ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΝΙΚΟ ΠΕΝΤΑΡΑ

Ο Νίκος Πενταράς αναθρεμμένος από οικογένεια προσηλωμένη στις πανορθοδοξες αξίες και γαλουχημένος με τα νάματα της πίστεως και της αρετής, με μόχθο ολόκληρης της ζωής του έγραψε ποιητικό και πεζό λόγο, και κατάφερε να αναδειχθεί ως ένας από τους μεγάλους ποιητές του τόπου μας. Μέσα από την πληθώρα των ποιημάτων του, ο αναγνώστης κατακλύζεται από νοσταλγία, συγκίνηση αλλά και αληθινά διδάγματα σοφίας, παιδείας και αρετής.

Ο Νίκος Πενταράς είναι ένας πνευματικός άνθρωπος των γραμμάτων και των Ελληνοχριστιανικών ιδεωδών. Γεννήθηκε στη Χλώρακα μιαν εποχή δύσκολη για τον πληθυσμό καθώς η πατρίδα ήταν σκλαβωμένη στους Βρετανούς αποικιοκράτες και οι κάτοικοι διαβιούσαν πτωχά, και δύσκολα έδιναν ανώτερη μόρφωση στα παιδιά τους.

Ο Νίκος Πενταράς όμως, έχοντας εντός το σαράκι της γνώσης, με στερήσεις και δυσκολίες πολλές, κατόρθωσε να μορφωθεί και να αφοσιωθεί στα γράμματα, κυρίως στην ποίηση σε τόσο μεγάλο βαθμό, ώστε έως σήμερα να  έχει δημιουργήσει ένα τεράστιο έργο ποίησης και πεζογραφίας, το οποίον θα υπάρχει ως παρακαταθήκη για τις επόμενες γενιές. Η κοινωνία ολόκληρης της Κύπρου τον αποδέχτηκε ως ένα γνήσιο Κύπριο ποιητή, και πολλοί φορείς πολλές φορές τον τίμησαν, ενώ η γενέτειρα του Χλώρακα δίκαια τον θεωρεί ως «Εθνικό ποιητή της Χλώρακας».

Σε πολλές εφημερίδες και περιοδικά, πολλάκις ο αναγνώστης θα συναντήσει αφιερώματα για τον ποιητή Νίκο Πενταρά. Εμείς σαν εφημερίδα της Χλώρακας, συναντήσαμε το παρακάτω αφιέρωμα στο διαδίχτυο το οποίον υπογράφει η Ρένα Τζωράκη, και με ευχαρίστηση αναδημοσιεύουμε:

Ο Νίκος Πενταράς είναι υπόδειγμα ποιητικής γραφής…
Είναι ένας Δάσκαλος, για τον καθένα από εμάς, που θέλει να γράψει….
Μια σεμνή παρουσία στο χώρο της Λογοτεχνίας, χωρίς θορυβώδεις –επιδεικτικές προβολές, και «ηχητικά εφφέ», ταπεινός με την χριστιανική έννοια του όρου, δίνει το Φως της γνώσης του, το σπόρο της ποίησης και μεταλαμπαδεύει σε όλους εμάς την αληθινή ποιότητα, που κρατάμε μολύβι και χαρτί….
Από καιρό ήθελα να κάνω ένα αφιέρωμα στον Νίκο Πενταρά, μα δεν είχα το θάρρος, γιατί ούτε κριτικός της Λογοτεχνίας είμαι, ούτε φιλόλογος .
Βαθιά μέσα μου, έχω το πάθος της ποίησης και τόσα χρόνια συνεργαζόμενη με τις εφημερίδες Κρήτη Πρεςς , Ενδοχώρα, τα περιοδικά «Τρίτεκνοι» και το πανελλήνιο περιοδικό Νόημα, έχοντας τη στήλη του Πολιτισμού και των βιβλιοπαρουσιάσεων, πήρα δειλά –δειλά το θάρρος να γράψω για κείνον ετούτο το αφιέρωμα….
Είναι αλήθεια, πως στο διαδίκτυο, αυτό το γυάλινο μικρόκοσμο, κυκλοφορούν πολλοί που αυτοαποκαλούνται ποιητές….
Ποιητές που γράφουν στιχάκια για να λένε πως γράφουν…
Ετούτη εδώ η στήλη Νεοέλληνες σύγχρονοι ποιητές, από την μικρή μου πείρα, θα αναδείξει τους αληθινούς της ποιήσεως, σύμφωνα πάντα με τα δικά μου υποκειμενικά κριτήρια….
Και ποιητής για μένα δεν είναι εκείνος που κατέχει την τέχνη- τεχνοτροπία του Λόγου, είναι εκείνος που γράφει και το εννοεί…
Εκείνος που κάνει το Λόγο του πράξη όπως γράφω στο βιβλίο μου
« περι-ποιήσεως….»
Και ο Νίκος Πενταράς είναι ο γνήσιος ποιητής, που δεν αντιγράφει κανέναν.
Είναι αυθεντικός, τρυφερός ,λυρικός, στοχαστικός και πάνω από όλα ακέραιος Άνθρωπος με το Άλφα κεφαλαίο…
Ευγενής, φιλοσοφημένος μύστης της Αρχαίας Φιλοσοφίας και ειδήμων του Λόγου….
Είναι ο άνθρωπος που ποτέ δεν θα πει «εγώ» , αλλά μέσα από τη γραφή του θα αφήσει να αναδυθεί το βαθύτερο «Είναι του», θα βοηθήσει το νέο λογοτέχνη με τον τρόπο του, αν του το ζητήσει εκείνος, χωρίς αυτοπροβολές και τυμπανοκρουσίες όπως ανέφερα παραπάνω, αλλά με ευγένεια θα υποδείξει τα όποια ελαττώματα υπάρχουν στην γραφή και θα ανοίξει το δρόμο για το Αιώνιο Φως της ποιήσεως…
Προσωπικά ,τον ευχαριστώ από τα βάθη της ψυχής μου, που μέσα από τούτο το χώρο τον γνώρισα προσωπικά, προλόγισε την ποιητική συλλογή μου: «Λόγια καρδιάς στην Αιώνια Μάνα»,με τα ενθαρρυντικότερα και ένθερμα λόγια, και μου χάρισε με τον τρόπο του , ένα ζευγάρι φτερά για να πετάξω στο λευκογάλανο ατελεύτητο Ουρανό της ποίησης….
Μακάρι όλοι οι άνθρωποι σήμερα,που υπάρχει τόση Ασχημοσύνη στο μέσα μας και μας φταίνε όλοι και όλα, να μοιάζαμε στο Νίκο Πενταρά, αυτή τη σεμνή παρουσία των γραμμάττων και δεν είναι καθόλου υπερβολή που το γράφω…

Εν κατακλείδι :

Ο Νίκος Πενταράς θα πραμείνει διαχρονικός «ες αεί», γιατί μέσα του έχει το Φως και τον Ήλιο της άνευ όρων ΑΓΑΠΗΣ, λέξεις διαποτισμένες από συναίσθημα, συγκίνηση, Νόημα, που χαράζουν το σπάνιο ήθος και την ευγένεια της Ποιητικής ψυχής του….

