ΤΟ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΚΟ, ΕΝΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΧΩΡΙΣ ΤΕΛΟΣ

Ο πόλεμος φέρνει καταστροφή, σπέρνει μίσος, εκδίκηση και αντεκδίκηση, εμπερικλείει σκοτωμούς και δυστυχία. Ο πόλεμος προκαλεί μένος στους πολεμιστές, που σαν κουρδισμένα στρατιωτάκια υπακούνε και σκοτώνουν με αγριότητα και βαναυσότητα. Με δικαιολογία την υπεράσπιση της πατρίδας και της οικογένειας, γίνονται οι περισσότεροι πόλεμοι, αλλά η αλήθεια είναι μία μόνον, ότι σχεδόν όλοι οι πόλεμοι γίνονται για τα συμφέροντα κάποιων ανθρώπων, οι οποίοι παρακινούν και φανατίζουν τις μάζες των πολιτών, και τους παρασέρνουν στην καταστροφή και στον όλεθρο.

Μια φορά και έναν καιρό σε ένα βασίλειο ήταν ένας πολεμιστής ανίκητος που ο βασιλιάς τον έστειλε σε έναν πόλεμο. Δεν  χαριζόταν στους εχθρούς του, και τους έσφαζε όλους. Χωρίς να τους λυπάται με δικαιολογία ότι άν δεν τους έσφαζε θα τον έσφαζαν, συνέχιζε να πολεμά και να κερδίζει όλες τις μάχες.

Έγινε αιμοβόρος και απαθής στον ανθρώπινο πόνο, και με τον καιρό οι σφαγές έγιναν στο μυαλό του έμμονη ιδέα και συνήθεια. Ο βασιλιάς τον παίνευε για τις μάχες που κέρδιζε, και οι συμπολεμιστές του τον θαύμαζαν. Η φήμη του ως άγριος  πολεμιστής, απλώθηκε σε όλη τη χώρα και όσο διαρκούσε ο πόλεμος, όλοι τον υμνούσαν και τον δόξαζαν.

Κάποτε όμως ο πόλεμος τέλειωσε και ο στρατιώτης απολύθηκε. Πήρε των οματιών του και κατοίκησε σε μια άκρια του Βασιλείου που δεν έφτανε κανένας νόμος, ένα απόμερο μέρος, ένα μικρό χωριό όπου εκεί, δια της βιάς επέβαλε δικούς του νόμους.

Συνηθισμένος μόνο να πολεμά, άρχισε ένα δικό του πόλεμο στο μικρό χωριό. Δια της βίας άρπαζε από τους φτωχούς χωρικούς, και όποιος του εναντιωνόταν, τον βασάνιζε ή και τον σκότωνε. Ήταν μια εποχή του Μεσαίωνα που κυριαρχούσε ο νόμος της επιβολής του δυνατού.

Έτσι συμπεριφερόμενος, έγινε άρχοντας και εφάρμοσε προς όφελος  του ένα σκληρό κουμάντο που έκανε τους ανθρώπους γύρω του δυστυχισμένους. Πολλοί κάτοικοι, οι τίμιοι θεοφοβούμενοι και φιλήσυχοι πολίτες από φόβο κρυφά διαμαρτύρονταν και έψαχναν να βρούν τρόπο  αντίδρασης, ενώ πολλοί άλλοι δήλωσαν υποταγή και τον όρισαν βασιλιά τους, ώστε τοιουτοτρόπως είχαν την εύνοια του και την προστασία του.

Έτσι στο μικρό χωριό δημιουργήθηκαν δύο στρατόπεδα, ένα από τους επιτήδειους κόλακες και υμνητές της εξουσίας οι οποίοι είχαν οφέλη εξ αυτής, και οι φτωχοί τίμιοι βιοπαλαιστές που ένεκα της καταπίεσης και της εκμετάλλευσης, καθημερινώς γίνονταν περισσότερο πτωχότεροι και δυστυχέστεροι

Στα χρόνια που πέρασαν, ένα μικρό παιδί μιας τίμιας οικογένειας που γαλουχήθηκε με τα Χρηστά ήθη, όταν μεγάλωσε αποφάσισε να κάμει ιερό πόλεμο εναντίον των απίστων. Ντύθηκε στρατιώτης και πήγε στους Αγίους τόπους να πολεμήσει. Έδωσε σκληρές μάχες, και υπέρ του Χριστού φόνευσε πολλούς αλλόθρησκους.

Όταν ο πόλεμος τέλειωσε, γύρισε στον τόπο του, αλλά βλέποντας το άδικο εναντίον των φτωχών συνανθρώπων του, αποφάσισε να τιμωρήσει τον αίτιο των δεινών.

Ο δυνάστης άρχοντας ενοχλημένος από τη συμπεριφορά του, αποφάσισε να εξαλείψει το μικρό εμπόδιο που του παρουσιάστηκε. Διέταξε τους υποτακτικούς του να τον δωροδοκήσουν ή αν δεν τα κατάφερναν, να τον αφανίσουν από προσώπου γης. Όμως τίποτα δεν κατάφεραν, καθώς ο νέος έχοντας τον Χριστό και το δίκαιο με το μέρος του, ήταν αποφασισμένος να πολεμήσει το άδικο και το κακό.

Κάλεσε λοιπόν τον κακό άρχοντα σε μάχη μέχρι θανάτου, και ξεκίνησαν μια μεγαλειώδη πάλη που στα χρονικά της ιστορίας ονομάστηκε η μάχη του καλού και του κακού. Τα σπαθιά τους άστραφταν και βροντούσαν, και χτυπούσε ο ένας τον άλλο με πολλή δύναμη. Πάλευαν ώρες, πάλευαν μέρες, πάλευαν εβδομάδες. Κανένας δέν μπορούσε να νικήσει. Όσο δεινός πολεμιστής ήταν ο κακός άρχοντας, άλλο τόσο ήταν και το καλό παλληκάρι. Οι άνθρωποι τους παρακολουθούσαν, και οι μισοί υποστήριζαν τον κακό, και οι άλλοι τον καλό. Στα μάτια των μεν, ο κακός ήταν ο καλός, και στα μάτια των δε, ο καλός ήταν ο κακός.

Όταν κουράστηκαν και δεν μπορούσαν άλλο, όταν τα σπαθιά τους έσπασαν και οι ασπίδες τους τσακίστηκαν, κατάλαβαν ότι δεν μπορούσε να νικήσει κανένας. Έτσι έκαμαν μια συμφωνία, να μην τπάρξει ηττημένος, ούτε νικητής. Έκαμαν νόμους που να ευνοούν το δίκαιο του καθενός, και συγκυβέρνησαν στον τόπο. Με λίγα λόγια έμεινε το κακό να κυριαρχεί, αλλά έμεινε και το καλό να συνκυριαρχεί.

Και από τότες τους ανθρώπους τους κυβερνούν οι κακοί και οι καλοί, με τρόπο που το σύνολο των ανθρώπων πιστεύει πώς η κάθε εξουσία κυβερνά με τους νόμους που θεσπίστηκαν επ’ αυτού, και πώς πρέπει να τους εφαρμόζουν άσχετα αν είναι καλοί ή κακοί.    

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΠΑΡΧΟ ΠΑΦΟΥ

Αξιότιμη κ. Έπαρχος

Είμαι ο Κυριάκος Ταπακούδης δημοσιογράφος και εκδότης της ηλεκτρονικής εφημερίδας της Χλώρακας. Πιστεύω ότι με ενθυμείστε από προηγούμενη ηλεκτρονική μας επικοινωνία παρ’ όλα αυτά σας υποβάλλω εκ νέου τα σέβη μου.

Αποτείνομαι σε εσάς ως αρμόδια του θέματος εκ νέου, για ίδιον περιστατικό το οποίον κατήγγειλα σε εσάς  προ ορισμένου καιρού. Η καταγγελία μου ήταν μόνο προς εσάς, και όχι κοινού ενδιαφέροντος.

Σήμερα, επειδή δεν έλαβα απάντηση σας, και επειδή ένεκα της καταγγελίας μου υπόκειμαι υπό κατατρεγμό όπως πιστέυω από τον γραμματέα του Κοινοτικού Συμβουλίου και συνεπίκουρο του τον Κοινοτάρχη ο οποίος ως φαίνεται τον έχει σε ψηλή παντιέρα  και του κάνει τα χατήρια, αποτείνομαι εκ νέου κοντά σας δια ανοιχτής επιστολής, ώστε να γνωρίζουν οι πολίτες αν έχω άδικο ή δίκαιο.

