ΕΝΑΣ ΦΙΛΟΣ ΕΦΥΓΕ

ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΑΚΗ ΦΟΥΑΡΤΑ

Λίγα λόγια έναντι μνημόσυνου σε ένα φίλο

Αγαπητέ αξέχαστε Χριστάκη. Σε γνώρισα για πρώτη φορά όταν εντάχθηκες πριν από είκοσι περίπου οκτώ χρόνια, στο πρώτο Διοικητικό Συμβούλιο του νεοϊδρυθέντος τότε Πολιτιστικού Περιβαλλοντικού Ομίλου Χλώρακας. Μέσα από τις συνεδριάσεις και τις δραστηριότητες του Ομίλου διέκρινα τη δύναμη της ψυχής σου και τις αρετές του χαρακτήρα σου. Ήπιος, δοτικός, ευγενής, καταδεκτικός, χαρισματική προσωπικότητα.  Είχες πηγαία δραστηριότητα, αποτελεσματικότητα, ωριμότητα σκέψης, αυτοθυσία, κατανόηση, υπομονή, ελπίδα. Είχες θάρρος και ένα πολύ όμορφο, ανιδιοτελές  ενδιαφέρον για τον συνάνθρωπό σου.

Η απώλειά σου μού δημιούργησε μεγάλη στενοχώρια αν και πίστευα ότι έχω συμφιλιωθεί εδώ και χρόνια με το μυστήριο του θανάτου. Είναι αλήθεια όμως ότι με την απώλεια ανθρώπων που κατά τη διάρκεια της ζωής τους διακρίνονται για τη γλυκύτητα και την καλή τους καρδιά είναι φυσικό να δημιουργείται σε όλους εμάς, τους παραμένοντες, το συναίσθημα ενός μεγάλου δυσαναπλήρωτου κενού. Είναι γιαυτό αγαπητέ, που η απουσία σου σπρώχνει το μυαλό μου για να θυμηθώ με κάθε λεπτομέρεια τη μεγάλη σου προσφορά στον Όμιλο και γενικά στα κοινά της κοινότητας και ευρύτερα. Είναι γιαυτό που διερωτώμαι:  γιατί ξεχωριστοί άνθρωποι, με συσσωρευμένη σοφία και εμπειρίες ζωής, δεν παραμένουν «ενταύθα» όσο το δυνατό περισσότερο χρόνο, για να αξιοποιούνται, δια ζώσης, προς στήριξη, γνώση και παραδειγματισμό των νεώτερων ανθρώπων;

Η γλυκύτητα τού χαρακτήρα σου, όποτε σε συναντούσα, κυρίως τις τελευταίες μέρες, πριν την αναχώρησή σου, με εκθάμβωνε τόσο έντονα και το μυαλό μου γύριζε σε εκείνες τις μέρες που ήσουνα εντεταγμένος ως πρώτο μέλος του Πολιτιστικού Περιβαλλοντικού Ομίλου Χλώρακας, δίνοντας με υπευθυνότητα, επάρκεια και συνέπεια , δύναμη στην προώθηση των στόχων τού Ομίλου. Η συμμετοχή σου στον Όμιλο ήταν πάντοτε πολύ δημιουργική και ουσιαστική.  Το ήθος σου, η αποτελεσματικότητα και η ευγένεια της ψυχής σου, δημιουργούσαν τις προϋποθέσεις  για σύσφιξη των σχέσεων ανάμεσα στην ομάδα με αποτέλεσμα οι διάφορες εκδηλώσεις και οι παρεμβάσεις του Ομίλου να είναι πάντοτε επιτυχείς.

Εξομολογούμαι ότι με συντάραξε η είδηση της αναχώρησής σου και ακόμη μέχρι σήμερα μια ακαθόριστη θλίψη συνεχίζει να πιέζει ασφυκτικά τον εσωτερικό μου κόσμο.  Αισθάνθηκα λοιπόν την ανάγκη να σου γράψω λίγα λόγια με την προσδοκία να γαληνέψει η ψυχή μου και να σε ευχαριστήσω ακόμη μια φορά για την ολόπλευρη υποστήριξη που είχα στις προσπάθειες μας για ίδρυση, λειτουργία και επιβίωση του Ομίλου. 

Η μετάβασή σου, από τον κόσμο τούτο στην αιωνιότητα, εκεί όπου γαληνεύει η ψυχή και εκλείπουν τα βάσανα και οι μέριμνες της φθαρτότητας, αποτελεί για εμάς τους ευτελείς και αδύνατους ένα εκ πρώτης όψεως θλιβερό γεγονός. Η μόνιμη απουσία σου είναι φυσικό και ανθρώπινο να ματώνει τις καρδιές των οικείων σου και μεγάλη θλίψη, στενοχώρια και πολλά ερωτήματα να πλανώνται στις ψυχές τους. Γιατί να υπάρχει τόσος πόνος; Γιατί η απουσία σου να αφήνει τόση απογοήτευση; Γιατί να μην παρέμενες μαζί με την οικογένειά σου μέχρι τα βαθειά γεράματα για να αποτελείς στήριγμα και να δίνεις απλόχερα την αγάπη και τη σοφία σου;

Τα ερωτήματα πολλά. Η απώλειά σου αισθητή και το ταξίδι σου είναι πια γεγονός. Η σκέψη όμως ότι περπάτησες το δρόμο σου επάξια και με παραδειγματική συνέπεια, δημιουργεί στους οικείους σου παρηγοριά και ελπίδα.  Σε όλους εμάς τον γλυκασμό και την ευτυχία που είχαμε την τύχη να γνωρίσουμε έναν τέτοιο ξεχωριστό άνθρωπο στη ζωή μας. Η σκέψη ακόμη ότι βρίσκεσαι στις «αγκάλες του Αβραάμ»  εκεί όπου επιθυμούν άπαντες να απέλθουν, δημιουργεί σε όλους εμάς την ελπίδα, την ανάπαυση και την αφορμή για να γίνουμε καλύτεροι άνθρωποι  και να απελευθερωθούμε, όσο είναι καιρός, από τα πρόσκαιρα και τετριμμένα της παρούσας ζωής.  

«… ουκ επίστασθε το της αύριον. Ποία γαρ η ζωή υμών; Ατμίς γαρ έσται η προς ολίγον φαινομένη, έπειτα δε και αφανιζομένη». Δηλαδή, «…δεν ξέρετε τι θα συμβεί την αυριανή ημέρα. Διότι τι είναι η ζωή μας; Είναι ένας λεπτός ατμός που φαίνεται ολίγες στιγμές και έπειτα αφανίζεται». (Ιακ. δ΄ 14)   

Αγαπητέ Χριστάκη, ο γλυκασμός και η ειρήνη, η ταπεινότητα και η ευτολμία της ψυχής σου, θα βασιλεύουν στο φως του ουρανού, δίπλα πάντα από την αγαπημένη σου οικογένεια. Η συναισθηματική σου λεπτότητα θα συνεχίσει να παρέχει από ψηλά, από εκεί όπου τώρα βρίσκεσαι, την αναγκαία θαλπωρή σε όλα τα μέλη της οικογένειάς σου και ιδιαίτερα είμαι σίγουρος ότι θα παραμένεις εν ενεργεία στήριγμα και στυλοβάτης στην αγαπημένη σου γυναίκα, στη λατρευτή σου θυγατέρα και στον μονάκριβό σου υιό.