Ρένα Τζωράκη

ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΚΑΤΟΧΟΥΣ ΣΚΥΛΛΩΝ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΚΟΙΝΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ: 

Το ΚΟΙΝΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ καλεί όλους τους κατόχους /ιδιοκτήτες σκύλων (άνω τριών μηνών) να εξασφαλίσουν άδεια κατοχής σκύλου και να συμμορφώνονται με τις Πρόνοιες της σχετικής νομοθεσίας.

(Περί Σκύλων Νόμοι Ν184(1) 2002- Ν137(1)2005).

 

ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΕΓΓΡΑΦΗΣ ΣΚΥΛΟΥ:

1. Στον Κτηνίατρο:

Σήμανση του σκύλου από εγγεγραμμένο κτηνίατρο με την τοποθέτηση ηλεκτρονικής μικροσυσκευής, με εξασφάλιση του πιστοποιητικού σήμανσης.

2. Στις Κτηνιατρικές Υπηρεσίες του Κράτους:

Προσκομίζοντας το πιστοποιητικό σήμανσης του σκύλου στις Κτηνιατρικές Υπηρεσίες του Κράτους, εξασφαλίζετε το Πιστοποιητικό εγγραφής.

3. Στο Κοινοτικό Συμβούλιο Χλώρακας:

Παίρνετε τα πιο πάνω πιστοποιητικά μαζί με πιστοποιητικό ή βιβλιάριο υγείας του σκύλου από εγγεγραμμένο κτηνίατρο, στα γραφεία του Κοινοτικού Συμβουλίου Χλώρακας για την έκδοση της άδειας κατοχής σκύλου.

Οι διαδικασίες (1+2 γίνονται μόνο μια φορά στη ζωή του σκύλου, ενώ

Η διαδικασία 3 μια φορά το χρόνο.

 

ΤΕΛΗ ΓΙΑ ΑΔΕΙΑ ΚΑΤΟΧΗΣ - ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΣΚΥΛΟΥ ΠΟΣΟ

ΣΚΥΛΟΙ ΑΡΣΕΝΙΚΟΙ ΣΤΕΙΡΩΜΕΝΟΙ Ή ΜΗ €20,50

ΣΚΥΛΟΙ ΘΗΛΥΚΟΙ ΣΤΕΙΡΩΜΕΝΟΙ €20.50

ΣΚΥΛΟΙ ΘΗΛΥΚΟΙ ΜΗ ΣΤΕΙΡΩΜΕΝΟΙ €20.50

ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΕΣ ΦΥΛΕΣ €170.86

Το Κοινοτικό Συμβούλιο θα προβαίνει σε καταγγελία εναντίον όσων κατέχουν σκύλο χωρίς άδεια κατοχής σκύλου, ή τον διατηρούν κατά παράβαση των σχετικών κανονισμών όπως συνοψίζεται στις υποχρεώσεις των ιδιοκτητών πιο κάτω.

ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ ΣΚΥΛΟΥ ΠΑΥΕΙ ΝΑ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΟΤΑΝ:

Ο σκύλος πωλείται ή παραχωρείται σε άλλο άτομο. Σε τέτοια περίπτωση πρέπει να γίνεται κοινή αίτηση μεταβίβασης παλιού και νέου κατόχου.

Προσκομίσει πιστοποιητικό Θανάτου από εγγεγραμμένο κτηνίατρο ή υπεύθυνη δήλωση.

Απολέσει το σκύλο του και προσκομίσει σχετική υπεύθυνη δήλωση.

 

ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ ΙΔΙΟΚΤΗΤΩΝ ΣΚΥΛΩΝ:

Να διατηρεί το σκύλο του σε καλές συνθήκες διαβίωσης (μπόλικος χώρος, προστασία από καιρικές συνθήκες, τροφή και νερό. άσκηση κ λ.π.) και να μεριμνά για την υγεία του με τους εμβολιασμούς και άλλα μέτρα.

Να μην αφήνει να κυκλοφορεί ελεύθερος σε δημόσιους ή άλλους ανοικτούς χώρους.

Στον περίπατο να έχει το σκύλο δεμένο με λουρί και να μαζεύει τα περιττώματα του.

Να φροντίζει έτσι ο σκύλος να μην προκαλεί οχληρία στους γείτονες λόγω γαυγισμάτων ή ακαθαρσιών στο χώρο του.

Να έχει αναρτημένη πινακίδα «ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΚΥΛΟΣ»

Ο σκύλος πρέπει να διαμένει στο χώρο διαμονής του ιδιοκτήτη. Απαγορεύεται η διατήρηση σκύλων σε χωράφκι, περιβόλια ή άλλους χώρους.

ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ: Οι ιδιοκτήτες μπορούν να παίρνουν το σκύλο τους περίπατο σε οποιοδήποτε δημόσιο χώρο δεδομένου ότι τηρούνται οι Κανονισμοί.

Η ΠΑΡΑΛΕΙΨΗ ΕΞΑΣΦΑΛΙΣΗ  ΑΔΕΙΑΣ ΚΑΤΟΧΗΣ ΣΚΥΛΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΟΒΑΡΟ ΑΔΙΚΗΜΑ ΚΑΙ ΤΙΜΩΡΕΙΤΑΙ ΜΕ ΦΥΛΑΚΙΣΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΥΠΕΡΒΑΙΝΕΙ ΤΟΥΣ 12 ΜΗΝΕΣ Ή ΜΕ ΧΡΗΜΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ ΜΕΧΡΙ 1708 ΕΥΡΩ

Τι πρέπει να γνωρίζετε πριν να αποφασίσετε να υιοθετήσετε σκύλο.

Η κατοχή σκύλου απαιτεί και την ανάλογη ευθύνη. Ο σκύλος χρειάζεται αγάπη και φροντίδα τα οποία συνεπάγονται χρόνο, αφοσίωση και κάποια έξοδα. Γι’ αυτό εισηγούμαστε όπως πριν αποφασίσετε να υιοθετήσετε σκύλο να αναλογιστείτε τα πιο κάτω:

Που θα διαβιεί ο σκύλος;

Ένας καλός εξωτερικός χώρος έχει τα τιο κάτω

χαρακτηριστικά:

Είναι ευρύχωρος ασφαλής και επιτρέπει άνετες κινήσεις στο ζώο.

Εχει κατάλληλη στέγη για προστασία από βροχή και ήλιο.

Εχει τη δυτική και βόρεια πλευρά του προστατευμένες από ρεύματα αέρος

Έχει πάτωμα από σκληρό υλικό για εύκολο πλύσιμο και καθάρισμα.

Το πάτωμα έχει κλίση για διοχέτευση των νερών σε απορροφητικό λάκκο

Έχει κατάλληλα διαμορφωμένη γωνιά για ύπνο.