Κατάγγειλα σε εσάς τον Γραμματέα του Κοινοτικού Συμβουλίου ότι έλαβα παράπονα ως δημοσιογράφος για ανάρμοστη και απαξιωτική συμπεριφορά του σε πολίτες της Χλώρακας. Χωρίς να με ενημερώσετε αν κάνατε οποιανδήποτε έρευνα, από τότες οι φορολογίες μου έχουν υπερχρεωθεί, και κάποιες αγγελίες εκ του νόμου επί πληρωμή σε εφημερίδες  του Κ. Συμβουλίου για προσφορές, έπαυσαν να δίνονται προς την εφημερίδα μου, με φανερό σκοπό την «τιμωρία μου» για την εν λόγω καταγγελία, καθώς και σε αναρτήσεις του Γραμματέα στο facebook, που αφήνει έμμεσα υπονοούμενα προς το άτομο μου.

Θέλω να σας πληροφορήσω ότι πληρώνω αρκετές χιλιάδες φόρους στο Κοινοτικό Συμβούλιο. Θέλω να σας πώ ότι ένα ή δύο εκατοντάδες ευρώ το χρόνο για μένα ως πληρωμή των δημοσιεύσεων δέν έχουν άξια, και αρκετές από αυτές δεν τις έχω εισπράξει από απόφαση δική μου. Θέλω να σας πληροφορήσω ότι υπάρχει απόφαση της ολομέλειας όλων των τελευταίων τριών κοινοτικών συμβουλίων να δημοσιεύουν στην εφημερίδα της Χλώρακας ως τοπική εφημερίδα η οποία έχει πέραν τα ν 15000 αναγνωστών, εν συγκρίσει με τις τοπικές εφημερίδες της Πάφου οι οποίες έχουν πολύ λιγότερους αναγνώστες. Απλά η καταγγελία μου αυτή, αφορά θέμα ηθικής τάξης.

Θέλω να καταγγείλω εκ νέου τη συμπεριφορά του γραμματέα του Κοινοτικού Συμβουλίου, και σας πληροφορώ ότι θα αγωνιστώ για τα δίκαια μου και για την επιβολή του ηθικού νόμου. Θα σας παρακαλούσα να με ενημερώσετε αν δεν είναι της δικαιοδοσίας σας η καταγγελία μου αυτή, ώστε να αποταθώ σε άλλα αρμόδια τμήματα.

Σας ςυχαριστώ,

Μετα τιμής

Κυριάκος Ταπακούδης

Υ.Γ. Θα περιμένω απάντηση σας, και μετά θα κοινοποιήσω την επιστολή μου προς την εφημερίδα ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟΣ.  

ΤΟ ΚΑΚΟ ΕΞΩΡΚΙ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ ΜΙΧΑΗΛ ΤΗΣ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

Το παραμύθι γράφτηκε στις 28/6/2018

Στο Αγίασμα του Αρχάγγελου Μιχαήλ στη Χλώρακα, έτρεχε άφθονο νερό και σχημάτιζε μια μικρή λίμνη. Μέσα βουτούσαν οι μανάδες τα μικρά παιδιά γιατί πίστευαν πώς όσοι βαπτίζονταν μέσα, γίνονταν ανθεκτικοί στις ασθένειες. Αυτό γινόταν για χρόνια, ώσπου μια κακή μέρα ένα κακό εξώρκι ήρθε μέσα να λουστεί, και καθώς του άρεσε πολύ, εγκαταστάθηκε εκεί. Ήταν ένα Εξώρκι που είχε τη μορφή κακάσχημης γυναίκας-μάγισσας φοβερής, που σκόρπιζε τρόμο στους ανθρώπους. Κανένας χωρικός δεν τολμούσε να πάει να γιάνει τις αρρώστιες του, ούτε να καλλιεργήσει τα χωράφια. Οι μανάδες έπαυσαν να βαπτίζουν μέσα τα μωρά, και οι κάτοικοι άρχισαν να αρρωσταίνουν και να μην γιανίσκουν.

Στεναχώρια και θλίψη κυρίευσε τους ανθρώπους, αλλά κανένας δεν τολμούσε να τα βάλει με το κακό. Έμοιαζε η τρομερή ένα μεγάλο ανίκητο θεριό.

Περνούσε ο καιρός λοιπόν, και όλοι παρακαλούσαν τον Θεό να στείλει έναν ανδρειωμένο να  διώξει το Εξώρκι. Ο βασιλιάς έβγαλε φιρμάνι πώς όποιο παλληκάρι το έδιωχνε, θα του έδινε το μισό του βασίλειο.

Μια μέρα το λοιπόν, ένα νέος άφοβος και ανδρειωμένος φάνηκε στα μέρη της Χλώρακας. Κρατούσε μια μεγάλη μαγκούρα και ήταν φανερό πώς ερχόταν από μακριά. Κουρασμένο το παλληκάρι, πήγε να ξεδιψάσει και να πληθεί στη μικρή λιμνούλα. Μονομιάς το κακό Εξώρκι, άρχισε να αλαλάζει τρομερά, θέλοντας να τον φοβίσει.

Όμως το παλληκάρι ανδρειωμένο και άφοβο, με πολλή θάρρος άρπαξε τη μάγισσα και με τη μαγκούρα του άρχισε να την δέρνει. Της έδωσε κάμποσες ξυλιές στη ράχη και αυτή με μια φοβισμένη κραυγή έφυγε τρέχοντας, και από τότε κανείς στον τόπο δεν ξανάκουσε γι αυτήν.

Ο λαϊκός θρύλος λέγει πως το ανδρειωμένο παλληκάρι ήταν ο Αρχάγγελος Μιχαήλ και όταν ο βασιλιάς το κατάλαβε, έκτισε προς τιμήν του το εκκλησάκι του Αρχάγγελου πάνω από το Αγίασμα. Δεν ήταν υπέρλαμπρος ναός αλλά μικρό το εκκλησάκι καθώς ήταν ένα φτωχός βασιλιάς, όμως σημασία είχε πώς ο βασιλιάς και οι υπήκοοι του όρισαν τον Άγιο Αρχάγγελο ως προστάτη τους και τον δόξαζαν με περισσή λατρεία από εκείνα τα χρόνια, μέχρι σήμερα.

Το Αγίασμα του Αρχάγγελου Μιχαήλ έτρεχε μέχρι πρόσφατα και γιάνησκε τους ανθρώπους, και πότιζε τα χωράφια τα οποία γιορκούσαν περίσσια και έδιναν τροφή σε όλο το λαό. Όμως δυστυχώς όπως συνήθως, άπληστοι και άσκεπτοι άνθρωποι, σκέπασαν το Αγίασμα μέσα στη γη, και πάνω έκτισαν πολυκατοικίες και διαμερίσματα. Τώρα έμεινε μόνο το μικρό εκκλησάκι να θυμίζει σε όσους γνωρίζουν το παραμύθι, τον θρύλο του Αρχάγγελου που ντύθηκε άνθρωπος και έδιωξε το κακό Εξώρκι.

ΤΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΠΟΧΩΡΗΤΗΡΙΑ ΣΤΟΝ ΑΗ ΝΙΚΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΟΙΧΤΑ

Η εκκλησιαστική επιτροπή Χλώρακας με ένα λανθασμένο σκεπτικό, κλείδωναν όσα αποχωρητήρια υπάρχουν στις αυλές των εκκλησιών και των παρεκκλησιών με μια φτηνή δικαιολογία ότι τα λερώνουν ή και τα σπάζουν, και τα ξεκλείδωναν μόνο όταν λειτουργούσαν τις εκκλησίες. Όσο και αν αρθρογράφησα επ αυτού, αυτοί αγρόν ηγόρασαν. Όσα και να εξηγήσαμε πώς η πληθώρα επισκεπτών στο κοιμητήριο παραπονιέται και αναγκάζεται για την ανάγκη του κάποιες φορές να χρησιμοποιεί την αυλή της εκκλησίας, όσο αν κάναμε καταγγελία στη Μητρόπολη Πάφου, τίποτα δεν γινόταν.

Ευτυχώς εδώ και λίγες μέρες, μετά από δυναμική παρέμβαση του Κοινοτικού Συμβουλίου, αναγκάστηκε η εκκλησιαστική επιτροπή να βάλει νερό στο κρασί της.

Τώρα, καλούνται οι επισκέπτες να γνωρίζουν πώς οι τουαλέτες στον Άγιο Νικόλαο δίπλα στο κοιμητήριο είναι ανοιχτές για το κοινό, και ότι ανέλαβε την συντήρηση τους και τον καθαρισμό τους το Κοινοτικό Συμβούλιο Χλώρακας.

ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΤΗΣ ΓΟΡΓΟΝΑΣ ΚΑΙ Η ΛΙΜΝΗ ΤΩΝ ΡΟΔΑΦΙΝΙΩΝ

Μια φορά και έναν καιρό, στην τέλειωση της Χλώρακας μέσα σε μια μικρή θαλασσινή λίμνη, τη λίμνη των ροαδαφινιών, ζούσε μια μικρή όμορφη γοργόνα που αγαπούσε τους ανθρώπους και χωρίς να τους φοβάται, ξεπρόβαλλε όταν τα νερά ήταν ήσυχα και συνομιλούσε μαζί τους. Είχε το μικρό χωριό της Χλώρακας υπό την προστασία της, και δεν άφηνε κανένα Εξώρκι να επηρεάζει την ηρεμία των κατοίκων, ώστε αυτοί ευτυχισμένοι ζούσαν μια ήρεμη ζωή καλλιεργώντας την όμορφη γη που τους χάρισε η φύση.

Μια φορά πρίν εκατοντάδες χρόνια, ένας νέος αγάπησε παράφορα την γοργόνα και ήθελε να πεθάνει γιατί δεν υπήρχε τρόπος να την κάμει δική του καθώς ήταν μια γοργόνα-νεράιδα διαφορετική από τους ανθρώπους. Όμως βλέποντας την μεγάλη του λύπη και θέλοντας να τον παρηγορήσει, του είπε να κάνουν μια συμφωνία. Να αγαπιούνται πλατωνικά, και να αρκεστεί μόνο σ’ αυτό. Ο νέος μη έχοντας άλλη επιλογή, δέχτηκε.

Και τα χρόνια περνούσαν, και καθημερινώς ο νέος δίπλα στη μικρή λιμνοθάλασσα με τις ώρες συνομιλούσε με την μικρή γοργόνα. Με τον καιρό η μικρή γοργόνα αγάπησε και αυτή το παλληκάρι, και έτσι αγαπημένοι ζούσαν καλά και ήσαν ευχαριστημένοι.

Άμα πέρασαν πολλά χρόνια και ο νέος έγινε μεσήλικας, γεμάτος ανησυχία μήπως πάψει αυτή  να τον αγαπά καθώς οι γοργόνες δεν γερνούν, μια μέρα τη ρώτησε τι θα απογίνει αν αυτό συμβεί; Και του απάντησε πώς πάντα θα τον αγαπά, ακόμα και όταν αυτός πεθάνει, και πώς η αγάπη της γι αυτόν θα παύσει μόνον όταν η μικρή θαλασσινή λίμνη των Ροδαφινιών, θα παύσει να υπάρχει.

Και πέθανε κάποτε το παλληκάρι, αλλά το πνεύμα του έμεινε ζωντανό να πλανιέται πάνω από το χωριό να προστατεύει τους ανθρώπους, και να κάνει παρέα με την αγαπημένη του.

Αυτό κράτησε για εκατοντάδες χρόνια, μέχρι πρόσφατα που οι άνθρωποι χάλασαν τη λίμνη και έριξαν μέσα αποχετεύσεις και απόνερα από ξενοδοχειακές μονάδες, οπότε πάει η υπόσχεση της μικρής γοργόνας, πάει και το παλληκάρι. Έσβησε το πνεύμα του και άφησε το χωριό απροστάτευτο.

Από τότες στο μικρό χωριό όλα άλλαξαν. Οι άνθρωποι έγιναν άπληστοι και με μόνη έγνοια τον πλουτισμό και την «πρόοδο», τσιμέντωσαν όλη τη γη και έστησαν πολυόροφα κτίρια.

Και τώρα αντί πράσινα χωράφια από καλλιέργειες και παρθένες καυκάλλες βλαστημένες με άγρια χλωρίδα και πανίδα, υπάρχει παντού μπετόν και όμορφα πεζοδρόμια με ομορφότερες πλατείες κατασκευασμένες με τουβλάκια για να μην λερώνουν τα παπούτσια τους οι επισκέπτες.

Όπως συνήθως, οι άνθρωποι δεν φρόντισαν να αξιοποιήσουν τον τόπο τους με τρόπο η ανάπτυξη να συνάδει με τη φύση, παρά μόνο σκεπτόμενοι περισσότερο τον υλικό πλουτισμό, κάπου ξέχασαν τον φυσικό.

ΟΙ ΑΚΑΤΑΛΥΤΟΙ ΔΕΣΜΟΙ ΚΥΠΡΟΥ - ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ

Τη Κύπρο και την Σαλαμίνα, συνδέουν γεγονότα που έλαβαν χώρα από Αρχαιοτάτων χρόνων μέχρι και πρόσφατα:

1. Στον Τρωικό πόλεμο ο Αίαντας έλαβε μέρος μαζί με τον αδερφό του τον Τεύκρο. Μετά το θάνατο του Αίαντα στην Τροία, ο Τεύκρος γύρισε στη Σαλαμίνα, αλλά οργισμένος και θυμωμένος ο πατέρας του Τελαμώνας τον έδιωξε από το νησί, γιατί δεν εκδικήθηκε το χαμό του αδερφού του και δεν έφερε τα λείψανά του στην πατρίδα του. Ο Τεύκρος με τους συντρόφους του έφτασε με πλοία στις ανατολικές ακτές της Κύπρου, όπου και ίδρυσε πόλη, την οποία και ονόμασε Σαλαμίνα εις μνήμη της γενέτειράς του. Η πόλη αυτή μετέπειτα ονομάστηκε Κωνσταντία και βρίσκεται περίπου στον χώρο της σημερινής κατεχόμενης Αμμοχώστου.

2. Κατά την έναρξη του απελευθερωτικού αγώνα της ΕΟΚΑ, ο Σαλαμίνιος Ευάγγελος Λουκά Κουταλιανός ως κυβερνήτης των πλοιαρίων «Σειρήν» και «Άγιος Γεώργιος», μετέφερε τα πρώτα όπλα για τον απελευθερωτικό αγώνα της Κύπρου. Το 1954 μετέφερε αφιλοκερδώς με το πλοιάριο «ΣΕΙΡΗΝ» από το Σούνιο στην ακτή «Βρέξη» στη Χλώρακα όπλα και πυρομαχικά για την ΕΟΚΑ. Ένα έτος αργότερα, ως καπετάνιος στο πλοιάριο «Άγιος Γεώργιος» συνελήφθη μαζί με το πλήρωμα και την ομάδα παραλαβής στην ακτή «Ροδαφίνια» στη Χλώρακα κατά την εκφόρτωση όπλων, πυρομαχικών και δυναμίτιδας. Καταδικάστηκε στις 5 Μαΐου 1955 από το Κακουργιοδικείο Πάφου σε τετραετή φυλάκιση.

3. Την περίοδο 2012—2017, επί κοινοταρχίας Χλώρακας Κλεόβουλου Παπακώστα και Δημαρχείας Σαλαμίνας Ισιδώρας Νάννου-Παπαθανασίου, γίνεται αδελφοποίηση των δύο τόπων, καθώς δεσμοί ιστορικοί και ακατάλυτοι δένουν τους δύο λαούς.

ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΤΟΥΑΛΕΤΕΣ ΣΤΟ ΔΗΜΜΑ

Κάνοντας μια βόλτα με το μικρό μου μηχανάκι στις παραλίες της Χλώρακας, με ευχάριστη έκπληξη είδα μια πινακίδα στη περιοχή ΔΗΜΜΑ που καταδείκνυε πώς σε 100 μέτρα από τον πεζόδρομο υπήρχαν δημόσιες τουαλέτες. Ακολουθώντας το στενό μονοπάτι, ανακάλυψα μέσα σε ένα λαβύρινθο κτιρίων μια μικρή πλατεϊτσα με δημόσια αποχωρητήρια, και μάλιστα όχι κλειδωμένα όπως στις αυλές των εκκλησιών.

Με ευχαρίστηση σκέφτηκα πώς επιτέλους έχουμε ένα Κοινοτικό Συμβούλιο που τολμά, και φανέρωσε δημόσια τους χώρους υγιεινής που από πολλά χρόνια υπήρχαν, αλλά τα προηγούμενα Κοινοτικά Συμβούλια είχαν εν κρυπτώ ίσως για να μην ενοχλούνται οι πλούσιοι  ένοικοι  των παρακείμενων επαύλεων, και από πάνω έστηναν πρόχειρες πλαστικές τουαλέτες σχεδόν πάνω στο κύμα, μια κακάσχημη αντίθεση με το ωραιότατο φυσικό περιβάλλον.

