτηρών κατά την περίοδο που ίσχυε το φορολογικό µέτρο της ∆εκάτης χρησιµοποιούνταν οι λεγόμενες αµπούστες ή κοίλον (κυλινδρικά δοχεία καταμέτρησης όγκου). Τη µέτρηση αναλάµβανε αρµόδιος υπάλληλος, γνωστός ως Μαμούρης, που για κάθε δέκα δοχεία από την παραγωγή, τοποθετούσε το ένα σε ξεχωριστό σάκο, για την αποπληρωµή του Φόρου. Η χωρητικότητά του ισοδυναµούσε από οχτώ έως δώδεκα οκάδες, ανάλογα µε το είδος και την ποιότητα των σιτηρών. Π.χ. µία αµπούστα µε σιτάρι, ζύγιζε δέκα οκάδες, ενώ µε κριθάρι οχτώ.

ΤΑΚΤΙΚΗ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ-ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟΥ ΟΜΙΛΟΥ ΧΛΩΡΑΚΑΣ (Π.Π.Ο.Χ.)

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Π.Π.Ο.Χ. καλεί τα μέλη του, στην Τακτική Γενική Συνέλευση που θα γίνει την Παρασκευή 5 Μαρτίου, 2021, ώρα 6:30 μ.μ., στην αίθουσα εκδηλώσεων της Εκκλησίας στην Κεντρική πλατεία Χλώρακας,για εκλογή νέου Δ/κού Συμβουλίου για τα επόμενα 2 έτη. Νοείται ότι η διεξαγωγή της Συνέλευσης θα πραγματοποιηθεί σύμφωνα με τους όρους που προνοούνται  από το πρωτόκολλο του Υπουργείου Υγείας για τη νόσο Covid 19.

ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΔΙΑΤΑΞΗ:

1. Έναρξη Γενικής Συνέλευσης-Διαπίστωση απαρτίας.

2. Απολογισμός Προέδρου του Π.Π.Ο.Χ.

3. Παρουσίαση οικονομικής κατάστασης/Έκθεση Ελεγκτών/Λογιστών

    του Ομίλου.

4.  Έγκριση των ανωτέρω.

5. Θέματα για συζήτηση.

6. Εκλογή Διοικητικού Συμβουλίου.

Σε περίπτωση μη απαρτίας, η Γενική Συνέλευση αναβάλλεται για την Παρασκευή 12 Μαρτίου 2021, στον ίδιο χώρο και ώρα. 

Εκ του Δ/Σ  Π.Π.Ο.Χ. 

Ανδρέας Κυριακού

 Τηλ. 99423797

 

ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΠΑΡΕΝΟΧΛΗΣΗ

ΑΡΘΡΟ

Τον τελευταίο καιρό πληθαίνουν οι καταγγελίες περί σεξουαλικής παρενόχλησης και βιασμών. ‘Ενα πρωτόγνωρο γεγονός για την Κύπρο που δεν υπήρχε προηγουμένως καθώς τα θύματα αναθαρρημένα από κάποιες επώνυμες καταγγελίες, υπερβαίνουν και εκθέτουν εαυτόν τολμώντας και πράττοντας το αυτονόητο.

Η σεξουαλική βία υπάρχει από ανέκαθεν στην ανθρωπότητα, αλλά οι αυταρχικές κοινωνίες της επιβολής από το δυνατό αρσενικό στο ασθενέστερο θρυλικό  φύλο, δημιούργησαν μια κουλτούρα απόλυτης συγκάλυψης και σιωπής. Τα θύματα φοβούμενα την έκθεση τους στο κουτσομπολιό, ή υποκύπτοντας στον εκφοβισμό και εκβιασμό από ανθρώπους που δημιούργησαν κοινωνίες αρσενοκρατούμενες, συνήθως σιωπούν και κουβαλούν εφ όρου ζωής το αβάσταχτο βάρος του βιασμού κυρίως της ψυχής τους.

Ο ηθικός νόμος επιβάλλει και επιτρέπει στη σεξουαλική συνεύρεση υπό όρους καθώς η λίμπιντος είναι η δεύτερη ισχυρότερη αίσθηση στη φύση, και χρήσιμη για τη διαιώνιση των ζώντων ειδών. Όμως πρέπει να τηρούνται οι ηθικοί κανόνες ώστε να υπάρχει σεβασμός, ευπρέπεια και ευταξία.

Πρέπει δηλαδή να υπάρχει κοινή συναίνεση, να μην συμβαίνει από θέση ισχύος, να μην αποτελεί αιμομιξία, και κυρίως ανεξαρτήτως λόγων να μην συμβαίνει από ενήλικες σε ανήλικους.