Αν ο σκύλος θα διαβιεί εντός του υποστατικού βεβαιωθείτε ότι υπάρχει επαρκής χώρος για να κινείται και κατάλληλα διαμορφωμένη «γωνιά» για ύπνο.

2. Μένετε σε πολυκατοικία;

Αν ναι τότε πρέπει να ρωτήσετε την διαχειριστική επιτροπή αν επιτρέπονται τα κατοικίδια. Ακολούθως αναλογιστείτε αν στο διαμέρισμα υπάρχει επαρκής χώρος για να κινείται ο σκύλος και κατάλληλα διαμορφωμένη «γωνιά» για ύπνο. Να θυμάστε ότι σκύλοι σε μπαλκόνια και ταράτσες απαγορεύονται.!

3 Ποιος θα αναλάβει την φροντίδα του σκύλου;

Τα απολύτως απαραίτητα που χρειάζεται ένας σκύλος είναι δύο φορές την ημέρα τάισμα και καθάρισμα τουλάχιστον μισή ώρα την ημέρα γύμναση (περίπατο ή παιχνίδι στην αυλή), μπάνιο κάθε μήνα και επίσκεψη στον κτηνίατρο τουλάχιστο μια φορά τον χρόνο για εμβολιασμό και αποπαρασίτωση. Εισηγούμαστε να εμπλέξετε όλη την οικογένεια στην διαδικασία αυτή και να καθορίσετε από πριν τις ευθύνες του κάθε μέλους.

Η ΜΟΙΡΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ ΚΑΙ ΤΟ ΡΟΥΣΦΕΤΙ

ΑΡΘΡΟ
Ο απλός λαός έχει μάθει πως ζωή χωρίς ρουσφέτι δεν γίνεται. Του έχει γίνει βίωμα, το πιστεύει και το γυρεύει. Φυσικά παραδέχεται πως είναι λάθος, όταν όμως το ζητούν άλλοι. Όταν διενεργείται για τον ίδιο το δικαιολογεί ως κληροδότημα των προγόνων του.
Ναι, εδώ θέλω να καταλήξω στους προγόνους μας, που για χιλιάδες χρόνια ως ανελεύθεροι και υποταγμένοι έμαθαν να σκύβουν το κεφάλι και να παρακαλούν για το αυτονόητο. Κατάφεραν να εμπεδώσουν το ρουσφέτι ως επίτευγμα, κατάφεραν να το αναγάγουν ως πρώτιστη ανάγκη για την καλυτέρευση της ζωής του. Ενσωματώθηκε στο DNA του καθενός και υποβόηθησε τα μέγιστα στη χαλάρωση των αντιστάσεων. Πίστεψε ο πολίτης πως με τη δουλικότητα και το προσκύνημα επιτυγχάνει το στόχο του. Αυτό συνέβαινε παντοτινά, και μια λογική εξήγηση, είναι η καταπίεση και ο εξαναγκασμός που δέχονταν οι Ελληνικοί πληθυσμοί από τους αιώνιους κατακτητές της νήσου. Όμως τώρα, γιατί συμβαίνει αυτό; Δεν έχουμε κατακτητές να μας εξαναγκάζουν να τους προσκυνούμε. Αντί λοιπόν αυτούς, τώρα ο Έλληνας εκλιπαρεί το κάθε κόμμα και τον κάθε βουλευτή ή πολιτικάντη για ρουσφέτι. Για οποιοδήποτε ρουσφέτι. Για μια απλή θέση εργασίας, για ιατρική περίθαλψη, ακόμα και για έκδοση κυβερνητικών πιστοποιητικών.
Συνήθισε να ζητά ρουσφέτια και μετά να κατηγορεί την κοινωνία και τα κόμματα, για την αδικία που υπάρχει. Αρέσκεται να ρίχνει τις ευθύνες στους πολιτικούς και σε οποιονδήποτε άλλο εκτός από τον εαυτό του, χωρίς να παραδέχεται πως έμμεσα αυτός ευθύνεται που τους υποστηρίζει και τους αναδεικνύει στις θέσεις τους. Φτάνει να επιτύχει το συμφέρον του, και δεν ενδιαφέρεται αν το έχει αποκτήσει εις βάρος άλλων, χωρίς να νοιάζεται για την αδικία και τα αίσχη που συμβαίνουν στους διπλανούς του.
Ο Έλληνας λοιπόν κατάντησε ραγιάς και για ένα ξεροκόμματο που του προσφέρουν, δεν αντιδρά στις αδικίες γύρω του. Βλέπει τη χώρα του να είναι πτωχυμένη κυρίως ένεκα του ρουσφετιού, και ακόμα επιμένει ο ίδιος να το αποζητά. Και ύστερα επιρρίπτει όλες τιε εθύνες για το κατάντημα στη χώρα του, μόνο στους άλλους. Δεν σκέφτεται τις δικές του ευθύνες καθώς για το δικό του συμφέρον, καταπατά κάθε έννοια δικαίου, αξιοκρατίας και ισονομίας έναντι των άλλων.
Οι διάφοροι κατακτητές βρήκαν ένα εύκολο τρόπο για να έχουν τους υπόδουλους Έλληνες υπάκουους. Τους έδιναν ψίχουλα δια του ρουσφετιού, έτσι που τους έκαναν να πιστεύουν ότι παραμένοντας ήσυχοι, είχαν «μέσον». Έτσι με τον καιρό εκπαίδευσαν τους πολίτες να είναι υπάκουοι και φρόνιμοι Ραγιάδες. Και έμαθαν οι ραγιάδες Έλληνες, με ένα ξεροκόμματο να αποδέχονται τη σκλαβιά και τη μιζέρια.
Το κύριο ερώτημα όμως ακόμα παραμένει. Πως ύστερα από 55 χρόνια ελευθερίας και δημοκρατίας, ισχύει το ίδιο; Πως ακόμα ο Κυπριακός λαός μετά τη μεγάλη οικονομική πτώχευση μένει σιωπηλός χωρίς αντίδραση; Πως ακόμα ψηφίζει τους ίδιους, αυτούς που ονομαστικά προκάλεσαν τόση μεγάλη καταστροφή;  
Η απάντηση είναι εύκολη. Όλα τα κόμματα, όλοι οι πολιτικοί, όλοι οι βουλευτές και οι ανώτεροι δημόσιοι υπάλληλοι που τους βοηθούν, καλά γνωρίζουν πόσο ευάλωτος είναι ο λαός στο ρουσφέτι, και πόσο εύκολα παρασύρεται με αυτό, ώστε με υποσχέσεις και ψίχουλα που τους δίνουν, τους έχουν ραγιάδες γονατισμένους να τους εκλιπαρούν, να τους υποστηρίζουν και να τους ψηφίζουν.
Δυστυχώς, αυτή είναι η μοίρα αυτού του λαού και το μέλλον του προδιαγεγραμμένο.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΜΗΝΟΛΟΓΙΟ ΜΑΡΤΙΟΥ

Το πρωί της πρώτης ημέρας του μηνός Μαρτίου ή Μάρτη, οι χωρικοί βγαίνουν στους αγρούς και νίβουν με την πρωινή δροσιά που επικάθεται στα σιτηρά σπαρτά το πρόσωπο τους και όλα τα γυμνά μέρη του κορμιού τους που είναι εκτεθειμένα στις ηλιακές ακτίνες, διότι πιστεύεται ότι έτσι μαλακώνει η επιδερμίδα τους,  καθώς και ότι δεν μαυρίζουν από τον ήλιο. Από τις δροσοσταλίδες στα σπαρτά του κριθαριού αποφεύγουν να νίβονται, διότι πιστεύουν ότι βγάζουν κάτω από το βλέφαρο σπυρί την λεγομένη κριθαριά, η οποία είναι πολύ ενοχλητική.