Καλό σου ταξίδι αγαπητέ φίλε

Μάριος Νεοκλέους

13 Μαΐου 2018

Ο ΔΙΕΘΝΩΣ ΔΙΑΚΕΚΡΙΜΕΝΟΣ ΚΙΘΑΡΙΣΤΑΣ ΝΙΚΟΛΑΣ ΚΥΡΙΑΚΟΥ, ΚΑΤΑΓΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

ΑΠΕΒΙΩΣΕ Ο ΑΝΔΡΕΑΣ ΤΟΜΑΖΟΣ

Απεβίωσε ο Ανδρέας Τομάζος συνταξιούχος αστυνομικός, σε ηλικία 67 ετών. Ενώ εισήχθηκε στο νοσοκομείο και νοσηλευόταν για άλλη ασθένεια, τελικά απεβίωσε ένεκα ανακοπής καρδίας.

Ο Μακαριστός Ανδρέας καθώς ήταν λάτρης των λουλουδιών, η οικογένεια του παρακαλεί όσους προσέλθουν στην κηδεία η οποία θα τελεστεί την Κυριακή η ώρα 15:00 στον Καθεδρικό ναό της Χλώρακας, όπως μνήμης ένεκεν αντί στεφάνων, να καταθέσουν λουλούδια. Επίσης ανακοινώνουν ότι δεν θα δεχθούν εισφορές.

ΑΠΕΒΙΩΣΕ Ο ΧΡΙΣΤΑΚΗΣ ΦΟΥΑΡΤΑΣ

ΤΙΜΗΣ ΚΑΙ ΜΝΗΜΗΣ ΕΝΕΚΕΝ: ΧΡΙΣΤΑΚΗΣ ΦΟΥΑΡΤΑΣ ΕΝΑΣ ΑΦΑΝΗΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗΣ

Η ξυλογλυπτική συνδέεται με τις κορυφαίες δημιουργικές εκφράσεις της λαϊκής τέχνης, και επώνυμοι καθώς και ανώνυμοι λαϊκοί τεχνίτες, έφτιαξαν θαυμάσια έργα, αποδίδοντας το καλλιτεχνικό τους αυθορμητισμό και την δύναμη της ευαισθησίας τους πάνω σε άψυχα ξύλα δημιουργώντας σπουδαία λαϊκά έργα που πολλά κατόρθωσαν να αντέξουν στο πέρασμα του χρόνου. Είναι μια πανάρχαια τέχνη που ξεκίνησε από μεράκι και αγάπη ερασιτεχνών που σκάλιζαν μορφές και σχέδια πάνω σε ξύλο, και που εξελίχθηκε σε παραγωγή επαγγελματιών.

Με το να καταπιάνεται κάποιος με το σκάλισμα του ξύλου, συνήθως ξεκινά ως χόμπι, που καταλήγει όμως σε πάθος. Από το τίποτα, από ένα άψυχο πράγμα, δημιουργείται κάτι μοναδικό που ανάλογα με τον πλούτο των σχεδιασμών, η αισθητική της κατασκευής κάνει το κάθε ξυλόγλυπτο να κατέχει τη δική του καλλιτεχνική αυτοτέλεια. 

Στη χλώρακα ένας καλλιτέχνης σχεδιαστής που ασχολήθηκε περισσότερο με την αφηρημένη ξυλογλυπτική αλλά και τη φυσική ομορφιά του ξύλου απλώς παραλλάσσοντας ή και προσθέτοντας στη φυσική μορφή του ξύλου που ήδη παρίστανε κάποιου είδους μορφή, ήταν ο Χριστάκης Φουαρτάς, που ανήσυχη φύση και λάτρης της φυσικής ευμορφίας, έφτιαξε απλά ξυλόγλυπτα έργα και κατασκευές με πολλή φαντασία, που τοιουτοτρόπως κατάφερε να αποδώσει όμορφα σχήματα στο ξύλο, ώστε να αρέσουν και να κοινούν το ενδιαφέρον.

Όταν ήθελε να ζωγραφίσει σε χλωρό ξύλο -όπως ο ίδιος λέγει-, επέλεγε πουρνιά ή σφενταμιά, και το κόψιμο των ξύλων γινόταν πάντα το χειμώνα, προτού ανέβουν οι χυμοί από τις ρίζες και στη συνέχεια τα ξέραινε για να χάσουν τους χυμούς, ώστε να μη σκεβρώνουν με τον καιρό. Πρώτα τα στέγνωνε στον ίσκιο και στη συνέχεια στον ήλιο. Συνήθως όμως, τα ξύλα που χρησιμοποιούσε ήταν ξύλα πεταγμένα η ξεβρασμένα από τη θάλασσα, που όταν είχαν κάποια ιδιαίτερη μορφή, τα μάζευε και τα επεξεργαζόταν δίνοντας τους διάφορες μορφές και σχήματα, ανάλογα με την έμπνευση που οι πρωτόγονες μορφές των, του εξήραν τη φαντασία και τη σκέψη.

Ο Χριστάκης Φουαρτάς ένας προοδευτικός κάτοικος της Χλώρακας που ασχολήθηκε δραστήρια με τα κοινά προσφέροντας τις υπηρεσίες του μέσα από διάφορους συλλόγους, ταυτόχρονα ασχολήθηκε με δραστηριότητες καλλιτεχνικές, δίδοντας βάρος στην ξυλογλιπτική, αλλά και στην επεξεργασία μετάλλου και γυαλιού. Από υλικά που δεν χρησίμευαν, κατασκεύαζε καλλιτεχνήματα έως και χρήσιμες κατασκευές καθημερινής χρήσης.

Σε διάφορες εκθέσεις του, το ενδιαφέρον των τουριστών ήταν μεγάλο, και η υποστήριξη τους έμπρακτη. Πολλοί αγόρασαν έργα του που τώρα κοσμούν τα σπίτια τους στις χώρες όπου διαμένουν.

Στη Χλώρακα λίγοι γνωρίζουν γι αυτές τις καλλιτεχνικές δραστηριότης του Χριστάκη Φουαρτά, καθώς ο ίδιος έχει χαμηλό προφίλ μη θέλοντας να δείχνει τον παραμικρό κομπασμό καθώς είναι ένας ευγενής άνθρωπος χαμηλών τόνων που δεν τον ενδιαφέρει η προσωπική προβολή. Όμως το έργο του θα παραμείνει στους κληρονόμους συγγενεις και χωριανούς.    

ΜΗΝΟΛΟΓΙΟ ΜΗΝΟΣ ΜΑΪΟΥ

Η πρώτη του Μάη θεωρείται ιδεαίτερη και σημαδιακή μέρα, είναι η καθιερωμένη γιορτή της εξέγερσης των εργατών στο Σικάγο όταν το 1886 τα συνδικάτα τους ξεσηκώθηκαν διεκδικώντας οκτάωρο και καλύτερες συνθήκες εργασίας.

Την πρωτη του Μάη εορταζεται η πρωτομαγιά σαν η μέρα των λουλουδιών και της Άνοιξης, ημέραν κατά την οποίαν  κρεμμάζουν άνθινα στεφάνια στα ανώφλια των θυρών.

Ο Μάιος είναι ο τελευταίος μήνας της Άνοιξης και είναι ο μήνας της χαράς και της βλάστησης, όπου οι καρποι στα δεντρα αρχιζουν να δενονται και να σχηματιζονται. Ονομάζεται μήνας των ανθέων, και όλη η φύση ευωδιάζει από τα αρώματα των λουλουδιών: «Ο Μάης με τα τριαντάφυλλα τσιαι τα πολλά τα ρόδα».