Γι αυτούς τους λόγους από τις ίδιες τις κοινωνίες από αρχαιοτάτων χρόνων, δημιουργήθηκαν ηθικοί φραγμοί που για την περιφρούρηση τους οι άνθρωποι έφτιαξαν νόμους ώστε να υπάρχει τάξη. Δυστυχώς όμως πολλοί υπερβαίνουν τους κανόνες καθώς η λίμπιντος και η ευαισθησία που τους διακατέχει κυριαρχεί της συνείδησης και της ηθικής.

Είναι δηλαδή η σεξουαλική λίμπιντος μια ζωώδες ορμή και ένστικτο του βιολογικού είδους που οδηγεί σε αυτές τις συμπεριφορές, που αν επιτρέψουμε απαρατήρητες να συμβαίνουν, σημαίνει πως επιτρέπουμε και συναινούμε στη βία και στην αδικία, πράξεις που μόνο αισχύνη προκαλούν.

Τα ένστικτα είναι οι τάσεις και οι ορμές των ζωντανών οργανισμών  για αυτές τις συγκεκριμένες συμπεριφορές και αντιδράσεις. Προϋπάρχουν της μνήμης και της μάθησης, και είναι εγγενή χαρακτηριστικά του βιολογικού είδους. Είναι διαταραχές του εγκεφάλου για κυριαρχία των ενστίκτων στη συμπεριφορά του ανθρώπου. Είναι τρόποι συμπεριφοράς που υποβάλλονται από τον εγκέφαλο και το νευρικό σύστημα υποσυνείδητα στον οργανισμό για την αντιμετώπιση αυτού του είδους  τις αισθήσεις. 

Κάποιος θα μπορούσε να θέσει το ερώτημα πως κάποιος χωρίς ταίρι θα μπορούσε να αντισταθεί σ αυτό το βασικό ένστικτο που ο ίδιος ο Θεός κληροδότησε στον άνθρωπο; Η απάντηση είναι απλή.

Πρέπει ο καθένας να έχει τη συνείδηση και το ήθος να αποφεύγει αυτούς τους πειρασμούς και οποιοσδήποτε δεν έχει τις αντοχές, πρέπει να βρίσκει τρόπους νόμιμους ή αν δεν το επιθυμεί, σκοπτικώς ομιλούνρες να πάει να καλογερέψει, ειδάλλως απαραιτήτως να υποστεί την αρμόζουσα σκληρή τιμωρία. Αυτό επιβάλλει ο καθαυτό νόμος, αλλά και ο ηθικός νόμος του Θεού.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΕΦΥΓΕ Ο ΤΕΛΕΦΤΑΙΟΣ ΤΩΝ ΜΟΪΚΑΝΩΝ

 ΑΠΕΒΙΩΣΕ Ο ΘΕΟΡΗΣ ΤΟΥ ΣΟΦΟΚΛΗ

Γιωργος Σοφοκλεους:

Ο μάστρε Θεορής αναχώρησε γιά τό ταξίδι πού επιθυμούσε πολύ τόν τελευταίο καιρό . Τό ταξίδι χωρίς γυρισμό πού θά τόν έπαιρνε εκεί πού πήγε πρίν από αυτόν καί η αγαπημένη μας μητέρα . Παρόλο πού ο πατέρας μας ολοκλήρωσε τόν κύκλο τής ζωής του μέ 91 τόσα χρόνια , εντούτοις η απώλεια του μάς θλίβει πολύ καί τέτοιες ώρες είναι άφατη η λύπη καί στεναχώρια μας . Τήν ίδια ώρα αναλογιζόμαστε μαζί καί τό μέγεθος τής προσφοράς καί τών αγώνων του , γιά τό καλόν εμάς των παιδιών του καί τών συνανθρώπων του . Μας ανακουφίζει καί ικανοποιεί τό γεγονός , ότι τό όνομα του συνταυτίστηκε μέσα από τήν γεμάτη ζωή του ,

μέ έννοιες όπως αυτές τής φιλαλληλίας , φιλοπατρίας , οικογένειας , ταξικής συνείδησης/συναίσθησης , αλτρουισμού καί άλλες πολλές πού ανεβάζουν ψηλά τό μπόι τού ανθρώπου . Είμαστε περήφανοι πού ο μάστρε Θεορής διαπαιδαγώγησε μέ αυτές τίς αρχές/αξίες εμάς τά παιδιά του .

Είχε καταταγεί στόν στρατό σέ ηλικία 16 μόλις χρονών , δίνοντας τά στοιχεία τού ενήλικα φίλου/συγχωριανού του Γιάννη Σπύρου Βάννα . Υπηρέτησε στήν Αίγυπτο , Παλαιστίνη καί Ιταλία .