Ο Μήνας Μάρτιος θεωρείται σπουδαίος για τη γεωργία, διότι οι σποραδικές του βροχές συντελούν στην αύξηση των σπαρτών και στην ανάπτυξη των φρούτων.

Τα πρωινά του μηνός είναι πολύ παγερά, ενώ με την ανατολή σιγά σιγά ο καιρός θερμαίνεται και η ημέρα γίνεται πολύ ζεστή.

Οι πρωινές ώρες θεωρούνται τόσο παγερές, εξ ού η παροιμία «Το πορνόν του Μάρτη, ο γάρος εχτάρτην, το μεσομέριν επετάχτην», εξηγώντας ότι από το πολύ κρύο τις πρωινές του Μάρτη ψοφά και γάιδαρος ακόμα, ενώ έως το μεσημέρι τον πετάσσουν μακριά, διότι εβρώμισε από την πολλή ζέστη.

Το μήνα Μάρτιο εξ ού και το όνομα τους Μαρτούδκια, γενιούνται τα μικρά χνουδωτά σκουληκάκια που ζουν όσο διαρκεί ο μήνας. Από αυτά τα Μαρτούδκια γεννήθηκε και διαδόθηκε το αρχαίο έθιμο, η τοποθέτηση ενός μικρού βραχιολιού από άσπρο και κόκκινο νήμα ο λεγόμενος Μάρτης, στο χέρι των μικρών παιδιών και στις κοπέλες για να μην μαυρίσουν από τον  ήλιο. Τα μωρά κάτω του ενός χρόνου, τα ονομάζουν πρωτομαρτούδκια, και τους βάζουν εφταπλά βραχιόλια από νήμα, διότι έτσι πιστεύουν ότι θα βγουν σιταράτα και όχι μελαχρινά.

Στο μήνα Μάρτη επίσης, συμπεριλαμβάνεται το εθιμο όπου κατά την εορτή των αγίων Θεοδόρων, κάτω από το προσκέφαλό τους  οι κοπέλες βάζουν κόλλυβα για να τους φανερωθεί ο νέος που θα πάρουν για άντρα τους.

Ο Μάρτης μια γελά και μια κλαίει, δηλαδή μια Χειμωνιάζει και μια Καλοκαιριάζει.

Σύμφωνα με την παράδοση ο μήνας αυτός έχει δυο γυναίκες, την μια πολύ όμορφη και φτωχή, την άλλη πολύ άσκημη και πλούσια. Ο Μάρτης κοιμάται στη μέση τους και όταν γυρίζει στη μεριά της άσκημης κατσουφιάζει, μαυρίζει και σκοτιδιάζει όλος ο ουρανός με αποτέλεσμα να βρέχει, όταν γυρίζει προς την όμορφη γελάει, χαίρεται και λάμπει όλος ο ουρανός με τον ήλιο να στέλλει τις αχτίδες του στη γη. Αλλά τις περισσότερες φορές γυρίζει από την άσχημη γιατί αυτή είναι πλούσια και τρέφει και τη φτωχή και όμορφη.

Τον Μάρτη ξεκινάει  η Άνοιξη και θεωρείται ο καταλληλότερος μήνας για φύτεμα δένδρων και γι’ αυτό ονομάζεται και Φυτευτής. Στις 25 του μήνα την ημέρα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, γιορτάζεται η επέτειος της έναρξής της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, και είναι ημέρα επίσημη αργία για τους Έλληνες

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

Η ΥΠΕΡΜΕΤΡΗ ΦΙΛΟΔΟΞΙΑ ΚΑΤΑΝΤΑ ΜΑΤΑΙΟΔΟΞΙΑ

 Άρθρο

Όταν κάποιος διακατέχεται από ακόρεστη και άμετρη φιλοδοξία, καταντά άπληστος και πλεονέχτης. Η επιδίωξη του για αναγνώριση, αποβλέπει στο να ικανοποιήσει την αυταρέσκεια του και τα έμφυτα ένστικτα του για δύναμη και υπεροχή. Όταν μπορεί να τα έχει αισθάνεται ικανοποίηση και χαρά.

Όμως για να τα αποκτήσει συνήθωςγίνεται υποκειμενικός, καθώς μόνη έγνοια έχει την εντύπωση που προκαλεί, και ένεκα αυτού, συνήθως πράττει οτιδήποτε για να επιτύχει αυτό που επιθυμεί.  

Άνθρωποι τοιούτου είδους, εμφανίζουν το χαρακτηριστικό γνώρισμα της ματαιοδοξίας, καθώς η ελευθερία δράσεως τους είναι περιορισμένη, και θέλοντας να επιτύχουν το ακατόρθωτο, κάνουν οτιδήποτε χωρίς πολλές αναστολές.

Όταν κάποιος είναι πολύ ματαιόδοξος τόσο ώστε να επιδιώκει το όφελος του με κάθε μέσο, πολλές φορές η ματαιοδοξία υπερβαίνει το όριο, και γίνεται επικίνδυνη και καταστροφική.

Συνήθως οι ματαιόδοξοι άνθρωποι αντί για τη λέξη ματαιοδοξία και αλαζονεία, χρησιμοποιούν τη λέξη φιλοδοξία γιατί ακούγεται πιο όμορφα. Υπάρχουν πολλοί που ομολογούν με υπερηφάνεια πόσο φιλόδοξοι είναι, όμως κατά κανόνα η λέξη αυτή, κρύβει μόνο την υπέρμετρη ματαιοδοξία του ατόμου που την επικαλείται.

Συχνά προβάλλουν τη δικαιολογία πως χωρίς υπέρμετρη φιλοδοξία, κανείς μεγάλος άνδρας της ιστορίας δεν θα μπορούσε να πραγματοποιήσει τα μεγάλα επιτεύγματα της ανθρωπότητας. Ωστόσο πολλές φορές είναι μια λανθασμένη άποψη, διότι η υπέρμετρη φιλοδοξία θολώνει το μυαλό που τελικά μετατρέπει την φιλοδοξία σε ματαιοδοξία και κενοδοξία, ανθρώπινα πάθη που επιφέρουν συνήθως κατστροφικά αποτελέσματα και δυσάρεστες επιπτώσεις.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΚΟΙΝΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΗ ΠΑΡΕΛΑΣΗ:

Παρακαλούνται όσοι θα συμμετάσχουν στο Άρμα της Χλώρακας (Το αγγούρι της Χλώρακας) να βρίσκονται έξω απο το ξενοδοχείο Almyra στις 2:30.

