ΑΚΕΛ ΧΛΩΡΑΚΑΣ: ΑΝΔΡΕΑΣ ΘΕΜΗΣ, Ο ΥΠΟΨΗΦΙΟΣ ΚΟΙΝΟΤΑΡΧΗΣ

Σήμερα Παρασκευή, διεξήχθησαν ενδοκομματικές εκλογές στο οίκημα του ΑΚΕΛ Χλώρακας για ανάδειξη του υποψηφίου Κοινοτάρχη Χλώρακας που θα υποστηρίξει το κόμμα. Υποψηφιότητες κατέθεσαν οι Σωτήρης Ζίγκας και Ανδρέας Θεμής. Κατήλθαν στην ψηφοφορία από τα 86 μέλη του κόμματος, οι 75 οι οποίοι άσκησαν το εκλογικό ενδοκομματικό τους δικαίωμα. Νικητής ανεδείχθη ο Ανδρέας Θεμής με 40 ψήφους έναντι 34 του Σωτήρη Ζίγκα, μία ψήφος ήταν άκυρη, ως εκ τούτου πλέον, επίσημος υποψήφιος Κοινοτάρχης που θα κληθούν οι οπαδοί του ΑΚΕΛ Χλώρακας να ψηφίσουν, θα είναι ο Ανδρέας Θεμής ο οποίος στις προηγούμενες εκλογές κατήλθε ως ανεξάρτητος, καταφέρνοντας να πάρει ένα πολύ υψηλό ποσοστό ψήφων, πέραν των τριακοσίων, αποτέλεσμα που τον κατατάσσει ως εν δυνάμει νικητή των ερχόμενων Κοινοτικών εκλογών.

ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ: ΚΟΙΝΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

Π Ρ Ο Σ Φ Ο Ρ Ε Σ

          Από το Κοινοτικό Συμβούλιο  Χλώρακας ζητούνται προσφορές  για  την  εκτέλεση εργασίας απομάκρυνσης πρόσμικτων αχρήστων υλικών από την περιοχή Κοινοτικού Συμβουλίου Χλώρακας σε εγκεκριμένο χώρο απόρριψης.

2.      Οι προσφορές πρέπει να είναι σφραγισμένες και να υποβληθούν στα Γραφεία του Κοινοτικού Συμβουλίου Χλώρακας και να φθάσουν μέχρι τις 1.00 το μεσημέρι της Παρασκευής  07 Οκτωβρίου 2016 .

3.       Για περισσότερες πληροφορίες και όρους προσφοράς οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται στο Τεχνικό Τμήμα του Κοινοτικού Συμβουλίου Χλώρακας , σε ώρες γραφείου . 

4.Το Κ.Σ.  Χλώρακας  δεν είναι υπόχρεο να δεχθεί την χαμηλότερη η οποιαδήποτε άλλη προσφορά .

Χλώρακα , 29/09/2016

Κ.Σ. Χλώρακας

Γράμμα σε έναν συγγραφέα

Έλαβα το παρακάτω γράμμα που βαθιά με συγκίνησε και θέλοντας να ευχαριστήσω τον αγαπητόν Υετό για τα καλά του λόγια, το δημοσιεύω αυτούσιο θέλοντας τοιουτοτρόπως να μεταδώσω όλα όσα ωραία από καρδιάς γράφει, καθώς κατά τη γνώμη μου αφορούν όλους τους συγγραφείς του κόσμου.

Σήμερα λοιπόν που γιορτάζω ημέρα του Αγίου Κυριακού, ήταν το γράμμα αυτό, ότι καλύτερο δώρο για μένα.

Γράμμα σε έναν συγγραφέα

Αγαπητέ Κυριάκο

Διάβασα τελευταία με προσοχή τα γραφόμενά σου, σχετικά με το ημερολόγιό σου και πολλά άλλα που παρατίθενται στην αξιόλογη ιστοσελίδα σου. Θέλω να σου πω ότι παρακολουθώ με μεγάλο ενδιαφέρον, εδώ και χρόνια, την ενασχόλησή σου με το λόγο. Έναν λόγο αγνό, αυθόρμητο που πηγάζει μέσα από τα κατάβαθα της ψυχής σου, χωρίς αναστολές, αγκυλώσεις και χωρίς υστεροβουλία. 

Καταλαβαίνω πολύ καλά ότι η αγάπη σου για τη συγγραφή, είναι ανόθευτη και δεν μπορεί να επηρεαστεί από τίποτε. Η αγάπη σου για την ιστορία τού τόπου σου, τη λαογραφία και την ψηλάφηση των πολιτιστικών στοιχείων της γενέτειράς σου, είναι ανεξάντλητη και απεριόριστη. Η πολλαπλότητα των θεμάτων με τα οποία καταπιάνεσαι και η διεξοδική έρευνα που κάνεις γύρω από αυτά, είναι δραστηριότητες που θα πρέπει να προκαλούν το θαυμασμό και να έχουν την αμέριστη συμπαράσταση τόσο των αναγνωστών σου όσο και των επίσημων  θεσμών της κοινότητας. Οι αναφορές σου, κυρίως αυτές που καταπιάνονται με τα λαογραφικά και σύγχρονα στοιχεία της γενέτειράς σου, είναι περισπούδαστες, πρωτότυπες και αξιοθαύμαστες, οι οποίες θα πρέπει να αξιοποιηθούν δεόντως, με το μεγαλύτερο σεβασμό και επιμέλεια, από τους επίσημους θεσμούς της κοινότητας αλλά και ευρύτερα. Πέραν τούτου αποτελούν άριστες πηγές για οποιονδήποτε επιθυμεί και ενδιαφέρεται να ενδιατρίψει περισσότερο στα θέματα αυτά.

Η συγγραφή που γίνεται ύστερα από διεξοδική έρευνα και προσωπικό μόχθο αποτελεί σπουδαία εργασία την οποία ολίγοι μπορούν να κάνουν. Το να είναι κάποιος συγγραφέας και ταυτόχρονα ερευνητής αποτελεί σπουδαία υπόθεση γιατί προϋποθέτει μόχθο, όρεξη και πολλή  δουλειά.  Η δραστηριότητα αυτή είναι επίπονη, επίμονη και σοβαρή. Λίγοι άνθρωποι έχουν αυτό το χάρισμα.

Οι πιο πολλοί αποφεύγουν τη συγγραφή, όπως ο διάβολος το λιβάνι, είτε γιατί δεν μπορούν να γράψουν, είτε γιατί είναι φυγόπονοι, είτε γιατί δεν έχουν τίποτε το αληθινό, το ανόθευτο και το  πρωτότυπο για να το εξωτερικεύσουν με τον γραπτό λόγο. Αρκετοί που αντιμάχονται τον γραπτό λόγο, καλυπτόμενοι στη στιγμιαία εκφορά τού προφορικού λόγου, πιστεύω ότι κατά βάθος δεν θέλουν να είναι εγκλωβισμένοι στις όποιες δεσμεύσεις με βάση και τη φράση «τα λόγια πετούν, τα γραπτά μένουν» «Verba volant, scripta manent». Τοιουτοτρόπως, μερικοί από αυτούς έχουν τη δυνατότητα να κρύβονται, να παραπλανούν, να παραπληροφορούν και να διαψεύδουν κατά το δοκούν και εκ του ασφαλούς. Γεμάτοι εγωκεντρισμό, ιδιοτέλεια και καιροσκοπισμό αρνούνται να έχουν σταθερότητα και αντικειμενικότητα στον λόγο.  Μερικοί άνθρωποι που δεν εκτιμούν αλλά αντιμάχονται ασμένως τους συγγραφείς, πιστεύω ότι αποτελούν μια τάξη ανθρώπων η οποία βρίσκεται  στον πυθμένα τού λήθαργου και της ζηλοτυπίας, καλυμμένη με ψευδαισθήσεις, ψευδεπίγραφη ταυτότητα και νοθευμένη σκέψη.

Η πρόσφατη περιγραφή που έκανες, επισκεπτόμενος συγκεκριμένο μέρος στην παραλία της γενέτειράς σου και την περισυλλογή που είχες, καθήμενος σε ένα βράχο, κοιτάζοντας τη θάλασσα  -αυτή τη θάλασσα που κάποτε για χρόνια όργωνες σπιθαμή με σπιθαμή μέχρι την άκρη του κόσμου- φανερώνει άνθρωπο με πλούσια συναισθήματα και πλούσιο εσωτερικό κόσμο. Αυτή η διαπίστωση ενισχύεται και από τις βαθυστόχαστες θύμισες που ξαφνικά είχες εκεί, για το περιδέραιο που δώρισες κάποτε στη μακαριστή σύζυγό σου, την οποία έχασες τόσο νωρίς και τόσο άδικα. Εκείνο το δώρο/φυλακτό,  δυστυχώς, το έχασε κολυμπώντας μαζί σου σε αυτή την παραλία, όπως περιγράφεις με εξομολογητική διάθεση και τόση ειλικρίνεια.

Ο συνειρμός της θάλασσας, της γυναίκας σου, του περιδεραίου,  και η άμεση φυγή σου προς το κοιμητήριο, θέτοντας δακρυσμένος επί του τάφου της συζύγου σου, τις ενδόμυχες σκέψεις σου, τους προβληματισμούς σου και την αγάπη σου, με συγκίνησαν αφάνταστα.