Καλό κατευόδιο αγαπημένε μας πατέρα .

ΚΥΠΡΙΑΚΑ MIDI

ΚΥΠΡΙΑΚΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ MIDI

A program to listen midifiles is  vanBASCO.

Download is free

------------------------------

Αγια Μαρινα τζιαι Τζιυρα withlyrics

Αντρονίκη withlyrics

Ασπρον τριανταφυλλο withLyrics

 Αχερόμπασμα withLyrics

Βάι τσιβι τσέλλο - Η αιγιαεγεννησεν αφκον withLyrics

 Ειμαι ενας γανωματης withLyrics

Είπα σου χτενίστου λλίον withLyrics

Ελα κορου (Τα μαυρα μμαθκια) withLyrics

Έσυρα το μήλον withLyrics

Η Αροδαφνούσα withLyrics

Η βράκα withLyrics

Η βρυση των Πεγειωτισσων withLyrics

Η δροσούλα withLyrics

Η Μαρικου withLyrics

Κυνηγος που κυνηγουσε withLyrics

Λούλλα μου Μαρούλλα μου withLyrics

Να σου γορασω μηχανη withLyrics

Ντίλι ντίλι το καντήλι withLyrics

Ο Γιαννης ο Μωρογιαννης withLyrics

Ο Νικολής withLyrics

Ο καυκάς withLyrics

Ούλλα χαλάλιν σου withLyrics

Στ' αη Φιλιππου withLyrics

Στο πανω μανα το χωριο withLyrics

Τα ριάλια withLyrics

Τζι'αγαπω σε πεθανισκω withLyrics

Τ' Aη Γιωρκού withLyrics

Το γιασεμι στη πορτα σου withLyrics

Τρεις ελιες withLyrics

Πιάστε κοπέλλες το χορο withLyrics

Πορτοκαλιά του Καραβα withLyrics

Πως το τρίβουν το πιπέρι withLyrics

Τέσσερα τζιαι τέσσερα withLyrics

Το ματσικοριδον withLyrics

Το ρέσιν withLyrics

Το τραγουδι του γαμου witLyrics

Τ' άη Φιλίππου withLyrics

Της τριχας το γεφυρι withLyrics

Του νεκρου αδερφου withLyrics

Τρεις ελιες withLyrics

Τρεις καλοήροι withLyrics

Τριανταφυλλένη withLyrics

Τσιάκκαρα μάκκαρα withLyrics

Φωνη Τηλλυρκωτισσα withLyrics

Φωνη Ακαθιωτισσα withLyrics

Φωνή ποιητάρικη Κύπρου withLyrics

Ψιντρή βασιλιτζιά μου withLyrics

------------------

Αγάπησα την που καρκιάς

Αμμόχωστος

Αχ Κερύνεια μάνα μου

Έλα να σμίξουμεν τα θκυό

Θα πάρω μιαν ανηφοριά

Θα παρω μιαν ανηφορια (with lyrics)

Κερύνεια μου (ολόκληρο το τραγούδι)

Κοζάν

Κυπριακό ζεϊμπέκικο 1

Κυπριακό ζεϊμπέκικο 3

Κυπριακό ζεϊμπέκικο 2

Λευτεριά

Το γινάτιν

Τα μελισσιά τα μμάθκια

Το ταξίδι του Δημοτικού Σχολείου Χλώρακας – Αγίου Νικολάου τελειώνει…

Το ταξίδι του Δημοτικού Σχολείου Χλώρακας – Αγίου Νικολάου τελειώνει…

Μέσα στα πλαίσια του ευρωπαϊκού προγράμματος ERASMUS+ KA2 με τον εξειδικευμένο τίτλο: «Bits and Pieces of Culture», που συμμετέχουν σχολεία από 6 διαφορετικές χώρες (Κροατία, Ελλάδα, Πολωνία, Ιταλία, Ισπανία και Κύπρος), έχουν πραγματοποιηθεί τέσσερα ταξίδια-συναντήσεις μεταξύ των εταίρων και δύο διαδικτυακές συναντήσεις.

Η πανδημία (Covid-19) του τελευταίου χρόνου δυστυχώς ματαίωσε τα δύο τελευταία ταξίδια στην Σικελία (Μάρτης 2020) και την Πάτρα (Μάης 2020). Η αποφασιστικότητα όμως, τόσο των δασκάλων όσο και των μαθητών, για τη συνέχιση του προγράμματος βοήθησε στο να βρεθούν νέες δίοδοι επικοινωνίας και συνεργασίας για την επίτευξη των στόχων μέσω της τεχνολογίας.