Ενδυμασία: Τζίν Παντελόνι και καρό πουκάμισο. Θα δοθούν καπέλλα επι τόπου.

Το Άρμα μας είναι μια προσφορά του Κοινοτικου Συμβουλίου Χλώρακας. Για πληροφορίες 99082363

ΕΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΤΟ ΤΕΤΑΡΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΑΚΗ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗ

ΜΙΚΡΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ

Ο Νίκος Πενταράς στην παρουσίαση του βιβλίου ΕΚΕΙΝΟΙ ΔΕΝ ΕΚΑΜΑΝ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ, λέει για τον συγγραφέα:

«Ο Χριστάκης Ταπακούδης, που ως συγγραφέας αναδύθηκε σε ώριμη ηλικία, έρχεται πενήντα τέσσερα χρόνια μετά το τέλος του αγώνα, και συγκεκριμένα το 2013, να μας αφηγηθεί γεγονότα και καταστάσεις του μεγάλου Ενωτικού Αγώνα του 1955-1959, που ο ίδιος βίωσε».

Τέσσερα χρόνια αργότερα, τις σημερινές ημέρες του 2017, ο Χριστάκης Ταπακούδης επανέρχεται με ακόμα ένα τόμο, τον τέταρτο στη συνέχεια των προηγούμενων, όπου μέσα σε 620 καινούργιες σελίδες, συνεχίζει την συναρπαστική του αφήγηση, με τρόπο που καθηλώνει και συνεπαίρνει τον αναγνώστη, προκαλώντας του συνεχές ενδιαφέρον. Με πεζογραφικό οίστρο, έμπνευση ψυχής και μαεστρία στη γραφή, ο συγγραφέας συνεχίζει χωρίς φόβο και πάθος, μέσα από τα αθώα μάτια μιας παιδικής ηλικίας, την αληθινή ιστορία των γεγονότων εκείνων που διαδραματίστηκαν μια εποχή που οι άνθρωποι αναμεταξύ τους ήσαν διχασμένοι και χωρισμένοι σε δυο στρατόπεδα απέναντι στον κοινό εχθρό της πατρίδας.

Γράφει ο συγγραφέας:
«Είναι μια μικρή πατρίδα πολύπαθη και πολυπόθητη. Τα παιδιά, οι μικροί ήρωες, που πριν τρία χρόνια γέμιζαν τη ματιά τους με το φως που ένιωθαν, μα καλά καλά δεν καταλάβαιναν, είναι τώρα προεφηβική. Καταλαβαίνουν πολύ καλύτερα τα γεγονότα που ξετυλίγονται γύρω τους. Και συνάμα μπαίνουν πια στη ζωή.

Οι ηθικές αξίες εδραιώνονται στη συνείδηση τους και στη βιολογική τους ανάπτυξη τους γεμίζει με νέες έγνοιες και προβληματισμούς. Όλα αυτά, συνάμα με τον αγώνα για λευτεριά που γύρω τους θεριεύει, γιγαντώνεται, δεν έχει τελειωμό

Και μια φοβία που τρυπώνει στη ψυχή τους, φαίνεται να γίνεται κυρίαρχη, να ανοίγει και να ξετυλίγει διαδρόμους φθοροποιούς, μιας νέας πραγματικότητας.  Οι Τούρκοι! Ένας παράγοντας που ίσως μπορεί να μην είχε υπολογιστεί, παρουσιάζεται απαιτητικός, δεν συμβιβάζεται, θέτει τη δική του σφραγίδα, τις δικές του διεκδικήσεις.

Τα παιδιά δεν καταλαβαίνουν, και όσο δεν καταλαβαίνουν φοβούνται. Οι μεγάλοι, πιο πολύ οι αρχηγοί, δεν φαίνονται να έχουν συνειδητοποιήσει  αυτή τη νέα πραγματικότητα, Και αυτό που ακόλουθη είναι το μίσος, η σύγκρουση, οι φόνοι.

Σ’ αυτά δηλαδή που πίσω τους και μέσα τους τίποτα το ηρωικό δεν υπάρχει. Μόνο θρήνος. Κι’ όσο κι’ αν μένουν ανεκπλήρωτα τα όνειρα, μια μικρή πατρίδα τραυματισμένη με ελάχιστη αντοχή και υπομονή, ζητά τα παιδιά της μέσα σε μια διαφορετική προσδοκία, σε ορίζοντες διαφορετικούς από εκείνους που έφτιαξε το παλιό όραμα».  

ΚΟΙΝΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΧΛΩΡΑΚΑΣ, ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Σε σχέση με την αναθεώρηση πολιτικής για περιοχές της υπαίθρου, όσοι επιθυμούν να κάνουν ένσταση προς το υπουργείο εσσωτερικων για τη "Δήλωση Πολιτικής" για την μεμονωμένη κατοικία σε αγροτεμάχια, μπορούν να πάρουν έντυπο ενστάσεων από το Κοινοτικο Συμβουλίο ή από την πολεοδομία.

Οι ενστάσεις θα γίνονται αποδεκτές μέχρι τις 4 Μαρτιου

Ελαττωματική κατασκευή στην καπνοδόχο τζακιού προκάλεσε φωτιά σε οικία στη Χλώρακα

Ανακοίνωση της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας αναφέρει ότι στις 19.35 χθες λήφθηκε κλήση για πυρκαγιά σε καπνοδόχο τζακιού ισόγειου οικίας. Ανταποκρίθηκε ο Πυροσβεστικός Σταθμός Πάφου με 2 οχήματα και η πυρκαγιά τέθηκε υπό έλεγχο η ώρα 20.04.

Η πυρκαγιά ήταν στην ξύλινη επένδυση του τζακιού. Για την κατάσβεση της πυρκαγιάς αποδομήθηκε μέρος της ξύλινης κατασκευής της στέγης και έγινε χρήση τυλικτήρων νερού. Κανένας ένοικος δεν κινδύνεψε. Η πυρκαγιά οφειλόταν σε ελαττωματική κατασκευή στην καπνοδόχο τζακιού.

ΠΗΓΗ: ΚΥΠΡΟΣ

ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΟ

Ενοικιάζεται εστιατόριο στη Χλώρακα
Τηλ. 99435899

ΘΑΝΑΤΙΚΟ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ, ΑΠΕΒΙΩΣΕ Ο ΤΡΥΦΩΝΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ

Τις τελευταίες μέρες στη Χλώρακα έχει πέσει κατάρα θανάτου, και καθημερνώς κάποιος πεθαίνει κυρίως σε μικρές ηλικίες, κάτι το αφύσικο σε σχέση με τον μικρό πληθυσμό που έχει η κοινότητα.