Αγαπητέ Κυριάκο,

συνέχισε να γράφεις. Συνέχισε να ασχολείσαι με τον λόγο. Μην απογοητεύεσαι και μην δειλιάζεις μπροστά σε οποιαδήποτε τυχόν εμπόδια παρουσιαστούν. Πρέπει να ξέρεις ότι προσφέρεις πολλά. Πάρα πολλά, τόσο στη γενέτειρά σου, όσο και ευρύτερα. Αν η τυφλότητα έχει επηρεάσει πολλούς, πράγμα που τους κάνει να μην βλέπουν καθαρά και να μην καταλαβαίνουν τίποτε, δεν φταις εσύ. Είναι δικό τους πρόβλημα. Θα είναι πάντα φτωχοί στο πνεύμα, πενιχροί στην ψυχή, σκλάβοι στον εγωκεντρισμό τους και υπόδουλοι στον αρρωστημένο τους εγωισμό.

Μην σε επηρεάζουν οι τυχόν  δημόσιες θέσεις που εκφράζονται από  τους «δήθεν»,  τους «λόγιους των καφενείων» ή άλλους «συνοικιακούς καλοπροαίρετους/κακοπροαίρετους» που εμφανίζονται κάθε τόσο για να κρίνουν άλλους, όντες οι ίδιοι κενοί, ανούσιοι και κοντόφθαλμοι.  Αυτά ξέρουν αυτά λένε. «Τάφοι κεκονιαμένοι» με πενιχρό εσωτερικό κόσμο που προσπαθούν σαν ναυαγοί να πιαστούν στο διάβα της ζωής τους από κανένα σπασμένο ή δανεικό κατάρτι. Οκνηροί στο πνεύμα και στη φαντασία αγκομαχούν σε φουρτουνιασμένα κύματα χωρίς να γνωρίζουν τη θάλασσα. Εσύ ξέρεις πολύ καλά και τη θάλασσα και τα κύματα και τους ανέμους.  Δεν σε φοβίζουν. Ο λόγος σου διακηρύττει την αλήθεια που ξεγυμνώνει τα ψεύτικα είδωλα και ενοχλεί όλους εκείνους που αρνούνται να αντιμετωπίσουν την πραγματικότητα, λόγω ιδιοτέλειας, εγωπάθειας και αυταρέσκειας. 

Σε χαιρετώ

 Υετός (www.yetos.wordpress.com)

28 Σεπτεμβρίου 2016

ΕΚΑΤΟ ΥΠΟΨΥΦΙΟΙ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 28/9/2016

Σήμερα πρωί με τη δροσιά, καβαλίκεψα τη μηχανή μου και πήγα να ψωνίσω σε φρουταρια, καθώς σήμερα Τετάρτη όπως και κάθε Τετάρτη, ανοίγω το μαγαζί τον ΟΡΦΕΑ, που λειτουργεί ως πιάνο μπαρ και Live club.

Εκεί συνάντησα κάποιους χωριανούς που όλα τα γνωρίζουν, και έμαθα πως πλήθος πολιτών της Χλώρακας, ενδιαφέρονται να κατέλθουν ως υποψήφιοι στις προσεχείς Κοινοτικές εκλογές, και πως όλοι πήραν σβάρνα τα κόμματα ζητώντας υποστήριξη.

Σκέφτηκα από τη μια πως είναι καλό να ενδιαφέρονται πολλοί για να προσφέρουν στην Κοινότητα, αλλά από την άλλη ακούοντας ονόματα και αριθμούς, έφριξεν η σκέψη μου και διερωτήθηκα τι θέλω εγώ ανάμεσα σε τόσους πολλούς. Περίπου 100 και βάλε, έδειξαν την όρεξη τους να προσφέρουν και να συνεισφέρουν στη δύσμοιρη κοινότητα της Χλώρακας που τόσα χρόνια αν και κεφαλοχώρι έμεινε στάσιμη και ιδίαν τάξη. Οι περισσότεροι λοιπόν, άμυαλοι και αδαείς, περιμένουν με αδημονία ποιους θα επιλέξουν τα κόμματα, ώστε να κουλιάσουν όσοι θα είναι οι εκλεχτοί.

Και εγώ ο καημένος διερωτώμαι τι δουλειά έχω ανάμεσα σε αυτούς, και τι ψάχνω μέσα στις στάχτες, εφ όσον στα αποκαΐδια που θα μείνουν θα είναι μόνο πίκρες και αναστεναγμοί για τους περισσότερους; Τι ψάχνω να προσφέρω σε μια Κοινότητα που όταν τους κάλεσα να συμπαραταχτουν μαζί μου να φωνάξουν για τα απόβλητα που ρίχνουν στις θάλασσες της Χλώρακας κανείς δεν ανταποκρίθηκε ούτε αντέδρασε; Που όταν ανάγκασα τους ξενοδόχους να παύσουν να παρανομούν, αυτοί για εκφοβισμό με σέρνουν στα δικαστήρια και από πάνω βλέποντας την μιζέρια της απραξίας των πολιτών, άρχισαν πάλι τα ίδια;

Σκέφτομαι λοιπόν μετά μεγάλης συλλογής, πως καλύτερα ίσως είναι να κάτσω στα βραστά μου, και να ασχοληθώ μόνο με τον εαυτό μου, καθώς καλά γνωρίζω πως χαΐρι από ραγιάδες πολίτες δεν θα γνωρίσω, γιατί καλά γνωρίζω, πώς η πλειονότης των κατοίκων θα υπακούσει κομματικά, ή συγγενικά, ή σε όσους τους  τάξουν ρουσφέτι.

Είδωμεν λοιπόν…

ΣΤΗΡΙΞΗ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΖΥ, ΖΗΤΗΣΑΝ ΟΙ:

Στα Επαρχιακά γραφεία ΔΗΣΥ Πάφου υποβάλλονται αιτήσεις υποψηφιοτήτων για τις επόμενες Δημαρχιακές και Κοινοτικές εκλογές. Η διορία έληγε την Δευτέρα, αλλά δόθηκε παράταση μέχρι την ερχόμενη Παρασκευή.

Υποψηφιότητες για Κοινοτάρχης στην Κοινότητα της Χλώρακας, έχουν υποβάλει μέχρι στιγμής οι,

Χαράλαμπος Μέλιος (ΔΗΣΥ)

Νικόλας Λιασίδης (ΔΗΣΥ)

Σωτήρης Ζίγκας (ΑΚΕΛ)

Ανδρέας Θεμής (ανεξάρτητος)

Νεόφυτος Νεοφύτου (ΔΗΚΟ)

Και για θέση Κοινοτικών Συμβούλων, έχουν υποβάλει αίτηση οι,

Ανδρέας Πατουνάς

Πάμπος Τσιοκκάς

 ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Την απόφαση ποιοι θα υποστηριχτούν από το κόμμα του ΔΗΣΥ, θα πάρει η Επαρχιακη επιτροπή ΔΗΣΥ Πάφου.
Σήμερα Τρίτη επίσης, αποφασίζει η επιτροπή ΔΗΚΟ Χλώρακας ποιον θα υποστηρίξει και όλοι αναμένουν η στήριξη να δοθεί στον κομματικό Νεόφυτο Ανδρεα, ενω η πιτροπή ΑΚΕΛ Χλώρακας συνέρχεται την Παρασκευή γιαρ να αποφαφασίσει ποιόν θα στηρίξει μεταξύ του Κομματικού Σωτήρη Ζίγκα και του ανεξάτητου Ανδρέα Θεμή. 

ΟΙ ΑΙΣΧΡΕΣ ΑΠΟΛΑΒΕΣ ΤΩΝ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

1.    Μηνιαίος μισθός 6.100€!

2. Σύνταξη μετά από 4 χρόνια βουλευτικής θητείας. Ποσό σύνταξης μηνιαίως 4.880€.
3. Για συμμετοχή σε επιτροπές, 250€/ώρα.
4. Οι βουλευτές της επαρχίας παίρνουν το μήνα 1.000€ για ενοίκιο.
5. Όλοι οι βουλευτές παίρνουν άπαξ 1.500€ για οργάνωση γραφείου και 1.000€ τις γιορτές λόγω αυξημένης επικοινωνίας με τους ψηφοφόρους τους. Το Δώρο Χριστουγέννων, Πάσχα και επίδομα αδείας είναι ξεχωριστά…!!! 
6. Δικαιούνται 104 αεροπορικά εισιτήρια ετησίως δωρεάν και απεριόριστες μετακινήσεις με ΟΣΕ και ΚΤΕΛ.
7. Πολυτελές αυτοκίνητο, δωρεάν καύσιμα με επίδομα 600€ το μήνα, ένα χωροφύλακα για φρουρό, 4 κινητά τηλέφωνα τελευταίας τεχνολογίας και ένα στο σπίτι, σταθερό, όλα δωρεάν.
8. Απολαμβάνουν πλήρους ασυλίας για όποιο αδίκημα διαπράξουν κατά τη διάρκεια της θητείας τους ως βουλευτές.
9. Δεν πληρώνουν φόρο για ένα μέρος του μισθού ή της συντάξεως.
10. Δικαιούνται γραμματειακή υποστήριξη για 4 υπαλλήλους και 1 επιστημονικό συνεργάτη. (Όλους αυτούς τους πληρώνει το Δημόσιο).
11. Δικαιούνται άτοκα δάνεια ως βουλευτές και ως επαγγελματίες.
12. Δωρεάν γυμναστήριο, σάουνα, νηπιαγωγείο για τα παιδιά τους.
13. Τηλεφωνική ατέλεια.
14. Δωρεάν επισκέψεις σε αρχαιολογικούς και καλλιτεχνικούς χώρους.
15. Δωρεάν διόδια.
16. Δωρεάν εισιτήρια, ξενοδοχεία, γεύματα όταν ταξιδεύουν στο εξωτερικό ως μέλη επιτροπών κλπ…..
Αυτά τα εξωφρενικά προνόμια,
εν καιρώ «δήθεν Κρίσης»,
τα απολαμβάνουν 300 τεμπέληδες,
που επέλεξες με την ψήφο σου, φίλε μου,
ενώ εσύ είτε δουλεύεις σαν σκλάβος τώρα πια, για ψίχουλα, είτε δεν δουλεύεις καν!
Θυμήσου το, στις επόμενες εκλογές…
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΑ 