Υ,Γ.
Δυσηχώς το ευχάριστο γεγονός κρατησε μόνο λίγες μερες. Η εταιρεία λεπτός όπως κταχράστηκε σχεδόν όλες τις παραλίες της Χλώρακας, έπεσε στο χαμηλό επίπεδο να απαγορεύει στους περαστικούς να αφοδεύουν ισχυριζόμενοι οι υπέυθυνοι της εταιρείας ότι ειναι ιδιοκτησία τους. Όμως σε έρευνα μου, ο πρώην κοινοτάρχης Ανδρέας Μαυρέσης επιμένει πώς έχουν παραδωθέις στο Κοινοτικό Συμβούλιο από παλαιόθεν, καθώς ήταν στους όρους οικοδομής, και αυτό φαίνεται πεντακάθαρα στα πρακτικά όπως ο ίδιος εξηγεί.

ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΕΜΕΙΣ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΕΔΑΦΙΚΕΣ ΒΛΕΨΕΙΣ ΕΠΙ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΩΝ

Τα Σκόπια είναι ένα μικρό κρατίδιο που φόβον η Ελλάδα άλλο δε έχει, εκτός τώρα πλέον με το συνώνυμο Ελληνικό όνομα, αν τρίτες χώρες δια μέσου του κρατιδίου, εποφθαλμιούν Ελληνικά εδάφη.

Ακριβώς ως εξ αυτού, η γνώμη μου η Ελλάδα θα έπρεπε εξ αρχής να αναγνωρίσει το όνομα, και να έχει η ίδια εδαφικές βλέψεις επί των Σκοπίων που θα ονομάζονταν Μακεδονία, και καθώς ανά τον κόσμο όλοι γνωρίζουν την Ελληνικότητα της Μακεδονίας από Αρχαιοτάτων χρόνων.

Μ’ αυτό τον τρόπο, αντί να αγωνιούμε εμείς ως Έλληνες για ξένες εδαφικές επιβουλεύσεις, αυτόν τον φόβο θα τον είχαν οι απέναντι και όσοι τους υποστηρίζουν.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΤΟΥ ΕΚΛΙΠΟΝΤΟΣ ΑΝΔΡΕΑ ΤΟΜΑΖΟΥ

Η οικογένεια του μακαριστού Ανδρέα Τομάζου, ευχαριστά όσους παρευρέθηκαν στη κηδεία και πρόσφεραν λουλούδια και στεφάνια!!!

Παράλληλα προσκαλούν όσους μνήμην δι' αυτον έχουν ,να παραστούν και να προσευχηθούν υπερ αναπσυσεως της ψυχης του, την Κυριακή ,17 Ιουνίου που θα τελεστεί το σαρανταήμερο μνημόσυνο του Αντρέα Τομάζου στον Ιερο Ναο Χρυσοαιματουσης στη Χλώρακα.Θα ακολουθήσει τρισάγιο στο χώρο ταφής του και έπειτα καφές στο σπίτι του, υπέρ αναπάυσεως της ψυχής του!

ΝΑΠΟΛΕΩΝ ΚΛΕΟΠΑ, ΠΕΡΑΣΕ ΚΙ’ ΟΛΑΣ ΕΝΑΣ ΧΡΟΝΟΣ

Πέρασε κι’ όλας ένας χρόνος από το θάνατο του Ναπολέοντα Κλεόπα, όμως ο χρόνος είναι σχετικός. Σαν να ήταν μόλις χθες, οι θύμισες νωπές και ο πόνος των στενών συγγενών ίδιος και περισσότερος. Αυτή την Κυριακή λοιπόν, καλούν όσους τον γνώρισαν να τον ενθυμηθούν και να προσευχηθούν υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του καθώς θα τελέσουν  μνημόσυνη δέηση στην εκκλησία του Αγίου Στεφάνου στη Λέμπα, στις 17 Ιουνίου..

ΑΝΔΡΕΑΣ ΤΟΜΑΖΟΣ ΤΟ ΣΑΡΑΝΤΑΗΜΕΡΟ ΤΟΥ

ΟΠΟΥ ΟΙ ΔΙΚΑΙΟΙ ΠΛΕΟΝ ΑΝΑΠΑΥΟΝΤΑΙ ΣΤΙΣ ΑΓΚΑΛΕΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Κατά καιρούς έχουν υπάρξει ισχυρισμοί ότι υπάρχουν στοιχεία και αποδείξεις που συνηγορούν πως η ικανότητα ενός ατόμου να βλέπει οπτασίες ή να αισθάνεται ανεξήγητες παρουσίες,  εξαρτάται από την παρατεταμένη επαφή, αγάπη,  ή σύνδεση που είχε με το άτομο που βλέπει ή νιώθει. Η ορθόδοξη θρησκεία μας παραδέχεται ότι η ψυχή όταν αποχωριστεί από το σώμα, παραμένει στη γη γυροφέρνοντας στους τόπους και στους ανθρώπους που αγάπησε εν ζωή, και ύστερα φεύγει για τους ουρανούς.

Έως να περάσουν οι 40 ημέρες λοιπόν, μια περίεργη ηρεμία και μια αδιόρατη ανησυχία, φωλιάζει στις καρδιές των ατόμων αυτών, προσμένοντας αυτό που θα αλλάξει την 40^η μέρα του θανάτου, όταν μες την εκκλησιά ο παπάς θα κάμει το μνημόσυνο και το θαύμα να γίνει, προσμένουν τη σαρακοστή μέρα του θανάτου όπου η ψυχή του τεθνεώτος μέσα στις αγκάλες των Αγγέλων ευχαριστημένη και αγαλιάζουσα θα πετάξει στον τόπο της ανάπαυσης όπου οι δίκαιοι κάθονται στα δεξιά του Θεού.

Αυτή την Κυριακή λοιπόν, 17/6/2018, τελείται το σαρανταήμερο μνημόσυνο του Ανδρέα Τομάζου, και οι τεθλιμμένοι συγγενείς προσκαλούν όσους μνημην δι' αυτόν έχουν,  να προσευχηθουν υπέρ αναπάυσεως της ψυχής του.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΠΟΧ

ΕΠ´ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ.

Ο Πολιτιστικός-Περιβαλλοντικός Ομιλος Χλώρακας διοργάνωσε μικρή εκστρατεία καθαρισμού και ευπρεπισμού του πάρκου που πρόσφατα μας παραχώρησε το Κ.Σ. Χλώρακας μετά απο αίτημα του Ομίλου. Ευχαριστούμε θερμά το Κίνημα Οικολόγων και ιδιαίτερα τον κ. Ανδρέα Ευλαβή, τον πρώην Κοινοτάρχη κ. Κλεόβουλο Παπακώστα, τον δασκαλό μας κ. Ζαχαρία Μιχαήλ, τον κ. Χρύσανθο Οθωνος, τον κ. Μιχαλάκη Λεωνίδου, κ. Ανδρέα Σπύρου, κ. Παύλο Γρηγορίου , τον κ. Κυριάκο Ταπακούδη που είναι πάντοτε πανταχού παρών, για τη συμμετοχή τους καθώς και όλους τους μικρούς και μεγάλους που ήταν μαζί μας.
Το πάρκο του Π.Π.Ο.Χ. βρίσκεται στην οδό Κοκκινόκαμπου απέναντι απο τη ξενοδ. μονάδα Louis Paphos Breeze στο δρόμο που οδηγεί στον ορμίσκο «Δήμμα». Ευχαριστούμε τον πρόεδρο και το Κοινοτικό Συμβούλιο Χλώρακας για την θετική τους ανταπόκριση να μας παραχωρήσουν το εν λόγω πάρκο. Αναμένουμε τώρα να μας συνδέσουν με την υδροδότηση απο τον φράκτη για να μπορούμε να ποτίζουμε το πράσινο και να το διατηρούμε σε καλή κατάσταση. Εχουμε ήδη ζητήσει απο το Τμήμα Δασών να μας προμηθεύσει δενδρύλια τα οποία θα φυτευτούν στον κατάλληλο χρόνο.Στο πρόγραμμά μας είναι η τοποθέτηση παγκακιών, μικρών καλάθων αχρήστων, πινακίδων κλπ. Επίσης έλεγχος του εξοπλισμού των υφιστάμενων παχνιδιών για την ασφάλεια των παιδιών και με κάποιο τρόπο προμήθεια και εγκατάσταση νέων παιχνιδιών που θα ελκύουν τα παιδιά και θα χαίρονται το παιχνίδι .

Η ΚΑΘΑΡΙΟΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΟΛΗ Η ΑΡΧΟΝΤΙΑ

Επ´ ευκαιρία της ημέρας Περιβάλλοντος, μετά από κάλεσμα του ΠΠΟΧλώρακας, αρκετοί συμπολίτες μας έσπευσαν με αγάπη να συνδράμουν στην καθαριότητα και στον ευπρεπισμό του πρασίνου του Πάρκου το οποίον παραχωρήθηκε πρόσφατα στον όμιλο από το Κοινοτικό Συμβούλιο. Και ευρίσκεται στον δρόμο που οδηγεί στην παραλία «Δήμμα» απέναντι από την είσοδο του ξενοδοχείου Paphos Breeze. 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΠΟΧ

ΗΜΕΡΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ
Επ´ ευκαιρία της Ημέρας Περιβάλλοντος καλούμε όλα τα μέλη και φίλους του Πολιτιστικού-Περιβαλλοντικού Ομίλου Χλώρακας σε καθαρισμό και ευπρεπισμό του πρασίνου του Πάρκου του Ομίλου μας. Το πάρκο βρίσκεται στον δρόμο που οδηγεί στην παραλία «Δήμμα» απέναντι απο την είσοδο του ξενοδοχείου Paphos Breeze. Hμέρα:Σάββατο 9/6/18. Ωρα: 9:30 π.μ. O καθένας απο μας μπορεί να προσκομίσει τσάπα σκαλιστήρι ή χτενιά. Σημειώνεται ότι το πάρκο παραχωρήθηκε πρόσφατα στον Ομιλό μας μετά απο αίτημά μας προς το Κοινοτικό Συμβούλιο Χλώρακας και σκοπεύουμε να το καταστήσουμε σε ένα πράσινο πνεύμονα της περιοχής. Για την συμμετοχή σας, σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων..Πληροφ. Τ 99423797
(Φωτο:Ανδρέας Σάββα).

ΤΟ ΣΑΡΑΝΤΑΗΜΕΡΟ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ

Άγιοι άνθρωποι επίστευαν πως ενώ το σώμα αποθνήσκει, η ψυχή και η προσωπικότητα του αποθανόντος μεταφέρονται σε μια άλλη διάσταση μένοντας ζώντα όπως και προηγουμένως. Και ενώ οι ζωντανοί θρηνούν και οδύρονται για τους κεκοιμημένους, για εκείνους τα πράγματα είναι αλλιώς, είναι καλύτερα.

Για την μνήμη λοιπόν, στο σαρανταήμερο του αποθανόντος, ψάλλεται επιμνημόσυνη δέηση. Τα μνημόσυνα είναι πανάρχαιο έθιμο. Στις μέρες μας η παράδοση της Εκκλησίας μας έχει τα κόλλυβα, με κύρια συστατικά βρασμένο σιτάρι, που όταν τα τρώμε το σιτάρι συμβολίζει το θάνατο, την ταφή και την ανάσταση των σωμάτων. Ο νεκρός θα διαλυθεί εις τα εξ ων συνετέθη και θα αναστηθεί πάλι με τη δύναμη του Θεού, κατά την κοινή Ανάσταση, με άφθαρτο πλέον σώμα σαν το σιτάρι.

Αυτή την Κυριακή 10 Ιουνίου στην εκκλησία Παναγίας Χρυσοαιματούσης στην Χλώρακα θα γίνει 40 ήμερο μνημόσυνο κατά το οποίο οι τεθλιμμένοι συγγενείς του Χριστάκη Φουαρτά θα προσευχηθούν για την ανάπαυση της ψυχής του πολυαγαπημένου τους.

Η σύζυγος, τα παιδιά, τα εγγόνια και λοιποί συγγενείς, καλούν όσους τιμούν την μνήμη του, να τον μνημονεύσουν ώστε οι προσευχές όλων ενωμένες να δεηθούν υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του.
Σε ανακοίνωση τους,

ευχαριστούν θερμά όλους όσοι παρευρέθηκαν στην κηδεία, κατέθεσαν στεφάνια, έκαναν εισφορές και με οποιονδήποτε τρόπο συμπαραστάθηκαν στο βαρύ πένθος της οικογένειας.

ΔΥΣΤΗΧΩΣ Ο ΛΑΚΗΣ ΔΕΝ ΑΝΤΕΞΕ

Μετά τον υπόγειο πόλεμο και τις μεγάλες παρατυπίες όσον αφορά τους εκλέκτορες εκ μέρους του αναπληρωτή Επαρχιακού, όπως ο Λάκης Χριστοδούλου καταγγέλλει, και μη λαμβάνοντας  απαντήσεις από τα ανώτερα δώματα του ΔΗΣΥ για τις καταγγελίες του, αποφάσισε και απόσυρε την υποψηφιότητα του σε μια προσπάθεια να μην διασυρτει και εξευτελιστεί το όνομα του από μια τροχοδρομημένη εκ των προτέρων ενδοκομματική εκλογική  αναμέτρηση η οποία είναι ολοφάνερο πώς τροχοδρομήθηκε από τον ίδιο τον πρόεδρο του κόμματος.

Αυτές οι κακές εξελίξεις, δείχνουν καθαρά ότι το μεγάλο κόμμα του ΔΗΣΥ ακολουθεί Σταλινικές νοοτροπίες, δήλωσε, και είναι νέοι δικτατορικοί δρόμοι που ανοίγονται στο κόμμα οι οποίοι μετά παρέλευση κάποιου χρόνου, και ιδίως όταν το κόμμα παύσει να είναι εξουσία, με μαθηματική ακρίβεια θα οδηγήσουν σε συρρίκνωση, ίσως σε χειρότερη μορφή από ότι έπαθε το ΑΚΕΛ ακριβώς ένεκα των νοοτροπιών του αποκλεισμού της αντίθετης άποψης.

ΕΚΛΟΓΕΣ ΔΗΚΟ

Ανδρέας Αριστοδείμου, ένας εξαίρετος επιστήμονας. Η Χλώρακα τον υποστηρίζει

ΑΣΤΡΑΨΕ ΚΑΙ ΒΡΟΝΤΗΞΕ Ο ΛΑΚΗΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

Δημοσιογραφική διάσκεψη έδωσε ο Λάκης Χριστοδούλου, κατά την οποία κατάγγειλε δικτατορικές νοοτροπίες που συμβαίνουν στον ΔΗΣΥ. Κατάγγειλε τον συνυποψήφιο του Λίνο Τσιοκά ότι από τη θέση του αναπληρωτή Επαρχιακού γραμματέα κατά το δοκούν, παράνομα διορίζει δικούς του εκλέκτορες, και παράνομα σβήνει αντίθετους δικαιούχους εξ ομφικίου, σε μια προσπάθεια να τροχοδρομήσει την δική του εκλογή. Η δημοσιογραφική διάσκεψη σκιάστηκε από κάποιους  βαλτούς  Συναγερμικούς, που προσπάθησαν να στρέψουν τη συζήτηση εναντίον του Λάκη Χριστοδούλου ότι τοιουτοτρόπως διασπά το κόμμα, ενώ θέλοντας να τον μειώσουν, του υπέδειξαν ότι έχει λάθος, και απόδειξη ήταν μικρή η συγκέντρωση κόσμου στη δημοσιογραφική συγκέντρωση. Ήταν φανερό πώς έσπερναν ζιζάνια, διότι ήταν ολοκάθαρο πώς οι βασικοί δημοσιογράφοι της Πάφου ήσαν παρόντες, και όπως επίσης απάντησε ο Λάκης Χριστοδούλου, δεν ήταν συγκέντρωση υποστηριχτών του, αλλά διάσκεψη για δημοσιογράφους. Ανάφερε πράγματα και θαύματα που σκαρφίζονται και εφαρμόζουν σ το επιτελείο του ανθηποψηφίου του καθώς έχουν ως καθαρά φαίνεται την εύνοια του Αβέρωφ ο οποίος τροχοδρομεί παράτυπες εκλογές ώστε να κερδίσουν όσοι φανατικά τον υπακούουν.