Σήμερα μετά το μεσημέρι, όταν γυναίκα που εργάζεται στο γηροκομείο που ευρίσκεται δίπλα στην οικία του θανόντος, είδε τον Τρύφωνα Γρηγορίου στην αυλή του ξαπλωμένο στο έδαφος, έτρεξε κοντά του να βοηθήσει, αλλά ήταν πλέον αργά αφού είχε πεθάνει από ανακοπή καρδίας.

ΥΓ. Προχτές, απεβίωσε επίσης ο Γιωργάκης Κωστή ο οποίος κατοικούσε στο Αναβαργός.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΑΣΟΥΛΛΑΣ ΝΕΟΚΛΕΟΥΣ

ΝΕΟΝ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΟ ΜΕΤΑΛΛΙΚΩΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΩΝ

Εγώ, η Τασούλα Νεοκλέους Ιωάννου, ανακοινώνω ότι αποχώρησα από μέτοχος της εταιρείας MetalTec, και ίδρυσα νεαν εταιρία Μεταλλικών κατασκευών με την επωνυμία A.VA METALS.

Το εργοστάσιο μας, βρίσκεται στην Νικολάου Έλληνα 62 (πρώην Θεμιστοκλής Νικολάου) μετά το περίπτερο Time Out.

Η πολύχρονη 25 χρονη πείρα μας στις μεταλλικές κατασκευές, η εγγύηση μας. Θα μας βρείτε στο τηλέφωνο 99377343

ΑΠΕΒΙΩΣΕ Η ΜΑΡΙΑ ΝΕΟΚΛΕΟΥΣ ΙΩΑΝΝΟΥ

Απεβίωσε σήμερα πλήρης ημερών 86 ετών, η Μαρία Νεοκλεους. Η κηδεία της θα γίνει τηνΤρίτη 21 Φεβρουαρίου η ώρα 14:00, στον ιερό ναό Παναγίας Χρυσελεούσας στη Χλώρακα.

ΑΠΕΒΙΩΣΕ Ο ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΚΟΥΤΑΝΗΣ

Απεβίωσε από ανακοπή καρδίας την περασμένη Τετάρτη ο Βαγγέλης Κουτάνης 49 ετών από την Ελλάδα, μόνιμος κάτοικος χλώρακας τα τελευταία 15 χρόνια. Εγκαταλείπει σύζυγο και δύο ανήλικα παιδιά. Η κηδεία θα γίνει το Σάββατο η ώρα 11:00 το πρωί στην εκκλησία της Παναγίας Χρυσελεούσης.

Παρακαλούνται όλοι, αντί στεφάνων, να κάνουν εισφορές για την οικογένεια η οποία έμεινε χωρίς προστάτη, και μακριά από την πατρίδα τους.

ΜΟΥΣΚΟΣ-ΜΑΝΔΡΑΓΟΡΑΣ: ΒΛΑΣΤΑ ΣΤΙΣ ΠΑΡΑΛΙΕΣ ΤΗΣ ΧΛΩΡΑΚΑΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΟΧΘΟΥΣ ΤΩΝ ΧΩΡΑΦΙΩΝ

ΜΑΝΔΡΑΓΟΡΑΣ. Στη Χλώρακα το ονόμαζαν Μούσκο ή Αρκάδρωπο. Μούσκο το ονόμαζαν διότι όταν ο καρπός του ωρίμαζε, είχε μια ωραία μυρωδιά. Αρκάδρωπο το ονόμαζαν διότι οι ρίζες του έμοιαζαν με αγριάνθρωπο). 

Ένα επικίνδυνο φυτό με παράξενους θρύλους και απίστευτες παραδόσεις

O Μανδραγόρας είναι φυτό με μεγάλα φύλλα και ρίζα διχαλωτή που μοιάζει με ανοιχτά πόδια ανθρώπου που στέκεται όρθιος.

Ο θρύλος μιλάει για αυτοτιμωρία κάποιου που ερωτεύτηκε  μια νεράιδα και όταν αυτή έχασε την ζωή της θέλησε να την ακολουθήσει και ζήτησε και τον έθαψαν όρθιο δίπλα της και όταν κάποιος δοκίμαζε να τον ξεριζώσει, ο θορυβος που έκανε ήταν υπόκοφος μέχρι εκκοφαντικος  σαν μια στριγκλιά που σκότωνε ή τρέλαινε αυτόν που το προσπαθύσε.

Η διχαλωτή ρίζα του παρομοιάζονταν με ανθρώπινο σώμα και πίστευαν ότι είχε δυνάμεις από τα σκοτεινά πνεύματα της γης. Για να ξεριζώσουν το μανδραγόρα έπρεπε να το κάνουν μόνο μεσάνυχτα και μετά από απαραίτητες προσευχές και τελετουργίες. Κάποιος ζωγράφιζε τρεις κύκλους γύρω από το φυτό με ένα μυτερό κλαδί ιτιάς και μετά έδεναν ένα μαύρο σκύλο στο φυτό με ένα σπάγκο ώστε τοιουτοτρόπως να ξεριζωθει χωρίς ανθρώπινα χέρια να έρθουν σε επαφή με το φυτό.

Το μανδραγόρα περιέβαλαν με μυστηριώδεις υπερφυσικές δυνάμεις που ήταν πιστευτές σε αυτούς που πίστευαν στις δεισιδαιμονίες. Οι παλιοί μάγιστρο το χρησιμοποιούσαν σαν αφροδισιακό και γονιμοποιιτικό, και διέδιδαν ότι δεν έπρεπε να το πλησιάσει κανείς, γιατί θα κυριευτεί απο δαίμονες, και ότι μπορούσε να μαζευτεί μόνο τα μεσάνυχτα στη χάση του Φεγγαριού με παρουσία σκύλου για να μην πλησιάζουν τα δαιμόνια.

Σε μεγάλες ποσότητες δρα στο κεντρικό νευρικό σύστημα με πρώτο σύμπτωμα την απώλεια όρασης, ακολουθεί παραλήρημα, καταστολή και τελικά ο θάνατος.

Από το φυτό αυτό κατασκευάζονται υπνωτικά φάρμακα.

Κατά τον μεσαίωνα το χρησιμοποιούσαν σαν ηρεμιστικό για τους μελλοθάνατους με σταύρωση.

Τα φύλλα του είναι ωφέλιμα  για τις φλεγμονές των ματιών και των ελκών. Η ρίζα του παύει τους πόνους των αρθρώσεων. Όσοι πρόκειται να ακρωτηρια­σθούν ή να κα­ούν λαμβάνουν μανδραγορίτη οίνο και δεν θα πονούν την ώρα της επέμβασης.

Τα άνθη παράγουν ένα σφαιρικό λείο καρπό σαν μικρό μήλο που γίνεται κίτρινος όταν ωριμάσει. Η σάρκα του καρπού είναι γεμάτη και έχει ένα δυνατό άρωμα σαν του μήλου.