Γ. ΔΡΟΥΣΙΩΤΗΣ: ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΠΡΟΔΟΤΗΣ Ο Ν.ΚΛΕΑΝΘΟΥΣ

Αναδημοσίευση από το ηλεκτρονικό site του Μιχάλη Μιχαήλ, «ΠΑΝΤΟΣ ΚΑΙΡΟΥ»

Επανέρχομαι σ’ ένα θέμα το οποίο έχω ασχοληθεί αρκετά τα τελευταία χρόνια, μάζεψα στοιχεία, μαρτυρίες και ότι άλλο βρήκα.

Πρόκειται για τις δολοφονίες των Αριστερών κατά τη διάρκεια του αγώνα της ΕΟΚΑ.

Στις 9 Οκτωβρίου 2012 ασχολήθηκα στην εκπομπή του ΑΣΤΡΑ «Ιστορικές διαδρομές» με τη δολοφονία του Νεόφυτου Κλέανθους.

Στην εκπομπή είπαν τις απόψεις τους τα αδέλφια του Κλεάνθους και ο πρόεδρος του Συνδέσμου των συγγενών των δολοφονηθέντων Ανδρέας Δημητρίου.

Καταπελτική ήταν η παρέμβαση του τότε τομεάρχη της ΕΟΚΑ Γιαννάκη Δρουσιώτη, ο οποίος τόνισε ότι η δολοφονία ήταν ένα λάθος.

Μετά από έρευνα που έκανε, είπε, δεν προέκυψε τίποτε εναντίον του Κλεάνθους.

Εισήγαγε όμως και ένα νέο στοιχείο το οποίοι είναι πολύ ενδιαφέρον. Το ρόλο των βρετανών σ’ αυτές τις υποθέσεις.

Στην προσπάθεια τους να δημιουργήσουν διχόνοια ανάμεσα στους Κύπριους, έσπερναν την υποψία εναντίον κάποιων ανθρώπων.

ΠΛΗΘΟΣ ΟΙ ΥΠΟΨΗΦΙΟΙ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΤΑΡΧΗ ΧΛΛΩΡΑΚΑΣ

ΥΠΟΨΗΦΙΟΙ ΚΟΙΝΟΤΑΡΧΕΣ ΧΛΩΡΑΚΑΣ

Επίσημο ενδιαφέρον μέχρι αυτή τη στιγμή για υποψηφιότητα Κοινοτάρχη Χλώρακας, έχουν επιδείξει οι,

Σωτήρης Ζίγκας, Κόκος Νικολάου, Πάμπος Χαραλάμπους, Μελής Πολυδώρου, Φαιδωνας Γιαβάσιης, Ανδρέας Θεμής,

Νεόφυτος Ανδρέα,

Χαράλαμπος Μέλιος και Κυριάκος Ταπακούδης

Οι περισσότεροι έχουν υποβάλει αιτήσεις στα κόμματα τους ελπίζοντας στο χρίσμα τους.

Ο ΑΓΙΟΣ ΥΠΑΤΙΟΣ Ο ΠΕΡΠΑΤΗΤΗΣ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Ο Άγιος Υπάτιος ή Περπατητής της Χλώρακας τιμάται σε ενα περικαλλές εκκλησάκι που κτίστηκε δαπάνη του ευεργέτη Γιαννάκη Αριστοδήμου παρα το θέατρο της Χλώρακας δίπλα στη παλια βρύση του χωριού.

Παλαιότερα ήταν μια πελεκητή πέτρα ριγμένη στο έδαφος κάτω από ένα θεόρατο δρύ, όπου οι προγονοί μας έφερναν τα παιδιά τους όταν αργούσαν να περπατήσουν και τα γύριζαν λιτανεία, καθώς πίστευαν πως ο Άγιος τα βοηθούσε να ξεπεράσουν το πρόβλημα τους. ¨Εδεναν στα πόδια του μωρού ένα ελαφρύ μικρού μήκους νήμα, και βαστώντας το από τα χέρια το βοηθούσαν να περπατά γύω-γύρω ώσπου να σπάσει η κλωστή,, οπότε και πίστευαν πώς το θαύμα θα γινόταν. 

Η πέτρα ήταν ένας μεγάλος βράχος που κύλισε από το ύψωμα άνωθεν της βρύσης όταν έγινε ένας μεγάλος σεισμός πριν πολλά χρόνια. Λέγεται πως αποτελούσε τον τοίχο μιας κάμαρης που χρησιμοποιούσε ένας χρυσοχόος, και πως μέσα στον μεγάλο αυτό βράχο ήταν σκαμμένο ένα κούφωμα που έκλεινε με μια εφαρμοστή πέτρινη θύρα χωρίς να αφήνει σημάδια πως ήταν ένα ξένο σώμα, αλλά πως ήταν απλά ένα σχέδιο σκαλιστό στο βράχο. Πίσω από τη θύρα μέσα στο κούφωμα, ο χρυσοχόος φύλαγε τα χρυσάφια του, που όταν πέθανε έμειναν μέσα φλεγμένα, χωρίς κανείς να γνωρίζει το μυστικό.

Κάποιος θα σκεφτεί τι να γύρευε ένας τεχνίτης χρυσού στη Χλώρακα ένα πολύ μικρό χωριό, όμως, κάποιοι παλιοί κάτοικοι, λένε πως στην περιοχή που ονομάζεται μάλιστα Χρυσός, οι ζευγολάτες όταν όργωναν τα χωράφια, πάνω στα νια (υνί) έβρισκαν ψήγματα χρυσού, τα οποία ο χρυσοχόος αγόραζε και επεξεργαζόταν.

Όταν λοιπόν σε ένα μεγάλο σεισμό το καμαράκι χάλασε, η πέτρα κύλησε και στάθηκε δίπλα στην παλιά βρύση, όπου και οι κάτοικοι της Χλώρακας γύρω της έκαναν λιτανείες και λάτρευαν τον άγιο Υπάτιο. Μια φορά ο Χατζηφίλιπος ο Τοκογλύφος νεαρός ακόμα, ανακάλυψε τυχαία τη μυστική θύρα και τα χρυσάφια που ήταν μέσα. Έτσι μ’ αυτό τον τρόπο έγινε πλούσιος, και αργότερα πλουσιότερος, αφού χρησιμοποιώντας αυτά τα πλούτη έγινε ο τοκογλύφος του χωριού. (Την ιστορία μου τη διηγήθηκε ο Κυριάκος Μαυρονικόλας)

Μια φορά κατά το έτος 2000 ο Χαράλαμπος ένας καλός και πιστός Χριστιανός ιεροψάλτης της Παναγίας της Θεοσκέπαστης, μετά από μια διήγηση του ανιψιού του για ένα θαύμα που το εξέλαβε ως επιθυμία του Αγίου Υπατίου να του κτίσουν μια εκκλησιά, επεχείρησε να κάμει το θέλημα του.

Ζήτησε βοήθεια από τον Ανδρέα Μαυρέση ως δάσκαλος και παράγοντας της κοινότητας που ήταν, ώστε να μεσολαβήσει στις κοινοτικές αρχές για να του επιτρέψουν να κτίσει ένα εικονοστάσι για τον Άγιο εκεί, στην περιοχή της παλιάς Βρύσης, καθώς μια μέρα ο ανηψιός του που κυνηγούσε στην δύσβατη εκείνη περιοχή, συνάντησε κάτω από τη μεγάλη τρεμιθιά ένα γέροντα να κάθεται πάνω στην πέτρα του Αγίου. Όταν φιλικά τον χαιρέτησε και ευγενικά τον ρώτησε τι κάνει έξω μες το κρύο, ο γέρος του απάντησε πως όλοι έχουν μια στέγη στο κεφάλι τους να τους προστατεύει, ενώ αυτός ήταν εκεί με ήλιο και κρύο, χωρίς μια σκεπή να τον προφυλάσσει. Και λέγοντας αυτά, εξαφανίστηκε όπως να τον κατάπιε η ομίχλη. Ο νεαρός που κατάλαβε το θαύμα και πως ο γέρος ήταν ο Άγιος Υπάτιος, το ανάφερε στο θείο του, και αυτός το μετέφερε στον Ανδρέα Μαυρεση που με τη σειρά του το ανάφερε στις τοπικές αρχές.