ΣΗΜΕΡΑ, ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΗ ΔΙΑΣΚΕΨΗ ΛΑΚΗ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

Σήμερα Τρίτη 5/6/2018 η ώρα 16:00 στο cafe VIENNA, ο Λάκης Χριστοδούλου ο υποψήφιος επαρχιακός γραμματέας του ΔΗΣΥ Πάφου, θα δώσει δημοσιογραφική διάσκεψη. Αναμένεται να εκθέσει κατηγορίες για το κατεστημένο που επικρατεί στον ΔΗΣΥ, και να αποσύρει την υποψηφιότητα του, αφού πρώτα προβεί σε φοβερές αποκαλύψεις που εκθέτουν το κόμμα, και οι οποίες τον αναγκάζουν να άρει την υποψηφιότητα του. Μπορούν εκτός από τους δημοσιογράφους, να παρευρεθούν και να αποτείνουν ερωτήσεις όσοι πολίτες ενδιαφέρωνται.

ΑΥΛΑΚΙΝ ΤΗΣ ΡΗΓΑΙΝΑΣ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ, ΚΑΙ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ

Μετά από παρέμβαση του ΠΠΟΧλώρακας, το τμήμα αρχαιοτήτων μέσα σε ελάχιστες μέρες, άμεσα ανταποκρινόμενο, ανέλαβε τον καθαρισμό, την συντήρηση και τον ευπρεπισμό του χώρου, του μοναδικού αρχαίου αυλακιού της Ρήγαινας στη Χλώρακα.

Μια καλή μου εισήγηση προς το Κοινοτικό Συμβούλιου, είναι να ανταποκριθούν στο κάλεσμα που θα τους κάνει το τμήμα αρχαιοτήτων και να συνδράμει στην διατήρηση της καθαριότητας του χώρου, αλλά επίσης να αναδείξει τον χώρο ως αρχαιολογικό αξιοθέατο τοποθετώντας πινακίδα που να εξηγεί τον μύθο της Ρήγαινας και του Διγενή Ακρίτα, καθώς να φωτείσει τον χωρο κατα τη διάρκεια της νύχτας, καθώς ευρίσκεται σε περίοπτον χώρο, δίπλα από τη λεοφώρο Χλώρακας. Με αυτο τον τρόπο, με μηδέν έξοδα, η κοινότητα της Χλώρακας θα προσελκύσει αμέτρητους επισκέπτες.
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΥΛΑΚΙΟΥ:htmlhttp://paramythia-tis-chlorakas.blogspot.com/2015/11/blog-post_91.html

ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΑΠΟ ΠΡΟΕΔΡΟΝ Π.Π.Ο.Χ. ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟΥ Κ.Σ.Χ. ΓΙΑ ΘΡΑΣΥΤΑΤΗ ΚΑΙ ΕΝΤΟΝΗ ΕΠΙΘΕΣΗ

Λάβαμε και δημοσιεύουμε αυτούσιες τις ακόλουθες επιστολές, και τα συμπεράσματα δικά σας:

Αγαπητά Μέλη υπάρχουν εξελίξεις…

Συνημμένα θα βρείτε την τελευταία επιστολή που στείλαμε στο Κ.Σ.Χ.

και την απάντηση που πήραμε. Στην ερχόμενη συνεδρίαση θα καταθέσω και τα άλλα

σχόλια που μας έγιναν τις προηγούμενες ημέρες. Μια πολύ θρασύτατη και έντονη

 επίθεση ενάντια  στο σωματείο μας. Το Συμβούλιο μας αφού έχει πλήρη ενημέρωση

θα αποφασίσει ασφαλώς.

Α.Κ

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΠΟΧ:

                                                                ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ-ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟΣ

                                                                             ΟΜΙΛΟΣ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

                                                                                     (Π.Π.Ο.Χ.)

                                                                                                ΜΕ ΤΟ ΧΕΡΙ

Προς

          Πρόεδρο

          και Κοινοτικούς Συμβούλους

          Κ.Σ Χλώρακας

                                                                                 04  Ιουνίου, 2018

Αξ. κ. Πρόεδρε,

Θέμα: Οικονομικές εκκρεμότητες Κοινοτικού Συμβουλίου Χλώρακας

           προς τον Πολιτιστικό-Περιβαλλοντικό Όμιλο Χλώρακας.

         Αναφέρομαι στην επιστολή σας με ημερομηνία 30/05/2018 σχετικά με το

 πιο πάνω θέμα και θα ήθελα να εκφράσω την πλήρη δυσαρέσκεια μας για την απόφαση που έχετε λάβει για την οικονομική διαφορά μεταξύ του Κ. Σ. Χλώρακας και του Ομίλου μας:

1.  Ποτέ προηγουμένως δεν μας απαντήσατε επίσημα και γραπτώς, όπως

     oφείλατε, στις διάφορες επιστολές μας που αφορούσαν την χορηγία των

     €800,- Ευρώ.  Ούτε  προφορικά μας κάματε ποτέ καθαρό  ότι το Κ. Σ.

     Χλώρακας  αποφάσισε να μη  κάνει χορηγία στο Π.Π.Ο.Χ.  και ότι    

     χορηγία θα έκανε μόνο στα ποδοσφαιρικά σωματεία για το 2017

     ποσού ύψους €25.000,- ευρώ.

2. Για το 2017, απαντάτε  τώρα, ότι για την παράσταση  του Σατιρικού

    Θεάτρου  που έγινε την 01/06/17, σε συνεργασία με τον Π.Π.Ο.Χ.  στο

    ``Αμφιθέατρο Βρύση`` και η  είσοδος ήταν ελεύθερη , το Κ.Σ.

     Χλώρακας  δεν θα πληρώσει  τα  μισά έξοδα, δηλ.  €500,- ευρώ

     παρά του ότι έγινε Συμφωνία  μεταξύ εσάς και του  Πολιτιστικού-

     Περιβαλλοντικού  Ομίλου. Προβάλλετε την  απαράδεκτη δικαιολογία

     ότι παραχωρήσατε   €250,- στον Ομιλό μας και ότι ξοφλήσατε την

     υποχρέωσή σας ενώ γνωρίζετε ότι αυτό το μικρό ποσό δεν έχει καμία

     σχέση με τη Συμφωνία που έγινε για την εν λόγω  παράσταση.

      Τα € 250,- ευρώ που μας παραχωρήσατε την 31^η Οκτωβρίου, 2017  

       ήταν η χρονιαία  χορηγία για το 2017 και αφορούσε την εκδήλωση

       αφιέρωμα ``Χαίρε Κύπρος`` που έγινε  την 21/07/17 όπου ταυτόχρονα ο 

       Π.Π.Ο.Χ. υποχρεώθηκε  να πληρώσει  και  ενοίκιο Αμφιθεάτρου €119,- ευρώ.

Τονίζουμε  ακόμη μια φορά ότι η χορηγία των €250,- ευρώ  για το 2017 καμία σχέση έχει  με την Συμφωνία που  έγινε  για την παράσταση του Σατιρικού Θεάτρου διότι ήταν μία εντελώς ξεχωριστή υπόθεση δηλ.  μια συνεργασία μεταξύ του Κ.Σ.Χ και του Π.Π.Ο.Χ. 

Το συνολικό ποσό των εξόδων ήταν €1.000.- ευρώ.  Αποφασίσθηκε να πληρωθούν 50% από τον Κ. Σ. Χ και 50% από τον Π.Π.Ο.Χ. Ο Πολιτιστικός-Περιβαλλοντικός Όμιλος, συνεπέστατος,  κατέβαλε όλο το ποσό των €1.000,- ευρώ για να πληρωθούν όλα τα έξοδα για να μη υπάρξει οποιοδήποτε πρόβλημα.  Συνεπώς το Κ. Σ. Χ οφείλει στον Π.Π.Ο.Χ. €500,-  ευρώ και  απαιτούμε  να πληρωθούν άμεσα.

Αγαπητέ Πρόεδρε,

       Αν θεωρείτε, πέραν αυτού, ότι δικαιοσύνη είναι να δίνονται €25.000,- ευρώ στα ποδοσφαιρικά σωματεία, που καλά κάνετε, για τον συγκεκριμένο χρόνο  και στα Πολιτιστικά Σωματεία ούτε ένα σέντ,  τότε λυπούμαι να σας αναφέρω ότι αυτό που αποφασίσατε  είναι μια κατάφωρη διάκριση σε βάρος του Πολιτιστικών Σωματείων της κοινότητας και σε όσα πρεσβεύουν.  Ακόμη αν πάμε πιο βαθιά, προάγετε  με την απόφασή σας αυτή τον διαχωρισμό των Σωματείων και προκαλείτε το κοινό αίσθημα.

      Αναμένουμε ότι θα τηρήσετε  και θα τιμήσετε την Συμφωνία που έγινε μεταξύ μας και δεν θα χρειαστεί να επανέλθουμε σε αυτό το ζήτημα.

            Με τιμή……………………………….