Κατά την τρίτην του μήνα εορτάζει η Αγία Μαύρη, ημέραν κατα την οποίαν παλαιότερα στην ύπαιθρο οι χωρικοί συνήθιζαν το έθιμο να εκδράμουν στην εξοχή όπου υπήρχαν μάντρες αιγοπροβάτων, και εκεί οι βοσκοί τους πρόσφερναν δωρεάν γάλα, που το έπιναν για να αποφύγουν το μαύρισμα από τον ήλιο του επερχόμενου καλοκαιριού.

Η ζέστη του Μαΐου είναι πολύ μεγάλη με συνέπεια η χλόη να μαραίνεται, να ξεραίνεται, και τα σπαρτά το ίδιο. Τα ρυάκια στερεύουν, οι λίμνες στεγνώνουν, ενώ τα λιμνάζοντα νερά απορροφώνται από τη γη και εξατμίζονται από τον ήλιο. Είναι τόσο μεγάλη η ζέστη αυτού του μήνα, που για αντιπαραβολή όταν ένας θέλει να καταραστεί έτερον, του λέγει: «Νάσιης την κατάραν μου τσιαι τον Μάην να ριάς». Η φράση εννοεί κατά το μήνα Μάιο που είναι πολύ θερμός και όλοι θερμαίνονται, ο δεχόμενος την κατάρα, να έχει σύγκρυα και να ριά.

Τα δειλινά του μήνα καλούνται ηλιοκάματα, διότι οι αχτίνες του ήλιου που βουτά, είναι πολύ καφτερές. Αυτή η δυνατή καύση από τις ακτίνες του ήλιου παραλληλίζεται με την φωτιά που καίει τις καρδιές των ερωτευμένων, γι αυτό λογαριάζεται και ως μήνας των ερώτων, γι αυτό αν μια νέα αισθάνεται εγκαταλελειμμένη από τον αγαπημένο της, εύχεται: «Μάη τσιαι μάεψε τον νέον που μ αγάπαν».

Τον Μάιο δεν τελούνται γάμοι γιατι πιστεύεται ότι δεν στεριώνουν ούτε ευδοκιμούν. Με αυτόν τον τρόπον αποφεύγεται η σύγκριση και ο παραλληλισμός του ανθρώπινου ζευγαρώματος, καθώς κατά αυτόν τον μήνα γίνεται το ζευγάρωμα των κτηνών τα οποία γίνονται πολύ επικίνδυνα και επιθετικά κατά των ανθρώπων, ένεκα των σεξουαλικών τους ορμονών.

Με δοξασίες και μάγια θέλει η παράδοση να συνδέει το μήνα. Πολλοί πιστεύουν πως είναι ο μήνας που πιάνουν τα μάγια από τις μάγισσες. Παλιά λογαριαζόταν ως μήνας των νεκρών και οι ζωντανοί δεν έπρεπε να προσβάλλουν τους πεθαμένους. Τις μέρες αυτές οι Αρχαίοι Έλληνες  τελούσαν πένθιμες νεκρικές εορτές προς εξευμενισμό των νεκρών και των δαιμόνων. Επίσης δεν τελούσαν χαρμόσυνες εορτές ούτε γάμους, διότι πίστευαν ότι ένας εκ των συζύγων γρήγορα θα απεβίωνε. Γι αυτό το λόγο, την Μεγάλη Πέμπτη που ζύμωναν και έψηναν τις φλαούνες, έφτιαχναν και μια κουλούρα την οποία κρεμούσαν στο εικονοστάσι και την έτρωγαν την Πρωτομαγιά, ώστε να προστατεύονται τα μέλη της οικογένειας από τα μάγια.
Ακόμα οι χαροκαμένες μάνες που έχασαν παιδιά αποφεύγουν να τρώνε αγγούρια, διότι κατά αυτόν τον ανοιξιάτικον μήναν που όλα ευδοκιμούν υπέρμετρα, η μυρωδιά τους είναι τόσον ωραιοτάτη, που φτάνει μακριά ως τον ουρανό και την μυρίζονται οι πεθαμένοι, χωρίς όμως να μπορούν να τα γευτούν, για αυτό παραπονεμένοι αναθεματίζουν τη μάνα τους ως εξής: «Ανάθθεμα τη μάνα μου που τρώει τον Μάην αγγούρι, τσιαι εν επηρεν υπομονήν ναμπει ο Πρωτοϊούνης».

Στις 29 του μηνός Μαΐου του 1453 ξημέρωσε μια  πικρή μέρα, ήταν η αποφράδα μέρα της άλωσης της Κωνσταντινούπολης. Ένας θρύλος λέει ότι ο παπάς που λειτουργούσε στην Αγιά Σοφιά, ακούγοντας τον καλπασμό των βαρβάρων που έρχονταν να μπούν στον μεγαλόπρεπο ναό, πήρε το δισκοπότηρο και βγήκε από το ιερό. Οι βάρβαροι του όρμησαν, αλλά εκείνος χάθηκε μέσα από μια σχισμή του τοίχου που άνοιξε και έκλεισε και τον κατάπιε με τρόπο μαγικό, και από τότε παραμένει εκεί, και θα βγεί –λέει ο θρύλος- για να συνεχίσει την λειτουργία μόνον όταν η πόλη ελευθερωθεί και φύγουν οι άπιστοι.

Συνελήφθη επιχειρηματίας για υπόθεση κλοπής νερού από το Κοινοτικό Συμβούλιο Χλώρακας

Υπόθεση κλοπής νερού από το Κοινοτικό Συμβούλιο Χλώρακας εξετάζει η Αστυνομία.

Συγκεκριμένα μετά από καταγγελία του Κοινοτικού Συμβουλίου για κλοπή νερού από συγκρότημα διαμερισμάτων η Αστυνομία συνέλαβε χθες βράδυ τον ιδιοκτήτη της εργοληπτικής εταιρείας προς διευκόλυνση των ανακρίσεων.

Η καταγγελία σύμφωνα με την Αστυνομία αφορά κλοπή νερού για τους τελευταίους τουλάχιστον τρεις μήνες, ποσό που ανέρχεται στα €850.

Ο επιχειρηματίας ο οποίος χθες βράδυ παρέμεινε υπό κράτηση σε κατάθεσή του προέβαλε τους δικούς του ισχυρισμούς οι οποίοι διερευνώνται. Σήμερα κατηγορήθηκε γραπτώς και αφέθηκε ελεύθερος.
H παρανομία εντοπίστηκε σε συγκροτήματα που ευρίσκονται στην Ανατολική μεριά του Μελάνου.

ΠΡΟΤΑΣΗ

Ο Μάριος Νεοκλέους είναι μόνιμος κάτοικος Χλώρακας. Είναι πτυχιούχος Δασολογίας και Φυσικού Περιβάλλοντος του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης με μεταπτυχιακή εκπαίδευση σε θέματα Οικολογικής Ανάλυσης Μεσογειακών Οικοσυστημάτων, Αρχιτεκτονικής Τοπίου και Προστασίας - Πρόληψης Δασικών Πυρκαγιών. Είναι από τους ιδρυτές του ΠΠΟΧλώρακας, και διετέλεσε πρώτος πρόεδρος του Ομίλου. Σαν πολύ δραστήριος άνθρωπος, αφιλοκερδώς μαζί με άλλους, πρόσφερε τα μάλα στην κοινότητα σε παλιούς δύσκολους καιρούς.