Όμως δυστηχώς οι Κοινοτικές αρχές δεν επέτρεψαν κάτι τέτοιο με τη δικαιολογία πως δεν υπήρχε χώρος…

Και τα χρόνια πέρασαν. Νέος κοινοτάρχης Χλώρακας αναδείχθηκε ο Ανδρέας Μαυρέσης που ανάμεσα στο πολυσχιδές έργο που πρόσφερε στην κοινότητα του από το αξίωμα που κατέλαβε, ήταν και η αγορά της γης όπου μέσα λατρευόταν ο Άγιος Υπάτιος, και που στη συνέχεια με τη βοήθεια του επιχειρηματία Γιαννάκη Αριστοδήμου κτίστηκε το μεγαλόπρεπο εκκλησάκι που όμορφο σήμερα στέκει εκεί και αγναντεύει το πέλαγο.

Ο Άγιος Υπάτιος ήταν μορφή από εκείνες που δόξασαν την Εκκλησία στους πρώτους αιώνες της και αγωνίσθηκαν για το θρίαμβο του χριστιανισμού και της Ορθοδοξίας. Ήταν επίσκοπος Γαγγρών στα χρόνια του Μεγάλου Κωνσταντίνου και συμμετείχε στην Α' Οικουμενική Σύνοδο στη Νίκαια το 325 μ.Χ. Το έτος 326 μ.Χ. ειδωλολάτρες,  με ξύλα και πέτρες τον θανάτωσαν.

Με τη χάρη του Θεού κατέστει θαυματουργός άγιος. Με την προσευχή του κατόρθωσε να εξαφανίσει τις νυφίτσες που μάστιζαν τους αγρούς και κατέτρωγαν τους καρπούς.

Δια της ευλογίας του κατόρθωσε να μεταβάλει το αλμυρό νερό της θάλασσας σε γλυκό.

Όταν περπατούσε τη νύχτα καταυγαζόταν από θείο και λαμπρό φως, και επί των ημερών της βασιλείας των Κωνσταντίου, υιού του Μεγάλου Κωνσταντίνου, αναδείχθηκε με τη χάρη και τη δύναμη του Θεού γενναιότατος δρακοκτόνος όταν ένας μεγάλος δράκοντας μπήκε στο βασιλικό θησαυροφυλάκιο και όποιος επιχειρούσε να μπει, τον κατέτρωγε. Παράγγειλε στο βασιλέα να ανάψουν μια μεγάλη φωτιά, και αφού προσευχήθηκε, έβαλε το ραβδί του στο στόμα του θηρίου και το κάλεσε να τον ακολουθήσει. Το θηρίο σαν υπνωτισμένο υπάκουσε, και ο Άγιος το οδήγησε στην αναμμένη πυρά όπου και το κατέκαυσε.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΑΠΕΡΓΙΑ ΠΕΙΝΑΣ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Επ’ Αόριστον Απεργία Πείνας

Έξω από το Γυμνάσιο Θεοσκέπαστης ο 65χρονος Δημήτρης Κωνσταντίνου από την Χλώρακα

Την οργή του εξέφρασε 65χρονος ο  Δημήτρης Κωνσταντίνου από την Χλώρακα για την καθυστέρηση που παρατηρείται από πλευράς κρατικών υπηρεσιών για  καταβολή αποζημίωσης εκατοντάδων χιλιάδων ευρώ για τεμάχια γης που του ανήκαν στα οποία ανεγέρθηκε το Γυμνάσιο Παναγίας Θεοσκέπαστης Πάφου.

Ο 65χρονος αναμένεται αύριο το πρωί να κατέλθει σε επ’ αόριστον απεργία πείνας έξω από το Γυμνάσιο Θεοσκέπαστης , διαμαρτυρόμενος  για την κωλυσιεργία που παρατηρείται τα τελευταία 16 χρόνια και ζητά την άμεση εξόφληση του οφειλόμενου ποσού.

Μιλώντας στο ΚΥΠΕ ο 65χρονος δηλώνει αποφασισμένος αφού –όπως ανέφερε- εδώ και 16 έτη δεν του έχει γίνει καμία μεταβίβαση και καταβάλει ακόμη και φορολογικές οφειλές για τα συγκεκριμένα τεμάχια.

Ο παραπονούμενος απευθύνει έκκληση  προς τον αρμόδιο Υπουργό και τις κρατικές υπηρεσίες όπως επανεξετάσουν το θέμα και αίτημα του το συντομότερο δυνατόν γιατί τόσο ο ίδιος όσο και οικογένεια του αντιμετωπίζουν σοβαρά οικονομικά προβλήματα.

ΠΗΓΗ: Offsite 

ΤΟ ΝΕΟ ΠΑΡΚΟ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ

Επισκέπτομαι ταχτικά το πάρκο της Χλώρακας που στοίχησε πέραν του εκατομμυρίου ευρώ συγχρηματοδότησης της Ευρωπαϊκής Ενώσεως, και πάντα διαιρωτούμαι  πώς σκέφτονται οι Κοινοτικοί άρχοντες, που ενώ οι εγκαταστάσεις άρδευσης έχουν  τοποθετηθεί από τον εργολάβο και έχουν παραδοθεί σε αυτούς, εντούτοις όσα φυτά έχουν φυτευτεί, μένουν άποτα και παραμελημένα να μαραίνουν και να ξεραίνουν δημιουργώντας ένα νεκρό τοπίο.

Φέρνοντας στο νου μου τη λέξη πάρκο, ο νους μου πάει σε ένα μέρος πράσινο και δροσερό, σε ένα αλσύλλιο, σε ένα δασάκι. Αντί τούτου στο πάρκο της Χλώρακας που ξοδεύτηκαν αμέτρητα χρήματα για τη δημιουργία του, ο χώρος παραμένει  απεριποίητος και άφτιαχτος θυμίζοντας περισσότερο ερημικό τοπίο παρά πράσινο πάρκο.

Πιστεύω πως δεν ήταν ανάγκη να γράψω και να επισημάνω για ένα τέτοιο ζήτημα καθώς είναι αυτονόητο πως η περιποίηση και διατήρηση πράσινων πνευμόνων θα έπρεπε να είναι στις προτεραιότητες κάθε τοπικής αρχής, παρά ταύτα, σήμερα είμαι στη δυσάρεστη θέση να ψέξω αυτή την αμέλεια των Κοινοτικών αρχόντων, και να τους  καλέσω πάραυτα να μεριμνήσουν ώστε το πράσινο στο πάρκο του Πάρακα να αναβλαστήσει και να φουντώσει ώστε να δημιουργηθεί ένας πνεύμονας πρασίνου.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΕΚΛΟΓΕΣ

Στις προηγούμενες τοπικές εκλογές που πέρασαν, οι πολίτες των Δήμων και των Κοινοτήτων ψήφισαν και καθόρισαν αυτούς που για μια πενταετία διαχειρίστηκαν τις τύχες και τα προβλήματα τους. Μιας θητείας όμως, που στο χρόνο που πέρασε, φανερώθηκε τόση πολλή κακοδιαχείριση, ώστε οι απλοί πολίτες αποσβολωμένοι παρακολούθησαν τα σκάνδαλα το ένα μετά το άλλο να φανερώνοντα, και σε πλήρη σύγχυση δεν μπορούν πραγματικά να εννοήσουν τα όσα απίστευτα συμβαίνουν. Παρακολουθούν τον γενικό Ελεγκτή όπου ενσκήψει να ανακαλύπτει ατασθαλίες, ακούουν τον δήμαρχο της Πάφου όσα απίστευτα αποκαλύπτει, και δεν ξέρουν πώς να αντιδράσουν.

Όμως είναι καιρός πλέον, οι πολίτες να καταλάβουν πώς για όλα αυτά φταίνε και οι ίδιοι, καθώς η μεγάλη δυστυχία έγκειται στη μικρή νοημοσύνη τη δική τους, που ως συνήθως οι περισσότεροι χωρίς δική τους βούληση παρά μόνο εγκλωβισμένοι στα γρανάζια των κομμάτων, πράττουν κατά διαταγήν τους.

Ζώντας σε μια μικρή κοινωνία που όλα είναι ελεγχόμενα, τα κόμματα κατάφεραν να στρώσουν δρόμους και να καθοδηγούν τους ψηφοφόρους κατά το δοκούν. Που όμως δυστυχώς οι δρόμοι κατάντησαν μονόδρομοι που τελικά οδήγησαν σε αδιέξοδα, καθώς τοιουτοτρόπως κατάφεραν να αναρριχώνται στην εξουσία, πρόσωπα της κλίκας και της διαπλοκής, που εν τέλει οδήγησαν την τοπική αυτοδιοίκηση στα σημερινά της χάλια.

Διότι τα κόμματα αποφάσισαν  πριν από την κοινωνία των πολιτών, για τους πολίτες.

Διότι τα κόμματα κατά πλειοψηφίαν αποφάσισαν ότι οι υποψήφιοι θα ήταν κομματικά στελέχη και αξιωματούχοι που επιλέγηκαν από τις ηγεσίες τους, και όχι από την κοινωνία των πολιτών, και επιβλήθηκαν ετσιθελικά στους Δήμους και στις κοινότητες.

Διότι στις εκλογικές διαδικασίες μοναδικό ρόλο έπαιξαν τα συμφέροντα των κομμάτων, και όταν κάποιοι κομματικοί εκδήλωσαν πρόθεση να διεκδικήσουν αυτόνομα κάποιο αξίωμα, το κόμμα τους δεν τους άφησε, ή όσοι δεν υπάκουσαν τους σπίλωσαν και τους απαξίωσαν και τους καταψήφιαν.