Αντρέας Κυριακού

Εκ μέρους του Δ/Σ του

Π.Π.Ο.Χ.

ΑΠΑΝΤΗΣΗ Κ.Σ.Χ: 

ΠΗΡΑ ΚΑΙ ΣΑΣ ΣΤΕΛΝΩ ΑΓΑΠΗΤΑ ΜΕΛΗ ΤΑ ΠΙΟ ΚΑΤΩ ΣΧΟΛΙΑ ΠΟΥ ΕΓΙΝΑΝ ΑΠΟ ΜΕΡΟΥΣ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΤΑΡΧΗ ΧΛΩΡΑΚΑΣ ΣΤΟ MESSENGER ΜΟΥ:

Αγαπητέ Ανδρέα. Πήρα και την επιστολή σου σημερα. Θα απαντησω αυριο στην επιστολή. Θέλω να σου πω κάποια πραγματα και να ξερεις οτι στα λεω πραγματικά εντελώς φιλικά και χωρίς κανενα ιχνος προκαταληψης. - Το Κ.Σ.Χλώρακας ειναι ενα μικρός οργανισμός και δεν εχω ιδιαιτέρα για να μου γραφει επιστολές συνέχεια και να απαντω αυθημερον όπως μεγάλες υπηρεσιες. - Στο Κ.Σ.Χ εμφανίζονται καθημερινά εκτακτα και μεγάλα προβληματα, δεχομαι καθημερινα κοσμο για παραπονα, πιστοποιω καθημερινα δεκάδες εγγραφα, εχουμε το εργο που πρεπει να επιβλεπουμε το οποιο οντας στο τελικο σταδιο υπαρχουν αρκετα προβληματα, εχουμε το αναπτυξιακο προυπολογισμό και σε γενικες γραμμες εχουμε μια τοπικη αρχη που βασει πληθυσμου επρεπε να ημασταν Δήμος αλλα λειτουργουμε με υπαλληλους υπηρεσιες Κ.Συμβουλίου. - Στην προηγουμενη επιστολη απαντησα στα ερωτηματα σας και τωρα με καλειτε ξανα να απαντησω τα ιδια πραγματα. - Πρεπει να υπαρχει αλληλοκατανοηση και σωστη επικοινωνια. Οταν απαντω μια επιστολη και μου την ξαναστελνεται δεν υπαρχει επικοινωνια και υπαρχει μια αδικαιολογητη επιμονη απο μερους σας για θεματα που ξεκαθαριστηκαν προ πολλού ακομα πριν καν αναλαβεται Προεδρος του ΠΠΟΧ και ξεκαθαριστηκαν με επιστολες. - Οσον αφορά τον Ακριτα οπως θα ενημερωθεις αυριο και απο την επιστολη μου ειναι παγια αποφαση του Κ.Σ.Χλωρακας να ενισχυεται με 23.000€ τον χρόνο γιατι αυτη η ομαδα που αριθμει 47 χρονια ιστοριας, εκπροσωπει σε παγκυπρια πρωταθληματα την Χλώρακα,απασχολεί στις ακαδημίες 250 παιδια και εχει προσφερει κοινωνικά στρεφοντας τους νεους προς υγιη απασχοληση μακρυα απο κακοτοπιες και ναρκωτικά. - Ο Λαογραγικος ομιλος ο οποίος λαμβανει τα ιδια λεφτά με εσας προσφερει πολιτιστικά διοτι λειτουργεί ακαδημία χορού και μεταλαμπαδευει την παραδοση στους νέους οι οποίοι παράγουν οι ιδιοι πολιτισμό μεσα απο εκδηλώσεις και δεν ειναι μονο δεκτες. - Ο δικός σας όμιλος διοργανώνει εκδηλώσεις αγοράζοντας υπηρεσίες απο τριτους, εισπράττει σε συχνό βαθμό εισφορές απο επιχειρηματίες, ειναι ενα μέσο εκφρασης πολιτικών αποψεων απο μέρους σας, προσπαθεί να επιριψει ευθύνες στο Κ.Σ.Χλώρακας με μια μορφη αντιπολιτευσης ακομα και για πραγματα που δεν ειναι υπευθυνο το Κ.Σ.Χ, απαιτεί και δεν ζητά απο το Κ.Σ.Χ,δεν εκφραζει αποψεις συμβουλευτικές προς το Κ.Σ.Χ αλλα τις δημοσιοποιει και καταγγελει το Κ.Σ.Χ, δεν διαθετει ακαδημίες που να μεταλαμπαδεψουν σε νεους αξιες,ιδεες,παραδοση, δεν παραγει καποιοκοινωνικό εργο, χρεώνει υπηρεσίες στον κόσμο(εισιτήρια εκδηλώσεων), βραβευει κόσμο κλπ. Ολα αυτά δεν θυμίζουν όμιλο αλλα θυμιζουν ενα Πολιτικό Κόμμα. Και ερχομαι στο δια ταυτα. Αφου δεν μεταλαμπαδευεται σε νεες γενιες κάτι, αφου δεν προσφερεται στον συνανθρωπο κοινωνικά ή φιλανθρωπικά ή ιστορικά γιατί πρέπει το Κ.Σ.Χ να σας ενισχυει οικονομικά? Για να αγοράζετε ετοιμες εκδηλώσεις και να τις παρουσιαζεται στο κοινό? Θα μάθετε κόσμο να σκεφτεται οικολογικά? Θα ενισχυθουν οι καθημερινες πολιτικες παρεμβασεις σας για θεματα της Κοινότητας? Θα κάνετε καμια ομαδα κατασβεσης πυρκαγιών ως περιβαλλοντιστές? Κάνει κάποιος απο τα μέλη σας ανακυκλωση? Περνάει καθε Πέμπτη πρωί απο τα σπιτια της Χλώρακας η ανακυκλωση ετσι πληροφοριακα.

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΠΠΟΧ:

Αγαπητέ Πρόεδρε σου απαντώ ευθαρσώς. Επειδή βλέπω ότι δεν κατανοείς τους στόχους μας και το όραμά μας για την Χλώρακα και μας παίρνεις πίσω μέχρι και σε κομματικές ραδιουργίες καιι άλλα που απο το νου μας δεν πέρασαν ποτέ, παύω να ασχολούμαι με αυτές τις μικρότητες που καμία σχέση έχουν με αυτό που εθελοντικά ταχθήκαμε να κάνουμε.Δεν ισχυριστήκαμε ότι σε 6 μήνες που αναλάβαμε τα καλύψαμε όλα. Κάναμε όμως αρκετά και εσείς ποτέ δεν το εκτιμήσατε. Δεν γνωρίζω απο που πηγάζει αυτή η περίεργη σου στάση. Δεν επιδιώκουμε ούτε θέσεις, ούτε ομφίκια. Προσφέρουμε μεγάλο μέρος από τη ζωή μας ,για το χωριό μας ,εθελοντικά και κάνουμε ότι μπορούμε. Θα κάνουμε περισσότερα με το πέρασμα του χρόνου. Είναι άδικο, μεγάλο άδικο εσύ σαν Πρόεδρος της κοινότητας να μην μπορείς να αγκαλιάσεις όλα τα σωματεία και να τα βοηθήσεις αν μπορείς. Δεν σου έγραψα ότι κακό είναι που δίνεις χορηγία στα ποδοσφαιρικά σωματεία.ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ και διάβασε καλά την επιστολή προτού εκφέρεις τη γνώμη σου. Δηλ. κατά την γνώμη σου ο Π.Π.Ο.Χ. μόνο κακό προσφέρει στο χωριό και πρέπει να διαλυθεί για να μη διασύρεται το χωριό. Υπάρχουν θεσμοί υπάρχουν και νόμοι σ΄αυτό το κράτος και εμείς οφείλουμε να τους τιμούμε. Το θέμα με τις εκκρεμότητες του Κ.Σ.Χ δεν έλειξε για μας και θα προχωρήσω με γραπτή επιστολή προς το Γραφείο Επιτρόπου Διοικήσεως, με αντίγραφο προς Υπουργό Εσωτερικών και Έπαρχο. Γνωρίζω ότι εσείς έχετε την εξουσία για θετική ή αρνητική απάντηση αλλά εμείς θα το κάνουμε για θέμα αρχής. Δεν σχολίαζω περισσότερο τα πιο πάνω πικρόχολα εφευρήματά σου για λόγους αξιοπρέπειας.Προχθές πήρα επίσημη επιστολή από τον Υπουργό Παιδείας και Πολιτισμού κ. Κώστα Χαμπιαούρη που μας ευχαριστεί ολόθερμα για τις δραστηριότητές μας`` ..σας συγχαίρω για το σημαντικό πολιτιστικό και περιβαλλοντικό έργο το οποίο επιτελείτε και σας εύχομαι...κλπ.κλπ. Θέλεις να στείλω τα σχόλια σου που μας παραχωρείς τόσο απερίσκεπτα στον υπουργό ή τους υπουργούς ή στην κυβέρνηση ή στην Βουλή ή στα Μ.Μ.Ε?. Μπορώ να το κάνω για να υπάρχει διαφάνεια και να κρίνει ο καθένας τι συμβαίνει και έχετε τόση έχθρα ενάντια στον Π.Π..Ο.Χ. Σε παρακαλώ μη μου γράψεις ξανά στο messenger. Όταν επιθυμείς να γράψεις κάτι σε παρακαλώ να αποτείνεσαι Πρόεδρο και Μέλη Δ/Σ Π.Π.Ο.Χ. με επιστολή. Σε μας υπάρχει πλήρη διαφάνεια και τα μέλη πρέπει να γνωρίζουν και να ενημερώνονται για όλα. Για ότι διαμείφθηκε τις τελευταίες μέρες με τον Πρόεδρο του Κ.Σ.Χ. θα δοθεί σε όλα τα μέλη του Δ/Σ του Π.Π.Ο.Χ. και το Συμβούλιο μας θα πάρει τις δικές του αποφάσεις για όλα τα ζητήματα.