Ένεκα της ποικίλης δράσης του στα κοινά, καθώς και γιατί  έχει καθιερωθεί στις συνειδήσεις των κατοίκων της κοινότητας ως επιφανής προσωπικότητα, του αξίζει τιμής ένεκεν έπαινος και αναγνώριση.

Εγώ, σαν εκδότης της «Εφημερίδας της Χλώρακας», κάνω εισήγηση στον πρόεδρο και μέλη της επιτροπής του ΠΠΟΧ, να τιμήσουν τον άνθρωπο Μάριο Νεοκλέους και να τον ανακηρύξουν επίτιμο πρόεδρο του ομίλου.

ΟΤΑΝ ΕΛΛΗΝΟΚΥΠΡΙΟΙ ΚΑΙ ΤΟΥΡΚΟΚΥΠΡΙΟΙ ΣΜΦΙΛΙΩΘΟΥΝ, ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ ΘΑ ΤΟΥΣ ΑΝΗΚΕΙ Η ΕΛΕΥΘΕΡΑ, Ο ΟΥΡΑΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ

Μόλις κυκλοφόρησε το νέο βιβλίο του Χριστάκη Ταπακούδη με τίτλο "Το Πέμπτο Βιβλίο". Επεκτείνει το χρόνο μελέτης του συγγραφέα από την περίοδο του αγώνα της ΕΟΚΑ σε αυτήν αμέσως μετά την ανεξαρτησία και σκιαγραφεί την κατάσταση στο νέο κράτος και την εθνοτική διένεξη ανάμεσα στους Κυπρίους" (εκδόσεις "Πήλιο")..

ΓΙΑΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ: https://pemptobiblio.blogspot.com.cy/2018/04/100.html

Ο Χριστάκης Ταπακούδης θέλοντας να προσφέρει στην προσπάθεια  Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων για επανένωση αλλά επίσης να συμμετέχει στην ανόρθωση του τόπου, της κοινής πατρίδας που χόρτασε αίμα δυστυχία και απογοήτευση, τώρα σε μεγάλη ηλικία αλλά σοφότερος, πιστεύοντας πως πρέπει να εκλείψει η αντιπαράθεση και ότι έφτασε ο καιρός της σύνεσης και του σώφρονα λογισμού, καθώς γνωρίζοντας πώς οι δυο λαοί θέλοντας και μη είναι καταδικασμένοι να ζήσουν μαζί, καταπιάστηκε με τη συγγραφή του πέμπτου τόμου  συμπλήρωμα προηγούμενης τετραλογίας, η οποία αναφερόταν στον Αγώνα της ΕΟΚΑ με το γενικό τίτλο «ΕΚΕΙΝΟΙ ΔΕΝ ΕΚΑΜΑΝ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ» όπου μέσα από τα μάτια των παιδιών του δημοτικού σχολείου της Χλώρακας, βλέπουμε την εξέλιξη του Αγώνα για την ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα. Το βιβλίο αυτό, «ΤΟ ΠΕΜΠΤΟ ΒΙΒΛΙΟ», θα είναι η συνέχεια σε μια νέα εξέλιξη, τον αγώνα εναντίον των τουρκοκυπρίων, που είχε σκοπό να κάμψει την αντίστασή τους και να τους υποχρεώσει σε μια συνθηκολόγηση, που θα άφηνε ελεύθερο το δρόμο για τη πραγμάτωση του πόθου των ελληνοκυπρίων. Για μια ακόμα φορά, ο κυπριακός ελληνισμός, ακολούθησε τους ηγέτες του. Ύψωσαν εκείνοι τη σημαία και κανένας δεν τράβηξε πίσω. Αν για λόγους «εκ των υστέρων κρίνοντες», θα βγουν πολλοί και θα πουν ότι ήταν ενάντιοι κι ότι αυτοί τήρησαν στάση διαφορετική, απλώς θα πουν ψέματα. Με μια ελάχιστη ανάπαυλα, όχι αρκετή για να εκτιμηθούν τα αποτελέσματα της ειρήνης, ο αγώνας ξανάρχισε. 
Γρήγορα, βέβαια, φάνηκε ότι αυτή τη φορά ο πραγματικός αντίπαλος ήταν η Άγκυρα. Οι αποφάσεις της ήταν σκληρές και δεν δίσταζε να στέλλει, σε κάθε ευκαιρία, προειδοποιήσεις που τις εννοούσε. Οι τουρκοκύπριοι, αν και μειονότητα, αποδείχτηκαν ότι ήταν θαρρετοί και δίνονταν με γενναιότητα στο δικό τους σκοπό, που ήταν η δική τους ένωση με την Τουρκία. Όμως υπόφεραν κι αυτοί, όσο και οι ελληνοκύπριοι. Ήταν φόβος θανάτου. Κλεισμένοι στους θυλάκους τους, έβλεπαν σε κάθε νέα μέρα την απειλή για την ύπαρξή τους. Εκείνοι στους θυλάκους τους, σκληρά καρύδια, που έσπαζαν τα δόντια εκείνων που τολμούσαν να τους δαγκώσουν. Και οι ελληνοκύπριοι, έξω από τους θυλάκους, μα σκλάβοι κι αυτοί στα κάστρα της επίπλαστης υπεροχής τους.

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΟΠΛΗΡΩΣΟΥΜΕ ΤΑ ΚΟΚΚΙΝΑ ΔΑΝΕΙΑ;

Προσθήκη λεζάντας

Αν ώ μη γένοιτο, οι τράπεζες προχωρήσουν σε εκποιήσεις των υποθηκών σε όσους χρεωστούν, ή άν πουλήσουν τις υποθήκες σε άλλους επενδυτές και αυτοί κάνουν το ίδιο, τότε δεν θα μείνουν κυπριακά εδάφη που να ανήκουν στους νόμιμους κατοίκους της Κύπρου παρά ελάχιστα, καθώς σχεδόν ολόκληρη η μισή ελεύθερη Κύπρος είναι υποθηκευμένη στις τράπεζες. Αυτό σημαίνει πως δεν θα υπάρχει πληθυσμός που να μπορεί να πληρώνει φόρους στο κράτος, και η Κύπρος θα ανήκει σε ξένους επενδυτές, κατά συνέπεια η Κυβέρνηση δεν θα έχει ελεύθερους υπηκόους με περιουσιακά στοιχεία για να τους διοικεί, διότι όλοι θα καταντήσουν δουλοπάροικοι της ολιγαρχίας που δεν θα έχουν εισοδήματα.
Κατά τη γνώμη μου επειδή αυτό θα συμβεί σε περίπτωση εκποιήσεων όλων των υποθηκευμένων περιουσιών, η βουλή και το κράτος δεν θα το επιτρέψουν να συμβεί, γιατί σε τέτοια περίπτωση δεν θα υπάρχουν  ελεύθεροι πολίτες για να διοικούνται από την εκάστοτε εξουσία. Ένα παράδειγμα ότι δεν θα συμβεί κάτι τέτοιο, είναι η τελευταία κατάθεση κάποιων δισεκατομμυρίων από το κράτος στο Συνεργατισμό ώστε να μην τον αφήσει να προχωρήσει σε εκποιήσεις, ή στη πτώχευση του.
Γι αυτό καλώ τη πλειονότητα των δανειοληπτών που έχουν κόκκινα δάνεια και δεν μπορούν να πληρώνουν, να μην καταθλίβονται και να μην αρρωστούν από στεναχώρια, ούτε να αυτοκτονούν ένεκα των αδιεξόδων στα οποία περιέρχονται, διότι οι τράπεζες μάλλον σε λίγες εκποιήσεις θα προχωρήσουν, και αυτές προς εκφοβισμό των πολλών.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΠΑΣΧΑ ΠΑΝΣΕΒΑΣΜΙΟΝ

Πάσχα κυρίου Πάσχα,  Πάσχα ιερόν, Πάσχα μέγα άμωμον, Πάσχα των πιστών.