Και για όσους πραγματικά ανεξάρτητα διεκδίκησαν θέσεις, δια του ψιθύρου τους μείωσαν και τους εξευτέλισαν, ακόμα έθεσαν ενώπιον των πολιτών το δίλημμα της αριστεράς και της δεξιάς.

Γνωρίζοντας ότι εκλέγονται μόνο οι εκλεχτοί των κομμάτων, στα κόμματα βασίστηκαν οι περισσότεροι υποψήφιοι για την εκλογή τους. Αυτοί ίσως είχαν ένα δίκαιο, -για τη νίκη οι περισσότεροι κάνουν συμμαχίες κάποτε και με τους διαβόλους-. Αυτοί που έχουν άδικο είναι οι ψηφοφόροι που υπακούοντας στα κόμματα, εξέλεξαν τους ηγέτες των κοινωνιών με βάση την απόφαση των κομμάτων και όχι την αξία των υποψηφίων.

Τα κόμματα κέρδισαν. Έδειξαν τη μεγάλη δύναμη τους, φανάτισαν τους οπαδούς τους και τώρα είναι έτοιμοι για την επόμενη εκλογική μάχη.

Οι πολίτες έχασαν. Αντί οι ηγέτες που εξέλεξαν πρώτη έγνοια να έχουν το συμφέρον και την πρόοδο των κοινωνιών τους, έχουν το συμφέρον των κομμάτων και των ψηφοφόρων του κόμματος τους. Και αν ακόμα κάποιος από αυτούς έχει σκοπό να ενσκήψει ανεξάρτητα επί όλων των προβλημάτων, γεννιέται το ερώτημα,είναι άξιος να τα λύσει αφού δεν επελέγει ο αξιότερος παρα ο κομματικότερος;

Συμπέρασμα: Τα κόμματα δι αυτής της οδού κερδίζουν, αλλά οι τοπικές κοινωνίες χάνουν, και μόνοι υπόλογοι για την ήττα, είναι οι ίδιοι οι πολίτες γιατί ψηφίζουν συνήθως φανατικά κομματικούς και μόνον κατά παραγγελία.

ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗΣ

ΤΟ ΔΙΠΛΟ ΦΟΝΙΚΟ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ ΤΟ 1993 (για να θυμόμαστε)

Ένα από γεγονότα που συγκλόνισαν όχι μόνο τη Πάφο αλλά και το Παγκύπριο είναι το διπλό φονικό στο επεισόδιο της Χλώρακας το 1993. Όλα ξεκίνησαν την 24^η Δεκεμβρίου, παραμονή Χριστουγέννων, μετά από τηλεφώνημα που έλαβε η αστυνομία, για απαγωγή νεαρής γυναίκας της Έλσης Κωνσταντίνου ετών 24, από τον φερόμενο ως δράστη Ελευθέριο Ανδρονίκου ετών 33. Από αργά το απόγευμα εκείνης της μέρας ισχυρή αστυνομική δύναμη άρχισε να καταφθάνει στη περιοχή, συγγενείς, φίλοι αλλά και πλήθος κόσμου που έσπευσαν να δουν τι είχε γίνει. Ο φερόμενος ως δράστης, ο οποίος είχε στη κατοχή του κυνηγετικό όπλο, «απειλούσε», για εκφοβισμό, ότι θα σκότωνε τη κοπέλα, με την οποία είχε αρραβωνιαστεί λίγες μέρες πριν και μετά θα αυτοκτονούσε. Όσο περνούσε η ώρα η ένταση μεγάλωνε, ο κόσμος πλήθαινε καθώς και η αστυνομική δύναμη. Λίγο πριν τα μεσάνυχτα, λίγο πριν σημάνουν τα Χριστούγεννα εκείνης της χρονιάς, κατόπιν εντολής του τότε υπουργού Άμυνας κατέφθασαν ισχυρές δυνάμεις της ΜΜΑΔ που είχαν εντολή να «τελειώσουν» με εκείνο το περιστατικό το συντομότερο δυνατόν. Έτσι και έπραξαν, ομάδα της ΜΜΑΔ ανήμερα  Χριστουγέννων, έριξε σωρεία δακρυγόνων μέσα στο μικρό διαμέρισμα των δύο νεαρών, έσπασαν τη πόρτα και άρχισαν να πυροβολούν στα τυφλά. Το αποτέλεσμα τραγικό. Θανάσιμα πληγωμένη η 24χρονη Έλση μεταφέρεται στο Γ.Ν. Πάφου όπου λίγη ώρα μετά καταλήγει στο μοιραίο. Όσο για το φερόμενο ως δράστη και απαγωγέα, απεφάνθη από τη νενομισμένη νεκροψία ότι ο θάνατός του ήταν ακαριαίος. Χρόνια μετά μέχρι και σήμερα δηλαδή το πρωτοφανές τραγικό συμβάν αποτελεί σημείο αναφοράς και χαρακτηρίζεται ως ένα από τα μελανότερα σημεία της κυπριακής αστυνομίας αφού πέραν του ερασιτεχνισμού στον χειρισμό στη σκηνή την ώρα της επίθεσης ακούστηκαν με καθυστέρηση κάποιοι πυροβολισμοί οι οποίοι ακόμη έχουν αναπάντητα ερωτήματα.  Σ.Μ

ΠΗΓΗ: http://www.localechofree.com/

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΣΤΗ PAFOSPRESS ΓΙΑ ΧΛΩΡΑΚΑ

Σοβαρές καταγγελίες για τη Σχολική Εφορία Χλώρακας- Λέμπας κάνουν με επιστολή τους προς το PafosPress γονείς μετά απο διαδικασία εργοδότησης σχολικής βοηθού για παιδιά με ειδικές ικανότητες.

---

Συγκεκριμένα όπως καταγγέλνουν οι γονείς, η Σχολική Εφορία Χλώρακας- Λέμπας, προχώρησε σε πρόσληψη συνοδού η οποία με βάση τις αξιολογήσεις των υποψηφίων δεν έπρεπε να προσληφθεί αφού στο φάκελο της, σύμφωνα πάντα με τους γονείς που έκαναν την καταγγελία, υπήρχαν επιστολές παραπόνων για κακομεταχείρηση και βίαιη συμπεριφορά σε βάρος συγκεκριμένου μαθητή.

Πρέπει να αντιληφθείτε, προσθεσαν, σε τηλεφωνική επικοινωνία που είχαμε μαζί τους, ότι το πρόβλημα δεν το έχουμε με τη συγκεκριμένη βοηθό αλλά με τους αρμόδιους για την πρόσληψή της που είναι η Σχολική Εφορία η οποία ακολούθησε και λάθος διαδικασίες πρόσληψης, σύμφωνα με τους ισχυρισμούς τους, παραβαίνοντας ξεκάθαρα σειρά απο πρόνοιες της σχετικής εγκυκλίου του Υπουργείου Παιδείας.

Οι γονείς με την επιστολή τους κάνουν λόγο για επαναπρόσληψη συνοδού η οποία στο παρελθόν κατηγορήθηκε για άσχημη συμπεριφορά προς το παιδί τους, ηλικίας 9 1/2 χρόνων επικαλούμενοι μαρτυρίες ότι σε παλαιότερη περίπτωση την είχαν δει να σέρνει το μωρό , αντί να το βοηθά να περπατήσει  (Το παιδί της οικογένειας όπως αναφέρουν οι γονείς αντιμετωπίζει κινητικά προβλήματα) .

Διαβάστε τα όσα συγκλονιστικά καταθέτουν οι γονείς μέσω της επιστολής τους

“Έχουμε στείλει την καταγγελία μας στη Επίτροπο Διοικήσεως με κοινοποίηση Υπουργείο Παιδιάς, Σχολική Εφορία –Χλωρακας, Επίτροπο Προστασίας και Δικαιωμάτων του παιδιού .

Μετά από συναντήσεις και υποσχέσεις στείλανε  την εν λόγο κυρία στο νηπιαγωγείο, όπου οι γονείς απεργούσαν – δεν πήραν τα παιδιά στο σχολείο, και την επομένη μας την στείλανε πίσω.

Εμάς ως γονείς μας δόθηκε υπόσχεση ενώπιων όλων – απο τον κοινοτάρχη Χλωράκας, κα. την υπεύθυνη της ειδικής εκπαίδευσης, τη Διευθύντρια του σχολείου και τον πρώτος λειτουργός δημοτικής εκπαίδευσης,  πώς αυτή η κυρία δεν πρόκειται να ξανά αγγίξει το μωρό μας.

Φέτος λόγο του ότι κάποια παιδιά έχουν φύγει από το σχολείο έπρεπε να απολύσουν μια συνοδό.

Και σήμερα 8/9/16– οι κύριοι της σχολικής εφορίας, παραλείποντας όλους τους κανονισμούς κάνουν συνεδρίαση, χωρίς να καλέσουν τους άμεσα επηρεαζόμενους γονείς( όπως γράφει στην εγκύκλιο), χωρίς να ειδοποιήσουν 15 μέρες πριν, χωρίς να παρουσιάσουν το αρνητικό ιστορικό αυτής της γυναίκας – η οποία έχει καταγγελίες και από δασκάλους από το 2012,και από άλλους γονείς, όπως επίσης και βαθμό 1 από τα 5 στην αξιολόγηση της διευθύντριας του σχολείου,  παίρνουν  την απόφαση να παραμείνει στο σχολείο η εν συγκεκριμένη κυρία, και να απολυθεί συνοδός η οποία είναι άριστη στη δουλειά  της και έχει βαθμολογία 5/5.