  

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΚΟΙΝΟΤΑΡΧΗ ΧΛΩΡΑΚΑΣ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΚΟΙΝΟΤΙΚΟΥΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΥΣΣ ΤΟΥ ΑΚΕΛ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΗΣΥ

Οι μισές παραλίες της Χλώρακας είναι περιφραγμένες και οι περισσότερες από τις υπόλοιπες έχουν αποκοπεί από κτίσματα που έχουν κτιστεί σχεδόν πάνω στο κύμα.

Οι περιφράξεις δεν έγιναν από το Κοινοτικό Συμβούλιο, ούτε νόμιμα. Έγιναν παράνομα από ιδιώτες, σε αντίθεση με τα κτίσματα για τα οποία συναίνεσε το Κοινοτικό Συμβούλιο.

Οι περιφράξεις δεν είναι τοποθετημένες στις άκριες των γκρεμών για να προστατεύονται δήθεν οι περαστικοί, αλλά πολύ πιο μέσα στη μεριά της στεριάς.

Τις περιφράξεις όπως θα δείτε από τις αναρτήσεις στο facebook, υποστηρίζουν μόνο τα μέλη του Κοινοτικού συμβουλίου, και ουδείς άλλος.

Οι περισσότερες περιφράξεις είτε με ττέλια, είτε με θεόρατες πέτρες, δείχνουν ότι ευνοούν και εξυπηρετούν κυρίως έναν επιχειρηματία, αυτόν που διαχρονικά όλα τα Κοινοτικά Συμβούλια της Χλώρακας υποστηρίζουν.

Όλα είναι προς όφελος των εργασιών του Λεπτού ο οποίος στην περιοχή ΔΗΜΜΑ κατακρατεί 7 σκάλες πρασίνου για ίδιον όφελος και ελάχιστοι το γνωρίζουν καθώς τα Κοινοτικά συμβούλια και ο γραμματέας αποκρύβουν, και δεν αρκείται σ αυτό, παρά σιγά σιγά, καταπατεί όλο και περισσότερο τις παραλίες της Χλώρακας.

Άξιον απορίας, είναι πώς όλοι οι Κοινοτικοί Σύμβουλοι και Κοινοτάρχες από παλαιόθεν μέχρι σήμερα, ενώ πριν εκλεγούν ωρύονται για αυτή την κατάσταση και υπόσχονται στους ψηφοφόρους ότι θα εργαστούν για  άνοιγμα δρόμων προς τις παραλίες, όταν εκλεγούν, κάνουν στροφή. Το ερώτημα του κάθε πολίτη που μένει μετέωρο, είναι -τόσο εύκολα αλλάζουν γνώμη, ή μήπως κάποιοι χρηματίζονται και παρασέρνουν και τους υπόλοιπους που μη έχοντας λογική δική τους ακολουθούν;-

Αγαπητοί Κοινοτικοί Σύμβουλοι, οι εκλογές πλησιάζουν. Προσέχετε και η Χλώρακα δεν είναι δική σας. Κανείς δεν σας εξέλεξε για να βλέπετε τους δημότες μόνο ως φορολογουμένους πολίτες. Για ότι σοβαρό υποστηρίζετε που φαίνεται λανθασμένο, τουλάχιστον μην υποτιμάται την νοημοσύνη του απλού πολίτη και μην τον προκαλείτε με τα λεγόμενα σας.

Ένα ξαναλέω κλείνοντας. Οι περιφράξεις που έχω αναρτήσει σήμερα, είναι όλες παράνομες και δεν είναι εργοτάξια, ούτε επίσης είναι κοντά στους γκρεμούς (άσχετα πώς δείχνουν) παρά απέχουν πολλά μέτρα εκτός από ένα σημείο το οποίον έσκαψε πριν λίγες μέρες ο Λεπτός και εσείς το ανεχτήκατε και σιωπήσατε) για να μην κατακρημνίζονται (άκουσον, άκουσον δικαιολογία) τα παιδιά. Είναι περιφράξεις όλες παράνομες χωρίς άδειες από ιδιώτες επιχειρηματίες.

ΤΑ ΑΠΟΧΩΡΗΤΗΡΙΑ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ ΕΙΝΑΙ ΚΛΕΙΔΩΜΕΝΑ

Τα δημόσια αποχωρητήρια κτίζονται για να εξυπηρετούν τις ανάγκες των δημοτών. Όταν κάποιος ευρίσκεται εκτός χώρου που διαθέτει χώρους υγιεινής, πρέπει να έχει πρόσβαση σε δημόσια αποχωρητήρια για το αναφαίρετο δικαίωμα του ως εκ της λέξεως πηγάζει, αυτό της ανάγκης του.

Στη Χλώρακα σε αναλογία πληθυσμού, υπάρχει μεγάλος αριθμός αποχωρητηρίων. Υπάρχουν στα δυο δημόσια παρκινγκ και ένα στην θάλασσα της Αλικής τα οποία είναι ξεκλείδωτα και λειτουργούν κανονικά, και τα οποία διαχειρίζεται το Κοινοτικό Συμβούλιο. Υπάρχουν όμως άλλα έξι έξω από τις εκκλησίες και το κοιμητήριο, που η εκκλησιαστική επιτροπή εν τη σοφία της τα έχει κλειδωμένα, ίσως για να τα χρησιμοποιούν οι επίτροποι όταν καμιά φορά το χρόνο εκκλησιάζονται στα εξωκκλήσια.

Το τεράστιο πρόβλημα που δημιουργείται, είναι κυρίως στα κλειδωμένα αποχωρητήρια έξω από το κοιμητήριο στο οποίο συχνάζει πλήθος κόσμου. Σαν δημοσιογράφος έλαβα πολλά παράπονα από πολίτες, ότι στις επισκέψεις τους για να ανάψουν την καντήλα των πεθαμένων τους, πλείστες φορές αντιμετώπισαν το τεράστιο πρόβλημα να έχουν ανάγκη για την ανάγκη τους, και να βρίσκουν τα αποχωρητήρια κλειδωμένα, με αποτέλεσμα κάποιοι είτε να τα κάνουν πάνω τους, είτε να ουρούν και να αφοδεύουν όπου δή (καταλαβαίνει ο καθείς τι εννοώ). Και οι πολίτες της Χλώρακας σιωπηλοί και μαθημένοι να έχουν το κεφάλι σκυφτό, ανέχονται τον κάθε εντεταλμένο αντί να επιτρέπει, να απαγορεύει την πρόσβαση φέροντας ως δικαιολογία ότι τα λερώνουν ή και τα σπάζουν. Όμως το Κοινοτικό Συμβούλιο διαθέτει καθαρίστρια για να τα καθαρίζει. Όμως πώς να τα καθαρίσει αφού παραμένουν κλειστά; Κατά τη γνώμη μου, ο λόγος που τα έχουν κλειδωμένα είναι ίσως η κακία που συνήθως διακατέχει κάποιους ανθρώπους που αρέσκονται και ηδονίζονται με το να δυσκολεύουν δ τους συνάνθρωπους τους.

Έλεος πλέον, χωριανοί ξυπνάτε