Το Πάσχα είναι η λαμπρύτερη γιορτή της χριστιανοσύνης, η πανηγυρικότερη, η γλυκύτερη. Δεμένη αρμονικά με την άνοιξη, με τη φύση στην καλύτερή της ώρα, με την περίτρανη νίκη που καταγάγει το κάλλος, η ζωή και το φως απέναντι στο σκοτάδι. Οταν η καμπάνα χτυπά τα μεσάνυχτα της νύχτας της Ανάστασης, σημαίνει ότι ο Χριστός που χτες σταυρώθηκε, σήμερα δοξάζεται και ζωοποιείται. Που χτες τον θάψαμε και τον κλάψαμε, σήμερα τον ψάλλουμε και τον δοξάζουμε.  Όταν οι ήχοι από τις καμπάνες σημαίνουν χαρούμενα, όταν διαχέονται ψηλά στον αέρα στον αστροφώτιστο ουρανό και φτάνουν στα πέρατα του κόσμου, όταν παίρνουν το χαρούμενο μήνυμα σ όλη την ανθρωπότητα, τότε οι άνθρωποι χαρούμενοι αγκαλιάζονται και χαίρονται διότι ο Χριστός ηγέρθη εκ του μνήματος και κατήργησε τον άδη. Έλαβε γήν και συνήντησεν ουρανώ. Ανέστη και χαίρουσιν άγγελοι. Τα χέρια με τα κεριά ψηλώνουν στον αέρα να δοξάσουσιν το θαύμα. Άμα ο χορός τελειώσει τον ψαλμό -και τοις εν τοις μνήμασι ζωήν χαρισάμενος, οι άνθρωποι φωνάζουν -χρόνια πολλά, - Χριστός Ανέστη. - Αληθινός ο Κύριος…  Ύστερα αγκαλιάζονται, ασπάζονται, χαίρονται, αγαπιούνται και συνεχίζουν τις ευχές και τα φιλήματα, και ύστερα ένας ένας όλοι λέγουν καληνύχτα, ένα με ένα σβήνουν τα κεριά, το φως χάνεται, η νύχτα απλώνεται ξανά και σκεπάζει την πλατεία. Αλλά άσβεστο παραμένει το Άγιο φως στις καρδιές των πιστών, διότι ο Χριστός επάτησε τον θάνατο, και σ' αυτόν ανήκει η δόξα και η δύναμη στους απέραντους αιώνες.

ΠΑΣΧΑ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

ΠΑΣΧΑ, ΤΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΤΩΝ ΠΡΩΤΙΝΩΝ

ΤΥΦΛΟΜΥΓΑ: Με τη μερέζα της μανάς, ένας παίκτης έδενε τα μάτια του και προσπαθούσε να πιάσει κάποιον από τους άλλους παίκτες . Όταν τον έπιανε έπρεπε να τον αναγνωρίσει, όποτε αυτός έπαιρνε τη θέση του, ή αν δεν τον αναγνώριζε, συνέχιζε ο ίδιος.

ΚΡΕΜΑΛΑ: Σε μια κόλλα χαρτί, ο ένας παίχτης κάτω από μια κρεμάλα που σχεδίαζε έγραφε μια λέξη με το αρχικό γράμμα και το τελευταίο, ενώ στη θέση των άλλων γραμμάτων έβαζε μια παύλα για το καθε ένα. Ο αντίπαλος έλεγε κάθε φορά ένα γράμμα. Αν το έβρισκε, γραφόταν στην ανάλογη παύλα. Αν έχανε, ο συμπαίκτης του ζωγράφιζε ένα μέρος του σώματος του αρχίζοντας από την κεφαλή, κάτω από την κρεμάλα, και ούτω καθεξής έως ότου βρει την λέξη, ή έως ότου σχηματιζόταν ολόκληρο το σώμα στην κρεμάλα οπότε κρεμαζόταν και έχανε, κερδίζοντας τοιουτοτρόπως  ο άλλος.  

ΛΙΓΚΡΙΝ: Κτυπούσαν ένα κομμάτι ξύλο με ένα άλλο μεγαλύτερο, και όποιος το έσυρνε ποι μακριά.

ΖΙΖΥΡΟΣ: Σκυφτός καθώς ήταν ο παίχτης και δεν έβλεπε, ένας τον πατσάρκαζε (χτυπούσε) στη παλάμη που ήταν ανοιχτή, και όφειλε να ΄μαντέψει ποιος τον βάρεσε.

ΤΡΙΑΠΠΙΘΚΙΑ: Μια γραμμή (αφετηρία) και με 3 πηδήματα όποιος πεταχτεί μακρύτερα (υτιπλούν) .

ΣΟΥΣΑ: Μαζεύονταν τα ανύπαντρα κορίτσια για να σουστούν και να τραγουδήσουν.

ΣΚΑΤΟΥΛΛΙΑΚΑ: Πλακουτσωτές πέτρες η μια πάνω στην άλλη και προσπαθούσαν να τες κουτσσισουν με άλλες από απόσταση.

ΣΑΚΟΥΛΟΔΡΟΜΙΕΣ: Ομαδικό παιχνίδι απουρρέξει ππηδώντας, έχοντας τα πόδια μέσα σε μια σακούλα.

ΓΑΟΥΡΟΔΡΟΜΙΕΣ: Απουρρέξει καβαλικεμένοι πώνα σε γάρους. 

ΠΠΙΡΙΛΛΙ: Ένα μικρό λακκουιν και έριχναν από απόσταση μέσα ππιρίλλες.

ΔΙΤΖΙΜΙΝ: Το παιχνίδι της παλλικαρκάς. Μια πέτρα πολύ βάρια, την οποία όποιος σήκωνε, ήταν το παληκάρι.

ΟΙ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ, ΦΕΤΟΣ ΣΤΟ ΓΗΠΕΔΟ:

ΤΑ ΚΕΝΤΡΑ ΑΝΑΨΥΧΗΣ ΣΤΗ ΠΑΦΟ

Κάποια καινούργια εστιατόρια, καφέ, μπαρ και άλλοι χώροι εστίασης, έτυχαν μεγάλης αποδοχής από τον κόσμο, αλλά και κάποια προϋπάρχοντα, κατά πολύ περισσότερα των πρώτων, απέτυχαν και έκλεισαν.

Το μεγάλο πρόβλημα που συμβαίνει στη Πάφο διαχρονικά, είναι ότι απ όσα κλείνουν, περισσότερα ανοίγουν, με αποτέλεσμα η προσφορά να είναι κατά πολύ μεγαλύτερη από τη ζήτηση.