Οι δύο τελευταίες διαδικτυακές-εικονικές συναντήσεις  ήταν μια πρωτόγνωρη, ενδιαφέρουσα και μοναδική εμπειρία για όλους, δασκάλους και παιδιά.

ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ- ΕΙΚΟΝΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗ ΣΙΚΕΛΙΑ

Στα πλαίσια των δραστηριοτήτων αυτών, μαθητές και εκπαιδευτικοί είχαν την ευκαιρία γνωριμίας και αλληλεπίδρασης σε πολιτιστικό, εκπαιδευτικό αλλά και προσωπικό επίπεδο με τα μέλη των άλλων χωρών μέσω της διαδικτυακής πλατφόρμας  ZOOM.

Η πρώτη διαδικτυακή-εικονική συνάντηση πραγματοποιήθηκε στις 2-3-4/12 και 9-10/12/2020 με θέμα “MNHMEIA”. Πέντε μέρες γεμάτες εικόνες και γνώσεις σχετικά με την υπέροχη Σικελία, τα αρχαία και σύγχρονα μνημεία της κάθε χώρας, πέντε μέρες γεμάτες παιχνίδια γνώσεων, πέντε μέρες γεμάτες χαρά, διασκέδαση, ανάπτυξη καινούριων δεξιοτήτων και μάθησης.

Οι μαθητές είχαν την ευκαιρία, μέσα από ένα υπέροχο διαδικτυακό παιχνίδι, να γνωρίσουν την πόλη του Misterbianco και τα προστατευμένα από την UNESCO μνημεία της Σικελίας. Τα παιδιά χωρισμένα σε διακρατικές ομάδες είχαν την ευκαιρία να μιλήσουν και να δείξουν, μέσα από παρουσιάσεις, τα προστατευμένα από την UNESCO μνημεία της δικής τους χώρας αλλά και  σύγχρονες κατασκευές της χώρας τους.

 Στη συνέχεια μέσα από ένα διαδραστικό χάρτη (interactive map) τα παιδιά έδειξαν και μίλησαν για το αγαπημένο μέρος στη χώρα τους.

ΔΙΑΔΥΚΤΙΑΚΗ-ΕΙΚΟΝΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ

Η δεύτερη και τελευταία διαδικτυακή-εικονική συνάντηση του προγράμματος πραγματοποιήθηκε την εβδομάδα 1-5/2/2021 με θέμα «Ζωγραφική – Φωτογραφία». Τα παιδιά ασχολήθηκαν με ζωγράφους της χώρας τους και τα έργα τους, με παραδοσιακά αντικείμενα και με τη φωτογραφία.

Μέσα από υπέροχα βίντεο και παρουσιάσεις «ταξίδεψαν» στην Πάτρα και έπαιξαν παιχνίδια γνώσεων.

Δημιούργησαν, από πριν, συνεργατικά, μια παρουσίαση - μουσείο με παραδοσιακά αντικείμενα της χώρας τους και κατά τη διάρκεια της συνάντησης μάντεψαν τη χρήση και βρήκαν πληροφορίες για τα αντικείμενα των άλλων χωρών. 

Τα παιδιά αναπαράστησαν διάσημους πίνακες της χώρας τους και έβγαλαν τις αναπαραστάσεις αυτές φωτογραφίες. Κατά τη διάρκεια της συνάντησης μάντεψαν μέσα από αυτές τις φωτογραφίες τους πίνακες των άλλων χωρών. Διασκέδασαν αντιγράφοντας και  ζωγραφίζοντας  πίνακες από άλλες χώρες. ΄Έφτιαξαν αφίσες για διάσημους ζωγράφους και τους πίνακες τους.

Τα παιδιά πέρασαν υπέροχες ώρες βγάζοντας φωτογραφίες που είχαν σαν βασικό θέμα τα τέσσερα στοιχεία της φύσης : τη γη, τον αέρα, το νερό και τη φωτιά και κατά τη διάρκεια της συνάντησης ψήφισαν τις καλύτερες από αυτές. Επίσης διασκέδασαν, φτιάχνοντας μιμίδια ( memes) και αυτοφωτογραφίες (selfies) τις οποίες παρουσίασαν με καλλιτεχνικό τρόπο.

΄Ένα ταξίδι που ξεκίνησε τον Οκτώβριο του 2018 και κράτησε περισσότερο από δύο χρόνια… ΄Ένα ταξίδι γεμάτο πρωτόγνωρες εμπειρίες, συγκινήσεις, δουλειά, διασκέδαση, καινούριες φιλίες…

Aνοίγει δρόμους   Erasmus+ Αλλάζει ζωές