Στη ερώτηση αν μπορούν να μου εγγυηθούν πώς αυτή δεν θα ξαναγγίξει το μωρό μου – κανένας δεν μπορεί να μου το εγγυηθεί.

Οι συνοδοί δυστυχώς είναι για όλα τα παιδιά – δεν υπάρχει μια για τον κάθε ένα, και δυστυχώς το παιδί μου κινδυνεύει και πάλι!!!

Και όσα έχουμε χτίσει εμείς με τον αγώνα μας, έρχεται η Σχολική Εφορία και μας τα χαλά.

Πώς να βρούμε το δίκαιο μας ?

Έτσι με αυτόν τον τρόπο βοηθάμε τα παιδιά με ειδικές ανάγκες ?

Δεν θα επιτρέψουμε κάποιοι άσχετοι να καταδικάσουν τα παιδιά μας!!

Ο ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΠΑΖΑΡΟΣ ΔΙΕΚΔΙΚΕΙ ΘΕΣΗ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΠΑΦΟΥ

Ο Χαράλαμπος Πάζαρος διεκδικεί θέση στο Δημοτικό Συμβούλιο της πόλεως της Πάφου, στις προσεχείς εκλογές του φετινού Δεκεμβρίου.

Ο Χαράλαμπος Πάζαρος είναι ένας δραστήριος νέος άνθρωπος χαμηλών και ήρεμων τόνων, με ηθικές αρχές και αγνά ιδανικά που τον διέπουν, καθώς και με προσήλωση στη θρησκεία και την οικογένεια. Κατάγεται από τη Χλώρακα και υπηρετεί το κόμμα του ΔΗΣΥ στο οποίο πρεσβεύει και είναι μέλος, από τη θέση του Επαρχιακού οργανωτικού Γραμματέα Πάφου.

ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΕΞΑΓΓΕΛΙΑ ΤΟΥ:

Αγαπητοί μου φίλοι και φίλες, μετά από ώριμη σκέψη, καθοδηγούμενος από την δίψα μου για προσφορά στα κοινά της πόλης μας και πάνω από όλα με πίστη στις δυνατότητες μου, αποφάσισα σεμνά και ταπεινά να θέσω ενώπιον σας την υποψηφιότητά μου για δημοτικός σύμβουλος Πάφου στις προσεχή δημοτικές εκλογές του Δεκεμβρίου.

Το 2017 είναι χρονιά ορόσημο για την πόλη μας, είναι η δική μας χρονιά, η χρονιά όπου η πόλη μας, η μικρή μας Πάφος, θα έχει τον τίτλο της πολιτιστικής πρωτεύουσας της Ευρώπης, ένα τίτλο τιμής αλλά παράλληλα και ευθύνης όπου καλούμαστε να φανούμε αντάξιοι και συνεπής σε αυτό το ραντεβού με την ιστορία.

Η πενταετία που ακολουθεί αρχής γενομένης από το 2017, πρέπει και επιβάλεται να είναι, μία περίοδος δημιουργίας, ανάπτυξης και ορθής προβολής της Πάφου στη οποία η πόλη του βασιλιά Κινύρα, η πάλαι ποτέ πρωτεύουσα της Κύπρου, θα πρέπει να σηκώσει ψηλά το κεφάλι της παρά τις πολλές δυσκολίες που πέρασε. Πρώτοι εμείς, οι ίδιοι οι δημότες της οφείλουμε να την στηρίξουμε, να την βοηθήσουμε να αναγεννηθεί μέσα από τις στάχτες της και να την οδηγήσουμε εκεί όπου της αξίζει να είναι.

Όλοι ανεξαιρέτως πρέπει να κάνουμε την αυτοκριτική μας, να αφήσουμε πίσω παλαιοκομματικές νοοτροπίες και ο καθένας μας, από την δική του θέση, είτε ως απλός πολίτης ή ως πολίτης πιο ενεργός με τα κοινά, να συντείνει από το δικό του μετερίζι ώστε να δημιουργηθούν αυτές οι προϋποθέσεις που θα επαναφέρουν το χαμόγελο και την αισιοδοξία στο πληγωμένο γόητρο των συμπολιτών μας. Ως πόλη κτυπηθήκαμε πολύ από την οικονομική κρίση και επιπλέον τα γνωστά άσχημα τοπικά γεγονότα οδήγησαν την κοινωνία της Πάφου σε ακόμη πιο δύσκολες καταστάσεις.

Περισσότερο τώρα από κάθε άλλη φορά επιβάλλονται μόνο σωστές αποφάσεις, σωστές πολιτικές, σωστοί άνθρωποι για να μπει ένας φραγμός στη κατρακύλα που μας οδήγησε μέχρι και στον θλιβερό ξενιτεμό των παιδιών μας σε χώρες ή σε άλλες πόλεις με καλύτερες προοπτικές. Οι μεταρρυθμίσεις που έχουν δρομολογηθεί στην τοπική αυτοδιοίκηση, σε συνδιασμό με το όραμα και την δική μας θέληση, καλλιεργούν πρόσφορες ευνοικές συνθήκες για την πόλη μας και μας δίνεται μία καλή ευκαιρία να κάνουμε ή να αλλάξουμε κάποια πράγματα που θα μπορούσαν ήδη να είχαν γίνει εδώ και πολλά χρόνια αλλά για διάφορους λόγους δεν είχε κατέστη μέχρι σήμερα εφικτό.

Συμπολίτες και συμπολίτισσες, επιθυμώ να προσφέρω και πιστεύω πως το μπορώ. Σας ζητώ να μου δώσετε την ευκαιρία να γίνω μέρος αυτού του οράματος, σας ζητώ να μου δώσετε την ευκαιρία να σταθώ δίπλα σας, σε εσάς τους συμπολίτες μου και μέσα από την δική σας εμπιστοσύνη να προσφέρω πάντα τίμια και ξεκάθαρα στη μικρή μας κοινωνία.

Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΤΗΣ ΖΗΝΑΣ ΚΑΝΘΕΡ

ΤΟ ΨΥΧΟΡΡΑΓΗΜΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ ΠΑΤΕΡΑ

Ένα διήγημα από το βιβλίο του Κυριάκου Ταπακούδη «Ιστορίες της Χλώρακας»

Από την ανοιχτή πόρτα της χαμηλής κάμαρης ακούγονται τα βογκητά του ψυχορραγούντος γέρου. Οι πόνοι του φρικτοί, φάρμακα δεν έχει να του απαλύνουν τον πόνο, ούτε γιατρό τούφερε η κόρη του να τον γιατρέψει.

Ημέρες και νύχτες άγρυπνος περιμένει το θάνατο σαν λύτρωση αλλά αυτός δεν έρχεται. Πολλές φορές  τον είδε να έρχεται κοντά του, αλλά παντοτινά χωρίς να σταματά με αδιαφορία πάντα τον προσπερνά.

Μήνες αμέτρητους τώρα χαροπαλεύει, αλλά η ψυχή του δεν του φεύγει. Είναι σίγουρα  η ψυχή του καταραμένη, γιατι στη ζωή του ήταν άδικος. Ήταν άνθρωπος κακός και σκληρός, ύπουλος, φθονερός και αχάριστος. Ταλαιπώρησε και πίκρανε όσους έπρεπε να αγαπά, δεν αγάπησε την οικογένεια του, έσπειρε ένα τσούρμο παιδιά που τα παραμέλησε στη συμπόνια των άλλων ανθρώπων, και από πάνω τους βασάνιζε, τους έδερνε και τους καταπίεζε.

Βασανισμένος με το κορμί του λιωμένο και σαπισμένο κείτεται ανήμπορος, μήτε να κουνηθεί, μήτε να φάει. Βρωμισμένος από την απλυσιά και λιωμένος από την ακινησία αναδίδει μπόχα φριχτή και βρωμερή. Μια φορά τη μέρα έρχεται η κόρη του και του βάζει στο στόμα με το ζόρι λίγο νερό ή χυλό που τον καταπίνει με δυσκολία. Μέσα του παρακαλεί να μην του δίνει, μήπως έτσι πεθάνει από την πείνα και υσηχάσει το ταλαιπωρημένο και καταπονημένο κορμί του από την ανείπωτη ταλαιπωρία. Όμως η κόρη του χωρίς να ενδιαφέρεται, ίσως και να χαίρεται με τον πόνο του, συνεχίζει και μήνες τώρα πολλούς να του δίνει τροφή. Τον βλέπει ανήμπορο στο κρεβάτι του θανάτου να υποφέρει και σκέφτεται πως μ αυτό τον τρόπο τον τι

μωρεί ο Θεός για όλα τα κακά που έκαμε στους ανθρώπους και σ αυτήν, και σε όλη την οικογένεια του.