Αυτό τον καιρό ο ΔΗΜΟΣ Πάφου σε μια προσπάθεια του να αναβιώσει το κέντρο της πόλεως που έχει περιέλθει σε μαρασμό κατόπιν της λειτουργίας του Mall, διαθέτει προς ενοικίαση ένα μεγάλο αριθμό καταστημάτων τα οποία ανακαίνισε, και για τα οποία θα εκδώσει κυρίως άδειες ως κέντρα αναψυχής. Όμως, τα ενοίκια είναι ακριβά, και ο αριθμός μεγάλος, οπότε άν όλα λειτουργήσουν, σίγουρα τα περισσότερα θα κλείσουν καθώς δεν θα τα αντέξει η αγορά και θα τα αποβάλει.

Τα τελευταία χρόνια της οικονομικής ύφεσης όπου οι τράπεζες δεν δίνουν πλέον εύκολα δανικά, παρατηρήθηκε μια ύφεση στην περαιτέρω ανάπτυξη  της εστίασης. Αυτό βοήθησε ώστε να αφεθούν όσα πραγματικά αξίζουν να ξεχωρίσουν και να αντέξουν στον συναγωνισμό, καθώς όσα κακοδιοικούνται, υπολειτουργούν ή και κλείνουν.

Πολλά Καταστήματα εστίασης με ξεχωριστά και καλοδουλεμένα concept, διαφορετικές κουζίνες και ιδιαίτερα ποτά, μοναδικό interion design και «ψαγμένες» προτάσεις κατάφεραν και κέρδισαν τον κόσμο, ενώ περισσότερα που λειτούργησαν ερασιτεχνικά και θεωρητικά από μη επαγγελματίες, εύκολα εξαφανίστηκαν αφήνοντας πίσω τους μεγάλες ζημιές και κόκκινα δάνεια.

Οι επιχειρήσεις  τοιούτου είδους, έχουν καταστεί δύσκολες στην επιβίωση τους, γιατί το επίσημο κράτος εκδίδει άδειες λειτουργίας σε αριθμό  πέραν του δέοντος, και από την άλλη η αστυνομία αντί να καταγγέλλει τα παράνομα υποστατικά και καφενεία τα οποία έχουν μετατραπεί σε μπυραρίες, ελέγχει και δυσκολεύει τα αδειούχα κέντρα αναψυχής.

Αν το επίσημο κράτος δεν βάλει μια τάξη , αν δεν αφήσει απερίσπαστα τα αδειούχα μαγαζιά να δουλέψουν, και αν η αστυνομία δεν κυνηγήσει τα παράνομα κέντρα, στο τέλος τα περισσότερα μαγαζιά θα βάλουν λουκέτο, και πολλοί πολίτες θα περιέλθουν σε ανεργία, ή θα αναγκαστούν να εργαστούν υπάλληλοι στα ξενοδοχεία με ένα μισθό πείνας των 800 ευρώ.

Ή μήπως, αυτό είναι το σχέδιο των ανώτερων διοικούντων, χωρίς το επίσημο κράτος να παίρνει χαμπάρι ;

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΑΠΕΒΙΩΣΕ Ο ΛΑΚΗΣ ΑΝΤΩΝΗ-ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ

Απεβίωσε σε ηλικία 59 ετών μετά από μακροχρόνια μάχη με την επάρατο νόσο, ο Λάκης Αντωνή του Δασκάλου.

Ο αποβιώσας κατοικούσε μόνιμα στη Λεμεσό, αλλά η ταφή του θα γίνει στη Χλώρακα καθώς δεν δημιούργησε οικογένεια στη Λεμεσό. Η κηδεία του θα γίνει στην εκκλησία του Αγίου Στεφάνου την Πέμπτη στις 15:00.

Ο ΚΑΡΚΙΝΟΣ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ ΘΕΡΙΖΕΙ

Ο καρκίνος φαίνεται πως προτιμά ιδιαίτερα κάποιες περιοχές περισσότερο από άλλες.

Στη Πάφο τα κρούσματα είναι πολύ περισσότερα από άλλες επαρχίες, αλλά οξύ πρόβλημα παρουσιάζεται στη Χλώρακα καθώς τα τελευταία χρόνια κυριολεκτικά θερίζει τους κατοίκους. Κάθε μέρα σχεδόν, ακούμε νέα περιστατικά, ακούμε για γνωστούς, φίλους, συγγενείς, και όλοι θλιβόμαστε, αλλά περισσότερο στενοχωριόμαστε γιατί δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα.

Όλοι σκεφτόμαστε ποιοι παράγοντες επενεργούν στην εξάπλωση της κακής ασθένειας, και αδυνατούμε να εντοπίσουμε κάποιους λόγους. Από φυτοφάρμακα μάλλον όχι, καθώς οι κάτοικοι δεν ασχολούνται με τη γεωργία, ούτε τη κτηνοτροφία. Από κληρονομικότητα ούτε, αφού πριν δε συνέβαινε σε τόσο μεγάλο βαθμό.

Από τις καιρικές συνθήκες και τη ατμόσφαιρα είναι το πιθανότερο να συμβαίνει, καθώς η μόλυνση από τις γειτονικές χώρες είναι μεγάλη, και η Χλώρακα επηρεάζεται πρώτη καθώς είναι δίπλα στη θάλασσα. Ένας άλλος πιθανός παράγοντας είναι ο ηλεκτρισμός αφού καλώδια υψηλής τάσης διαπερνούν το χωριό παρέχοντας ηλεκτρισμό σε άλλες κοινότητες.

Όμως σημασία έχει μόνο το γεγονός της μεγάλης εξάπλωσης της ασθένειας σε πολλούς κατοίκους. Κάθε πρωί στις καθημερινές κουβέντες των χωριανών, αν μια μέρα περάσει χωρίς κακά μαντάτα, οι κάτοικοι αισθάνονται ανακούφιση. Δυστυχώς όμως, σχεδόν καθημερινά έχουμε κακές ειδήσεις που μας θλίβουν και μας στεναχωρούν.

Η γνώμη μου είναι πώς, οι αρχές της Χλώρακας πρέπει α καλέσουν επιστήμονες να ερευνήσουν το θέμα.  

ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΙΔΙΟΚΤΗΤΕΣ ΣΚΥΛΩΝ

Το Κοινοτικό Συμβούλιο Χλώρακας προτρέπει όλους τους ιδιοκτήτες σκύλλων στα όρια της Χλώρακας όπως συμμορφωθούν με τις Πρόνοιες της Νομοθεσίας και εξασφαλίσουν άδεια κατοχής Σκύλλου.

Σε διαφορετική περίπτωση θα καταγγέλονται με αποτέλεσμα να αντιμετωπίζουν συμφωνα με τις πρόνοιες του Νόμου, ποινές φυλάκισης μέχρι 12 μήνες ή χρηματικό πρόστιμο μέχρι €1708.