Αναφέρεται ότι οι Αρχαίοι από τη ρίζα του παρασκεύαζαν φίλτρα ερωτικά και γι αυτό η Αφροδίτη λεγόταν και Μανδραγορίτις. Επίσης όποιος χρησιμοποιούσε τα οφέλη του φυτού, εκτός της σεξουαλι­κής ικανότητας, είχε προστασία από δηλητηριάσεις και κακώσεις, επίσης αποκτούσε πλούτο υγεία και μακροζωία. Οι αρχαίοι Έλληνες το ονόμαζαν «μήλο του έρωτα», οι Άραβες «μήλο του διαβόλου», και οι Εβραίοι το αποκαλούσαν «τα μήλα της αγάπης».

Την ερωτική και μαγική ιδιότητα λέγεται την απέκτησε από την μάγισσα Κίρκη ότι από αυτό το υγρό έδωσε στους άνδρες του Οδυσσέα και τους μεταμόρφωσε.

Άλλες παραδόσεις πιστεύουν ότι γιατρεύει τις στείρες γυναίκες!

Ακόμα από την εποχή της βίβλου στην Γένεση υπάρχουν αναφορές για την χρήση του Μανδραγόρα σαν αφροδισιακό και σαν βοτάνι για τεκνοποιία. Η Ραχήλ απελπισμένη που δεν έκανε παιδιά με τον Ιακώβ κατέφυγε στον μανδραγόρα για να γεννήσει τον Ιωσήφ.

Στο μεσαίωνα το φυτό το έλεγαν επίσης “μήλο του σατανά” και πίστευαν ότι προκαλούσε τρέλα. Πίστευαν ότι κάτω από τα δέντρα που γίνονταν απαγχονισμοί φύτρωνε μανδραγόρας από το σπέρμα των κρεμασμένων.

ΠΕΡΙ ΕΡΩΤΟΣ, Η ΓΝΩΜΗ ΜΟΥ

ΣΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΛΕΝΤΙΝΟΥ

Έρωτας είναι το αίσθημα που προκαλεί την έλξη μεταξύ δύο προσώπων, και θεωρείται ως ένα συναίσθημα πολύ άγριο έως και απλό, χωρίς τίποτα το πνευματικό, που έλκεται από την εξωτερική ομορφιά με τελικό σκοπό την ηδονή. Είναι ένα αίσθημα που κυριαρχεί κάθε ζωντανό, είναι μια βασική αίσθηση που αναγκάζει τα όντα να έχουν σεξουαλικές σχέσεις, ώστε να διαιωνίζονται τα ζώντα είδη.

Τα βασικό ερώτημα λοιπόν που τίθεται περί έρωτος είναι, αν είναι κάτι το ωραίο που όλοι το επιθυμουν.

Κατά τη γνώμη μου,

όσοι είναι ερωτευμένοι και έχουν ανταπόκριση, σίγουρα θα πουν μετά βεβαιότητας πόσο ωραίο πράγμα είναι, πόσο γεμίζει τον άνθρωπο, πόσο μεγάλο και ζωντανό αίσθημα είναι.

Αν όμως ρωτήσεις κάποιον που αγαπά χωρίς ανταπόκριση, θα πει πως είναι μια μαχαριά στην καρδιά, ένας αβάσταχτος πόνος  που πληγώνει και σκοτώνει.

Αν πάλι ρωτήσεις κάποιον που πλέον δεν είναι ερωτευμένος, θα πει πως ο έρωτας είναι για τους αδύνατους και χάσιμο χρόνου, αλλά παρ όλα αυτά, θα ήθελε να ξαναερωτευτεί.

Αν πάλι ρωτήσεις κάποιον που ποτέ δεν ερωτεύτηκε, θα σου πει πως πιστεύει χωρίς κάποιος να τον γνωρίσει δεν νιώθει ολοκληρωμένος, και ένα τέτοιο αίσθημα θα το επιθυμούσε.

Αν πάλι ρωτήσεις όλους αν αγαπούν τον έρωτα, με μια λέξη όλοι θα φωνάξουν, ΝΑΙ.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΑΠΕΒΙΩΣΕ Ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΤΣΑΛΟΣ

Απεβίωσε ΣΉΜΕΡΑ, ο αγωνιστής της ΕΟΚΑ, Ανδρέας Ν. Πάτσαλος σε ηλικία 79 ετών. Η κηδεία του θα γίνει αύριο στις 2.30μ.μ.στην εκκλησία της Παναγίας της Χρυσοαιματουσας στη Χλωρακα.Αντί στεφάνων, θα γίνονται δεκτές εισφορές για στήριξη της Κοινωνικής Μέριμνας Πάφου.

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΓΕΝΙΚΟ ΕΛΕΓΚΤΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

Εν Χλώρακα τη 8/2/2016

Προς έντιμον Γενικό ελεγκτή της Κυπριακής Δημοκρατίας, Οδυσσέα Μηχαϊλίδη

Είμαι Ο Κυριάκος Ταπακούδης δημοσιογράφος και εκδότης της ηλεκτρονικής «εφημερίδας της Χλώρακας».

Αποτείνομαι σε εσάς, καθώς θέλω εάν γνωρίζετε να με ενημερώσετε για το παρακάτω θέμα, ώστε να μπορώ να δράσω αναλόγως:

Στο κέντρο του χωριού έξω από την εκκλησία, υπάρχει μεγάλη και ωραιότατη πλακόστρωτη πλατεία που εφάπτεται του δρόμου. Παρ όλα αυτά, το προηγούμενο Κοινοτικό Συμβούλιο αποφάσισε να πλακοστρώσει το δρόμο, να τον μονοδρομοποιήσει, να υπογειοποιήσει τα καλώδια της AHK και της CYTA,  και το έργο να φτάνει σε μεγάλη απόσταση, έως την αυλή σνακ μπαρ, ιδιοκτησίας προηγούμενου Κοινοτικού Συμβούλου.

Είναι ένα έργο το οποίο θα στοιχίσει περίπου ένα εκατομμύριο, και ο Υπουργός Εσωτερικών υποσχέθηκε να δώσεις κατ αρχάς 100.000, και αργότερα τα υπόλοιπα.

Όμως γνωρίζοντας τα σχέδια της κυβέρνησης για μεταρρύθμιση και αυτονόμηση των Δήμων και Κοινοτήτων με κυριότερο σκοπό να σταματήσει η Κυβέρνηση να επιδοτεί έργα στις Κοινότητες, κάτι που σημαίνει ότι ολόκληρο το κόστος του έργου θα το επιφορτιστούν οι φορολογούμενοι, ορισμένοι εξ ημών των κατοίκων ζητήσαμε (προφορικά) Παγκοινοτική για να θέσουμε τις θέσεις μας, αλλά παρ όλα αυτά μαθαίνω ότι το Κοινοτικό Συμβούλιο αποφάσισε πάραυτα να ξεκινήσει το έργο.

Δι αυτής μου της επιστολής ζητώ όπως παρέμβετε καθώς είναι φανερό πως το έργο ίσως θα εξυπηρετήσει κάποιους.