Τις είχε βασανίσει απεριόριστα, τις είχε ξυλοκοπήσει επί μακρόν καιρόν μέχρι που πήγε στον πόλεμο και τις άφησε στην ησυχία τους να αναπνεύσουν ελεύθερο αέρα, αλλά για την κακή τους μοίρα επέστρεψε ύστερα από πολλήν καιρό για να συνεχίσει όπως και πρίν. Με τον μεγάλο του άππαρο γύριζε τους αγρούς  όπου ξενοδούλευαν για ένα κομμάτι ψωμί, και χωρίς λόγο ή αφορμή τις ξυλοκοπούσε δίχως ο νόμος ή οι άνθρωποι να επεμβαίνουν. Το μόνο που έκαναν οι μικροί άνθρωποι ήταν να τις διαπομπεύουν, ή καμιά φορά κάποιοι συμπονετικοί να τις προειδοποιούν περί της αφίξεως του και αυτές να κρύβονται για να γλυτώσουν.

Ναι, ήταν ένας κακός άνθρωπος σκεφτόταν η κόρη του. Η μητέρα της μια ταλαιπωρημένη και βασανισμένη γυναίκα  τον είχε καταραστεί για όσα έκαμε στα παιδιά της και σε αυτήν, και ναι, η κατάρα της έπιασε. Γέρασε μόνος του, αρρώστησε βαριά και έμεινε μοναχός τώρα να ψυχορραγεί πάνω στο στενό κρεβάτι μέσα στην χαμηλή κάμαρη με το χωματένιο δάπεδο και τη χωμάτινη στέγη να στάζει νερά κάθε που έπιανε βροχή.

Αυτός ο άνθρωπος με τα απάνθρωπα και σαδιστικά ένστικτα που με κομπασμό τους έδερνε με το πέτσινο λουρί που χρησιμοποιούσε για το αλογο του πιστεύοντας πως ειχε το δικαιωμα, που κανενα λόγο αγάπης δεν τους ξεστόμισε και ουδέποτε τους πρόσφερε ένα πιάτο φαί ή ένα κομμάτι ρούχο να βάλουν στα γυμνά κορμιά τους, τώρα στο κρεβάτι του πόνου παρακαλεί για συγχώρεση, κλαίγοντας και λέγοντας πως μετάνιωσε και πως ανένηψε. Μα οι βασανισμένοι άνθρωποι, τα θύματα του, η οικογένεια του, δεν μπορούν να τον συγχωρήσουν. Δεν μπορούν να του δώσουν άφεση, έτσι και ο Θεός  που τους συμπόνεσε, με τα δικά του άγνωστα κριτήρια του έστειλε Θεϊκή τιμωρία, τον άφησε στο βασανιστικό ψυχορράγημα του να υποφέρει, να παρακαλεί να βγει η ψυχή του, αλλά αυτή να μην βγαίνει. 

Καθημερινά ζητά συγχώρεση, αλλά δεν του τη δίνουν, ώσπου κάποια μέρα ο ιερέας του χωριού εκ καθηκόντως τον επισκέφτηκε για να τον μεταλάβει και μαζί του να προσευχηθεί στο θεό να του δώσει τη συγχώρεση που απεγνωσμένα αποζητούσε.

Το παλιό σαρακοφαγωμένο και ετοιμόρροπο πορτάκι ήταν μισάνοιχτο, το έσπρωξε και μπήκε μέσα. Αντίκρυσε την άδεια κάμαρη με το παλιό σιδερένιο κρεβάτι και πάνω του τα απομειναρια του άλλοτε ανθρώπινου στιβαρού και μεγαλόσωμου κορμιού του αρρώστου, τώρα να έχει απομείνει ένα συρρικνωμένο κορμί ίδιο με κουφάρι.

Σοκαρίστηκε από τη θλιβερή όψη του που ήταν τραγική. Στα χαρακτηριστικά του προσώπου του αποτειπωμένος και χαραγμένος φαινόταν ο αφόρητος πόνος του κορμιού του. Τα ρούχα που τον σκέπαζαν άπλυτα ανέδιναν τη μπόχα του σάπιου κορμιού του, και σκουλήκια πάνω στις πληγές του τον έτρωγαν σαν ήταν ακόμα ζωντανός.

Και με ψιθυριστή τρεμουλιαστή φωνή ο γέρος ασθενής χωρίς προλόγους και εισαγωγές σαν να πιεζόταν από τον χρόνο, άρχισε να εξομολογείται τα κρίματά του στον παπά και να ζητά συγχώρεση και ευχή να πεθάνει, να ποσπαστεί από τα βάσανα.

Ο παπάς σοκαρίστηκε από τη θλιβερή κατάστασή του, περισσότερο όμως σοκαρίστηκε από όσα άκουσε.

«Άκου παπά μου. Εγώ από τα νιάτα μου ή­μουν άθεος. Μισούσα τούς ανθρώπους και περισσότερο τούς παπάδες. Μισούσα τη γυναίκα μου και τα παιδιά μου. Τούς έστελνα στις πιο βαριές εργασίες, τους τιμωρούσα, τους βασάνιζα. Όποιος μου έμπαινε στο μάτι τον κακολογούσα. Κάποτε έ­κανα και τούτο, μαρτύρησα ψέματα για κάποιον πως ήταν φονιάς και καταδικάστηκε βαριά… Ήμουν μπεκρής και όποτε μεθούσα θύμωνα πολύ. Έγδυνα τα παιδιά μου και τα έβγαζα όλη νύχτα έξω από το σπίτι μέσα στο κρύο ή τα κλείδωνα στο στάβλο που ήταν γε­μάτος αρουραίους, οι οποίοι τους δάγκωναν και ως το πρωί που τους ελευθέρωνα τους άνοιγαν πληγές βαθιές ως τα κόκαλα… Να, τέτοια έχω κάνει και γι ’ αυτό δεν μού βγαίνει ή ψυχή... Θέλω να με συγχωρήσουν η γυναίκα μου και τα παιδιά μου, θέλω να με συγχωρήσεις και συ και ο Θεός. Θέλω να ξεψυχήσω»

Αναστατωμένος ο παπάς απ ότι είδε και άκουσε, κατάλαβε πως ο άνθρωπος αν και ετοιμοθάνατος, δεν επρόκειτο να ξεψυχήσει γιατι ήταν ανίερος και κριματισμένος. Θα βασανιζόταν και θα υπέφερε κι αναπαμό δεν θα είχε. Σκέφτηκε πως κάτι έπρεπε να κάμει. Καταλάβαινε πως για να ξεψυχήσει, έπρεπε πρώτα να συχωρεθεί απ αυτούς που αδίκησε. Ήξερε όμως πως η σύζυγος του αρνιόταν να του δώσει τη άφεση, γιατι ήταν πολύ πικραμένη απ όσα της είχε κάμει τους καιρούς εκείνους. Όσο θυμόταν τη βασανισμένη της ζωή που την ανάγκασε να ζήσει, δεν ήθελε να τον συγχωρήσει. Εξ άλλου το αρνήθηκε μια φορά όταν τα ίδια τα παιδιά της το ζήτησαν. Άρα, σκέφτηκε ο παπάς, πως αυτός θα μπορούσε να την πείσει;

Παρ όλα αυτά, πήρε τη στράτα και πήγε να την βρει. Κάθισε μαζί της και με πολύ σοβαρό ύφος της εξήγησε πως έπρεπε να τον συγχωρήσει για να ξεψυχήσει, γιατι χτίκιασε στο κρεβάτι του πόνου, γιατι αρρώστησε και έλιωσε το κορμί του και υπήρχε κίνδυνος μετάδοσης ασθενειών, και πρώτη κινδύνευε η κόρη της που τον περιέθαλπε.

Της μίλησε επί μακρόν και με πολλά επιχειρήματα, ώσπου στο τέλος ολίγον έκπληκτος αλλά ευχαριστημένος, κατάλαβε πως την έπεισε να δώσει τη συγχώρεση της όχι γιατι το επιθυμούσε, αλλά για το καλό της κόρης της, για να την προστατεύσει να μην κολλήσει οποιαδήποτε ασθένεια από τον χτικιασμένο πατέρα της…

Την άλλη μέρα που ξημέρωσε, ό ιερέας πήγε πάλι να επισκεφθεί τον ψυχορραγούντα ασθενή και τον βρήκε στο κρεβάτι ξεψυχισμένο. Είχε πεθάνει, είχε αναπαυθεί δια παντός. Δια της συγχωρήσεως του χαρίστηκαν τα κρίματα, και ο Θεός τον πήρε. Ο Χάροντας δεν τον ξαναπροσπερασε αδιάφορος, αλλά στο επόμενο του διάβα, δια της ρομφαίας του πήρε την ψυχή.

Έτσι ο κριματισμένος κακός πατέρας και καταραμένος άνθρωπος γλύτωσε από τη βασανισμένη και μίζερη ζωή που είχε επί της γης, αλλά πως θα μπορούσε να επιτύχει το ίδιο στην άλλη ζωή την ουράνια, εκεί που ο καθένας κρίνεται δίκαια από τον Θεό και κατατάσσεται όπου ανήκει, στα δεξιά του πατρός, ή στο πυρ το εξώτερον.