ΣΥΑΝΤΗΣΗ ΠΠΟΧ-ΚΟΙΝΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ

Τη Πέμπτη 1^η μηνός Μαρτίου, πραγματοποιήθηκε συνάντηση του Περιβαλλοντικού Πολιτιστικού Ομίλου Χλώρακας ΠΠΟΧ, με τον Πρόεδρο και τα μέλη του Κοιν. συμβουλίου Χλώρακας μετά από αίτημα του Ομίλου. Έγινε εποικοδομητική συζήτηση, όπως και κριτική. Δόθηκαν γραπτές εισηγήσεις που αφορούν την κοινότητα καθώς και το Πρόγραμμα εκδηλώσεων για το 2018. Τέθηκε επίσης θέμα παρανομιών στην ζώνη προστασίας της παραλίας και ενέργειες που κάνει ο Πολιτιστικός-Περιβαλλοντικός Όμιλος με καταγγελίες του προς την Έπαρχο. Το Κοιν. Συμβούλιο έκανε αποδεκτό να παραχωρήσει χώρο για πάρκο που θα το αναλάβει ο Πολιτιστικός Όμιλος, του οποίου ο πρόεδρος αφού εξέφρασε ευχαριστίες για τη κατανόηση εκ μέρους του Κοινοτικού Συμβουλίου, διαβεβαίωσε την πρόθεσή όπως εκ μέρους τους υπάρξει  μια καλή συνεργασία για το Κοινό Καλό.

Η ΔΗΜΗΤΡΑ ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ ΟΜΙΛΕΙ ΣΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΝΕΑΠΟΛΙΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

‘Μιλώντας στα παιδιά για τον καρκίνο’

Το Πανεπιστήμιο Νεάπολις Πάφου σας προσκαλεί σε διάλεξη με θέμα ‘Μιλώντας στα παιδιά για τον καρκίνο' η οποία θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 7 Μαρτίου 2018 στις 18:30 στο Αμφιθέατρο του Πανεπιστημίου.

Πρόγραμμα:

Χαιρετισμός:

Δρ Κατερίνα Φλωρά, Λέκτορας Κλινικής Ψυχολογίας Πανεπιστημίου Νεάπολις Πάφου

Ομιλητές:

- Δήμητρα Σωκράτους, Εκπαιδευτικός, Θεατροπαιδαγωγός, Συγγραφέας

''Αναζητώντας το Λευκό Μπιζέλι''

- Dominique Verplancken-Κανάρη, MS Kλινική Ψυχολόγος-Ψυχολογία του Παιδιού, Ψυχο-Ογκολογία

''Παιδικός Καρκίνος: Βιώματα και Αντιμετώπιση''

Συζήτηση

Είσοδος ελεύθερη

Την εκδήλωση υποστηρίζουν:

§  Παγκύπρια Οργάνωση Ελλήνων Δασκάλων Π.Ο.Ε.Δ. Πάφου

§  Οργάνωση Ελλήνων Λειτουργών Μέσης Εκπαίδευσης Κύπρου Ο.Ε.Λ.Μ.Ε.Κ. Πάφου

§  Ομοσπονδία Συνδέσμων Γονέων Δημόσιων και Κοινοτικών Νηπιαγωγείων Πόλης και Επαρχίας Πάφου

§  Ομοσπονδία Συνδέσμων Γονέων και Κηδεμόνων Δημοτικών Σχολείων Πόλης και Επαρχίας Πάφου

§  Ομοσπονδία Συνδέσμων Γονέων Δημόσιων Σχολείων Μέσης και Τεχνικής Εκπαίδευσης Πάφου

Η σελίδα της εκδήλωσης στο Facebook: https://www.facebook.com/events/185069118891779/

Πανεπιστήμιο Νεάπολις Πάφος

Λεωφόρος Δανάης 2, 8042 Κάτω Πάφος

Τηλ.: 26 843 300 | Φαξ: 26 93 19 44

E: events@nup.ac.cy | Url: www.nup.ac.cy

ΟΙ ΒΕΤΕΡΑΝΟΙ ΤΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

ΔΥΣΤΗΧΩΣ...

Απεβίωσε ο Στέλιος Λάμπρου-Νεάρχου πρώην εργάτης του Κοινοτικού Συμβουλίου Χλώρακας. 
Ο αποβιώσας εργασρηκε για πολλά χρόνια ως εργάτης στο σκυβαλοφόρο όχημα της κοινότητας της Χλώρακας. Τον τελευταίο καιρό νοσηλευόταν στο νοσοκομείο έπειτα από πρόβλημα καρδίας που του παρουσιάστηκε.

Η κηδεία και η ταφή θα γίνει στον Πύργο Τυλληρίας.

ΚΟΙΝΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΧΛΩΡΑΚΑΣ, ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ

Το Κοινοτικό Συμβούλιο Χλώρακας αποφάσισε οπώς ζητήσει προσφορές για:

Α. Παροχή Υπηρεσιών Συμβούλων Μελετητών για τις εξής Μελέτες ξεχωριστά:

1. Τοπιοτέχνηση και Εξωραισμό Τριών Μεγάλων Πάρκων.

2. Ηλεκτρολογικής Μελέτης για αναβάθμιση και επέκταση του οδικου φωτισμού στον Παραλιακό Πεζόδρομο Χλώρακας απο την περιοχή Κοτσιάς(Helios) εώς την περιοχή Πυλός(Akteon).

3. Μελέτη ανακατασκευής της Οδού Μαραθώνος.

4. Μελέτη Επέκτασης Όδου Ρήγαινας(γήπεδο)και ενοποίησης με την οδό Απ. Ανδρέα.

5. Αρχιτεκτονική Μελέτη για Παραλιακά Αναψυκτήρια στην Παραλία 'Αλυκη' και 'Κοτσιά' και εστιατορίου στη περιοχή 'Αλυκή'.

Β. Κατασκευαστικές εργασίες απο εργολάβους για τις εξής εργασίες ξεχωριστά:

1. Τοποθέτηση Πλαστικού Χλοοτάπητα στο γήπεδο του 2ού Δημοτικού Αγίου Στεφάνου.

2. Εργασίες εξωραισμού 15 μικρών Πάρκων Πρασίνου.

Η έναρξη της διαδικασίας της κάθε προσφοράς θα ανακοινώνεται στην ιστοσελίδα www.chloraka.org.cy και μέσω δημοσιευσεων στις τοπικές εφημερίδες.

ΖΗΤΟΥΝΤΑΙ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Το Κοινοτικό Συμβούλιο Χλώρακας ανακοινώνει οτι όσοι τεχνίτες-μικροεργολάβοι επιθυμούν να ενταχθούν στον κατάλογο συνεργατών του Κοινοτικού Συμβουλίου μπορούν να εγγραφούν στον κατάλογο σε ώρες λειτουργίας γραφείου συμπληρώνοντας σχετική αίτηση. Το Κ.Σ θα εξασφαλίζει πάντοτε την βέλτιστη σχέση ποιότητας/τιμής πριν απο κάθε ανάθεση εργασίας σε οποιονδήποτε συνεργάτη.

Ειδικότητες: Ηλεκτρολόγος,Συγκολητής,Πελεκάνος,Γυψοσανίδας,Καλουψιής,Κτίστης,μικροεργολάβος

Η ΕΜΑΝΟΥΕΛΛΑ ΖΩΝΙΑ ΩΣ ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΗ

Η Εμανουέλλα Ζωνιά, πρωτάθηκε ως βοηθός κυβερμητικόε εκπρόσωπος

ΜΠΟΥΜΕΡΓΚ Ο ΚΑΡΟΓΙΙΑΝ;

ΙΣΩΣ Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥ ΚΑΡΟΓΙΑΝ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΑΙΤΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΠΟΝΤΙΣΤΕΙ ΤΟ ΔΗΚΟ, ΝΑ ΣΤΡΑΦΕΙ ΜΠΟΥΜΕΡΑΝΓΚ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗ:
Η οργή στο επίσμο ΔΗΚΟ για τον Κάρογιαν και τους αποστάτες διογκώνεται συνεχώς, σε βαθμό που κανείς δεν μπορεί να υπολογίσει άν θα είναι σε σημείο που οι οπαδοί από αντίδραση ψηφήσουν τιμωριτικά, και έτσι αναδείξουν επόμενο πρόεδρο το Σταύρο Μαλά, ώστε τοιουτοτρόπως να μην επιτρέψουν στους αποστάτες να φτιάξουν νέο κόμμα -όπως δηλωνει σήμερα ο Κάρογιαν- και έτσι να διασπαστεί περισσότερο το κόμμα τους καθώς οι αποστάτες θα έχουν τη βοήθεια της εξουσίας.