Μετά τιμής,

Κυριάκος Ταπακούδης

Τηλ. 99435899

‘

29χρονη από τη Χλώρακα τραυματίστηκε πολύ σοβαρά σε δυστύχημα

Σε πολύ σοβαρή κατάσταση νοσηλεύεται στο τμήμα εντατικής παρακολούθησης του νοσοκομείου Πάφου 29χρονη από την Χλώρακα η οποία εκτινάχτηκε από το όχημα που οδηγούσε και βρέθηκε στην άκρη του δρόμου όταν το όχημα της ανατράπηκε επανελειμμένα. 

Το δυστύχημα σύμφωνα με την αστυνομία σημειώθηκε 20 περίπου λεπτά πριν από τις 2 την αυγή στον δρόμο Λέμπας- Κισόνεργας. Η άτυχη κοπέλα κατευθυνόταν από την Κισόνεργα προς την Χλώρακα. Σε μια επικίνδυνη στροφή εντός του χωριού Λέμπα, στο ίδιο σημείο έχουν προκληθεί και στο παρελθόν σοβαρά τροχαία δυστυχήματα, η  29χρονη κάτω από συνθήκες που διερευνώνται από την τροχαία Πάφου απώλεσε τον έλεγχο του οχήματος της το οποίο πλαγιολίσθησε προς τα δεξιά σύμφωνα με την πορεία της και ανατράπηκε επανελειμμένα. Η οδηγός που προφανώς δεν έφερε ζώνη ασφαλείας  εκτινάχτηκε από το όχημα της και βρέθηκε σοβαρά τραυματισμένη στην άκρη του δρόμου. Οι θεράποντες ιατροί διαπίστωσαν ότι φέρει πολλαπλά κατάγματα, θλάση εγκεφάλου και συντριπτικό κάταγμα σπονδύλου. 

Πηγή: Πανίκος Ευριπίδου, ΡΙΚ Πάφος

ΜΗΝΟΛΟΓΙΟ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

Έναν καιρό ήταν μια γριά τσοπάνισσα που είχε απηυδήσει από το κρύο και την παγωνιά

του χειμώνα, από τις λάσπες και τις ασταμάτητες βροχές, και μόλις είδε πως επιτέλους ο Μάρτης ο γδάρτης διένυε την τελευταια του μέρα και έδινε τη θέση του στον καλό Απρίλη, βλέποντας πως δεν είχε πλέον τίποτα να τον φοβηθεί από τη βαρυχειμωνιά, του φώναξε περιπαιχτικά,

-ούστ Μάρτη μου, τα ξεχείμασα τα πρόβατα μου.
Ο Μάρτης λοιπόν, προσβλήθηκε και θίχτηκε βαρύτατα, και οργισμένος με την

περιφρονητική της κουβέντα, δανείστηκε μια μέρα από τον αδελφό του το Φεβρουάριο κι έριξε τόσο χιόνι κι έκανε τόση παγωνιά που η γριά, αν και κρύφτηκε κάτω από το καζάνι της για να μην ξεπαγιάσει, εντούτοις μαζί με το κοπάδι της πάγωσαν και έγιναν πέτρες.

Κι έτσι, μας απέμεινε ο Φλεβάρης κουτσός, με μια μέρα λιγότερη...

Κατά την πρώτην ημέραν εορτή του Αγίου Τρύφωνος, γίνεται Αγιασμός στις εκκλησίες με

τον οποίο ραντίζουν τους αμπελώνες για να μην προσβάλλονται τα κλήματα από το σηριβιδιν, ή όσα έχουν είδη προσβληθεί, να το αποβάλλουν.

Το όνομα Φλεβάρης προέρχεται από τη λέξη «φλεβύζω», επειδη τα υπόγεια νερά από τη

γη αναβλύζουν στη διάρκειά του από τις πολλές βροχές. Είναι ο μήνας με τις πολλές βροχές και με τις ανθισμένες αμυγδαλιές, είναι και ο προπομπός της άνοιξης.

Όμως θεωρείται και ως μήνας του χειμώνα και του καλοκαιριού, εξ ού και η παροιμία «Ο

Φεβράρης φεβραρίζει τσιαι καλοτσιαιρκές μυρίζει».

Όταν η δεύτερη μέρα του μηνός είναι ηλιόλουστη, αυτό θα σημαίνει ότι ο υπόλοιπος

χειμώνας που ακολουθεί θα είναι δριμύς μέχρι το τέλος Μαρτίου. Αν δε, αυτή η μέρα είναι βροχερή, έχουν να πουν ότι εκείνη την ημέρα τελειώνει ο χειμώνας, και ο υπόλοιπος που θα ακολουθήσει, θα είναι ήπιος.

Θεωρείται μήνας μέθυσος και οι γείτονες του Ιανουάριος και Μάρτιος εν καιρώ μέθης του

όταν ήταν αναίσθητος από το ποτό, του έκλεψαν από μίαν ημέρα, και έκτοτε έμεινε κολοβός και γι αυτό ο λαός τον αποκαλεί κουτσοφέβραρο, ή κουτσό, ή κούτσουλλο.

Μαζί με τον Φευράρη έρχονται και οι οργιαστικές τελετουργίες της Αποκριάς. Με κύριο

χαρακτηριστικό τις μεταμφιέσεις, τα καρναβάλια και τα γλέντια, οι γιορτές αρχίζουν με το Τριώδιο, κορυφώνονται τις Αποκριές και τερματίζονται την Καθαρή Δευτέρα με έξοδο στην ύπαιθρο για πέταγμα του χαρταετού και φαγοπότι με σαρακοστιανά φαγώσιμα.

Το Σάββατο όμως της εβδομάδας της Τσικνοπέμπτης, καθώς και τα δύο επόμενα Σάββατα

της Τυρινής και εκείνο της πρώτης εβδομάδας της Σαρακοστής, είναι αφιερωμένα στη μνήμη των πεθαμένων.

Στα Ψυχοσάββατα οι ψυχές κάθονται επάνω στα δέντρα και τα βλαστάρια του αμπελιού,

γι’ αυτό δεν μουττο κόβουν ως τότε βλαστάρια, μήπως πέσουν οι ψυχές που είναι καθισμένες επάνω σε αυτά και κλάψουν. Αυτό το κάθισμα των ψυχών πάνω στα δέντρα έχει ρίζες προχριστιανικές, και είναι δοξασίες πανάρχαιες και οικουμενικές, αποκαλούν μάλιστα το θρόισμα των φύλλων ψυχοθρόισμα και μουρμούρισμα των ψυχών.
Οι συνάξεις και τα έθιμα των Αποκριών καθώς και η γιορτή της Καθαράς Δευτέρας

δίνουν την ευκαιρία να αναζωογονηθούν και να ενισχυθούν οι οικογενειακοί και οι συγγενικοί δεσμοί, να εκφραστεί ο σεβασμός των νεοτέρων προς τους ηλικιωμένους, ιδιαίτερα των νυφάδων προς τα πεθερικά και να σμίξουν απομακρυσμένοι συγγενείς.