ΑΠΕΒΙΩΣΕ Ο ΜΕΛΙΟΣ ΙΩΑΝΝΟΥ-ΛΙΑΣΙΔΗΣ

https://www.facebook.com/shares/view?id=10204467403977386&overlay=1&notif_t=story_reshare&notif_id=1472972118704785
Απεβίωσε πλήρης ημερών ο Μενέλαος Ιωάννου. Η κηδεία του θα γίνει την Δευτέρα στις 15:00 στην εκκλησία της Παναγίας Χρυσοαιματούσας.

http://chlorakasefimerida.blogspot.com.cy/2015/03/blog-post_7.html

ΤΑ ΑΝΘΗ ΤΟΥ ΓΙΑΛΟΥ ΣΤΗ ΧΛΩΡΑΚΑ, ΦΕΤΟΣ ΑΡΓΗΣΑΝ ΝΑ ΒΛΑΣΤΗΣΟΥΝ

Το έργο των ανθρώπων πολλές φορές είναι αντί να δημιουργούν, να χαλούν. Η πρόοδος και η επιθυμία για περισσότερη ανάπτυξη, οδηγούν τους μεγάλους εμπόρους ανάπτυξης γης, να ξηλώνουν κυρίως τις παραλίες και να κτίζουν ξενοδοχεία και τουριστικές μονάδες. Ανεξέλεγκτα από τις αρμόδιες αρχές και χωρίς σεβασμό από τους ίδιους στη φύση, καταστρέφουν ότι ωραίο τις προίκισε ο Θεός.

Στα παράλια της Χλώρακας έσπειρε ο Θεός τα ομορφότερα λουλούδια, τα άνθη του γιαλού, τα κρίνα της θάλασσας. Αλλα οι μεγάλοι ντεβέλοπερς τα έχουν καταστρέψει, και τα λίγα εναπομείναντα ανθίζουν κάθε Αύγουστο και Σεπτέμβρη. Φέτος δυστυχώς έχουν ακόμα λιγοστέψει περισσότερο, γι αυτό αρχές σεπτεμβρίου τώρα, ακόμα δεν έχουν ανθίσει.

Τα άνθη του γιαλού από τα ωραιότερα αγριολούλουδα της χώρας, φυτρώνουν σε λίγες παραλίες. Από τη Χλώρακα στον Ακάμα και στον Παχύαμο, και σε λίγες άλλες παραλίες απόμακρες και παρθένες όπου ανθρώπου χέρι δεν έχει πειράξει ακόμα. Το όμορφο άνθος του γιαλού, έχει ωραιότατα άσπρα μεγάλα λουλούδια που είναι πάνω στο φυτό σχεδόν όλο το καλοκαίρι.

Είναι λουλούδια σπάνια και προστατευμένα, είναι φυτά υπό παρακολούθηση και θα πρεπει όσοι άνθρωποι με ευαισθησίες  που στις μέρες μας σχεδόν έχουν λιγοστέψει, να αναλάβουν εκστρατεία  διάσωσης τους.

Καταγγελία με θέμα ρύπανση θαλάσσιας περιοχής στη Χλώρακα

Ελεγκτική Υπηρεσία Κυπριακής δημοκρατίας

Αναφερόμαστε στο ηλεκτρονικό σας μήνυμα ημερ. 27.8.2016 σε σχέση με τη ρύπανση της θαλάσσιας περιοχής Αλυκή από ξενοδοχείο στη Χλώρακα, θα θέλαμε να σας πληροφορήσουμε ότι τα όσα καταγγέλλετε θα διαβιβαστούν στο αρμόδιο Τμήμα Περιβάλλοντος για εξέταση του θέματος και σχετική ενημέρωση της Υπηρεσίας μας.  Βάσει της απάντησης που θα ληφθεί, η καταγγελία σας ενδεχομένως να τύχει εξέτασης και σε μελλοντικούς ελέγχους της Υπηρεσίας μας.

Με εκτίμηση,

_______________________________________________

Akis Kikas

Senior Principal Auditor

Audit Office of the Republic of Cyprus

Tel: +357 22401456

Fax: +357 668153

email: akikas@audit.gov.cy

Υποσημείωση της εφημερίδας της χλώρακας: 

Το τμήμα περιβάλλοντος επισκέφτηκε το ξενοδοχείο και αφου διαπίστωσε την παρανομία, εξεδωσε εξώδικο και έθεσε το χώρο υπο επιτηρηση.

ΜΟΥΣΕΙΟ – ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΘΕΑΤΡΟΥ ΣΚΙΩΝ ΠΑΦΙΟΣ (Χρίστος Αχιλλέως Πάφιος)

Ο Χρίστος Αχιλλέως Πάφιος είναι εγγονός του διάσημου Χλωρακιώτη καραγγιοζοπαίχτη, Χριστόδουλου Πάφιου. Εχοντας λοιπόν, κληρονομησει την καλλιτεχνική του φλέβα, εδώ και δύο χρόνια ίδρυσε το  «Μουσείο - Εργαστήριο Θεάτρου Σκιών Πάφιος»  για να προβάλει το θέατρο Σκιών ως μέρος της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, γι' αυτό και δραστηριοποιείται στο χώρο παραστάσεων Καραγκιόζη, εκθέσεων ζωγραφικής και κατασκευής φιγούρας, συνεχίζοντας την οικογενειακή παράδοση των αείμνηστων παππού και πατέρα του.

Θέλοντας να συνεχίσει την παράδοση των προγονών του, και μεγαλωμένος μέσα στο μαγικό κόσμο του θεάτρου σκιών, κατάφερε εδώ και δύο χρόνια να δημιουργήσει μουσείο με δικά του έξοδα  και να συνεχίσει την παράδοση δίνοντας τον καλύτερο του εαυτό. Το δραματολόγιό του αποτελείται τόσο από παραδοσιακά έργα του Θεάτρου Σκιών όσο και απο σύγχρονα δικής του έμπνευσης που αφορούν την κυπριακή επικαιρότητα. Οι παραστάσεις του συνοδεύονται πάντα από μουσική και τραγούδια.

Παραστάσεις του έχουν ήδη τιμηθεί με την εμπιστοσύνη του Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού (το οποίο προσέφερε παλαιότερα την οικονομική του στήριξη), Δήμοι και Κοινότητες που τις χρηματοδότησαν και τις φιλοξένησαν, το τηλεοπτικό κανάλι FRED  TV πριν χρόνια τις προέβαλε σε εβδομαδιαία βάση. Επίσης φιγούρες της οικογενείας κοσμούν δημόσιες (Μουσείο Λαϊκής Τέχνης Κύπρου -Λευκωσία-, Πελοποννησιακό Λαογραφικό Ίδρυμα Ι. Παπαντωνίου Ναύπλιο) και ιδιωτικές συλλογές. Επιπρόσθετα μέσα στη φετινή χρονιά το Μουσείο-Εργαστήριο Θεάτρου Σκιών προβλήθηκε μέσω των καναλιών ALPHA και ΡΙΚ 1. Το Μουσείο-Εργαστήριο Θεάτρου Σκιών Πάφιος πραγματοποίησε παραστάσεις σε πολλές κοινότητες και δήμους όχι μόνο αυτή την χρονιά αλλά και τα προηγούμενα χρόνια, συμμετείχε επιπλέον σε διάφορα φεστιβάλ και εκδηλώσεις που έγιναν προς τιμήν των αποδήμων μας.

Στόχος του καλλιτεχνη, να ανεβασει ψηλά το Θέατρο Σκιών, τόσο ως σημαντικό ελληνικό και κυπριακό παραδοσιακό θέαμα, όσο και ως εξαιρετικό είδος τέχνης και τεχνικής.

Χρίστος Αχιλλέως Πάφιος:

Στόχος μας είναι να ανεβάσουμε ψηλά το Θέατρο Σκιών, τόσο σαν σημαντικό ελληνικό και κυπριακό παραδοσιακό θέαμα, όσο και σαν εξαιρετικό είδος τέχνης και τεχνικής.

Παραστάσεις ~ Διαλέξεις ~ Εκθέσεις ~ Εργαστήρια ~ Κατασκευή φιγούρων

Στην προσπάθεια μας για προβολή και προώθηση του λαϊκού πολιτισμού του τόπου μας, σας ενημερώνουμε για τη λειτουργία του «Μουσείου - Εργαστηρίου Θεάτρου Σκιών Πάφιος». Στο Μουσείο, εκθέτονται φιγούρες, σκηνικά και οικογενειακά κειμήλια που αποδεικνύουν την επιβίωση της λαϊκής τέχνης του Κυπριακού Θεάτρου Σκιών Καραγκιόζη. Επιπλέον, εκεί βρίσκεται το εργαστήρι κατασκευής φιγούρων. Το μουσείο είναι ανοικτό για ξενάγηση και γνωριμία με τους ήρωες του Θεάτρου Σκιών. Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης σας μπορείτε να μάθετε πως κατασκευάζονται οι φιγούρες και να μπείτε στο ρόλο του «Καραγκιοζοπαίκτη» ανεβαίνοντας στην σκηνή.

ΜΟΥΣΕΙΟ – ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΘΕΑΤΡΟΥ ΣΚΙΩΝ ΠΑΦΙΟΣ

matestlab@hotmail.com

www.theatroskionpafios.com

Ακταίωνος 12, Τ.Τ 1040 Παλ/σσα, Λευκωσία

Δίνονται παραστάσεις σε νηπιαγωγεία, δημοτικά σχολεία, και σε διάφορες πολιτιστικές εκδηλώσεις. Για παραγγελίες φιγούρων , επισκέψεις και παραστάσεις παρακαλώ όπως επικοινωνείτε με τον κ. Χρίστο Α. Πάφιο 99-640611.