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

1993, ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΘΑΝΑΤΟΥ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

ΠΗΓΗ: Μηχανή του χρόνου
Η διπλή τραγωδία. Το ολέθριο λάθος της αστυνομίας που σκότωσε έναν 34χρονο και τραυμάτισε θανάσιμα την αρραβωνιαστικά του, που την κρατούσε όμηρο...
Ένα από τα μελανότερα σημεία στην ιστορία της κυπριακής αστυνομίας σημειώθηκε τα Χριστούγεννα του 1993 στη Χλώρακα της Πάφου. Η αποτυχημένη προσπάθεια να σωθεί η Έ. Κ. που είχε πέσει θύμα απαγωγής, κατέληξε σε τραγωδία. Ο Λ. Α., 34 ετών, ζούσε με τη γιαγιά του στην Κισσόνεργα. Διαζευγμένος με δύο παιδιά, είχε χάσει τη μητέρα του από μικρή ηλικία. Η Έ. Κ., αρκετά νεότερη του, μόλις 22 ετών, ζούσε με τους γονείς της στη Λεμεσό. Οι δυο τους είχαν γνωριστεί έξι μήνες πριν τα τραγικά γεγονότα. Οι γονείς της κοπέλας όμως ήταν αντίθετοι, αλλά η Έ. συνέχισε να συναντά τον Λ. Οι γονείς της αποφάσισαν να την στείλουν στην Αγγλία, για να τον ξεχάσει. Όμως ούτε και αυτό στάθηκε εμπόδιο. Η κοπέλα επέστρεψε κρυφά στην Κύπρο 15 μέρες μετά την αναχώρησή της για το Λονδίνο και αποφάσισε να συζήσει με τον 34χρονο στη Χλώρακα και σύντομα αρραβωνιάστηκαν κρυφά. Τότε, όπως ανέφεραν οι γείτονες του ζευγαριού, ξεκίνησαν οι καυγάδες. Δεν ήταν λίγες οι φορές που το κλάμα της Έ. και οι φωνές του Λ. ακούγονταν μέχρι τα διπλανά σπίτια. Ένας τέτοιος καυγάς, οδήγησε και στην χριστουγεννιάτικη τραγωδία. Την παραμονή των Χριστουγέννων, μια διαφωνία εξελίχθηκε σε σύγκρουση και εν τέλει σε ομηρία. Από τις 11:00 το βράδυ, ο Λ. κρατούσε την αρραβωνιαστικιά του μέσα στο σπίτι και σημάδευε διαρκώς το κεφάλι της με ένα κυνηγετικό όπλο. Το επόμενο πρωί, οι γείτονες άκουσαν το κλάμα και τις φωνές της Ε. Ο γείτονας Χρύσανθος Χρυσάνθου, τηλεφώνησε στην Αστυνομία για να καλέσει βοήθεια. «Μία κοπέλα από το δίπλα διαμέρισμα ζητά βοήθεια και ακούω κτυπήματα στους τοίχους», είχε πει. Στο σημείο άρχισαν να σπεύδουν αστυνομικές δυνάμεις, συγγενείς, φίλοι, αλλά και πλήθος κόσμου που είχε ξεσηκωθεί από τη φασαρία. «Κρατά το σιηπέτο τζιαί εννά με παίξει», φώναζε η κοπέλα. Ο απαγωγέας και αρραβωνιαστικός της Έ., απειλούσε πως αν πάει κάτι στραβά, θα σκοτώσει την κοπέλα με το κυνηγετικό όπλο που κράταγε και έπειτα θα αυτοκτονούσε. Αιτήματα δεν είχε. Η Αστυνομία έπρεπε να δράσει γρήγορα. Οι αποτυχημένες διαπραγματεύσεις Οι ώρες περνούσαν. Η αγωνία συγγενών και φίλων κορυφώνονταν. Οι αστυνομικοί, προσπαθούσαν να διαπραγματευτούν με τον Λ. προκειμένου να αφήσει ελεύθερη την κοπέλα. Τίποτα, όμως, δεν τον έπειθε. Τα «υπνωτικά σουβλάκια» Κάποια στιγμή ζήτησε σουβλάκια και τσιγάρα. Η πληροφορία που κυκλοφόρησε ήταν ότι η αστυνομία εκμεταλλεύτηκε το αίτημα του Λ. για να τον υπνωτίσει. Παρήγγειλε τα σουβλάκια στα οποία έριξαν υπνωτικές ουσίες με σκοπό να αφοπλίσουν τον νεαρό. Δεν υπήρξε κανένα αποτέλεσμα. «Σκότωσ’ με τζιαι μεν με βασανίζεις άλλο» – Το τραγικό τέλος Οι ώρες πέρναγαν και είχε ήδη νυχτώσει. Η Έ. φώναζε πως δεν αντέχει άλλο. «Σκότωσ’ με τζιαί μεν με βασανίζεις άλλο», παρακαλούσε τον Λ. Λίγη ώρα πριν, τον ικέτευε να ανοίξει λίγο τα παράθυρα να πάρει αέρα. Οι αντοχές της όμως είχαν τελειώσει. Η κατάσταση κρίθηκε κρίσιμη και η αστυνομία έκρινε ότι η ζωή της κοπέλας κινδύνευε άμεσα και έπρεπε να δράσει αποφασιστικά και γρήγορα. Ο Υπουργός έδωσε την εντολή και οι άνδρες της Μηχανοκίνητης Μονάδας Άμεσης Δράσης, ανέλαβαν δράση. Έσπασαν την πόρτα του σπιτιού, έριξαν δακρυγόνα και άρχισαν να πυροβολούν. Οι συνέπειες ήταν τραγικές. Ο Λ. που κρατούσε την Ε. ως ασπίδα τραυματίστηκε και πέθανε ακαριαία, ενώ η 24χρονη κοπέλα τραυματίστηκε σοβαρά και υπέκυψε λίγες ώρες μετά στο Γενικό Νοσοκομείο Πάφου. Η διπλή τραγωδία προκάλεσε την κυπριακή κατακραυγή που έκανε λόγο για τη «δολοφονία της αγάπης». Μάλιστα, πήρε μεγάλες διαστάσεις, με τον διεθνή Τύπο να κάνει λόγο για κυπριακό μακελειό. Ωστόσο, τον Ιανουάριο του 1997 το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, έκρινε ότι η ΜΜΑΔ δεν χρησιμοποίησε περιττή βία και αποφάνθηκε ότι η απειλή εναντίον της κοπέλας ήταν τόσο εμφανής και ξεκάθαρη που δικαιολογούσε άμεση επέμβαση. Μια απόφαση που δεν αποτελεί παρηγοριά για τους γονείς των παιδιών ούτε βέβαια και για την αστυνομία....